حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار خضر: 481
453
سعيد بن وهب الهمداني عن علي عليه السلام

أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ السَّلَفِيُّ - إِجَازَةً - قَالَ : أَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُعَلِّمُ - فِيمَا قَرَأَتُ عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ - حَدَّثَكُمْ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ - إِمْلَاءً - ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ حَسَّانَ بْنِ الْقَاسِمِ الْجُدَيْلِيُّ - بِبَغْدَادَ - ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :

أَنْشُدُ اللهَ مَنْ سَمِعَ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ : اللهُ وَلِيِّي ، وَأَنَا وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ ، مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ ، وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ . قَالَ : فَقَالَ سَعِيدٌ : فَقَامَ إِلَى جَنْبِي سِتَّةٌ . قَالَ : فَقَالَ زَيْدُ بْنُ يُثَيْعٍ : قَامَ مِنْ عِنْدِي سِتَّةٌ
معلقمرفوع· رواه علي بن أبي طالبله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الضياء المقدسي

    سئل الدارقطني عنه فقال حدث به الأعمش وشعبة وإسرائيل عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب عن علي وذكر ما فيه من الاختلاف قال وأشبهها بالصواب قول الأعمش وشعبة وإسرائيل ومن تابعهم

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    أشبهها بالصواب قول الأعمش وشعبة وإسرائيل وإسحاق بن أبي إسحاق ومن تابعهم والله أعلم

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:قال
    الوفاة40هـ
  2. 02
    سعيد بن وهب القراد«القراد»
    تقييم الراوي:ثقة· مخضرم ، من الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة75هـ
  3. 03
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة147هـ
  4. 04
    الفضل بن موسى السيناني
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة192هـ
  5. 05
    محمود بن غيلان المروزي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة239هـ
  6. 06
    الوفاة297هـ
  7. 07
    الوفاة
  8. 08
    الوفاة
  9. 09
    أبو الفتح محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين بن الحارث المعلم
    في هذا السند:أنا فيما قرأت عليه من أصل سماعه
    الوفاة
  10. 10
    أبو طاهر السلفي
    في هذا السند:أخبرنا إجازة
    الوفاة576هـ
  11. 11
    الوفاة643هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (15 / 375) برقم: (6939) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (2 / 80) برقم: (430) ، (2 / 86) برقم: (436) ، (2 / 105) برقم: (452) ، (2 / 105) برقم: (451) ، (2 / 106) برقم: (453) ، (2 / 173) برقم: (520) ، (2 / 273) برقم: (618) والنسائي في "الكبرى" (7 / 438) برقم: (8435) ، (7 / 439) برقم: (8438) ، (7 / 439) برقم: (8436) ، (7 / 439) برقم: (8437) ، (7 / 441) برقم: (8443) ، (7 / 444) برقم: (8448) ، (7 / 444) برقم: (8449) ، (7 / 466) برقم: (8508) وأحمد في "مسنده" (1 / 195) برقم: (645) ، (1 / 205) برقم: (674) ، (1 / 263) برقم: (957) ، (1 / 265) برقم: (968) ، (1 / 266) برقم: (971) ، (1 / 332) برقم: (1318) ، (8 / 4435) برقم: (19544) ، (10 / 5482) برقم: (23520) ، (10 / 5491) برقم: (23556) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 428) برقم: (566) والبزار في "مسنده" (2 / 133) برقم: (521) ، (2 / 235) برقم: (654) ، (3 / 34) برقم: (806) ، (10 / 212) برقم: (4306) وابن حجر في "المطالب العالية" (16 / 145) برقم: (4712) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 110) برقم: (32755) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5 / 14) برقم: (2019) ، (5 / 15) برقم: (2020) والطبراني في "الكبير" (4 / 173) برقم: (4055) ، (5 / 171) برقم: (4991) ، (5 / 175) برقم: (5002) ، (5 / 191) برقم: (5064) والطبراني في "الأوسط" (2 / 275) برقم: (1969) ، (2 / 324) برقم: (2112) ، (2 / 324) برقم: (2113) ، (2 / 368) برقم: (2257) ، (7 / 70) برقم: (6888) والطبراني في "الصغير" (1 / 119) برقم: (175)

الشواهد86 شاهد
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٧٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: الأحاديث المختارة (٢/١٧٣) برقم ٥٢٠

جَمَعَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - النَّاسَ فِي الرَّحَبَةِ [وَأَنَا شَاهِدٌ(١)] ، ثُمَّ قَالَ [لَهُمْ(٢)] [عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ(٣)] [وفي رواية : شَهِدْتُ عَلِيًّا فِي الرُّحْبَةِ(٤)] [وفي رواية : بِالرَّحْبَةِ(٥)] [يُنَاشِدُ النَّاسَ(٦)] [وفي رواية : نَشَدَ(٧)] [وفي رواية : يَنْشُدُ(٨)] [وفي رواية : نَاشَدَ(٩)] [وفي رواية : اسْتَشْهَدَ(١٠)] [عَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - النَّاسَ(١١)] : أَنْشُدُ بِاللَّهِ [وفي رواية : نَشَدْتُ اللَّهَ(١٢)] [وفي رواية : أَنْشُدُ لِلَّهِ(١٣)] [وفي رواية : إِنِّي مُنْشِدٌ اللَّهَ(١٤)] كُلَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ [وفي رواية : أَنْشُدُ اللَّهَ رَجُلًا مُسْلِمًا(١٥)] [وفي رواية : أَنْشُدُ امْرَأً مُسْلِمًا(١٦)] [وفي رواية : أَيُّكُمْ(١٧)] سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٨)] وَسَلَّمَ - يَقُولُ [لِعَلِيٍّ(١٩)] يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ مَا قَالَ [الْإِمَامُ(٢٠)] [وفي رواية : مَا سَمِعَ لَمَّا قَامَ(٢١)] [وفي رواية : لَمَّا قَامَ فَشَهِدَ(٢٢)] [وفي رواية : فَلْيَشْهَدْ(٢٣)] [وفي رواية : فَيَشْهَدُ ؟(٢٤)] [وفي رواية : قَالَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَقَالَ : أَنْشُدُ اللَّهَ رَجُلًا ، وَلَا أَنْشُدُ إِلَّا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَمِعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ(٢٥)] [وفي رواية : أَنَّهُ شَهِدَ عَلِيًّا فِي الرَّحَبَةِ قَالَ : أَنْشُدُ اللَّهَ رَجُلًا سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَشَهِدَهُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ إِلَّا قَامَ ، وَلَا يَقُومُ إِلَّا مَنْ قَدْ رَآهُ(٢٦)] . فَقَامَ إِلَيْهِ بَعْضُ النَّاسِ [وفي رواية : فَقَامَ ثَلَاثُونَ مِنَ النَّاسِ(٢٧)] [وفي رواية : فَقَامَ خَمْسَةٌ أَوْ سِتَّةٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٨)] [وفي رواية : فَقَامَ بِضْعَةَ عَشَرَ(٢٩)] [وفي رواية : فَقَامَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ رَجُلًا(٣٠)] [وفي رواية : فَقَامَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا(٣١)] [وفي رواية : فَقَالَ سَعِيدٌ : قَامَ إِلَى جَنْبِي سِتَّةٌ(٣٢)] [وفي رواية : فَقَامَ مِمَّا يَلِيهِ سِتَّةٌ ، وَمِمَّا يَلِي سَعِيدَ بْنَ وَهْبٍ سِتَّةٌ(٣٣)] [وفي رواية : وَقَالَ زَيْدُ بْنُ يُثَيْعٍ : قَامَ عِنْدِي سِتَّةٌ(٣٤)] [وفي رواية : فَقَامَ سِتَّةٌ مِنْ هَذَا الْجَانِبِ ، وَسِتَّةٌ مِنْ هَذَا الْجَانِبِ(٣٥)] [وفي رواية : فَقَامَ سِتَّةٌ مِنْ جَانِبِ الْمِنْبَرِ ، وَسِتَّةٌ مِنَ الْجَانِبِ الْآخَرِ(٣٦)] [وفي رواية : فَقَامَ اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا مِنْهُمْ : أَبُو هُرَيْرَةَ ، وَأَبُو سَعِيدٍ ، وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ(٣٧)] . قَالَ [وفي رواية : وَقَالَ(٣٨)] أَبُو نُعَيْمٍ : فَقَامَ نَاسٌ كَثِيرٌ [وفي رواية : قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : فَقَامَ اثْنَا عَشَرَ بَدْرِيًّا ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَحَدِهِمْ عَلَيْهِ سَرَاوِيلُ(٣٩)] [قَالَ زَيْدٌ : وَكُنْتُ أَنَا فِيمَنْ كَتَمَ فَذَهَبَ بَصَرِي(٤٠)] [وفي رواية : فَقَامَ إِلَّا ثَلَاثَةً لَمْ يَقُومُوا ، فَدَعَا عَلَيْهِمْ ، فَأَصَابَتْهُمْ دَعْوَتُهُ(٤١)] [وفي رواية : فَقَامَ مِنْ قِبَلِ سَعِيدٍ سِتَّةٌ ، وَمِنْ قِبَلِ زَيْدٍ سِتَّةٌ(٤٢)] [وفي رواية : كُنَّا قُعُودًا مَعَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَجَاءَ رَكْبٌ مِنَ الْأَنْصَارِ عَلَيْهِمُ الْعَمَائِمُ ، فَقَالُوا : السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلَانَا ، فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَا مَوْلَاكُمْ وَأَنْتُمْ قَوْمٌ عَرَبٌ ؟(٤٣)] ، فَشَهِدُوا [بِذَلِكَ(٤٤)] حِينَ أَخَذَ [وفي رواية : أَخَذَهُ(٤٥)] بِيَدِهِ ، فَقَالَ لِلنَّاسِ [وفي رواية : فَقَامَ أُنَاسٌ فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ سَمِعُوهُ(٤٦)] [وفي رواية : فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ سَمِعُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٧)] [وفي رواية : فَشَهِدُوا أَنَّا رَأَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ ،(٤٨)] [يَقُولُ(٤٩)] [وفي رواية : فَقَالُوا : قَدْ رَأَيْنَاهُ وَسَمِعْنَاهُ ، حَيْثُ أَخَذَ بِيَدِهِ يَقُولُ(٥٠)] : [أَيُّهَا النَّاسُ(٥١)] أَتَعْلَمُونَ أَنِّي أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ؟ [وفي رواية : أَلَيْسَ اللَّهُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ ؟(٥٢)] [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ(٥٣)] [وَهُوَ قَائِمٌ(٥٤)] قَالُوا : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ [[ وفي رواية : فَقَامَ ثَلَاثَ عَشَرَ(٥٥)] وفي رواية : أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ] [وفي رواية : اللَّهُ وَلِيِّي ، وَأَنَا وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ ، وَمَنْ كُنْتُ وَلِيَّهُ فَهَذَا وَلِيُّهُ(٥٦)] [وفي رواية : فَقَالُوا : نَشْهَدُ أَنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ : أَلَسْتُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ(٥٧)] [وفي رواية : أَوْلَى بِالْمُسْلِمِينَ(٥٨)] [مِنْ أَنْفُسِهِمْ(٥٩)] [وفي رواية : أَوَلَسْتُ أَوْلَى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ(٦٠)] [وَأَزْوَاجِي أُمَّهَاتُهُمْ ؟ قُلْنَا(٦١)] [وفي رواية : فَقُلْنَا(٦٢)] [بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ(٦٣)] . قَالَ : مَنْ [وفي رواية : فَمَنْ(٦٤)] كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا مَوْلَاهُ [ وفي رواية : فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ فَقَالَ : اللَّهُمَّ مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ ] [وفي رواية : فَإِنَّ هَذَا مَوْلَاهُ(٦٥)] [وفي رواية : مَنْ كُنْتُ وَلِيَّهُ فَعَلِيٌّ وَلِيُّهُ(٦٦)] [وفي رواية : وَمَنْ كُنْتُ وَلِيَّهُ فَهَذَا وَلِيُّهُ(٦٧)] ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ [وَأَحِبَّ مَنْ أَحَبَّهُ ، وَأَبْغِضْ مَنْ أَبْغَضَهُ ، وَأَعِنْ مَنْ أَعَانَهُ(٦٨)] [وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ(٦٩)] [وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ(٧٠)] [وَهَذَا أَبُو أَيُّوبَ فِينَا ، فَحَسَرَ أَبُو أَيُّوبَ الْعِمَامَةَ عَنْ وَجْهِهِ(٧١)] . قَالَ [أَبُو الطُّفَيْلِ(٧٢)] : فَخَرَجْتُ كَأَنَّ [وفي رواية : وَكَأَنَّ(٧٣)] فِي نَفْسِي شَيْئًا [وفي رواية : وَفِي نَفْسِي مِنْهُ شَيْءٌ(٧٤)] ، فَلَقِيتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ، فَقُلْتُ [وفي رواية : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ(٧٥)] لَهُ [وفي رواية : فَأَخْبَرْتُهُ(٧٦)] : إِنِّي سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ كَذَا وَكَذَا . قَالَ : فَمَا تُنْكِرُ [وفي رواية : وَمَا تُنْكِرُ(٧٧)] ؟ قَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وفي رواية : قَدْ سَمِعْنَاهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٧٨)] يَقُولُ ذَلِكَ لَهُ [وفي رواية : أَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٧٩)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط٦٨٨٨·
  2. (٢)مسند أحمد١٩٥٤٤·
  3. (٣)السنن الكبرى٨٤٣٨·
  4. (٤)مسند أحمد٩٦٨·مسند أبي يعلى الموصلي٥٦٦·
  5. (٥)السنن الكبرى٨٤٤٩·
  6. (٦)مسند أبي يعلى الموصلي٥٦٦·
  7. (٧)مسند أحمد٩٥٧٢٣٥٢٠·المعجم الكبير٥٠٠٢·المعجم الأوسط١٩٦٩·مسند البزار٤٣٠٦·الأحاديث المختارة٤٥١٤٥٢·
  8. (٨)مسند أحمد٦٤٥٦٧٤٩٦٨·المعجم الأوسط٢١١٢٢١١٣·مسند البزار٥٢١٦٥٤·السنن الكبرى٨٤٣٥٨٤٤٩·الأحاديث المختارة٤٣٠·شرح مشكل الآثار٢٠١٩·
  9. (٩)المعجم الكبير٤٩٩١٥٠٦٤·المعجم الأوسط٢٢٥٧·
  10. (١٠)مسند أحمد٢٣٥٥٦·
  11. (١١)مسند أحمد١٩٥٤٤·الأحاديث المختارة٤٥١·شرح مشكل الآثار٢٠٢٠·
  12. (١٢)مسند البزار٨٠٦·
  13. (١٣)مسند البزار٥٢١·
  14. (١٤)السنن الكبرى٨٤٣٨·
  15. (١٥)مسند أحمد٦٧٤·الأحاديث المختارة٤٣٠·
  16. (١٦)مسند البزار٦٥٤·
  17. (١٧)السنن الكبرى٨٤٤٩·
  18. (١٨)المعجم الصغير١٧٥·المستدرك على الصحيحين٤٦٠٣٤٦٠٤٤٧٣٦٦٣٢٩·
  19. (١٩)مسند أحمد٩٥٧·المعجم الكبير٥٠٧١٥١٠٣·الأحاديث المختارة٤٥٢·
  20. (٢٠)مسند البزار٥٢١·
  21. (٢١)مسند أحمد١٩٥٤٤·
  22. (٢٢)مسند أحمد٩٦٨·مسند أبي يعلى الموصلي٥٦٦·
  23. (٢٣)المعجم الصغير١٧٥·
  24. (٢٤)المعجم الأوسط٢٢٥٧·
  25. (٢٥)الأحاديث المختارة٤٣٦·
  26. (٢٦)مسند أحمد٩٧١·الأحاديث المختارة٦١٨·
  27. (٢٧)مسند أحمد١٩٥٤٤·
  28. (٢٨)مسند أحمد٢٣٥٢٠·الأحاديث المختارة٤٥١·
  29. (٢٩)المعجم الكبير٥٠٦٤·السنن الكبرى٨٤٣٥·شرح مشكل الآثار٢٠١٩·
  30. (٣٠)المعجم الأوسط٦٨٨٨·
  31. (٣١)مسند أحمد٦٤٥·
  32. (٣٢)السنن الكبرى٨٤٤٨٨٥٠٨·
  33. (٣٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٧٥٥·
  34. (٣٤)السنن الكبرى٨٤٤٨٨٥٠٨·
  35. (٣٥)الأحاديث المختارة٤٣٦·
  36. (٣٦)السنن الكبرى٨٤٣٨·
  37. (٣٧)المعجم الصغير١٧٥·
  38. (٣٨)مسند أحمد١٩٥٤٤·المعجم الكبير٤٩٩٢·السنن الكبرى٨٤٣٧٨٤٤٨٨٥٠٨·المستدرك على الصحيحين٦٣٢٩·المطالب العالية٤٧١٢·
  39. (٣٩)مسند أبي يعلى الموصلي٥٦٦·
  40. (٤٠)المعجم الكبير٥٠٠٢·
  41. (٤١)مسند أحمد٩٧١·الأحاديث المختارة٦١٨·
  42. (٤٢)مسند أحمد٩٥٧·الأحاديث المختارة٤٥٢·
  43. (٤٣)المعجم الكبير٤٠٥٥·
  44. (٤٤)المعجم الكبير٥٠٠٢·المعجم الأوسط١٩٦٩·
  45. (٤٥)مسند أحمد١٩٥٤٤·
  46. (٤٦)صحيح ابن حبان٦٩٣٩·
  47. (٤٧)المعجم الأوسط٦٨٨٨·
  48. (٤٨)مسند البزار٥٢١·
  49. (٤٩)مسند أحمد٦٤٥٦٧٤٩٥٧٩٦٨٩٧١١٩٥٤٤١٩٥٥٥٢٣٥٥٦·صحيح ابن حبان٦٩٣٩·المعجم الكبير٤٠٥٥٤٩٨٩٤٩٩١٥٠٠٢٥٠٤٦٥٠٦٤٥٠٧١·المعجم الأوسط١٩٦٩٢١١٢٢١١٣٢٢٥٧٦٨٨٨·المعجم الصغير١٧٥·مصنف عبد الرزاق٦٩٩٧·سنن البيهقي الكبرى١٣٣٦٣·مسند البزار٥٢١٦٥٤٨٠٦٤٣٠٦٤٣٣٣·السنن الكبرى٨٤٣٥٨٤٣٧٨٤٣٨٨٤٤٣٨٤٤٨٨٤٤٩٨٥٠٨·مسند أبي يعلى الموصلي٥٦٦·المستدرك على الصحيحين٤٦٠٤·الأحاديث المختارة٤٣٦٤٥٢٤٥٣٥٢٠٦١٨·مسند عبد بن حميد٢٦٥·شرح مشكل الآثار٢٠١٩٢٠٢٠٣٩٨٦·
  50. (٥٠)مسند أحمد٩٧١·الأحاديث المختارة٦١٨·
  51. (٥١)صحيح مسلم٦٣٠٥·مسند أحمد١٩٥٠٦١٩٥٢١·مسند الدارمي٣٣٥٤·صحيح ابن خزيمة٢٥٩٨·المعجم الكبير٤٩٩٢٥٠٣٤٥٠٧٦٥١٣٤·سنن البيهقي الكبرى٢٩٠١١٣٣٦٣٢٠٣٩٤·مسند البزار٦٥٤٤٣٤٣·السنن الكبرى٨١٣٨·المستدرك على الصحيحين٤٦٠٤٦٣٢٩·مسند عبد بن حميد٢٦٥·شرح مشكل الآثار٣٩٨٧·
  52. (٥٢)مسند أحمد٩٥٧·الأحاديث المختارة٤٥٢·
  53. (٥٣)السنن الكبرى٨٤٤٨·
  54. (٥٤)السنن الكبرى٨٤٤٣·شرح مشكل الآثار٢٠٢٠·
  55. (٥٥)المعجم الأوسط٢١١٣·
  56. (٥٦)السنن الكبرى٨٥٠٨·
  57. (٥٧)مسند أبي يعلى الموصلي٥٦٦·
  58. (٥٨)مسند أحمد٩٦٨·مسند البزار٥٢١·
  59. (٥٩)مسند أحمد٩٦٨١٩٥٢١١٩٥٤٤١٩٥٧٠·صحيح ابن حبان٦٩٣٩·المعجم الكبير٥٠٧٢٥٠٧٦·المعجم الأوسط١٩٦٩·مسند البزار٥٢١٦٥٤٨٠٦٤٣٤١·السنن الكبرى٨٤٤٣·مسند أبي يعلى الموصلي٥٦٦·المستدرك على الصحيحين٤٦٠٤·الأحاديث المختارة٥٢٠·شرح مشكل الآثار٢٠٢٠·
  60. (٦٠)مسند البزار٤٣٠٦·
  61. (٦١)مسند أبي يعلى الموصلي٥٦٦·
  62. (٦٢)صحيح مسلم٦٣٠٨·مسند أحمد٩٦٨·صحيح ابن حبان١٢٤·المعجم الكبير٥٠٣٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٧٠١·مسند البزار٤٣٣١·
  63. (٦٣)مسند أحمد٩٦٨·صحيح ابن حبان٦٩٣٩·المعجم الكبير٥٠٧٦·مسند البزار٥٢١٦٥٤٨٠٦٤٣٤١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٦٦·
  64. (٦٤)مسند أحمد٩٦٨١٩٥٢١١٩٥٦٧·صحيح ابن خزيمة٢٥٩٨·المعجم الكبير٥٠٧٦٥٠٩٨٥١٣٤·المعجم الأوسط١٩٦٩·مسند البزار٤٣٣٤·السنن الكبرى٨١٣٨·مسند أبي يعلى الموصلي٥٦٦·
  65. (٦٥)صحيح ابن حبان٦٩٣٩·
  66. (٦٦)المعجم الكبير٥٠٦٤·
  67. (٦٧)السنن الكبرى٨٤٤٨٨٥٠٨·
  68. (٦٨)شرح مشكل الآثار٢٠١٩·
  69. (٦٩)مسند أحمد٩٥٨٩٧١·المعجم الكبير٥٠٦٥·مسند البزار٨٠٦·السنن الكبرى٨٤٤٨٨٤٤٩٨٥٠٨·الأحاديث المختارة٤٥٣٦١٨·شرح مشكل الآثار٢٠١٩·
  70. (٧٠)مسند أحمد٩٥٨٩٧١·مسند البزار٨٠٦·الأحاديث المختارة٦١٨·شرح مشكل الآثار٢٠١٩·
  71. (٧١)المعجم الكبير٤٠٥٥·
  72. (٧٢)السنن الكبرى٨٤٤٣·شرح مشكل الآثار٢٠٢٠·
  73. (٧٣)مسند أحمد١٩٥٤٤·
  74. (٧٤)السنن الكبرى٨٤٤٣·شرح مشكل الآثار٢٠٢٠·
  75. (٧٥)صحيح ابن حبان٦٩٣٩·
  76. (٧٦)السنن الكبرى٨٤٤٣·شرح مشكل الآثار٢٠٢٠·
  77. (٧٧)شرح مشكل الآثار٢٠٢٠·
  78. (٧٨)صحيح ابن حبان٦٩٣٩·
  79. (٧٩)السنن الكبرى٨٤٤٣·شرح مشكل الآثار٢٠٢٠·
مقارنة المتون122 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الصغير
المعجم الكبير
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار خضر481
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
نَصَرَهُ(المادة: نصره)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَصَرَ ) * فِيهِ كُلُّ مُسْلِمٍ عَلَى مُسْلِمٍ مُحَرَّمٌ : أَخَوَانِ نَصِيرَانِ ، أَيْ هُمَا أَخَوَانِ يَتَنَاصَرَانِ وَيَتَعَاضَدَانِ . وَالنَّصِيرُ : فَعِيلٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ أَوْ مَفْعُولٍ ، لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنَ الْمُتَنَاصِرَيْنِ نَاصِرٌ وَمَنْصُورٌ . وَقَدْ نَصَرَهُ يَنْصُرُهُ نَصْرًا ، إِذَا أَعَانَهُ عَلَى عَدُوِّهِ وَشَدَّ مِنْهُ . وَمِنْهُ حَدِيثُ الضَّيْفِ الْمَحْرُومِ : فَإِنَّ نَصْرَهُ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ حَتَّى يَأْخُذَ بِقِرَى لَيْلَتِهِ . قِيلَ : يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ هَذَا فِي الْمُضْطَرِّ الَّذِي لَا يَجِدُ مَا يَأْكُلُ ، وَيَخَافُ عَلَى نَفْسِهِ التَّلَفَ ، فَلَهُ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ مَالِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ بِقَدْرِ حَاجَتِهِ الضَّرُورِيَّةِ ، وَعَلَيْهِ الضَّمَانُ . ( هـ ) وَفِيهِ : إِنَّ هَذِهِ السَّحَابَةَ تَنْصُرُ أَرْضَ بَنِي كَعْبٍ . ، أَيْ تُمْطِرُهُمْ . يُقَالُ : نُصِرَتِ الْأَرْضُ فَهِيَ مَنْصُورَةٌ : أَيْ مَمْطُورَةٌ . وَنَصَرَ الْغَيْثُ الْبَلَدَ ، إِذَا أَعَانَهُ عَلَى الْخِصْبِ وَالنَّبَاتِ . وَقِيلَ : هَذَا الْخَبَرُ إِنَّمَا جَاءَ فِي قِصَّةِ خُزَاعَةَ ، وَهُمْ بَنُو كَعْبٍ حِينَ قَتَلَتْهُمْ قُرَيْشٌ فِي الْحَرَمِ بَعْدَ الصُّلْحِ ، فَوَرَدَ عَلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَارِدٌ مِنْهُمْ مُسْتَنْصِرًا ، فَقَالَ : إِنَّ هَذِهِ السَّحَابَةَ تَنْصُرُ أَرْضَ بَنِي كَعْبٍ يَعْنِي بِمَا فِيهَا مِنَ الْمَلَائِكَةِ ، فَهُوَ مِنَ النَّصْرِ وَالْمَعُونَةِ . ( هـ ) وَفِيهِ : لَا يَؤُمَّنَّكُمْ <غريب

لسان العرب

[ نصر ] نصر : النَّصْرُ : إِعَانَةُ الْمَظْلُومِ ، نَصَرَهُ عَلَى عَدُوِّهِ يَنْصُرُهُ وَنَصَرَهُ يَنْصُرُهُ نَصْرًا ، وَرَجُلٌ نَاصِرٌ مِنْ قَوْمٍ نُصَّارٍ ، وَنَصْرٍ مِثْلُ صَاحِبٍ وَصَحْبٍ وَأَنْصَارٍ ، قَالَ : وَاللَّهُ سَمَّى نَصْرَكَ الْأَنْصَارَا آثَرَكَ اللَّهُ بِهِ إِيثَارَا وَفِي الْحَدِيثِ : انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا . وَتَفْسِيرُهُ أَنْ يَمْنَعَهُ مِنَ الظُّلْمِ إِنْ وَجَدَهُ ظَالِمًا ، وَإِنْ كَانَ مَظْلُومًا أَعَانَهُ عَلَى ظَالِمِهِ ، وَالِاسْمُ النُّصْرَةُ ، ابْنُ سِيدَهْ : وَقَوْلُ خِدَاشِ بْنِ زُهَيْرٍ : فَإِنْ كُنْتَ تَشْكُو مِنْ خَلِيلٍ مَخَانَةً فَتِلْكَ الْحَوَارِيُّ عَقُّهَا وَنُصُورُهَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ نُصُورٌ جَمْعَ نَاصِرٍ كَشَاهِدٍ وَشُهُودٍ وَأَنْ يَكُونَ مَصْدَرًا كَالْخُرُوجِ وَالدُّخُولِ ، وَقَوْلُ أُمَيَّةَ الْهُذَلِيِّ : أُولَئِكَ آبَائِي وَهُمْ لِيَ نَاصِرٌ وَهُمْ لَكَ إِنْ صَانَعْتَ ذَا مَعْقِلِ أَرَادَ جَمْعَ نَاصِرٍ كَقَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : نَحْنُ جَمِيعٌ مُنْتَصِرٌ وَالنَّصِيرُ : النَّاصِرُ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ وَالْجَمْعُ أَنْصَارٌ مِثْلُ شَرِيفٍ وَأَشْرَافٍ . وَالْأَنْصَارُ : أَنْصَارُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَلَبَتْ عَلَيْهِمُ الصِّفَةُ فَجَرَى مَجْرَى الْأَسْمَاءِ وَصَارَ كَأَنَّهُ اسْمُ الْحَيِّ ، وَلِذَلِكَ أُضِيفَ إِلَيْهِ بِلَفْظِ الْجَمْعِ فَقِيلَ أَنْصَارِيٌّ . وَقَالُوا : رَجُلُ نَصْرٍ وَقَوْ

الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    288- بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ لِعَلِيٍّ رضي الله عنه: " مَنْ كُنْت مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ " . 2023 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حدثنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، قَالَ : حدثنا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ . عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَضَرَ الشَّجَرَةَ بِخُمٍّ فَخَرَجَ آخِذًا بِيَدِ عَلِيٍّ فَقَالَ : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَلَسْتُمْ تَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ رَبُّكُمْ ؟ " قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : أَلَسْتُمْ تَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أَوْلَى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ ، وَأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولَهُ مَوْلَيَاكُمْ ؟ قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : " فَمَنْ كُنْت مَوْلَاهُ فَإِنَّ هَذَا مَوْلَاهُ " أَوْ قَالَ : فَإِنَّ عَلِيًّا مَوْلَاهُ - شَكَّ ابْنُ مَرْزُوقٍ - إنِّي قَدْ تَرَكْت فِيكُمْ مَا إنْ أَخَذْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا : " كِتَابَ اللَّهِ سببه بِأَيْدِيكُمْ وَأَهْلَ بَيْتِي ". وَكَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ مَدِينِيٌّ مَوْلَى لِأَسْلَمَ قَدْ حَدَّثَ عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، وَوَكِيعٌ وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ . 2024 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حدثنا سَهْلُ بْنُ عَامِرٍ الْبَجَلِيُّ ، قَالَ : حدثنا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حدثنا أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ ، عَنْ عَمْرٍو ذِي مُرٍّ ، قَالَ : سَمِعْت عَلِيًّا يَنْشُدُ النَّاسَ فِي الرَّحْبَةِ : مَنْ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ إلَّا قَامَ ، فَقَامَ بِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلًا ، فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ سَمِعُوا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمِ غَدِيرِ خُمٍّ يَقُولُ : " اللَّهُمَّ مَنْ كُنْت مَوْلَاهُ فَإِنَّ عَلِيًّا مَوْلَاهُ ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ ، وَأَحِبَّ مَنْ أَحَبَّهُ ، وَأَبْغِضْ مَنْ أَبْغَضَهُ ، وَأَعِنْ مَنْ أَعَانَهُ ، وَانْصُرْ مَنْ نَصْرَهُ ، وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ " . 2025 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ النَّسَائِيّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَارُونُ - يَ

  • شرح مشكل الآثار

    288- بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ لِعَلِيٍّ رضي الله عنه: " مَنْ كُنْت مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ " . 2023 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حدثنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، قَالَ : حدثنا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ . عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَضَرَ الشَّجَرَةَ بِخُمٍّ فَخَرَجَ آخِذًا بِيَدِ عَلِيٍّ فَقَالَ : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَلَسْتُمْ تَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ رَبُّكُمْ ؟ " قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : أَلَسْتُمْ تَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أَوْلَى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ ، وَأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولَهُ مَوْلَيَاكُمْ ؟ قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : " فَمَنْ كُنْت مَوْلَاهُ فَإِنَّ هَذَا مَوْلَاهُ " أَوْ قَالَ : فَإِنَّ عَلِيًّا مَوْلَاهُ - شَكَّ ابْنُ مَرْزُوقٍ - إنِّي قَدْ تَرَكْت فِيكُمْ مَا إنْ أَخَذْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا : " كِتَابَ اللَّهِ سببه بِأَيْدِيكُمْ وَأَهْلَ بَيْتِي ". وَكَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ مَدِينِيٌّ مَوْلَى لِأَسْلَمَ قَدْ حَدَّثَ عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، وَوَكِيعٌ وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ . 2024 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حدثنا سَهْلُ بْنُ عَامِرٍ الْبَجَلِيُّ ، قَالَ : حدثنا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حدثنا أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ ، عَنْ عَمْرٍو ذِي مُرٍّ ، قَالَ : سَمِعْت عَلِيًّا يَنْشُدُ النَّاسَ فِي الرَّحْبَةِ : مَنْ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ إلَّا قَامَ ، فَقَامَ بِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلًا ، فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ سَمِعُوا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمِ غَدِيرِ خُمٍّ يَقُولُ : " اللَّهُمَّ مَنْ كُنْت مَوْلَاهُ فَإِنَّ عَلِيًّا مَوْلَاهُ ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ ، وَأَحِبَّ مَنْ أَحَبَّهُ ، وَأَبْغِضْ مَنْ أَبْغَضَهُ ، وَأَعِنْ مَنْ أَعَانَهُ ، وَانْصُرْ مَنْ نَصْرَهُ ، وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ " . 2025 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ النَّسَائِيّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَارُونُ - يَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • الأحاديث المختارة

    453 481 - أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ السَّلَفِيُّ - إِجَازَةً - قَالَ : أَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُعَلِّمُ - فِيمَا قَرَأَتُ عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ - حَدَّثَكُمْ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ - إِمْلَاءً - ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ حَسَّانَ بْنِ الْقَاسِمِ الْجُدَيْلِيُّ - بِبَغْدَادَ - ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، ثَنَا <راوي اسم="الفضل بن مو

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث