حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ وَهْبٍ قَالَ :
نَشَدَ عَلِيٌّ النَّاسَ ، فَقَامَ خَمْسَةٌ ، أَوْ سِتَّةٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَشَهِدُوا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ ، فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ
أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (15 / 375) برقم: (6939) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (2 / 80) برقم: (430) ، (2 / 86) برقم: (436) ، (2 / 105) برقم: (451) ، (2 / 105) برقم: (452) ، (2 / 106) برقم: (453) ، (2 / 173) برقم: (520) ، (2 / 273) برقم: (618) والنسائي في "الكبرى" (7 / 438) برقم: (8435) ، (7 / 439) برقم: (8436) ، (7 / 439) برقم: (8437) ، (7 / 439) برقم: (8438) ، (7 / 441) برقم: (8443) ، (7 / 444) برقم: (8449) ، (7 / 444) برقم: (8448) ، (7 / 466) برقم: (8508) وأحمد في "مسنده" (1 / 195) برقم: (645) ، (1 / 205) برقم: (674) ، (1 / 263) برقم: (957) ، (1 / 265) برقم: (968) ، (1 / 266) برقم: (971) ، (1 / 332) برقم: (1318) ، (8 / 4435) برقم: (19544) ، (10 / 5482) برقم: (23520) ، (10 / 5491) برقم: (23556) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 428) برقم: (566) والبزار في "مسنده" (2 / 133) برقم: (521) ، (2 / 235) برقم: (654) ، (3 / 34) برقم: (806) ، (10 / 212) برقم: (4306) وابن حجر في "المطالب العالية" (16 / 145) برقم: (4712) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 110) برقم: (32755) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5 / 14) برقم: (2019) ، (5 / 15) برقم: (2020) والطبراني في "الكبير" (4 / 173) برقم: (4055) ، (5 / 171) برقم: (4991) ، (5 / 175) برقم: (5002) ، (5 / 191) برقم: (5064) والطبراني في "الأوسط" (2 / 275) برقم: (1969) ، (2 / 324) برقم: (2112) ، (2 / 324) برقم: (2113) ، (2 / 368) برقم: (2257) ، (7 / 70) برقم: (6888) والطبراني في "الصغير" (1 / 119) برقم: (175)
جَمَعَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - النَّاسَ فِي الرَّحَبَةِ [وَأَنَا شَاهِدٌ(١)] ، ثُمَّ قَالَ [لَهُمْ(٢)] [عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ(٣)] [وفي رواية : شَهِدْتُ عَلِيًّا فِي الرُّحْبَةِ(٤)] [وفي رواية : بِالرَّحْبَةِ(٥)] [يُنَاشِدُ النَّاسَ(٦)] [وفي رواية : نَشَدَ(٧)] [وفي رواية : يَنْشُدُ(٨)] [وفي رواية : نَاشَدَ(٩)] [وفي رواية : اسْتَشْهَدَ(١٠)] [عَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - النَّاسَ(١١)] : أَنْشُدُ بِاللَّهِ [وفي رواية : نَشَدْتُ اللَّهَ(١٢)] [وفي رواية : أَنْشُدُ لِلَّهِ(١٣)] [وفي رواية : إِنِّي مُنْشِدٌ اللَّهَ(١٤)] كُلَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ [وفي رواية : أَنْشُدُ اللَّهَ رَجُلًا مُسْلِمًا(١٥)] [وفي رواية : أَنْشُدُ امْرَأً مُسْلِمًا(١٦)] [وفي رواية : أَيُّكُمْ(١٧)] سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٨)] وَسَلَّمَ - يَقُولُ [لِعَلِيٍّ(١٩)] يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ مَا قَالَ [الْإِمَامُ(٢٠)] [وفي رواية : مَا سَمِعَ لَمَّا قَامَ(٢١)] [وفي رواية : لَمَّا قَامَ فَشَهِدَ(٢٢)] [وفي رواية : فَلْيَشْهَدْ(٢٣)] [وفي رواية : فَيَشْهَدُ ؟(٢٤)] [وفي رواية : قَالَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَقَالَ : أَنْشُدُ اللَّهَ رَجُلًا ، وَلَا أَنْشُدُ إِلَّا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَمِعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ(٢٥)] [وفي رواية : أَنَّهُ شَهِدَ عَلِيًّا فِي الرَّحَبَةِ قَالَ : أَنْشُدُ اللَّهَ رَجُلًا سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَشَهِدَهُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ إِلَّا قَامَ ، وَلَا يَقُومُ إِلَّا مَنْ قَدْ رَآهُ(٢٦)] . فَقَامَ إِلَيْهِ بَعْضُ النَّاسِ [وفي رواية : فَقَامَ ثَلَاثُونَ مِنَ النَّاسِ(٢٧)] [وفي رواية : فَقَامَ خَمْسَةٌ أَوْ سِتَّةٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٨)] [وفي رواية : فَقَامَ بِضْعَةَ عَشَرَ(٢٩)] [وفي رواية : فَقَامَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ رَجُلًا(٣٠)] [وفي رواية : فَقَامَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا(٣١)] [وفي رواية : فَقَالَ سَعِيدٌ : قَامَ إِلَى جَنْبِي سِتَّةٌ(٣٢)] [وفي رواية : فَقَامَ مِمَّا يَلِيهِ سِتَّةٌ ، وَمِمَّا يَلِي سَعِيدَ بْنَ وَهْبٍ سِتَّةٌ(٣٣)] [وفي رواية : وَقَالَ زَيْدُ بْنُ يُثَيْعٍ : قَامَ عِنْدِي سِتَّةٌ(٣٤)] [وفي رواية : فَقَامَ سِتَّةٌ مِنْ هَذَا الْجَانِبِ ، وَسِتَّةٌ مِنْ هَذَا الْجَانِبِ(٣٥)] [وفي رواية : فَقَامَ سِتَّةٌ مِنْ جَانِبِ الْمِنْبَرِ ، وَسِتَّةٌ مِنَ الْجَانِبِ الْآخَرِ(٣٦)] [وفي رواية : فَقَامَ اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا مِنْهُمْ : أَبُو هُرَيْرَةَ ، وَأَبُو سَعِيدٍ ، وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ(٣٧)] . قَالَ [وفي رواية : وَقَالَ(٣٨)] أَبُو نُعَيْمٍ : فَقَامَ نَاسٌ كَثِيرٌ [وفي رواية : قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : فَقَامَ اثْنَا عَشَرَ بَدْرِيًّا ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَحَدِهِمْ عَلَيْهِ سَرَاوِيلُ(٣٩)] [قَالَ زَيْدٌ : وَكُنْتُ أَنَا فِيمَنْ كَتَمَ فَذَهَبَ بَصَرِي(٤٠)] [وفي رواية : فَقَامَ إِلَّا ثَلَاثَةً لَمْ يَقُومُوا ، فَدَعَا عَلَيْهِمْ ، فَأَصَابَتْهُمْ دَعْوَتُهُ(٤١)] [وفي رواية : فَقَامَ مِنْ قِبَلِ سَعِيدٍ سِتَّةٌ ، وَمِنْ قِبَلِ زَيْدٍ سِتَّةٌ(٤٢)] [وفي رواية : كُنَّا قُعُودًا مَعَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَجَاءَ رَكْبٌ مِنَ الْأَنْصَارِ عَلَيْهِمُ الْعَمَائِمُ ، فَقَالُوا : السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلَانَا ، فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَا مَوْلَاكُمْ وَأَنْتُمْ قَوْمٌ عَرَبٌ ؟(٤٣)] ، فَشَهِدُوا [بِذَلِكَ(٤٤)] حِينَ أَخَذَ [وفي رواية : أَخَذَهُ(٤٥)] بِيَدِهِ ، فَقَالَ لِلنَّاسِ [وفي رواية : فَقَامَ أُنَاسٌ فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ سَمِعُوهُ(٤٦)] [وفي رواية : فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ سَمِعُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٧)] [وفي رواية : فَشَهِدُوا أَنَّا رَأَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ ،(٤٨)] [يَقُولُ(٤٩)] [وفي رواية : فَقَالُوا : قَدْ رَأَيْنَاهُ وَسَمِعْنَاهُ ، حَيْثُ أَخَذَ بِيَدِهِ يَقُولُ(٥٠)] : [أَيُّهَا النَّاسُ(٥١)] أَتَعْلَمُونَ أَنِّي أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ؟ [وفي رواية : أَلَيْسَ اللَّهُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ ؟(٥٢)] [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ(٥٣)] [وَهُوَ قَائِمٌ(٥٤)] قَالُوا : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ [[ وفي رواية : فَقَامَ ثَلَاثَ عَشَرَ(٥٥)] وفي رواية : أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ] [وفي رواية : اللَّهُ وَلِيِّي ، وَأَنَا وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ ، وَمَنْ كُنْتُ وَلِيَّهُ فَهَذَا وَلِيُّهُ(٥٦)] [وفي رواية : فَقَالُوا : نَشْهَدُ أَنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ : أَلَسْتُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ(٥٧)] [وفي رواية : أَوْلَى بِالْمُسْلِمِينَ(٥٨)] [مِنْ أَنْفُسِهِمْ(٥٩)] [وفي رواية : أَوَلَسْتُ أَوْلَى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ(٦٠)] [وَأَزْوَاجِي أُمَّهَاتُهُمْ ؟ قُلْنَا(٦١)] [وفي رواية : فَقُلْنَا(٦٢)] [بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ(٦٣)] . قَالَ : مَنْ [وفي رواية : فَمَنْ(٦٤)] كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا مَوْلَاهُ [ وفي رواية : فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ فَقَالَ : اللَّهُمَّ مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ ] [وفي رواية : فَإِنَّ هَذَا مَوْلَاهُ(٦٥)] [وفي رواية : مَنْ كُنْتُ وَلِيَّهُ فَعَلِيٌّ وَلِيُّهُ(٦٦)] [وفي رواية : وَمَنْ كُنْتُ وَلِيَّهُ فَهَذَا وَلِيُّهُ(٦٧)] ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ [وَأَحِبَّ مَنْ أَحَبَّهُ ، وَأَبْغِضْ مَنْ أَبْغَضَهُ ، وَأَعِنْ مَنْ أَعَانَهُ(٦٨)] [وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ(٦٩)] [وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ(٧٠)] [وَهَذَا أَبُو أَيُّوبَ فِينَا ، فَحَسَرَ أَبُو أَيُّوبَ الْعِمَامَةَ عَنْ وَجْهِهِ(٧١)] . قَالَ [أَبُو الطُّفَيْلِ(٧٢)] : فَخَرَجْتُ كَأَنَّ [وفي رواية : وَكَأَنَّ(٧٣)] فِي نَفْسِي شَيْئًا [وفي رواية : وَفِي نَفْسِي مِنْهُ شَيْءٌ(٧٤)] ، فَلَقِيتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ، فَقُلْتُ [وفي رواية : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ(٧٥)] لَهُ [وفي رواية : فَأَخْبَرْتُهُ(٧٦)] : إِنِّي سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ كَذَا وَكَذَا . قَالَ : فَمَا تُنْكِرُ [وفي رواية : وَمَا تُنْكِرُ(٧٧)] ؟ قَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وفي رواية : قَدْ سَمِعْنَاهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٧٨)] يَقُولُ ذَلِكَ لَهُ [وفي رواية : أَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٧٩)] .
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( نَشَدَ ) ( هـ س ) فِيهِ وَلَا تَحِلُّ لُقَطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ . يُقَالُ : نَشَدْتُ الضَّالَّةَ فَأَنَا نَاشِدٌ ، إِذَا طَلَبْتَهَا ، وَأَنْشَدْتُهَا فَأَنَا مُنْشِدٌ ، إِذَا عَرَّفْتَهَا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : قَالَ لِرَجُلٍ يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي الْمَسْجِدِ : أَيُّهَا النَّاشِدُ ، غَيْرُكَ الْوَاجِدُ . قَالَ ذَلِكَ تَأْدِيبًا لَهُ ، حَيْثُ طَلَبَ ضَالَّتَهُ فِي الْمَسْجِدِ ، وَهُوَ مِنَ النَّشِيدِ : رَفْعُ الصَّوْتِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( س ) وَفِيهِ : نَشَدْتُكَ اللَّهَ وَالرَّحِمَ ، أَيْ سَأَلْتُكَ بِاللَّهِ ، وَبِالرَّحِمِ . يُقَالُ : نَشَدْتُكَ اللَّهَ ، وَأَنْشُدُكَ اللَّهَ ، وَبِاللَّهِ ، وَنَاشَدْتُكَ اللَّهَ وَبِاللَّهِ : أَيْ سَأَلْتُكَ وَأَقْسَمْتُ عَلَيْكَ . وَنَشَدْتُهُ نِشْدَةً وَنِشْدَانًا وَمُنَاشَدَةً . وَتَعْدِيَتُهُ إِلَى مَفْعُولَيْنِ ، إِمَّا لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ : دَعَوْتُ ، حَيْثُ قَالُوا : نَشَدْتُكَ اللَّهَ وَبِاللَّهِ ، كَمَا قَالُوا : دَعَوْتُ زَيْدًا وَبِزَيْدٍ ، أَوْ لِأَنَّهُمْ ضَمَّنُوهُ مَعْنَى : ذَكَّرْتُ . فَأَمَّا أَنْشَدْتُكَ بِاللَّهِ ، فَخَطَأٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ قَيْلَةَ : فَنَشَدْتُ عَلَيْهِ فَسَأَلْتُهُ الصُّحْبَةَ ، أَيْ طَلَبْتُ مِنْهُ . * وَفِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ : إِنَّ الْأَعْضَاءَ كُلَّهَا تُكَفِّرُ اللِّسَانَ ، تَقُولُ : نِشْدَكَ اللَّهَ فِينَا . النِّشْدَةُ : مَصْدَرٌ كُمَا ذَكَرْنَا ، وَأَمَّا نِشْدُكَ فَقِيلَ : إِنَّهُ حَذَفَ مِنْهَا التَّاءَ ، وَأَقَامَهَا مُقَامَ الْفِعْلِ .
[ نشد ] نشد : نَشَدْتُ الضَّالَّةَ إِذَا نَادَيْتَ وَسَأَلْتَ عَنْهَا . ابْنُ سِيدَهْ : نَشَدَ الضَّالَّةَ يَنْشُدُهَا نِشْدَةً وَنِشْدَانًا طَلَبَهَا وَعَرَّفَهَا . وَأَنْشَدَهَا : عَرَّفَهَا ، وَيُقَالُ أَيْضًا : نَشَدْتُهَا إِذَا عَرَّفْتَهَا ، قَالَ أَبُو دُوَادَ : وَيُصِيخُ أَحْيَانًا كَمَا اسْـ ـتَمَعَ الْمُضِلُّ لِصَوْتِ نَاشِدْ أَضَلَّ أَيْ ضَلَّ لَهُ شَيْءٌ فَهُوَ يَنْشُدُهُ . قَالَ : وَيُقَالُ فِي النَّاشِدِ : إِنَّهُ الْمُعَرِّفُ . قَالَ شَمِرٌ : وَرُوِيَ عَنِ الْمُفَضَّلِ الضِّبِّيِّ أَنَّهُ قَالَ : زَعَمُوا أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ لِابْنَتِهَا : احْفَظِي بِنْتَكِ مِمَّنْ لَا تَنْشُدِينَ ، أَيْ لَا تَعْرِفِينَ . قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : كَانَ أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ يَعْجَبُ مِنْ قَوْلِ أَبِي دُوَادَ : كَمَا اسْتَمَعَ الْمُضِلُّ لِصَوْتِ نَاشِدْ ، قَالَ : أَحْسَبُهُ قَالَ هَذَا وَغَيْرَهُ أَرَادَ بِالنَّاشِدِ أَيْضًا رَجُلًا قَدْ ضَلَّتْ دَابَّتُهُ ، فَهُوَ يَنْشُدُهَا أَيْ يَطْلُبُهَا لِيَتَعَزَّى بِذَلِكَ ، وَأَمَّا ابْنُ الْمُظَفَّرِ فَإِنَّهُ جَعَلَ النَّاشِدَ الْمُعَرِّفَ فِي هَذَا الْبَيْتِ ، قَالَ : وَهَذَا مِنْ عَجِيبِ كَلَامِهِمْ أَنْ يَكُونَ النَّاشِدُ الطَّالِبَ وَالْمُعَرِّفَ جَمِيعًا ، وَقِيلَ : أَنْشَدَ الضَّالَّةَ اسْتَرْشَدَ عَنْهَا وَأَنْشَدَ بَيْتَ أَبِي دَاوُدَ أَيْضًا . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : النَّاشِدُ هُنَا الْمُعَرِّفُ ، قَالَ : وَقِيلَ الطَّالِبُ ؛ لِأَنَّ الْمُضِلَّ يَشْتَهِي أَنْ يَجِدَ مُضِلًّا مِثْلَهُ لِيَتَعَزَّى بِهِ ، وَهَذَا كَقَوْلِهِمُ الثَّكْلَى تُحِبُّ الثَّكْلَى . وَالنَّاشِدُونَ : الَّذِينَ يَنْشُدُونَ الْإِبِلَ وَيَطْلُبُونَ الضَّوَالَّ فَيَأْخُذُونَهَا وَيَحْبِسُونَهَا عَلَى أَرْبَابِهَا ، قَالَ ابْنُ عُرْسٍ : عِشْ
( وَلَا ) فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى " الْوَلِيُّ " هُوَ النَّاصِرُ . وَقِيلَ : الْمُتَوَلِّي لِأُمُورِ الْعَالَمِ وَالْخَلَائِقِ ، الْقَائِمُ بِهَا . وَمِنْ أَسْمَائِهِ عَزَّ وَجَلَّ " الْوَالِي " وَهُوَ مَالِكُ الْأَشْيَاءِ جَمِيعِهَا ، الْمُتَصَرِّفُ فِيهَا . وَكَأَنَّ الْوِلَايَةَ تُشْعِرُ بِالتَّدْبِيرِ وَالْقُدْرَةِ وَالْفِعْلِ ، وَمَا لَمْ يَجْتَمِعْ ذَلِكَ فِيهَا لَمْ يَنْطَلِقْ عَلَيْهِ اسْمُ الْوَالِي . ( هـ ) وَفِيهِ " أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَهِبَتِهِ " يَعْنِي وَلَاءَ الْعِتْقِ ، وَهُوَ إِذَا مَاتَ الْمُعْتَقُ وَرِثَهُ مُعْتِقُهُ ، أَوْ وَرِثَهُ مُعْتِقُهُ ، كَانَتِ الْعَرَبُ تَبِيعُهُ وَتَهَبَهُ فَنُهِيَ عَنْهُ ، لِأَنَّ الْوَلَاءَ كَالنَّسَبِ ، فَلَا يَزُولُ بِالْإِزَالَةِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " الْوَلَاءُ لِلْكُبْرِ " أَيِ الْأَعْلَى فَالْأَعْلَى مِنْ وَرَثَةِ الْمُعَتَّقِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " مَنْ تَوَلَّى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ " أَيِ اتَّخَذَهُمْ أَوْلِيَاءَ لَهُ . ظَاهِرُهُ يُوهِمُ أَنَّهُ شَرْطٌ ، وَلَيْسَ شَرْطًا ، لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ لَهُ إِذَا أَذِنُوا أَنْ يُوَالِيَ غَيْرَهُمْ ، وَإِنَّمَا هُوَ بِمَعْنَى التَّوْكِيدِ لِتَحْرِيمِهِ ، وَالتَّنْبِيهِ عَلَى بُطْلَانِهِ ، وَالْإِرْشَادِ إِلَى السَّبَبِ فِيهِ ، لِأَنَّهُ إِذَا اسْتَأْذَنَ أَوْلِيَاءَهُ فِي مُوَالَاةِ غَيْرِهِمْ مَنَعُوهُ فَيَمْتَنِعُ . وَالْمَعْنَى : إِنْ سَوَّلَتْ لَهُ نَفْسُهُ ذَلِكَ فَلْيَسْتَأْذِنْهُمْ ، فَإِنَّهُمْ يَمْنَعُونَهُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الزَّكَاةِ <متن
23520 23577 23107 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ وَهْبٍ قَالَ : نَشَدَ عَلِيٌّ النَّاسَ ، فَقَامَ خَمْسَةٌ ، أَوْ سِتَّةٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَشَهِدُوا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ ، فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ .