حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 4041
4041
بيان القرون فيما بين الأنبياء

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بُسْرٍ الْمَرْثَدِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا رَأَى الصُّوَرَ فِي الْبَيْتِ لَمْ يَدْخُلْ حَتَّى أَمَرَ بِهَا فَمُحِيَتْ ، وَرَأَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ بِأَيْدِيهِمَا الْأَزْلَامُ ، فَقَالَ : قَاتَلَهُمُ اللهُ ، وَاللهِ إِنِ اسْتَقْسَمَا بِالْأَزْلَامِ قَطُّ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الحاكم

    هذا حديث صحيح على شرط البخاري

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عكرمة مولى ابن عباس
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة104هـ
  3. 03
    أيوب السختياني
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة130هـ
  4. 04
    معمر بن راشد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة150هـ
  5. 05
    هشام بن يوسف الأبناوي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة197هـ
  6. 06
    يحيى بن معين
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة .
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة233هـ
  7. 07
    أحمد بن بسر المرثدي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  8. 08
    الوفاة340هـ
  9. 09
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 88) برقم: (397) ، (2 / 150) برقم: (1560) ، (4 / 139) برقم: (3223) ، (4 / 139) برقم: (3222) ، (5 / 148) برقم: (4113) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 554) برقم: (3284) ، (4 / 562) برقم: (3297) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 168) برقم: (5864) ، (13 / 171) برقم: (5867) والحاكم في "مستدركه" (2 / 550) برقم: (4041) والنسائي في "المجتبى" (1 / 577) برقم: (2915) والنسائي في "الكبرى" (4 / 115) برقم: (3885) ، (8 / 455) برقم: (9710) وأبو داود في "سننه" (2 / 163) برقم: (2023) والترمذي في "جامعه" (2 / 213) برقم: (900) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 8) برقم: (2264) ، (2 / 329) برقم: (3863) ، (5 / 158) برقم: (9826) ، (5 / 158) برقم: (9828) والدارقطني في "سننه" (2 / 394) برقم: (1749) وأحمد في "مسنده" (2 / 615) برقم: (2531) ، (2 / 628) برقم: (2586) ، (2 / 742) برقم: (3133) ، (2 / 796) برقم: (3443) ، (2 / 806) برقم: (3504) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 318) برقم: (2431) وعبد الرزاق في "مصنفه" (5 / 79) برقم: (9153) ، (10 / 398) برقم: (19562) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 282) برقم: (6494) والطبراني في "الكبير" (11 / 119) برقم: (11262) ، (11 / 143) برقم: (11332) ، (11 / 314) برقم: (11878) ، (11 / 406) برقم: (12185) ، (11 / 412) برقم: (12203) ، (11 / 423) برقم: (12230) ، (12 / 20) برقم: (12379) ، (18 / 290) برقم: (16865)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/٧٤٢) برقم ٣١٣٣

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ [يَعْنِي(١)] مَكَّةَ أَبَى أَنْ يَدْخُلَ الْبَيْتَ وَفِيهِ الْآلِهَةُ ، فَأَمَرَ بِهَا فَأُخْرِجَتْ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا رَأَى الصُّوَرَ فِي الْبَيْتِ - يَعْنِي : الْكَعْبَةَ - لَمْ يَدْخُلْ ، وَأَمَرَ بِهَا فَمُحِيَتْ(٢)] ، فَأَخْرَجَ [وفي رواية : فَأَخْرَجُوا(٣)] صُورَةَ [وفي رواية : وَرَأَى(٤)] إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ فِي أَيْدِيهِمَا [وفي رواية : بِأَيْدِيهِمَا(٥)] [وفي رواية : بِأَيْدِيهِمُ(٦)] الْأَزْلَامُ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ دَخَلَ الْبَيْتَ وَجَدَ(٧)] [وفي رواية : فَوَجَدَ(٨)] [فِيهِ صُورَةَ إِبْرَاهِيمَ ، وَصُورَةَ مَرْيَمَ(٩)] [وفي رواية : وَمَرْيَمَ(١٠)] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ [وفي رواية : النَّبِيُّ(١١)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ، أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمُوا [أَنَّهُمَا(١٢)] مَا اقْتَسَمَا بِهَا [وفي رواية : لَمْ يَسْتَقْسِمَا(١٣)] [وفي رواية : مَا اسْتَقْسَمَا(١٤)] [بِالْأَزْلَامِ(١٥)] قَطُّ [وفي رواية : وَقَالَ : أَمَا إِنَّهُمْ قَدْ(١٦)] [وفي رواية : أَمَّا هُمْ(١٧)] [وفي رواية : أَمَا لَهُمْ(١٨)] [فَقَدْ(١٩)] [سَمِعُوا أَنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَدْخُلُ(٢٠)] [وفي رواية : لَا يَدْخُلُونَ(٢١)] [بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ ، هَذَا إِبْرَاهِيمُ مُصَوَّرٌ(٢٢)] [وفي رواية : مُصَوَّرًا(٢٣)] [فَمَا بَالُهُ يَسْتَقْسِمُ ؟(٢٤)] ، قَالَ : ثُمَّ دَخَلَ [وفي رواية : فَدَخَلَ(٢٥)] الْبَيْتَ فَكَبَّرَ فِي نَوَاحِي الْبَيْتِ [وفي رواية : نَوَاحِيهِ(٢٦)] [وَفِي زَوَايَاهُ(٢٧)] وَخَرَجَ [وفي رواية : ثُمَّ خَرَجَ(٢٨)] ، وَلَمْ يُصَلِّ فِي الْبَيْتِ [وفي رواية : وَلَمْ يُصَلِّ فِيهِ حَتَّى خَرَجَ(٢٩)] [فَلَمَّا خَرَجَ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ فِي قِبَلِ الْكَعْبَةِ ، ثُمَّ قَالَ : هَذِهِ الْقِبْلَةُ(٣٠)] [وفي رواية : وَدَعَا ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ(٣١)] [وفي رواية : إِنَّمَا أُمِرْتُمْ بِالطَّوَافِ ، وَلَمْ(٣٢)] [وفي رواية : فَلَمْ(٣٣)] [ تُؤْمَرُوا بِدُخُولِهِ ؟ قَالَ : لَمْ يَكُنْ يَنْهَى عَنْ دُخُولِهِ ، وَلَكِنْ سَمِعْتُهُ ، يَقُولُ : أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا دَخَلَ الْبَيْتَ دَعَا فِي نَوَاحِيهِ كُلِّهَا ، قُلْتُ : نَوَاحِيهَا أَزَوَايَاهَا ؟ قَالَ : بَلْ فِي كُلِّ قِبْلَةٍ مِنَ الْبَيْتِ ] [وفي رواية : دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْبَيْتَ ، فَصَلَّى بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى بَيْنَ الْبَابِ وَالْحِجْرِ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ : هَذِهِ الْقِبْلَةُ . ثُمَّ دَخَلَ مَرَّةً أُخْرَى ، فَقَامَ فِيهِ يَدْعُو ، ثُمَّ خَرَجَ وَلَمْ يُصَلِّ(٣٤)] [وفي رواية : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكَعْبَةِ وَكَانَ بِلَالٌ وَالْفَضْلُ عَلَى الْبَابِ ، فَقَالَ بِلَالٌ : سَجَدَ ، وَقَالَ الْفَضْلُ : رَكَعَ(٣٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٣٥٠٤·صحيح ابن حبان٥٨٦٧·صحيح ابن خزيمة٣٢٨٤٣٢٩٧·المعجم الكبير١١٨٧٨·مصنف عبد الرزاق١٩٥٦٢·سنن البيهقي الكبرى٩٨٢٦·
  2. (٢)مسند أحمد٣٥٠٤·صحيح ابن حبان٥٨٦٧·
  3. (٣)صحيح البخاري١٥٦٠·سنن البيهقي الكبرى٩٨٢٦·
  4. (٤)صحيح البخاري٣٢٢٣·مسند أحمد٣٥٠٤·صحيح ابن حبان٥٨٦٧·المعجم الكبير١١٨٧٨·مصنف عبد الرزاق١٩٥٦٢·المستدرك على الصحيحين٤٠٤١·
  5. (٥)صحيح البخاري٣٢٢٣·مسند أحمد٣٥٠٤·المعجم الكبير١١٨٧٨·مصنف عبد الرزاق١٩٥٦٢·المستدرك على الصحيحين٤٠٤١·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٥٨٦٧·
  7. (٧)مسند أحمد٢٥٣١·صحيح ابن حبان٥٨٦٤·المعجم الكبير١٢٢٠٣·السنن الكبرى٩٧١٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٤٣١·شرح معاني الآثار٦٤٩٤·
  8. (٨)المعجم الكبير١٢٢٣٠·سنن البيهقي الكبرى٩٨٢٨·
  9. (٩)صحيح البخاري٣٢٢٢·مسند أحمد٢٥٣١·صحيح ابن حبان٥٨٦٤·المعجم الكبير١٢٢٣٠·السنن الكبرى٩٧١٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٤٣١·شرح معاني الآثار٦٤٩٤·
  10. (١٠)المعجم الكبير١٢٢٠٣·سنن البيهقي الكبرى٩٨٢٨·
  11. (١١)صحيح البخاري٣٩٧٣٢٢٢٣٢٢٣٤١١٣·سنن أبي داود٢٠٢٣·جامع الترمذي٩٠٠·مسند أحمد٢٥٨٦٣٤٤٣٣٥٠٤·صحيح ابن حبان٥٨٦٧·صحيح ابن خزيمة٣٢٩٧·المعجم الكبير١١٨٧٨١٢١٨٥١٦٨٦٥·مصنف عبد الرزاق٩١٥٣١٩٥٦٢·سنن البيهقي الكبرى٢٢٦٤٩٨٢٦·السنن الكبرى٣٨٨٥·المستدرك على الصحيحين٤٠٤١·
  12. (١٢)صحيح البخاري١٥٦٠·سنن البيهقي الكبرى٩٨٢٦·
  13. (١٣)صحيح البخاري١٥٦٠·سنن البيهقي الكبرى٩٨٢٦·
  14. (١٤)صحيح البخاري٤١١٣·سنن أبي داود٢٠٢٣·مسند أحمد٣٥٠٤·صحيح ابن حبان٥٨٦٧·المعجم الكبير١١٨٧٨·مصنف عبد الرزاق١٩٥٦٢·
  15. (١٥)صحيح البخاري٣٢٢٣·مسند أحمد٣٥٠٤·صحيح ابن حبان٥٨٦٧·المعجم الكبير١١٨٧٨·مصنف عبد الرزاق١٩٥٦٢·المستدرك على الصحيحين٤٠٤١·
  16. (١٦)مسند أبي يعلى الموصلي٢٤٣١·
  17. (١٧)مسند أحمد٢٥٣١·صحيح ابن حبان٥٨٦٤·المعجم الكبير١٢٢٠٣١٢٢٣٠·سنن البيهقي الكبرى٩٨٢٨·السنن الكبرى٩٧١٠·شرح معاني الآثار٦٤٩٤·
  18. (١٨)صحيح البخاري٣٢٢٢·
  19. (١٩)صحيح البخاري٣٢٢٢·مسند أحمد٢٥٣١·المعجم الكبير١٢٢٠٣·سنن البيهقي الكبرى٩٨٢٨·السنن الكبرى٩٧١٠·شرح معاني الآثار٦٤٩٤·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٣٢٢٢·مسند أحمد٢٥٣١·صحيح ابن حبان٥٨٦٤·سنن البيهقي الكبرى٩٨٢٨·السنن الكبرى٩٧١٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٤٣١·شرح معاني الآثار٦٤٩٤·
  21. (٢١)المعجم الكبير١٢٢٣٠·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٣٢٢٢·صحيح ابن حبان٥٨٦٤·المعجم الكبير١٢٢٠٣١٢٢٣٠·سنن البيهقي الكبرى٩٨٢٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٤٣١·
  23. (٢٣)مسند أحمد٢٥٣١·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢٥٣١·صحيح ابن حبان٥٨٦٤·المعجم الكبير١٢٢٠٣١٢٢٣٠·سنن البيهقي الكبرى٩٨٢٨·السنن الكبرى٩٧١٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٤٣١·
  25. (٢٥)صحيح البخاري١٥٦٠·سنن البيهقي الكبرى٩٨٢٦·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٣٩٧١٥٦٠·سنن أبي داود٢٠٢٣·مسند أحمد٢٥٨٦·صحيح ابن خزيمة٣٢٨٤·المعجم الكبير١١٣٣٢١٢١٨٥·مصنف عبد الرزاق٩١٥٣·سنن البيهقي الكبرى٢٢٦٤٩٨٢٦·
  27. (٢٧)سنن أبي داود٢٠٢٣·
  28. (٢٨)سنن أبي داود٢٠٢٣·مسند أحمد٢٥٨٦·المعجم الكبير١١٣٣٢١٢١٨٥١٢٣٧٩·مصنف عبد الرزاق٩١٥٣·سنن البيهقي الكبرى٣٨٦٣·سنن الدارقطني١٧٤٩·
  29. (٢٩)سنن البيهقي الكبرى٢٢٦٤·
  30. (٣٠)سنن البيهقي الكبرى٢٢٦٤·
  31. (٣١)المعجم الكبير١١٣٣٢·
  32. (٣٢)صحيح ابن خزيمة٣٢٨٤·سنن البيهقي الكبرى٢٢٦٤·
  33. (٣٣)صحيح ابن خزيمة٣٢٩٧·
  34. (٣٤)سنن البيهقي الكبرى٣٨٦٣·سنن الدارقطني١٧٤٩·
  35. (٣٥)المعجم الكبير١١٢٦٢·
مقارنة المتون104 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١4041
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الصُّوَرَ(المادة: الصور)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( صَوُرَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى : " الْمُصَوِّرُ " وَهُوَ الَّذِي صَوَّرَ جَمِيعَ الْمَوْجُودَاتِ وَرَتَّبَهَا ، فَأَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ مِنْهَا صُورَةً خَاصَّةً ، وَهَيْئَةً مُنْفَرِدَةً يَتَمَيَّزُ بِهَا عَلَى اخْتِلَافِهَا وَكَثْرَتِهَا . * وَفِيهِ : " أَتَانِي اللَّيْلَةَ رَبِّي فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ " . الصُّورَةُ تَرِدُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ عَلَى ظَاهِرِهَا ، وَعَلَى مَعْنَى حَقِيقَةِ الشَّيْءِ وَهَيْئَتِهِ ، وَعَلَى مَعْنَى صِفَتِهِ . يُقَالُ : صُورَةُ الْفِعْلِ كَذَا وَكَذَا . أَيْ : هَيْئَتُهُ . وَصُورَةُ الْأَمْرِ كَذَا وَكَذَا . أَيْ : صِفَتُهُ . فَيَكُونُ الْمُرَادُ بِمَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ أَتَاهُ فِي أَحْسَنِ صِفَةٍ . وَيَجُوزُ أَنْ يَعُودَ الْمَعْنَى إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . أَيْ : أَتَانِي رَبِّي وَأَنَا فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ . وَتَجْرِي مَعَانِي الصُّورَةِ كُلُّهَا عَلَيْهِ ، إِنْ شِئْتَ ظَاهِرَهَا أَوْ هَيْئَتَهَا ، أَوْ صِفَتَهَا . فَأَمَّا إِطْلَاقُ ظَاهِرِ الصُّورَةِ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى فَلَا ، تَعَالَى اللَّهُ عَنْ ذَلِكَ عُلُوًّا كَبِيرًا . * وَفِيهِ : " أَنَّهُ قَالَ : يَطْلُعُ مِنْ تَحْتِ هَذَا الصَّوْرِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، فَطَلَعَ أَبُو بَكْرٍ " . الصَّوْرُ : الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّخْلِ ، وَلَا وَاحِدَ لَهُ مِنْ لَفْظِهِ ، وَيُجْمَعُ عَلَى صِيرَانٍ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أَنَّهُ خَرَجَ إِلَى صَوْرٍ بِالْمَدِينَةِ " . * وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ : " أَنَّهُ أَتَى امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ فَفَر

لسان العرب

[ صور ] صور : فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى : الْمُصَوِّرُ ، وَهُوَ الَّذِي صَوَّرَ جَمِيعَ الْمَوْجُودَاتِ وَرَتَّبَهَا ، فَأَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ مِنْهَا صُورَةً خَاصَّةً وَهَيْئَةً مُفْرَدَةً يَتَمَيَّزُ بِهَا عَلَى اخْتِلَافِهَا وَكَثْرَتِهَا . ابْنُ سِيدَهْ : الصُّورَةُ فِي الشَّكْلِ ، قَالَ : فَأَمَّا مَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ مِنْ قَوْلِهِ : خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ فَيُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ الْهَاءُ رَاجِعَةً عَلَى اسْمِ اللَّهِ تَعَالَى وَأَنْ تَكُونَ رَاجِعَةً عَلَى آدَمَ ، فَإِذَا كَانَتْ عَائِدَةً عَلَى اسْمِ اللَّهِ تَعَالَى فَمَعْنَاهُ عَلَى الصُّورَةِ الَّتِي أَنْشَأَهَا اللَّهُ وَقَدَّرَهَا ، فَيَكُونُ الْمَصْدَرُ حِينَئِذٍ مُضَافًا إِلَى الْفَاعِلِ ؛ لِأَنَّهُ سُبْحَانَهُ هُوَ الْمُصَوِّرُ لَا أَنَّ لَهُ - عَزَّ اسْمُهُ وَجَلَّ - صُورَةً وَلَا تَمْثَالًا ، كَمَا أَنَّ قَوْلَهُمْ : لَعَمْرُ اللَّهِ إِنَّمَا هُوَ وَالْحَيَاةِ الَّتِي كَانَتْ بِاللَّهِ وَالَّتِي آتَانِيهَا اللَّهُ لَا أَنَّ لَهُ تَعَالَى حَيَاةً تَحُلُّهُ وَلَا هُوَ - عَلَا وَجْهُهُ - مَحَلٌّ لِلْأَعْرَاضِ ، وَإِنْ جَعَلْتَهَا عَائِدَةً عَلَى آدَمَ كَانَ مَعْنَاهُ عَلَى صُورَةِ آدَمَ ، أَيْ : عَلَى صُورَةِ أَمْثَالِهِ مِمَّنْ هُوَ مَخْلُوقٌ مُدَبَّرٌ ، فَيَكُونُ هَذَا حِينَئِذٍ كَقَوْلِكَ لِلسَّيِّدِ وَالرَّئِيسِ : قَدْ خَدَمْتُهُ خِدْمَتَهُ أَيِ الْخِدْمَةَ الَّتِي تَحِقُّ لِأَمْثَالِهِ ، وَفِي الْعَبْدِ وَالْمُبْتَذَلِ : قَدِ اسْتَخْدَمْتُهُ اسْتِخْدَامَهُ أَيِ اسْتِخْدَامَ أَمْثَالِهِ مِمَّنْ هُوَ مَأْمُورٌ بِالْخُفُوفِ وَالتَّصَرُّفِ ، فَيَكُونُ حِينَئِذٍ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : <آية الآية="8" السورة="الانفطار" ربط="5837"

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    4041 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بُسْرٍ الْمَرْثَدِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا رَأَى الصُّوَرَ فِي الْبَيْتِ لَمْ يَدْخُلْ حَتَّى أَمَرَ بِهَا فَمُحِيَتْ ، وَرَأَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ بِأَيْدِيهِمَا الْأَزْلَامُ ، فَقَالَ : قَاتَلَهُمُ اللهُ ، وَاللهِ إِنِ اسْتَقْسَمَا بِالْأَزْلَامِ قَطُّ </

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث