حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار خضر: 445
418
ربعي بن حراش الغطفاني عن علي عليه السلام

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ الْحَرْبِيُّ بِهَا ، أَنَّ هِبَةَ اللهِ بْنَ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، أَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :

جَاءَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُنَاسٌ مِنْ قُرَيْشٍ ، فَقَالُوا : يَا مُحَمَّدُ ، إِنَّا جِيرَانُكَ وَحُلَفَاؤُكَ ، وَإِنَّ أُنَاسًا مِنْ عَبِيدِنَا قَدْ أَتَوْكَ لَيْسَ لَهُمْ رَغْبَةٌ ج٢ / ص٦٩فِي الدِّينِ وَلَا رَغْبَةٌ فِي الْفِقْهِ ، إِنَّمَا فَرُّوا مِنْ ضِيَاعِنَا وَأَمْوَالِنَا ، فَارْدُدْهُمْ إِلَيْنَا . فَقَالَ لِأَبِي بَكْرٍ : مَا تَقُولُ ؟ قَالَ : صَدَقُوا ؛ إِنَّهُمْ جِيرَانُكَ . قَالَ : فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ قَالَ : مَا تَقُولُ ؟ قَالَ : صَدَقُوا إِنَّهُمْ لَجِيرَانُكَ وَحُلَفَاؤُكَ ، فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
معلقمرفوع· رواه علي بن أبي طالب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:عن
    الوفاة40هـ
  2. 02
    ربعي بن حراش العبسي
    تقييم الراوي:ثقة· مخضرم من الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  3. 03
    منصور بن المعتمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من طبقة الأعمش
    في هذا السند:عن
    الوفاة132هـ
  4. 04
    شريك بن عبد الله النخعي
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:أناالاختلاطالتدليس
    الوفاة177هـ
  5. 05
    الأسود بن عامر شاذان
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة207هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة241هـ
  7. 07
    عبد الله بن أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة290هـ
  8. 08
    القطيعي
    في هذا السند:أناالاختلاط
    الوفاة368هـ
  9. 09
    الحسن بن على ابن المذهب«ابن المذهب»
    في هذا السند:أناالتدليس
    الوفاة444هـ
  10. 10
    هبة الله بن محمد الشيباني
    في هذا السند:أخبرهم قراءة عليه
    الوفاة525هـ
  11. 11
    الوفاة598هـ
  12. 12
    الوفاة643هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 33) برقم: (108) ومسلم في "صحيحه" (1 / 7) برقم: (3) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 405) برقم: (1133) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (2 / 25) برقم: (384) ، (2 / 68) برقم: (418) ، (2 / 69) برقم: (419) والحاكم في "مستدركه" (2 / 125) برقم: (2591) ، (2 / 137) برقم: (2630) ، (4 / 298) برقم: (7914) والنسائي في "الكبرى" (5 / 393) برقم: (5888) ، (7 / 420) برقم: (8381) وأبو داود في "سننه" (3 / 17) برقم: (2695) والترمذي في "جامعه" (4 / 395) برقم: (2888) ، (6 / 80) برقم: (4089) وابن ماجه في "سننه" (1 / 22) برقم: (32) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 229) برقم: (18905) وأحمد في "مسنده" (1 / 183) برقم: (588) ، (1 / 194) برقم: (634) ، (1 / 194) برقم: (633) ، (1 / 273) برقم: (1007) ، (1 / 287) برقم: (1082) ، (1 / 328) برقم: (1299) ، (1 / 337) برقم: (1343) والطيالسي في "مسنده" (1 / 104) برقم: (109) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 383) برقم: (495) ، (1 / 394) برقم: (512) ، (1 / 442) برقم: (587) ، (1 / 461) برقم: (626) والبزار في "مسنده" (3 / 90) برقم: (888) ، (3 / 115) برقم: (922) ، (3 / 117) برقم: (924) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 386) برقم: (26769) ، (17 / 104) برقم: (32745) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 359) برقم: (6887) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1 / 355) برقم: (434) ، (10 / 231) برقم: (4671) والطبراني في "الأوسط" (4 / 158) برقم: (3867) ، (4 / 315) برقم: (4313) والطبراني في "الصغير" (2 / 139) برقم: (925)

الشواهد6 شاهد
المستدرك على الصحيحين
جامع الترمذي
مسند أحمد
شرح مشكل الآثار
المتن المُجمَّع٦٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح مشكل الآثار (١٠/٢٣١) برقم ٤٦٧١

لَمَّا افْتَتَحَ [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(١)] مَكَّةَ وَأَتَاهُ [وفي رواية : أَتَاهُ(٢)] [وفي رواية : جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣)] أُنَاسٌ مِنْ قُرَيْشٍ [وفي رواية : لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْحُدَيْبِيَّةِ خَرَجَ إِلَيْنَا نَاسٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فِيهِمْ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو ، وَأُنَاسٌ مِنْ رُؤَسَاءِ الْمُشْرِكِينَ ،(٤)] [وفي رواية : اجْتَمَعَتْ قُرَيْشٌ ، إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥)] [وفي رواية : خَرَجَ عَبِيدٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ قَبْلَ الصُّبْحِ ، فَأَسْلَمُوا فَبَعَثَ إِلَيْهِ مَوَالِيهِمْ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ(٦)] [وفي رواية : خَرَجَ عَبْدَانٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْنِي يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ - مَعًا قَبْلَ الصُّلْحِ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ مَوَالِيهُمْ(٧)] فَقَالُوا : يَا مُحَمَّدُ إِنَّا حُلَفَاؤُكَ وَقَوْمُكَ وَإِنَّهُ قَدْ لَحِقَ بِكَ أَبْنَاؤُنَا [وفي رواية : إِنَّهُ قَدْ لَحِقَ بِكَ نَاسٌ مِنْ مَوَالِينَا(٨)] وَأَرِقَّاؤُنَا [وفي رواية : أَرِقَّاؤُنَا(٩)] وَلَيْسَ بِهِمْ رَغْبَةٌ فِي الْإِسْلَامِ وَإِنَّمَا فَرُّوا مِنَ الْعَمَلِ [وفي رواية : هِرَابًا مِنَ الرِّقِّ(١٠)] [وفي رواية : مَا خَرَجُوا إِلَيْكَ رَغْبَةً فِي دِينِكَ ، وَلَكِنَّهُمْ إِنَّمَا خَرَجُوا هَرَبًا مِنَ الرِّقِّ(١١)] [وفي رواية : إِلَّا فِرَارًا مِنْ مَوَاشِينَا وَزَرْعِنَا(١٢)] فَارْدُدْهُمْ عَلَيْنَا [وفي رواية : خَرَجَ إِلَيْكَ نَاسٌ مِنْ أَبْنَائِنَا وَإِخْوَانِنَا وَأَرِقَّائِنَا ، وَلَيْسَ لَهُمْ فِقْهٌ فِي الدِّينِ ، وَإِنَّمَا خَرَجُوا فِرَارًا مِنْ أَمْوَالِنَا وَضِيَاعِنَا ، فَارْدُدْهُمْ إِلَيْنَا ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ فِقْهٌ فِي الدِّينِ سَنُفَقِّهُهُمْ ،(١٣)] [وفي رواية : إِنَّا جِيرَانُكَ ، وَحُلَفَاؤُكَ ، وَإِنَّ أُنَاسًا مِنْ عَبِيدِنَا قَدْ أَتَوْكَ ، لَيْسَ بِهِمْ رَغْبَةٌ فِي الدِّينِ ، وَلَا رَغْبَةٌ فِي الْفِقْهِ ، إِنَّمَا فَرُّوا مِنْ ضِيَاعِنَا ، وَأَمْوَالِنَا ، فَارْدُدْهُمْ إِلَيْنَا(١٤)] [وفي رواية : إِنَّ أَرِقَّاءَنَا لَحِقُوا بِكَ وَدَخَلَ مَعَكَ فِي هَذَا الْأَمْرِ مَنْ لَيْسَ هُوَ لَهُ بِأَهْلٍ ، ارْدُدْهُمْ عَلَيْنَا ،(١٥)] ، فَشَاوَرَ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي أَمْرِهِمْ [وفي رواية : فَقَالَ لِأَبِي بَكْرٍ : مَا تَقُولُ ؟(١٦)] فَقَالَ [وفي رواية : فَقَالَ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٧)] : صَدَقُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، [إِنَّهُمْ لَجِيرَانُكَ وَحُلَفَاؤُكَ(١٨)] [وفي رواية : إِنَّهُمْ لَجِيرَانُكَ وَأَحْلَافُكَ(١٩)] [رُدَّهُمْ إِلَيْهِمْ(٢٠)] فَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ [وفي رواية : فَتَغَيَّرَ وَجْهُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٢١)] [وفي رواية : فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى يُرَى الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ(٢٢)] فَقَالَ : يَا عُمَرُ [وفي رواية : فَقَالَ لِعُمَرَ(٢٣)] مَا تَرَى فَقَالَ مِثْلَ قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢٤)] وَسَلَّمَ : يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ [وَاللَّهِ(٢٥)] [لَتَنْتَهُنَّ أَوْ(٢٦)] [وفي رواية : لَتَنْهَيُنَّ(٢٧)] لَيَبْعَثَنَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكُمْ [وفي رواية : لَتُقِيمُنَّ الصَّلَاةَ وَلَتُؤْتُنَّ الزَّكَاةَ ، أَوْ لَأَبْعَثَنَّ عَلَيْكُمْ(٢٨)] [وفي رواية : مَا أَنْتُمْ بِمُنْتَهِينَ حَتَّى أَبْعَثَ إِلَيْكُمْ(٢٩)] رَجُلًا مِنْكُمُ امْتَحَنَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَلْبَهُ لِلْإِيمَانِ [وفي رواية : بِالْإِيمَانِ(٣٠)] [وفي رواية : قَدِ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ عَلَى الْإِيمَانِ .(٣١)] يَضْرِبُ [وفي رواية : فَيَضْرِبَ(٣٢)] [وفي رواية : فَيَضْرِبُكُمْ أَوْ يَضْرِبُ(٣٣)] رِقَابَكُمْ [بِالسَّيْفِ(٣٤)] عَلَى الدِّينِ [وفي رواية : فَلَيَضْرِبَنَّكُمْ عَلَى الدِّينِ ، أَوْ يَضْرِبُ بَعْضَكُمْ(٣٥)] [وفي رواية : مَا أُرَاكُمْ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ تَنْتَهُونَ حَتَّى يَبْعَثَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ مَنْ يَضْرِبُ أَعْنَاقَكُمْ عَلَى هَذَا الدِّينِ وَأَبَى أَنْ يَرُدَّهُمْ ، وَقَالَ : هُمْ عُتَقَاءُ اللَّهِ وَخَرَجَ آخَرُونَ بَعْدَ الصُّلْحِ ، فَرَدَّهُمْ .(٣٦)] [وفي رواية : فَأَبَى أَنْ يَرُدَّهُمْ وَقَالَ : هُمْ عُتَقَاءُ اللَّهِ(٣٧)] ، فَقَالَ [لَهُ(٣٨)] أَبُو بَكْرٍ [وفي رواية : فَقِيلَ(٣٩)] [وفي رواية : فَقَالَ بَعْضُهُمْ(٤٠)] : أَنَا هُوَ [وفي رواية : قَالُوا : مَنْ هُوَ(٤١)] يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : لَا ، قَالَ عُمَرُ [وفي رواية : وَقَالَ آخَرُ(٤٢)] : أَنَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : قِيلَ : فَعُمَرُ ؟(٤٣)] ، قَالَ : لَا ، وَلَكِنَّهُ خَاصِفُ النَّعْلِ فِي الْمَسْجِدِ [وفي رواية : وَلَكِنْ ذَلِكَ الَّذِي يَخْصِفُ النَّعْلَ(٤٤)] [وفي رواية : فِي الْحُجْرَةِ(٤٥)] قَالَ : وَكَانَ قَدْ [وفي رواية : وَقَدْ كَانَ(٤٦)] أَلْقَى [وفي رواية : قَدْ أُلْقِيَ(٤٧)] إِلَى عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ [وفي رواية : أَعْطَى عَلِيًّا(٤٨)] نَعْلَهُ يَخْصِفُهَا [وفي رواية : قَالَ عَلِيٌّ : فَكُنْتُ أَنَا خَاصِفَ النَّعْلِ ،(٤٩)] [وفي رواية : وَأَنَا أَخْصِفُ نَعْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(٥٠)] قَالَ [وفي رواية : قَالَ عَلِيٌّ فَاسْتَقْطَعَ النَّاسُ ذَلِكَ مِنْ عَلِيٍّ(٥١)] : وَقَالَ عَلِيٌّ [وفي رواية : ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْنَا عَلِيٌّ ، فَقَالَ(٥٢)] [وفي رواية : سَمِعْتُ عَلِيًّا ، يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ(٥٣)] : أَمَا إِنِّي سَمِعْتُهُ [وفي رواية : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(٥٤)] يَقُولُ [وفي رواية : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ(٥٥)] : لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ يَلِجِ النَّارَ [وفي رواية : فَلْيَلِجِ النَّارَ(٥٦)] [وفي رواية : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ(٥٧)] [وفي رواية : لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ ، فَإِنَّ الْكَذِبَ عَلَيَّ يُولِجُ النَّارَ(٥٨)] [ وفي رواية : مَنْ كَذَبَ عَلَى عَيْنَيْهِ ، كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَقْدًا بَيْنَ طَرَفَيْ شَعِيرَةٍ ] [ وفي رواية : مَنْ كَذَبَ فِي الرُّؤْيَا مُتَعَمِّدًا ، كُلِّفَ عَقْدَ شَعِيرَةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ] [ وفي رواية : مَنْ كَذَبَ فِي حُلْمِهِ كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ بَيْنَ شَعِيرَتَيْنِ ] [وفي رواية : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ، وَأَشْهَدُ أَنَّهُ مِمَّا كَانَ يُسِرُّ إِلَيَّ لَتُخْضَبَنَّ هَذِهِ مِنْ دَمِ هَذِهِ يَعْنِي لِحْيَتَهُ مِنْ دَمِ رَأْسِهِ(٥٩)] [وفي رواية : وَأَشْهَدُ أَنَّهُ مِمَّا كَانَ يُشِيرُ إِلَيَّ : لَيُخَضَّبَنَّ هَذَا مِنْ دَمِ هَذَا(٦٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الصغير٩٢٥·المستدرك على الصحيحين٢٥٩١٢٦٣٠٧٩١٤·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٢٦٣٠٧٩١٤·
  3. (٣)مسند أحمد١٣٤٣·السنن الكبرى٨٣٨١·الأحاديث المختارة٤١٨·
  4. (٤)جامع الترمذي٤٠٨٩·
  5. (٥)مسند البزار٩٢٤·
  6. (٦)المعجم الأوسط٤٣١٣·
  7. (٧)سنن أبي داود٢٦٩٥·
  8. (٨)المستدرك على الصحيحين٧٩١٤·
  9. (٩)المستدرك على الصحيحين٢٦٣٠·
  10. (١٠)المستدرك على الصحيحين٢٥٩١·
  11. (١١)المعجم الأوسط٤٣١٣·المنتقى١١٣٣·
  12. (١٢)المستدرك على الصحيحين٧٩١٤·
  13. (١٣)جامع الترمذي٤٠٨٩·
  14. (١٤)السنن الكبرى٨٣٨١·
  15. (١٥)مسند البزار٩٢٤·
  16. (١٦)مسند أحمد١٣٤٣·السنن الكبرى٨٣٨١·الأحاديث المختارة٤١٨·
  17. (١٧)المعجم الأوسط٤٣١٣·المنتقى١١٣٣·
  18. (١٨)مسند أحمد١٣٤٣·السنن الكبرى٨٣٨١·الأحاديث المختارة٤١٨·
  19. (١٩)السنن الكبرى٨٣٨١·
  20. (٢٠)سنن أبي داود٢٦٩٥·المعجم الأوسط٤٣١٣·سنن البيهقي الكبرى١٨٩٠٥·المستدرك على الصحيحين٢٥٩١·الأحاديث المختارة٤١٩·
  21. (٢١)مسند أحمد١٣٤٣·السنن الكبرى٨٣٨١·
  22. (٢٢)مسند البزار٩٢٤·
  23. (٢٣)المستدرك على الصحيحين٢٦٣٠·
  24. (٢٤)المعجم الصغير٩٢٥·المستدرك على الصحيحين٢٥٩١٢٦٣٠٧٩١٤·
  25. (٢٥)سنن أبي داود٢٦٩٥·المعجم الأوسط٤٣١٣·سنن البيهقي الكبرى١٨٩٠٥·السنن الكبرى٨٣٨١·المستدرك على الصحيحين٢٥٩١٧٩١٤·الأحاديث المختارة٤١٩·المنتقى١١٣٣·
  26. (٢٦)جامع الترمذي٤٠٨٩·
  27. (٢٧)مسند البزار٩٢٤·
  28. (٢٨)المستدرك على الصحيحين٧٩١٤·
  29. (٢٩)المعجم الأوسط٣٨٦٧·
  30. (٣٠)مسند البزار٩٢٤·
  31. (٣١)جامع الترمذي٤٠٨٩·
  32. (٣٢)المستدرك على الصحيحين٢٦٣٠٧٩١٤·
  33. (٣٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٧٤٥·
  34. (٣٤)جامع الترمذي٤٠٨٩·
  35. (٣٥)السنن الكبرى٨٣٨١·
  36. (٣٦)المعجم الأوسط٤٣١٣·
  37. (٣٧)المنتقى١١٣٣·
  38. (٣٨)جامع الترمذي٤٠٨٩·مسند البزار٩٢٤·
  39. (٣٩)مسند البزار٩٢٤·
  40. (٤٠)المعجم الأوسط٣٨٦٧·
  41. (٤١)جامع الترمذي٤٠٨٩·
  42. (٤٢)المعجم الأوسط٣٨٦٧·
  43. (٤٣)مسند البزار٩٢٤·
  44. (٤٤)السنن الكبرى٨٣٨١·
  45. (٤٥)مسند البزار٩٢٤·
  46. (٤٦)السنن الكبرى٨٣٨١·المستدرك على الصحيحين٢٦٣٠·
  47. (٤٧)شرح معاني الآثار٦٨٨٧·
  48. (٤٨)جامع الترمذي٤٠٨٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٧٤٥·السنن الكبرى٨٣٨١·
  49. (٤٩)مسند البزار٩٢٤·
  50. (٥٠)المستدرك على الصحيحين٧٩١٤·
  51. (٥١)مسند البزار٩٢٤·
  52. (٥٢)جامع الترمذي٤٠٨٩·
  53. (٥٣)مسند البزار٩٢٢·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٦·شرح مشكل الآثار٤٣٤·
  54. (٥٤)المستدرك على الصحيحين٧٩١٤·
  55. (٥٥)جامع الترمذي٤٠٨٩·
  56. (٥٦)صحيح البخاري١٠٨·مسند البزار٩٢٤·
  57. (٥٧)جامع الترمذي٤٠٨٩·مسند أحمد٥٨٨١٠٨٢·المعجم الأوسط٣٨٦٧·المعجم الصغير٩٢٥·مسند البزار٨٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٥٥٨٧·الأحاديث المختارة٣٨٤·
  58. (٥٨)سنن ابن ماجه٣٢·
  59. (٥٩)الأحاديث المختارة٣٨٤·
  60. (٦٠)مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٧·
مقارنة المتون99 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الصغير
سنن ابن ماجه
صحيح البخاري
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار خضر445
المواضيع
شروح الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    62 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ( مِنْ قَوْلِهِ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ) عَلَى مَا قَدْ رُوِيَ عَنْهُ فِي ذَلِكَ قَوْلِهِ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا . وَمِنْ قَوْلِهِ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُطْلَقًا . وَفِي السَّبَبِ الَّذِي كَانَ ذَلِكَ مِنْهُ . 431 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : ( كَانَ حَيٌّ مِنْ بَنِي لَيْثٍ مِنْ الْمَدِينَةِ عَلَى مِيلَيْنِ ، وَكَانَ رَجُلٌ قَدْ خَطَبَ امْرَأَةً مِنْهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَأَبَوْا أَنْ يُزَوِّجُوهُ فَجَاءَهُمْ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ فَقَالَ : إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَسَانِي هَذِهِ الْحُلَّةَ ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَحْكُمَ فِي دِمَائِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ بِمَا أَرَى وَانْطَلَقَ فَنَزَلَ عَلَى الْمَرْأَةِ ، فَأُرْسِلَ إلَى رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ : كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ ، ثُمَّ أَرْسَلَ رَسُولًا وَقَالَ : إنْ أَنْتَ وَجَدْتَهُ حَيًّا فَاضْرِبْ عُنُقَهُ وَلَا أُرَاك تَجِدُهُ حَيًّا ، وَإِنْ وَجَدْتَهُ مَيِّتًا فَحَرِّقْهُ بِالنَّارِ ، فَجَاءَهُ فَوَجَدَهُ قَدْ لَدَغَتْهُ أَفْعَى ، فَمَاتَ فَحَرَقَهُ بِالنَّارِ ) . فَذَلِكَ قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ) . 432 - وَحَدَّثَنَا فَهْدٌ ، حَدَّثَنَا الْحِمَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : ( جَاءَ رَجُلٌ إلَى قَوْمٍ فِي جَانِبِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ : إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنِي أَنْ أَحْكُمَ بِرَأْيِي فِيكُمْ فِي كَذَا وَفِي كَذَا ، وَقَدْ كَانَ خَطَبَ امْرَأَةً مِنْهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَأَبَوْا أَنْ يُزَوِّجُوهُ ، فَذَهَبَ حَتَّى نَزَلَ عَلَى الْمَرْأَةِ فَبَعَثَ الْقَوْمُ إلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ : كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ ، ثُمَّ أَرْسَلَ رَجُلًا فَقَالَ : إنْ أَنْتَ وَجَدْتَهُ حَيًّا فَاضْرِبْ عُنُقَهُ ، وَمَا أُرَاك تَج

الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    62 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ( مِنْ قَوْلِهِ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ) عَلَى مَا قَدْ رُوِيَ عَنْهُ فِي ذَلِكَ قَوْلِهِ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا . وَمِنْ قَوْلِهِ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُطْلَقًا . وَفِي السَّبَبِ الَّذِي كَانَ ذَلِكَ مِنْهُ . 431 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : ( كَانَ حَيٌّ مِنْ بَنِي لَيْثٍ مِنْ الْمَدِينَةِ عَلَى مِيلَيْنِ ، وَكَانَ رَجُلٌ قَدْ خَطَبَ امْرَأَةً مِنْهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَأَبَوْا أَنْ يُزَوِّجُوهُ فَجَاءَهُمْ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ فَقَالَ : إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَسَانِي هَذِهِ الْحُلَّةَ ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَحْكُمَ فِي دِمَائِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ بِمَا أَرَى وَانْطَلَقَ فَنَزَلَ عَلَى الْمَرْأَةِ ، فَأُرْسِلَ إلَى رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ : كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ ، ثُمَّ أَرْسَلَ رَسُولًا وَقَالَ : إنْ أَنْتَ وَجَدْتَهُ حَيًّا فَاضْرِبْ عُنُقَهُ وَلَا أُرَاك تَجِدُهُ حَيًّا ، وَإِنْ وَجَدْتَهُ مَيِّتًا فَحَرِّقْهُ بِالنَّارِ ، فَجَاءَهُ فَوَجَدَهُ قَدْ لَدَغَتْهُ أَفْعَى ، فَمَاتَ فَحَرَقَهُ بِالنَّارِ ) . فَذَلِكَ قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ) . 432 - وَحَدَّثَنَا فَهْدٌ ، حَدَّثَنَا الْحِمَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : ( جَاءَ رَجُلٌ إلَى قَوْمٍ فِي جَانِبِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ : إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنِي أَنْ أَحْكُمَ بِرَأْيِي فِيكُمْ فِي كَذَا وَفِي كَذَا ، وَقَدْ كَانَ خَطَبَ امْرَأَةً مِنْهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَأَبَوْا أَنْ يُزَوِّجُوهُ ، فَذَهَبَ حَتَّى نَزَلَ عَلَى الْمَرْأَةِ فَبَعَثَ الْقَوْمُ إلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ : كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ ، ثُمَّ أَرْسَلَ رَجُلًا فَقَالَ : إنْ أَنْتَ وَجَدْتَهُ حَيًّا فَاضْرِبْ عُنُقَهُ ، وَمَا أُرَاك تَج

  • شرح مشكل الآثار

    633 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله للقرشيين الذين كانوا جاؤوا من مكة فقالوا يا محمد إنه قد لحق بك أبناؤنا وأرقاؤنا فارددهم علينا فقال : يا معشر قريش ليبعثن الله عليكم رجلا منكم امتحن الله قلبه للإيمان يضربكم على الدين . 4678 - حدثنا فهد بن سليمان ، قال : حدثنا محمد بن سعيد ابن الأصبهاني ، قال : حدثنا شريك بن عبد الله النخعي ، عن منصور بن المعتمر ، عن ربعي بن حراش . عن علي رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لما افتتح مكة وأتاه أناس من قريش فقالوا يا محمد إنا حلفاؤك وقومك وإنه قد لحق بك أبناؤنا وأرقاؤنا وليس بهم رغبة في الإسلام وإنما فروا من العمل فارددهم علينا فشاور أبا بكر رضي الله عنه في أمرهم فقال : صدقوا يا رسول الله فتغير وجهه فقال : يا عمر ما ترى فقال مثل قول أبي بكر ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا معشر قريش ليبعثن الله عز وجل عليكم رجلا منكم امتحن الله عز وجل قلبه للإيمان يضرب رقابكم على الدين ، فقال أبو بكر : أنا هو يا رسول الله ، قال : لا ، قال عمر : أنا هو يا رسول الله ، قال : لا ، ولكنه خاصف النعل في المسجد قال : وكان قد ألقى إلى علي عليه السلام نعله يخصفها قال : وقال علي : أما إني سمعته يقول : لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار . 4679 - وحدثنا أحمد بن خالد بن يزيد الفارسي ، قال : حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني ، قال : حدثنا شريك ، قال : حدثنا منصور ولو أن غير منصور حدثني ما قبلت منه ولقد سألت منصورا عنه فأبى أن يحدثني به فلما جرت المعرفة بيني وبينه كان هو الذي حدثني به ، قال : حدثنا ربعي بن حراش ، قال : حدثنا علي بن أبي طالب عليه السلام بالرحبة قال اجتمعت قريش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم سهيل بن عمرو فقالوا ، ثم ذكر مثل حديث فهد سواء . فتأملنا هذا الحديث فوجدنا فيه أن القرشيين المذكورين فيه بعد فتح مكة قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم القول المذكور عنهم فيه فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم جوابا لذلك ما ذكر من جوابه إياهم فيه ، وكان ذلك الفتح هو فتح الحديبية المتقدم لفتح مكة . 4680 - كما حدثنا أحمد بن داود بن موسى ، قال : حدثنا مسدد ، قال : حدثنا بشر بن المفضل ، قال : حدثنا داود بن أبي هند . عن عامر " إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا " ، قال فتح الحديبية وفي قوله : " لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ و

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • الأحاديث المختارة

    آخَرُ 418 445 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ الْحَرْبِيُّ بِهَا ، أَنَّ هِبَةَ اللهِ بْنَ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، أَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : <متن ربط

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
أصل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث