حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار خضر: 1376
1289
مجاهد بن جبر عن أسامة بن زيد رضي الله عنه

وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ الْحَرْبِيُّ أَنَّ هِبَةَ اللهِ أَخْبَرَهُمْ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، نَا وَكِيعٌ ، نَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ج٤ / ص١٥٧

أَرْدَفَهُ مِنْ عَرَفَةَ قَالَ : فَقَالَ النَّاسُ : سَيُخْبِرُنَا صَاحِبُنَا بِمَا صَنَعَ . قَالَ : قَالَ أُسَامَةُ : لَمَّا دَفَعَ مِنْ عَرَفَةَ فَوَقَفَ ، كَفَّ رَأْسَ رَاحِلَتِهِ حَتَّى أَصَابَ رَأْسُهَا وَاسِطَةَ الرَّحْلِ أَوْ كَادَ يُصِيبُهُ ، يُشِيرُ إِلَى النَّاسِ بِيَدِهِ ، السَّكِينَةَ السَّكِينَةَ السَّكِينَةَ ، حَتَّى أَتَى جَمْعًا ، ثُمَّ أَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ قَالَ : فَقَالَ النَّاسُ : يُخْبِرُنَا صَاحِبُنَا بِمَا صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَقَالَ الْفَضْلُ : لَمْ يَزَلْ يَسِيرُ سَيْرًا لَيِّنًا كَسَيْرِهِ بِالْأَمْسِ ، حَتَّى أَتَى عَلَى وَادِي مُحَسِّرٍ فَدَفَعَ فِيهِ حَتَّى اسْتَوَتْ بِهِ الْأَرْضُ
معلقمرفوع· رواه أسامة بن زيد بن حارثة ذو البطينله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أسامة بن زيد بن حارثة ذو البطين
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة40هـ
  2. 02
    مجاهد بن جبر المخزومي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة100هـ
  3. 03
    عمر بن ذر
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:نا
    الوفاة150هـ
  4. 04
    وكيع بن الجراح
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من كبار التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة196هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة241هـ
  6. 06
    عبد الله بن أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية عشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة290هـ
  7. 07
    القطيعي
    في هذا السند:ناالاختلاط
    الوفاة368هـ
  8. 08
    الحسن بن على ابن المذهب«ابن المذهب»
    في هذا السند:أناالتدليس
    الوفاة444هـ
  9. 09
    هبة الله بن محمد الشيباني
    في هذا السند:أخبرهم
    الوفاة525هـ
  10. 10
    الوفاة598هـ
  11. 11
    الوفاة643هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 40) برقم: (141) ، (1 / 47) برقم: (182) ، (2 / 163) برقم: (1623) ، (2 / 163) برقم: (1620) ، (2 / 163) برقم: (1621) ، (2 / 164) برقم: (1626) ، (4 / 58) برقم: (2891) ، (5 / 178) برقم: (4227) ومسلم في "صحيحه" (4 / 70) برقم: (3082) ، (4 / 73) برقم: (3095) ، (4 / 73) برقم: (3098) ، (4 / 73) برقم: (3096) ، (4 / 73) برقم: (3097) ، (4 / 74) برقم: (3101) ، (4 / 74) برقم: (3100) ، (4 / 74) برقم: (3102) ، (4 / 74) برقم: (3099) ومالك في "الموطأ" (1 / 575) برقم: (824) ، (1 / 588) برقم: (843) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 182) برقم: (77) ، (2 / 170) برقم: (1093) ، (4 / 441) برقم: (3101) ، (4 / 452) برقم: (3122) ، (4 / 452) برقم: (3123) ، (4 / 454) برقم: (3125) ، (4 / 456) برقم: (3129) ، (4 / 456) برقم: (3128) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 466) برقم: (1598) ، (9 / 170) برقم: (3862) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (4 / 123) برقم: (1249) ، (4 / 123) برقم: (1248) ، (4 / 156) برقم: (1289) ، (4 / 156) برقم: (1288) والحاكم في "مستدركه" (1 / 465) برقم: (1715) ، (3 / 597) برقم: (6597) والنسائي في "المجتبى" (1 / 142) برقم: (609) ، (1 / 596) برقم: (3013) ، (1 / 597) برقم: (3020) ، (1 / 597) برقم: (3025) ، (1 / 598) برقم: (3026) ، (1 / 598) برقم: (3027) ، (1 / 599) برقم: (3033) ، (1 / 602) برقم: (3053) والنسائي في "الكبرى" (2 / 227) برقم: (1592) ، (4 / 158) برقم: (3996) ، (4 / 160) برقم: (4003) ، (4 / 162) برقم: (4007) ، (4 / 163) برقم: (4008) ، (4 / 163) برقم: (4009) ، (4 / 164) برقم: (4010) ، (4 / 164) برقم: (4011) ، (4 / 166) برقم: (4018) ، (4 / 176) برقم: (4046) وأبو داود في "سننه" (2 / 135) برقم: (1921) ، (2 / 135) برقم: (1920) ، (2 / 135) برقم: (1919) والدارمي في "مسنده" (2 / 1196) برقم: (1916) ، (2 / 1196) برقم: (1917) وابن ماجه في "سننه" (4 / 220) برقم: (3117) ، (4 / 221) برقم: (3119) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 83) برقم: (390) ، (5 / 119) برقم: (9582) ، (5 / 119) برقم: (9580) ، (5 / 119) برقم: (9581) ، (5 / 119) برقم: (9583) ، (5 / 120) برقم: (9584) ، (5 / 121) برقم: (9595) ، (5 / 122) برقم: (9596) ، (5 / 127) برقم: (9628) وأحمد في "مسنده" (1 / 467) برقم: (1836) ، (9 / 5090) برقم: (22097) ، (9 / 5091) برقم: (22104) ، (9 / 5093) برقم: (22111) ، (9 / 5094) برقم: (22115) ، (9 / 5094) برقم: (22116) ، (9 / 5096) برقم: (22120) ، (9 / 5101) برقم: (22138) ، (9 / 5103) برقم: (22145) ، (9 / 5104) برقم: (22148) ، (9 / 5106) برقم: (22158) ، (9 / 5108) برقم: (22168) ، (9 / 5109) برقم: (22170) ، (9 / 5110) برقم: (22178) ، (9 / 5112) برقم: (22191) ، (9 / 5112) برقم: (22190) ، (9 / 5112) برقم: (22188) والطيالسي في "مسنده" (2 / 18) برقم: (660) ، (2 / 21) برقم: (665) ، (2 / 26) برقم: (672) والحميدي في "مسنده" (1 / 468) برقم: (555) ، (1 / 471) برقم: (560) وأبو يعلى في "مسنده" (12 / 89) برقم: (6728) والبزار في "مسنده" (7 / 26) برقم: (2580) ، (7 / 28) برقم: (2582) ، (7 / 45) برقم: (2596) ، (7 / 64) برقم: (2616) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 357) برقم: (14229) ، (8 / 743) برقم: (15890) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 214) برقم: (3718) ، (2 / 223) برقم: (3748) والطبراني في "الكبير" (1 / 161) برقم: (380) ، (1 / 162) برقم: (386) ، (1 / 169) برقم: (414) ، (1 / 176) برقم: (451) ، (1 / 176) برقم: (452) ، (1 / 178) برقم: (462) والطبراني في "الأوسط" (5 / 224) برقم: (5156) ، (7 / 197) برقم: (7266) والطبراني في "الصغير" (2 / 55) برقم: (772)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٣٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٩/٥٠٩٤) برقم ٢٢١١٦

[قَالَ أُسَامَةُ :(١)] كُنْتُ رِدْفَ [وفي رواية : أَنَّهُ سَأَلَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ قَالَ : أَخْبِرْنِي عَشِيَّةَ رَدِفْتَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَيْفَ فَعَلْتُمْ أَوْ صَنَعْتُمْ ؟(٢)] [وفي رواية : سُئِلَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَانَ يَحْيَى يَقُولُ وَأَنَا أَسْمَعُ فَسَقَطَ عَنِّي عَنْ مَسِيرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ(٣)] [وفي رواية : سُئِلَ أُسَامَةُ ، عَنْ سَيْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَأَنَا شَاهِدٌ قَالَ :(٤)] [وفي رواية : أَنَّهُ سَمِعَ أُسَامَةَ يَسْأَلُ ، وَأَنَا إِلَى جَنْبِهِ : كَيْفَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسِيرُ إِذَا دَفَعَ مِنْ عَرَفَةَ ؟ قَالَ(٥)] [وفي رواية : سُئِلَ أُسَامَةُ ، وَأَنَا شَاهِدٌ عَنْ سَيْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّتِهِ فَقَالَ :(٦)] [وفي رواية : سَمِعْتُ أُسَامَةَ ، وَهُوَ إِلَى جَنْبِي ، وَكَانَ رَدِيفَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ عَرَفَةَ يُسْأَلُ(٧)] [وفي رواية : سَأَلْتُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ(٨)] [وفي رواية : أَنَّهُ سَأَلَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ(٩)] [كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسِيرُ حِينَ دَفَعَ مِنْ عَرَفَةَ ؟ فَقَالَ(١٠)] [وفي رواية : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ أُسَامَةَ ، فَسُئِلَ عَنْ مَسِيرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ دَفَعَ مِنْ عَرَفَةَ فَقَالَ(١١)] [وفي رواية : سُئِلَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، وَأَنَا جَالِسٌ مَعَهُ : كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسِيرُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ حِينَ دَفَعَ ؟(١٢)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْدَفَهُ مِنْ عَرَفَةَ قَالَ : فَقَالَ النَّاسُ : سَيُخْبِرُنَا صَاحِبُنَا مَا صَنَعَ(١٣)] [وفي رواية : أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَ : أَنَّهُ كَانَ رَدِيفَ(١٤)] رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ ، [وفي رواية : كُنْتُ رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَاتٍ فَرَفَعَ يَدَيْهِ يَدْعُو ، فَمَالَتْ بِهِ نَاقَتُهُ فَسَقَطَ خِطَامُهَا ، قَالَ : فَتَنَاوَلَ الْخِطَامَ بِإِحْدَى يَدَيْهِ وَهُوَ رَافِعٌ يَدَهُ الْأُخْرَى(١٥)] [وفي رواية : كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - بِعَرَفَةَ(١٦)] [وفي رواية : كُنْتُ رِدْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ ، فَكَانَ لَا يَزِيدُ عَلَى التَّكْبِيرِ وَالتَّهْلِيلِ(١٧)] فَلَمَّا وَقَعَتِ الشَّمْسُ دَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا سَمِعَ حَطْمَةَ النَّاسِ خَلْفَهُ قَالَ [وفي رواية : أَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَرَفَةَ وَأَنَا رَدِيفُهُ ، فَجَعَلَ يَكْبَحُ رَاحِلَتَهُ ، حَتَّى أَنَّ ذِفْرَاهَا لَيَكَادُ يُصِيبُ قَادِمَةَ الرَّحْلِ وَهُوَ يَقُولُ(١٨)] [وفي رواية : حَتَّى إِنَّ ذِفْرَيْهَا لَتَكَادُ تُصِيبُ قَادِمَةَ الرَّحْلِ ، وَهُوَ يَقُولُ(١٩)] [وفي رواية : فَلَمَّا نَظَرَ إِلَى النَّاسِ قَالَ(٢٠)] : رُوَيْدًا أَيُّهَا النَّاسُ ، [وفي رواية : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا(٢١)] عَلَيْكُمُ السَّكِينَةَ [وَالْوَقَارَ(٢٢)] ، فَإِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِالْإِيضَاعِ [وفي رواية : لَيْسَ بِإِيضَاعِ الْإِبِلِ(٢٣)] [وفي رواية : لَيْسَ فِي إِيضَاعِ الْإِبِلِ(٢٤)] [وفي رواية : فَأَمَرَ النَّاسَ بِالسَّكِينَةِ ، وَأَفَاضَ وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ(٢٥)] [وفي رواية : لَمَّا دَفَعَ مِنْ عَرَفَةَ فَوَقَفَ ، كَفَّ رَأْسَ رَاحِلَتِهِ حَتَّى أَصَابَ رَأْسُهَا وَاسِطَةَ الرَّحْلِ أَوْ كَادَ يُصِيبُهُ ، يُشِيرُ إِلَى النَّاسِ بِيَدِهِ السَّكِينَةَ السَّكِينَةَ السَّكِينَةَ(٢٦)] [وفي رواية : فَأَفَاضَ بِالسَّكِينَةِ ، وَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ ، فَإِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِإِيجَافِ الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ(٢٧)] [ وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَةَ وَرَدِيفُهُ أُسَامَةُ ، فَجَعَلَ يَكْبَحُ رَاحِلَتَهُ حَتَّى إِنَّ ذِفْرَاهَا لَتَكَادُ أَنْ تَمَسَّ ، وَرُبَّمَا قَالَ حَمَّادٌ : أَنْ تُصِيبَ قَادِمَةَ الرَّحْلِ وَهُوَ يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ وَالْوَقَارِ ، فَإِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ فِي إِيضَاعِ الْإِبِلِ ] [وفي رواية : عَنْ أُسَامَةَ - وَكَانَ رِدْفَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ عَرَفَةَ حَتَّى أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ - قَالَ : دَفَعْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ عَرَفَةَ(٢٨)] قَالَ : فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا الْتَحَمَ [وفي رواية : اضْطَمَّ(٢٩)] عَلَيْهِ النَّاسُ أَعْنَقَ ، وَإِذَا وَجَدَ فُرْجَةً نَصَّ ، [وفي رواية : كَانَ يَسِيرُ الْعَنَقَ ، فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ(٣٠)] [وفي رواية : كَانَ سَيْرُهُ الْعَنَقَ ، فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ . وَالنَّصُّ فَوْقَ الْعَنَقِ ، وَأَنَا رَدِيفُهُ .(٣١)] [وفي رواية : كَانَتْ تَسِيرُ نَاقَتُهُ الْعَنَقَ ، فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ(٣٢)] [يَعْنِي فَوْقَ الْعَنَقِ(٣٣)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفَاضَ وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ ، وَأَمَرَهُمْ بِالسَّكِينَةِ ، وَأَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ(٣٤)] [وفي رواية : لَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسِيرُ عَلَى هَيْأَتِهِ حِينَ أَفَاضَ مِنْ جَمْعٍ(٣٥)] حَتَّى مَرَّ بِالشِّعْبِ الَّذِي يَزْعُمُ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ أَنَّهُ صَلَّى فِيهِ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : حَيْثُ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَةَ ، مَالَ إِلَى الشِّعْبِ(٣٦)] [وفي رواية : حَتَّى دَخَلَ الشِّعْبَ(٣٧)] [وفي رواية : جِئْنَا الشِّعْبَ الَّذِي يُنِيخُ فِيهِ النَّاسُ لِلْمَغْرِبِ(٣٨)] [وفي رواية : جِئْنَا الشِّعْبَ الَّذِي يُنِيخُ النَّاسُ فِيهِ لِلْمُعَرَّسِ(٣٩)] [وفي رواية : حَتَّى نَزَلَ بِالشِّعْبِ بَيْنَ الْمُزْدَلِفَةِ وَعَرَفَةَ(٤٠)] [وفي رواية : : دَفَعَ مِنْ عَرَفَةَ حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ الشِّعْبِ عَدَلَ إِلَيْهِ(٤١)] [وفي رواية : فَأَتَى النَّقْبَ الَّذِي يَنْزِلُهُ الْأُمَرَاءُ وَالْخُلَفَاءُ(٤٢)] [وفي رواية : فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى الشِّعْبِ الَّذِي يَدْخُلُهُ الْأُمَرَاءُ دَخَلَهُ(٤٣)] [وفي رواية : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَرَفَةَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالشِّعْبِ(٤٤)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ دَفَعَ مِنْ عَرَفَةَ أَرْدَفَهُ تِلْكَ الْعَشِيَّةَ ، فَلَمَّا أَتَى الشِّعْبَ(٤٥)] [وفي رواية : دَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ عَرَفَةَ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ ، فَلَمَّا بَلَغَ الشِّعْبَ(٤٦)] [وفي رواية : أَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَرَفَاتٍ ، فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى الشِّعْبِ(٤٧)] [وفي رواية : فَلَمَّا بَلَغَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شِعْبَ الْأَيْسَرِ الَّذِي دُونَ الْمُزْدَلِفَةِ أَنَاخَ(٤٨)] [وفي رواية : أَفَضْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا بَلَغَ الشِّعْبَ الَّذِي يَنْزِلُ عِنْدَهُ الْأُمَرَاءُ(٤٩)] [وفي رواية : أَنَّهُ دَفَعَ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَشِيَّةَ عَرَفَةَ ، فَصَارَ إِلَى الْمَضِيقِ(٥٠)] ، فَنَزَلَ بِهِ فَبَالَ ، [وفي رواية : نَزَلَ فَبَالَ(٥١)] [وفي رواية : فَأَنَاخَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاقَتَهُ ثُمَّ بَالَ(٥٢)] [وفي رواية : وَبَالَ(٥٣)] [وفي رواية : فَأَنَاخَ رَاحِلَتَهُ فَقَضَى حَاجَتَهُ(٥٤)] [وفي رواية : انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الدَّفْعَةِ مِنْ عَرَفَاتٍ إِلَى بَعْضِ تِلْكَ الشِّعَابِ لِحَاجَتِهِ(٥٥)] [وفي رواية : حَتَّى عَدَلَ إِلَى الشِّعْبِ يَقْضِي حَاجَتَهُ(٥٦)] [وفي رواية : فَنَزَلَ فَأَهْرَاقَ الْمَاءَ(٥٧)] مَا يَقُولُ : [وفي رواية : مَا قَالَ زُهَيْرٌ(٥٨)] أَهْرَاقَ الْمَاءَ [وفي رواية : وَلَمْ يَقُلْ هَرَاقَ الْمَاءَ(٥٩)] [وفي رواية : وَلَمْ يَقُلْ أُسَامَةُ أَرَاقَ الْمَاءَ(٦٠)] كَمَا يَقُولُونَ ، ثُمَّ جِئْتُهُ [وفي رواية : أَتَيْتُهُ(٦١)] بِالْإِدَاوَةِ [وفي رواية : فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ مِنْ إِدَاوَةٍ(٦٢)] [وفي رواية : فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ مِنَ الْإِدَاوَةَ(٦٣)] [وفي رواية : ثُمَّ دَعَا بِالْوَضُوءِ(٦٤)] [وفي رواية : فَدَعَا بِمَاءٍ(٦٥)] [وفي رواية : ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى الْغَائِطِ ، فَلَمَّا رَجَعَ صَبَبْتُ عَلَيْهِ مِنَ الْإِدَاوَةِ(٦٦)] [وفي رواية : ثُمَّ دَعَا بِوَضُوءٍ(٦٧)] فَتَوَضَّأَ [وفي رواية : وَتَوَضَّأَ(٦٨)] [وفي رواية : فَجَعَلَ أُسَامَةُ يَصُبُّ عَلَيْهِ وَيَتَوَضَّأُ(٦٩)] [وفي رواية : فَجَعَلْتُ أَصُبُّ عَلَيْهِ وَيَتَوَضَّأُ(٧٠)] [وُضُوءًا لَيْسَ بِالْبَالِغِ جِدًّا .(٧١)] [وفي رواية : لَيْسَ بِالسَّابِغِ جِدًّا(٧٢)] [وفي رواية : فَأَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ وُضُوءًا خَفِيفًا(٧٣)] [وفي رواية : فَتَوَضَّأَ ، فَلَمْ يُسْبِغِ الْوُضُوءَ(٧٤)] [وفي رواية : ثُمَّ تَوَضَّأَ ، وَلَمْ يُسْبِغِ الْوُضُوءَ(٧٥)] [وفي رواية : فَتَوَضَّأَ وُضُوءًا حَسَنًا بَيْنَ الْوُضُوءَيْنِ ، ثُمَّ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ(٧٦)] [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَ فَجَعَلَ يَتَوَضَّأُ وَأُسَامَةُ يَصُبُّ عَلَيْهِ(٧٧)] ، ثُمَّ قَالَ : [وفي رواية : فَلَمَّا كَانَ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ(٧٨)] قُلْتُ [لَهُ(٧٩)] : الصَّلَاةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ [وفي رواية : فَقُلْتُ : أَلَا تُصَلِّي(٨٠)] [وفي رواية : أَتُصَلِّي ؟(٨١)] [وفي رواية : أُصَلِّي الْمَغْرِبَ ؟(٨٢)] قَالَ : فَقَالَ : الصَّلَاةُ أَمَامَكَ [وفي رواية : الْمُصَلَّى أَمَامَكَ(٨٣)] [وفي رواية : أَمَامَكُمْ(٨٤)] قَالَ : فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا صَلَّى [وفي رواية : فَلَمْ تَرْفَعْ رَاحِلَتُهُ يَدًا غَادِيَةً(٨٥)] حَتَّى أَتَى [وفي رواية : حَتَّى قَدِمْنَا(٨٦)] [وفي رواية : حَتَّى قَدِمَ(٨٧)] [وفي رواية : فَلَمَّا جَاءَ(٨٨)] [وفي رواية : فَجَاءَ(٨٩)] [وفي رواية : قَالَ : أَقْبَلْنَا نَسِيرُ حَتَّى بَلَغْنَا(٩٠)] [وفي رواية : بَالَ فِي الشِّعْبِ لَيْلَةَ(٩١)] الْمُزْدَلِفَةَ [وفي رواية : جَمْعًا(٩٢)] [وفي رواية : ثُمَّ رَكِبَ حَتَّى أَتَى جَمْعًا(٩٣)] [وفي رواية : فَمَا زَالَ يَسِيرُ عَلَى هَيْئَتِهِ حَتَّى أَتَى جَمْعًا(٩٤)] [وفي رواية : فَمَا رَأَيْتُ نَاقَتَهُ رَافِعَةً يَدَهَا حَتَّى أَتَى جَمْعًا(٩٥)] [وفي رواية : فَمَا رَأَيْتُ نَاقَتَهُ رَافِعَةً يَدَهَا حَتَّى أَتَى مِنًى .(٩٦)] [وفي رواية : فَلَمْ تَرْفَعْ رَاحِلَتُهُ رِجْلَهَا غَادِيَةً حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ(٩٧)] [وفي رواية : فَلَمْ تَرْفَعْ رَاحِلَتُهُ رِجْلَيْهَا عَادِيَةً حَتَّى بَلَغَ جَمْعًا(٩٨)] [وفي رواية : فَمَا رَفَعَتْ يَدَيْهَا عَادِيَةً حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ(٩٩)] [وفي رواية : فَمَا رَأَيْتُ نَاقَةً رَافِعَةً يَدَهَا حَتَّى أَتَى مِنًى(١٠٠)] [وفي رواية : ثُمَّ سَارَ حَتَّى بَلَغَ جَمْعًا(١٠١)] [وفي رواية : ثُمَّ رَكِبَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى نَزَلَ بِالْمُزْدَلِفَةِ(١٠٢)] ، فَنَزَلَ بِهَا فَجَمَعَ [فِيهَا(١٠٣)] بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ الْآخِرَةِ [وفي رواية : نَزَلَ فَتَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ، ثُمَّ أَنَاخَ كُلُّ إِنْسَانٍ بَعِيرَهُ فِي مَنْزِلِهِ ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الْعِشَاءُ فَصَلَّاهَا ، وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا .(١٠٤)] [وفي رواية : فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى جَمْعٍ أَذَّنَ ، وَأَقَامَ ، وَصَلَّى الْمَغْرِبَ ، ثُمَّ لَمْ يَجِئْ آخَرَ حَتَّى أَقَامَ فَصَلَّى الْعِشَاءَ(١٠٥)] [وفي رواية : جَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ بِجَمْعٍ بِإِقَامَةٍ يَعْنِي أَنَّهُ أَذَّنَ ، وَأَقَامَ لِلْمَغْرِبِ ، وَأَقَامَ لِلْعِشَاءِ ، وَلَمْ يَتَطَوَّعْ بَيْنَهُمَا(١٠٦)] [وفي رواية : ثُمَّ أُقِيمَتِ الْعِشَاءُ ، فَصَلَّاهُمَا ، وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا(١٠٧)] [وفي رواية : فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ، ثُمَّ وَضَعَ رَحْلَهُ ، ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ(١٠٨)] [وفي رواية : قَالَ : فَأَتَى جَمْعًا فَأَقَامَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ، ثُمَّ لَمْ يَحُلَّ بَقِيَّةُ النَّاسِ حَتَّى أَقَامَ فَصَلَّى الْعِشَاءَ(١٠٩)] [وفي رواية : فَلَمَّا أَتَيْنَا الْمُزْدَلِفَةَ صَلَّى الْمَغْرِبَ ، ثُمَّ حَلُّوا رِحَالَهُمْ وَأَعَنْتُهُ عَلَيْهِمْ ، ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ(١١٠)] [وفي رواية : فَلَمَّا أَتَى جَمْعًا صَلَّى الْمَغْرِبَ ، ثُمَّ حَطُّوا رِحَالَهُمْ ، ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ(١١١)] [وفي رواية : فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى جَمْعٍ أَذَّنَ وَأَقَامَ ، ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ ، ثُمَّ لَمْ يَحِلَّ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ حَتَّى قَامَ فَصَلَّى الْعِشَاءَ(١١٢)] [وفي رواية : صَلَّى الْمَغْرِبَ ، ثُمَّ نَزَعُوا رِحَالَهُمْ ، ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ(١١٣)] [وفي رواية : وَنَزَلَ فَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ، ثُمَّ صَلَّى صَلَاةَ الْمَغْرِبِ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ صَلَّى صَلَاةَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ ، وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا سُبْحَةٌ(١١٤)] [وفي رواية : فَأَقَامَ الْمَغْرِبَ ثُمَّ أَنَاخَ النَّاسُ فِي مَنَازِلِهِمْ ،(١١٥)] [وفي رواية : ثُمَّ بَعَثَ إِلَى الْقَوْمِ فَأَنَاخُوا فِي مَنَازِلِهِمْ(١١٦)] [وفي رواية : ثُمَّ أَنَاخَ وَالنَّاسُ فِي مَنَازِلِهِمْ(١١٧)] [وَلَمْ يَحُلُّوا(١١٨)] [وفي رواية : فَلَمْ يَحِلَّ آخِرُ النَّاسِ(١١٩)] [حَتَّى أَقَامَ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ فَصَلَّى ، ثُمَّ حَلَّ النَّاسُ .(١٢٠)] [وفي رواية : ثُمَّ حَلُّوا(١٢١)] [فَنَزَلُوا(١٢٢)] [قَالَ : فَقُلْتُ : كَيْفَ(١٢٣)] [وفي رواية : فَكَيْفَ(١٢٤)] [فَعَلْتُمْ حِينَ أَصْبَحْتُمْ ؟ قَالَ : رَدِفَهُ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ ، وَانْطَلَقْتُ(١٢٥)] [وفي رواية : فَانْطَلَقْتُ(١٢٦)] [أَنَا فِي سُبَّاقِ قُرَيْشٍ عَلَى رِجْلَيَّ(١٢٧)] [وفي رواية : فَلَمَّا أَصْبَحْنَا انْطَلَقْتُ عَلَى رِجْلَيَّ فِي سُبَّاقِ قُرَيْشٍ ، وَرَدِفَهُ الْفَضْلُ .(١٢٨)] [وفي رواية : ثُمَّ رَدِفَ الْفَضْلُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَدَاةَ جَمْعٍ(١٢٩)] [وفي رواية : ثُمَّ أَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ . قَالَ : فَقَالَ النَّاسُ : يُخْبِرُنَا صَاحِبُنَا بِمَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَقَالَ الْفَضْلُ : لَمْ يَزَلْ يَسِيرُ سَيْرًا لَيِّنًا كَسَيْرِهِ بِالْأَمْسِ ، حَتَّى أَتَى عَلَى وَادِي مُحَسِّرٍ ، فَدَفَعَ فِيهِ حَتَّى اسْتَوَتْ بِهِ الْأَرْضُ(١٣٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري١٨٢·صحيح مسلم٣١٠١·مسند أحمد٢٢١٦٨٢٢١٧٨·صحيح ابن خزيمة٣١٠١·المعجم الأوسط٧٢٦٦·السنن الكبرى٣٩٩٦·الأحاديث المختارة١٢٤٨١٢٤٩١٢٨٩·
  2. (٢)مسند الدارمي١٩١٧·
  3. (٣)صحيح البخاري٢٨٩١·
  4. (٤)مسند أحمد٢٢١٣٨·
  5. (٥)السنن الكبرى٤٠٠٧·
  6. (٦)صحيح البخاري٤٢٢٧·
  7. (٧)صحيح ابن خزيمة٣١٢٣·
  8. (٨)صحيح مسلم٣١٠٢·المعجم الأوسط٥١٥٦·المعجم الصغير٧٧٢·سنن البيهقي الكبرى٩٥٨٤·
  9. (٩)صحيح مسلم٣٠٩٨·سنن أبي داود١٩١٧·مسند أحمد٢٢٠٩٧·مسند الدارمي١٩١٧·سنن البيهقي الكبرى٩٥٩٦·
  10. (١٠)صحيح ابن خزيمة٣١٢٣·
  11. (١١)مسند أحمد٢٢١٩٠·
  12. (١٢)السنن الكبرى٤٠٤٦·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٢١٦٨·
  14. (١٤)سنن البيهقي الكبرى٩٦٢٨·
  15. (١٥)مسند أحمد٢٢١٧٨·الأحاديث المختارة١٢٤٨·
  16. (١٦)المستدرك على الصحيحين٦٥٩٧·
  17. (١٧)شرح معاني الآثار٣٧٤٨·
  18. (١٨)
  19. (١٩)سنن البيهقي الكبرى٩٥٨٠·
  20. (٢٠)المعجم الأوسط٧٢٦٦·
  21. (٢١)السنن الكبرى٤٠٠٣·
  22. (٢٢)مسند أحمد٢٢١١١٢٢١٥٨·سنن البيهقي الكبرى٩٥٨٠·السنن الكبرى٤٠٠٣·
  23. (٢٣)سنن البيهقي الكبرى٩٥٨٠·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢٢١١١٢٢١٥٨·السنن الكبرى٤٠٠٣·
  25. (٢٥)صحيح ابن خزيمة٣١٢٢·
  26. (٢٦)مسند أحمد٢٢١٦٨·الأحاديث المختارة١٢٨٩·
  27. (٢٧)صحيح ابن خزيمة٣١٢٢·
  28. (٢٨)مسند الحميدي٥٦٠·
  29. (٢٩)المعجم الأوسط٧٢٦٦·
  30. (٣٠)صحيح البخاري١٦٢٠·صحيح مسلم٣١٠٢·سنن أبي داود١٩١٩·سنن ابن ماجه٣١١٧·مسند أحمد٢٢١٩٠·صحيح ابن خزيمة٣١٢٣·سنن البيهقي الكبرى٩٥٨١·مسند البزار٢٥٨٠·مسند الحميدي٥٥٥·السنن الكبرى٤٠٠٧٤٠٠٨·
  31. (٣١)مسند أحمد٢٢١٣٨·
  32. (٣٢)السنن الكبرى٤٠٤٦·
  33. (٣٣)سنن ابن ماجه٣١١٧·مسند أحمد٢٢١٩٠·صحيح ابن خزيمة٣١٢٣·
  34. (٣٤)مصنف ابن أبي شيبة١٥٨٩٠·الأحاديث المختارة١٢٨٨·
  35. (٣٥)المعجم الكبير٤١٤·
  36. (٣٦)صحيح البخاري١٦٢١·السنن الكبرى٤٠١٠·
  37. (٣٧)مسند أحمد٢٢١٤٥·
  38. (٣٨)مسند أحمد٢٢٠٩٧·
  39. (٣٩)مسند الدارمي١٩١٧·
  40. (٤٠)المعجم الأوسط٧٢٦٦·
  41. (٤١)سنن البيهقي الكبرى٩٥٨٤·
  42. (٤٢)مسند أحمد٢٢١٨٨·
  43. (٤٣)سنن البيهقي الكبرى٩٥٨٣·
  44. (٤٤)صحيح ابن حبان١٥٩٨·
  45. (٤٥)صحيح ابن خزيمة٣١٢٥·
  46. (٤٦)
  47. (٤٧)صحيح مسلم٣٠٩٧·
  48. (٤٨)مسند أبي يعلى الموصلي٦٧٢٨·
  49. (٤٩)سنن ابن ماجه٣١١٩·
  50. (٥٠)المعجم الكبير٣٨٦·
  51. (٥١)صحيح البخاري١٤١·صحيح مسلم٣٠٩٥٣٠٩٧٣٠٩٩·سنن أبي داود١٩٢١·سنن ابن ماجه٣١١٩·مسند أحمد٢٢١٠٤٢٢١٧٠·صحيح ابن حبان١٥٩٨٣٨٦٢·صحيح ابن خزيمة٣١٢٥·سنن البيهقي الكبرى٩٥٩٥·مسند البزار٢٥٩٦·مسند الحميدي٥٦٠·السنن الكبرى١٥٩٢·شرح معاني الآثار٣٧١٨·
  52. (٥٢)سنن أبي داود١٩١٧·مسند أحمد٢٢٠٩٧·مسند الدارمي١٩١٧·سنن البيهقي الكبرى٩٥٩٦·
  53. (٥٣)صحيح مسلم٣٠٩٨·
  54. (٥٤)المعجم الكبير٣٨٦·
  55. (٥٥)صحيح مسلم٣٠٩٦·
  56. (٥٦)سنن البيهقي الكبرى٣٩٠·
  57. (٥٧)مسند الطيالسي٦٦٥·
  58. (٥٨)سنن البيهقي الكبرى٩٥٩٦·
  59. (٥٩)مسند الحميدي٥٦٠·
  60. (٦٠)صحيح مسلم٣٠٩٧·
  61. (٦١)مسند الحميدي٥٦٠·
  62. (٦٢)صحيح ابن خزيمة٣١٢٥·السنن الكبرى١٥٩٢·
  63. (٦٣)المعجم الأوسط٧٢٦٦·
  64. (٦٤)صحيح مسلم٣٠٩٨·سنن أبي داود١٩١٧·مسند أحمد٢٢٠٩٧·مسند الدارمي١٩١٧·سنن البيهقي الكبرى٩٥٩٦·
  65. (٦٥)صحيح مسلم٣٠٩٧·سنن البيهقي الكبرى٩٥٨٣·
  66. (٦٦)صحيح مسلم٣١٠٠·
  67. (٦٧)صحيح مسلم٣٠٩٩·
  68. (٦٨)سنن ابن ماجه٣١١٩·مسند أحمد٢٢١٤٥·صحيح ابن خزيمة٣١٢٨·
  69. (٦٩)سنن البيهقي الكبرى٣٩٠·
  70. (٧٠)صحيح البخاري١٨٢·
  71. (٧١)سنن أبي داود١٩١٧·مسند أحمد٢٢٠٩٧·سنن البيهقي الكبرى٩٥٩٦·
  72. (٧٢)مسند الدارمي١٩١٧·
  73. (٧٣)سنن البيهقي الكبرى٩٥٨٤·
  74. (٧٤)
  75. (٧٥)صحيح البخاري١٤١١٦٢٦·صحيح مسلم٣٠٩٥·مسند أحمد٢٢١٧٠·صحيح ابن حبان١٥٩٨٣٨٦٢·سنن البيهقي الكبرى٩٥٩٥·السنن الكبرى٤٠١٨·
  76. (٧٦)مسند أحمد٢٢١٨٨·
  77. (٧٧)المعجم الكبير٣٨٦·
  78. (٧٨)مصنف ابن أبي شيبة١٤٢٢٩·
  79. (٧٩)صحيح البخاري١٦٢٦·صحيح مسلم٣٠٨٢٣٠٩٥٣٠٩٧·سنن أبي داود١٩٢١·مسند أحمد٢٢١٧٠·صحيح ابن حبان١٥٩٨٣٨٦٢·سنن البيهقي الكبرى٣٩٠٩٥٩٥·السنن الكبرى٤٠١٠·شرح معاني الآثار٣٧١٨·
  80. (٨٠)سنن البيهقي الكبرى٩٥٨٤·
  81. (٨١)صحيح البخاري١٨٢١٦٢١·صحيح مسلم٣٠٩٦·السنن الكبرى٤٠١١·
  82. (٨٢)السنن الكبرى٤٠١٠·
  83. (٨٣)صحيح البخاري١٨٢·صحيح مسلم٣٠٩٦·المعجم الكبير٣٨٦·السنن الكبرى٤٠١٠٤٠١١·
  84. (٨٤)مسند الحميدي٥٦٠·
  85. (٨٥)مسند الطيالسي٦٧٢·
  86. (٨٦)سنن أبي داود١٩١٧·مسند الدارمي١٩١٧·سنن البيهقي الكبرى٩٥٩٦·
  87. (٨٧)مسند أحمد٢٢٠٩٧·
  88. (٨٨)صحيح البخاري١٤١·صحيح مسلم٣٠٩٥٣١٠٠·سنن أبي داود١٩٢١·مسند أحمد٢٢١٧٠·صحيح ابن حبان١٥٩٨٣٨٦٢·سنن البيهقي الكبرى٩٥٩٥·
  89. (٨٩)صحيح البخاري١٦٢٦·
  90. (٩٠)
  91. (٩١)صحيح ابن خزيمة٧٧·
  92. (٩٢)صحيح مسلم٣٠٩٧٣١٠١·مسند أحمد١٨٣٦٢٢١٤٨٢٢١٦٨٢٢١٨٨·صحيح ابن خزيمة٣١٢٢·المعجم الكبير٣٨٠٤٦٢·سنن البيهقي الكبرى٩٥٨٤٩٦٢٨·مسند الحميدي٥٦٠·مسند الطيالسي٦٦٥·الأحاديث المختارة١٢٨٩·
  93. (٩٣)سنن البيهقي الكبرى٩٥٨٤·
  94. (٩٤)صحيح مسلم٣١٠١·
  95. (٩٥)صحيح ابن خزيمة٣١٢٢·
  96. (٩٦)صحيح ابن خزيمة٣١٢٢·
  97. (٩٧)مسند أحمد١٨٣٦·
  98. (٩٨)سنن البيهقي الكبرى٩٦٢٨·
  99. (٩٩)مسند البزار٢٦١٦·
  100. (١٠٠)المستدرك على الصحيحين١٧١٥·
  101. (١٠١)صحيح مسلم٣٠٩٧·
  102. (١٠٢)المعجم الأوسط٧٢٦٦·
  103. (١٠٣)مسند أحمد٢٢١١٥·
  104. (١٠٤)صحيح مسلم٣٠٩٥·سنن أبي داود١٩٢١·سنن البيهقي الكبرى٩٥٩٥·السنن الكبرى٤٠١٨·
  105. (١٠٥)مسند البزار٢٥٩٦·
  106. (١٠٦)مسند البزار٢٥٨٢·
  107. (١٠٧)صحيح ابن حبان٣٨٦٢·
  108. (١٠٨)
  109. (١٠٩)مسند أحمد٢٢١٨٨·
  110. (١١٠)صحيح ابن خزيمة٣١٢٥·
  111. (١١١)مسند الحميدي٥٦٠·
  112. (١١٢)سنن ابن ماجه٣١١٩·
  113. (١١٣)السنن الكبرى١٥٩٢·
  114. (١١٤)سنن البيهقي الكبرى٩٥٨٤·
  115. (١١٥)صحيح مسلم٣٠٩٨·سنن أبي داود١٩١٧·مسند أحمد٢٢٠٩٧·سنن البيهقي الكبرى٩٥٩٦·
  116. (١١٦)
  117. (١١٧)مسند الدارمي١٩١٧·
  118. (١١٨)صحيح مسلم٣٠٩٨·سنن أبي داود١٩١٧·مسند أحمد٢٢٠٩٧·سنن البيهقي الكبرى٩٥٩٦·
  119. (١١٩)سنن البيهقي الكبرى٩٥٨٣·
  120. (١٢٠)مسند أحمد٢٢٠٩٧·مسند الدارمي١٩١٧·
  121. (١٢١)صحيح مسلم٣٠٩٨·مسند أحمد٢٢١٠٤·صحيح ابن خزيمة٣١٢٥·
  122. (١٢٢)
  123. (١٢٣)مسند أحمد٢٢٠٩٧·
  124. (١٢٤)صحيح مسلم٣٠٩٨·
  125. (١٢٥)صحيح مسلم٣٠٩٨·مسند أحمد٢٢٠٩٧·
  126. (١٢٦)مسند الدارمي١٩١٧·
  127. (١٢٧)صحيح مسلم٣٠٩٨·سنن أبي داود١٩١٧·مسند أحمد٢٢٠٩٧·مسند الدارمي١٩١٧·سنن البيهقي الكبرى٩٥٩٦·
  128. (١٢٨)
  129. (١٢٩)صحيح البخاري١٦٢٣·صحيح مسلم٣٠٨٢·سنن البيهقي الكبرى٩٥٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي٦٧٢٨·
  130. (١٣٠)مسند أحمد٢٢١٦٨·الأحاديث المختارة١٢٨٩·
مقارنة المتون297 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الصغير
المعجم الكبير
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الحميدي
مسند الدارمي
مصنف ابن أبي شيبة
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار خضر1376
المواضيع
غريب الحديث4 كلمات
يُشِيرُ(المادة: يشير)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( شَيَرَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ رَأَى امْرَأَةً شَيِّرَةً عَلَيْهَا مَنَاجِدُ أَيْ حَسَنَةَ الشَّارَةِ وَالْهَيْئَةِ . وَأَصْلُهَا الْوَاوُ . وَذَكَرْنَاهَا هَاهُنَا لِأَجْلِ لَفْظِهَا . * وَفِيهِ أَنَّهُ كَانَ يُشِيرُ فِي الصَّلَاةِ أَيْ يُومِي بِالْيَدِ أَوِ الرَّأْسِ ، يَعْنِي يَأْمُرُ وَيَنْهَى . وَأَصْلُهَا الْوَاوُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ قَوْلُهُ لِلَّذِي كَانَ يُشِيرُ بِأُصْبُعِهِ فِي الدُّعَاءِ : أَحَدٌ أَحَدٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ كَانَ إِذَا أَشَارَ أَشَارَ بِكَفِّهِ كُلِّهَا أَرَادَ أَنَّ إِشَارَاتِهِ كَانَتْ مُخْتَلِفَةً ، فَمَا كَانَ مِنْهَا فِي ذِكْرِ التَّوْحِيدِ وَالتَّشَهُّدِ فَإِنَّهُ كَانَ يُشِيرُ بِالْمُسَبِّحَةِ وَحْدَهَا ، وَمَا كَانَ مِنْهَا فِي غَيْرِ ذَلِكَ فَإِنَّهُ كَانَ يُشِيرُ بِكَفِّهِ كُلِّهَا ؛ لِيَكُونَ بَيْنَ الْإِشَارَتَيْنِ فَرْقٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ وَإِذَا تَحَدَّثَ اتَّصَلَ بِهَا أَيْ وَصَلَ بِإِشَارَةٍ تُؤَكِّدُهُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ مَنْ أَشَارَ إِلَى مُؤْمِنٍ بِحَدِيدَةٍ يُرِيدُ قَتْلَهُ فَقَدْ وَجَبَ دَمُهُ أَيْ حَلَّ لِلْمَقْصُودِ بِهَا أَنْ يَدْفَعَهُ عَنْ نَفْسِهِ وَلَوْ قَتَلَهُ ، فَوَجَبَ هَاهُنَا بِمَعْنَى حَلَّ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ إِسْلَامِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَدَخَلَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَتَشَايَرَهُ النَّاسُ أَيِ اشْتَهَرُوهُ بِأَبْصَارِهِمْ ، كَأَنَّهُ مِنَ الشَّارَةِ ، وَهِيَ الْهَيْئَةُ وَاللِّبَاسُ . (

لسان العرب

[ شير ] شير : شِيَارٌ : السَّبْتُ فِي الْجَاهِلَيَّةِ ، كَانَتِ الْعَرَبُ تُسَمِّي يَوْمَ السَّبْتِ شِيَارًا ; قَالَ : أُؤَمِّلُ أَنْ أَعِيشَ وَأَنَّ يَوْمِي بِأَوَّلَ أَوْ بِأَهْوَنَ أَوْ جُبَارِ أَوِ التَّالِي دُبَارِ فَإِنْ يَفُتْنِي فَمُؤْنِسٌ أَوْ عَرُوبَةَ أَوْ شِيَارِ وَفِي التَّهْذِيبِ : وَالشِّيَارُ يَوْمُ السَّبْتِ .

السَّكِينَةَ(المادة: السكينة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَكَنَ ) * قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ الْمِسْكِينِ ، وَالْمَسَاكِينِ ، وَالْمَسْكَنَةُ ، وَالتَّمَسْكُنُ وَكُلُّهَا يَدُورُ مَعْنَاهَا عَلَى الْخُضُوعِ وَالذِّلَّةِ ، وَقِلَّةِ الْمَالِ ، وَالْحَالِ السَّيِّئَةِ . وَاسْتَكَانَ إِذَا خَضَعَ . وَالْمَسْكَنَةُ : فَقْرُ النَّفْسِ . وَتَمَسْكَنَ إِذَا تَشَبَّهَ بِالْمَسَاكِينِ ، وَهُمْ جَمْعُ الْمِسْكِينِ ، وَهُوَ الَّذِي لَا شَيْءَ لَهُ . وَقِيلَ هُوَ الَّذِي لَهُ بَعْضُ الشَّيْءِ . وَقَدْ تَقَعُ الْمَسْكَنَةُ عَلَى الضَّعْفِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ قَيْلَةَ قَالَ لَهَا : صَدَقَتِ الْمِسْكِينَةُ أَرَادَ الضَّعْفَ وَلَمْ يُرِدِ الْفَقْرَ . ( هـ ) وَفِيهِ اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مِسْكِينًا ، وَأَمِتْنِي مِسْكِينًا ، وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ الْمَسَاكِينِ أَرَادَ بِهِ التَّوَاضُعَ وَالْإِخْبَاتَ ، وَأَنْ لَا يَكُونَ مِنَ الْجَبَّارِينَ الْمُتَكَبِّرِينَ . ( هـ ) وَفِيهِ أَنَّهُ قَالَ لِلْمُصَلِّي : تَبَأَّسْ وَتَمَسْكَنْ أَيْ تَذَلَّلْ وَتَخَضَّعْ ، وَهُوَ تَمَفْعَلٌ مِنَ السُّكُونِ . وَالْقِيَاسُ أَنْ يُقَالَ تَسَكَّنْ وَهُوَ الْأَكْثَرُ الْأَفْصَحُ . وَقَدْ جَاءَ عَلَى الْأَوَّلِ أَحْرُفٌ قَلِيلَةٌ ، قَالُوا : تَمَدْرَعْ وَتَمَنْطَقْ وَتَمَنْدَلْ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الدَّفْعِ مِنْ عَرَفَةَ عَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ أَيِ الْوَقَارُ وَالتَّأَنِّي فِي الْحَرَكَةِ وَالسَّيْرِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْخُرُوجِ إِلَى الصَّلَاةِ فَلْيَأْتِ وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ . * وَفِي حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ كُنْتُ إِلَى جَ

لسان العرب

[ سكن ] سكن : السُّكُونُ : ضِدُّ الْحَرَكَةِ . سَكَنَ الشَّيْءُ يَسْكُنُ سُكُونًا : إِذَا ذَهَبَتْ حَرَكَتُهُ ، وَأَسْكَنَهُ هُوَ وسَكَّنَهُ غَيْرُهُ تَسْكِينًا . وَكُلُّ مَا هَدَأَ فَقَدْ سَكَنَ كَالرِّيحِ وَالْحَرِّ وَالْبَرْدِ وَنَحْوِ ذَلِكَ . وَسَكَنَ الرَّجُلُ : سَكَتَ ، وَقِيلَ : سَكَنَ فِي مَعْنَى سَكَتَ ، وَسَكَنَتِ الرِّيحُ وَسَكَنَ الْمَطَرُ وَسَكَنَ الْغَضَبُ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ; قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : مَعْنَاهُ وَلَهُ مَا حَلَّ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ; وَقَالَ الزَّجَّاجُ : هَذَا احْتِجَاجٌ عَلَى الْمُشْرِكِينَ لِأَنَّهُمْ لَمْ يُنْكِرُوا أَنَّ مَا اسْتَقَرَّ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لِلَّهِ أَيْ هُوَ خَالِقُهُ وَمُدَبِّرُهُ ، فَالَّذِي هُوَ كَذَلِكَ قَادِرٌ عَلَى إِحْيَاءِ الْمَوْتَى . وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ : فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ; قَالَ : إِنَّمَا السَّاكِنُ مِنَ النَّاسِ وَالْبَهَائِمِ خَاصَّةً ، وَقَالَ : سَكَنَ هَدَأَ بَعْدَ تَحَرُّكٍ ، وَإِنَّمَا مَعْنَاهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، الْخَلْقُ . أَبُو عُبَيْدٍ : الْخَيْزُرَانَةُ ، السُّكَّانُ ، وَهُوَ الْكَوْثَلُ أَيْضًا . وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : الْجَذَفُ السُّكَّانُ فِي بَابِ السُّفُنِ ، اللَّيْثُ : السُّكَّانُ ذَنَبُ السَّفِينَةِ الَّتِي بِهِ تُعَدَّلُ ، وَمِنْهُ قَوْلُ طَرَفَةَ : كَسُكَّانٍ بُوصِيٍّ بِدَجْلَةَ مُصْعِدِ وَسُكَّانُ السَّفِينَةِ عَرَبِيٌّ . وَالسُّكَّانُ مَا تُسَكَّنُ بِهِ السَّفِينَةُ تُمْنَعُ بِهِ من الْحَرَكَةُ وَالِاضْطِرَابُ ، وَالسِّكِّينُ الْمُدْيَةُ تُذَكَّرُ وَتُؤَنَّثُ ; ق

السَّكِينَةَ(المادة: السكينة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَكَنَ ) * قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ الْمِسْكِينِ ، وَالْمَسَاكِينِ ، وَالْمَسْكَنَةُ ، وَالتَّمَسْكُنُ وَكُلُّهَا يَدُورُ مَعْنَاهَا عَلَى الْخُضُوعِ وَالذِّلَّةِ ، وَقِلَّةِ الْمَالِ ، وَالْحَالِ السَّيِّئَةِ . وَاسْتَكَانَ إِذَا خَضَعَ . وَالْمَسْكَنَةُ : فَقْرُ النَّفْسِ . وَتَمَسْكَنَ إِذَا تَشَبَّهَ بِالْمَسَاكِينِ ، وَهُمْ جَمْعُ الْمِسْكِينِ ، وَهُوَ الَّذِي لَا شَيْءَ لَهُ . وَقِيلَ هُوَ الَّذِي لَهُ بَعْضُ الشَّيْءِ . وَقَدْ تَقَعُ الْمَسْكَنَةُ عَلَى الضَّعْفِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ قَيْلَةَ قَالَ لَهَا : صَدَقَتِ الْمِسْكِينَةُ أَرَادَ الضَّعْفَ وَلَمْ يُرِدِ الْفَقْرَ . ( هـ ) وَفِيهِ اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مِسْكِينًا ، وَأَمِتْنِي مِسْكِينًا ، وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ الْمَسَاكِينِ أَرَادَ بِهِ التَّوَاضُعَ وَالْإِخْبَاتَ ، وَأَنْ لَا يَكُونَ مِنَ الْجَبَّارِينَ الْمُتَكَبِّرِينَ . ( هـ ) وَفِيهِ أَنَّهُ قَالَ لِلْمُصَلِّي : تَبَأَّسْ وَتَمَسْكَنْ أَيْ تَذَلَّلْ وَتَخَضَّعْ ، وَهُوَ تَمَفْعَلٌ مِنَ السُّكُونِ . وَالْقِيَاسُ أَنْ يُقَالَ تَسَكَّنْ وَهُوَ الْأَكْثَرُ الْأَفْصَحُ . وَقَدْ جَاءَ عَلَى الْأَوَّلِ أَحْرُفٌ قَلِيلَةٌ ، قَالُوا : تَمَدْرَعْ وَتَمَنْطَقْ وَتَمَنْدَلْ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الدَّفْعِ مِنْ عَرَفَةَ عَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ أَيِ الْوَقَارُ وَالتَّأَنِّي فِي الْحَرَكَةِ وَالسَّيْرِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْخُرُوجِ إِلَى الصَّلَاةِ فَلْيَأْتِ وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ . * وَفِي حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ كُنْتُ إِلَى جَ

لسان العرب

[ سكن ] سكن : السُّكُونُ : ضِدُّ الْحَرَكَةِ . سَكَنَ الشَّيْءُ يَسْكُنُ سُكُونًا : إِذَا ذَهَبَتْ حَرَكَتُهُ ، وَأَسْكَنَهُ هُوَ وسَكَّنَهُ غَيْرُهُ تَسْكِينًا . وَكُلُّ مَا هَدَأَ فَقَدْ سَكَنَ كَالرِّيحِ وَالْحَرِّ وَالْبَرْدِ وَنَحْوِ ذَلِكَ . وَسَكَنَ الرَّجُلُ : سَكَتَ ، وَقِيلَ : سَكَنَ فِي مَعْنَى سَكَتَ ، وَسَكَنَتِ الرِّيحُ وَسَكَنَ الْمَطَرُ وَسَكَنَ الْغَضَبُ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ; قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : مَعْنَاهُ وَلَهُ مَا حَلَّ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ; وَقَالَ الزَّجَّاجُ : هَذَا احْتِجَاجٌ عَلَى الْمُشْرِكِينَ لِأَنَّهُمْ لَمْ يُنْكِرُوا أَنَّ مَا اسْتَقَرَّ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لِلَّهِ أَيْ هُوَ خَالِقُهُ وَمُدَبِّرُهُ ، فَالَّذِي هُوَ كَذَلِكَ قَادِرٌ عَلَى إِحْيَاءِ الْمَوْتَى . وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ : فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ; قَالَ : إِنَّمَا السَّاكِنُ مِنَ النَّاسِ وَالْبَهَائِمِ خَاصَّةً ، وَقَالَ : سَكَنَ هَدَأَ بَعْدَ تَحَرُّكٍ ، وَإِنَّمَا مَعْنَاهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، الْخَلْقُ . أَبُو عُبَيْدٍ : الْخَيْزُرَانَةُ ، السُّكَّانُ ، وَهُوَ الْكَوْثَلُ أَيْضًا . وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : الْجَذَفُ السُّكَّانُ فِي بَابِ السُّفُنِ ، اللَّيْثُ : السُّكَّانُ ذَنَبُ السَّفِينَةِ الَّتِي بِهِ تُعَدَّلُ ، وَمِنْهُ قَوْلُ طَرَفَةَ : كَسُكَّانٍ بُوصِيٍّ بِدَجْلَةَ مُصْعِدِ وَسُكَّانُ السَّفِينَةِ عَرَبِيٌّ . وَالسُّكَّانُ مَا تُسَكَّنُ بِهِ السَّفِينَةُ تُمْنَعُ بِهِ من الْحَرَكَةُ وَالِاضْطِرَابُ ، وَالسِّكِّينُ الْمُدْيَةُ تُذَكَّرُ وَتُؤَنَّثُ ; ق

لَيِّنًا(المادة: لينا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( لَيَنَ ) ( هـ ) فِيهِ " كَانَ إِذَا عَرَّسَ بِلَيْلٍ تَوَسَّدَ لَيْنَةً " اللَّيْنَةُ بِالْفَتْحِ : كَالْمِسْوَرَةِ أَوْ كَالرِّفَادَةِ ، سُمِّيَتْ لَيْنَةً لِلِينِهَا . ( س ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ " خِيَارُكُمْ أَلَايِنُكُمْ مَنَاكِبَ فِي الصَّلَاةِ " هِيَ جَمْعُ : أَلْيَنَ ، وَهُوَ بِمَعْنَى السُّكُونِ وَالْوَقَارِ وَالْخُشُوعِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ لَيِّنًا " أَيْ : سَهْلًا عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ . وَيُرْوَى " لَيْنًا " بِالتَّخْفِيفِ ، لُغَةً فِيهِ .

لسان العرب

[ لين ] لين : اللِّينُ : ضِدُّ الْخُشُونَةِ . يُقَالُ فِي فِعْلِ الشَّيْءِ اللَّيِّنِ : لَانَ الشَّيْءُ يَلِينُ لِينًا وَلَيَانًا وَتَلَيَّنَ وَشَيْءٌ لَيِّنٌ وَلَيْنٌ ، مُخَفَّفٌ مِنْهُ ، وَالْجَمْعُ أَلْيِنَاءُ . وَفِي الْحَدِيثِ : يَتْلُونُ كِتَابَ اللَّهِ لَيِّنًا . أَيْ سَهْلًا عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ ، وَيُرْوَى لَيْنًا ، بِالتَّخْفِيفِ ، لُغَةٌ فِيهِ . وَأَلَانَهُ هُوَ وَلَيَّنَهُ وَأَلْيَنَهُ : صَيَّرَهُ لَيِّنًا . وَيُقَالُ : أَلَنْتُهُ وَأَلْيَنْتُهُ عَلَى النُّقْصَانِ وَالتَّمَامِ مِثْلَ أَطَلْتُهُ وَأَطْوَلْتُهُ . وَاسْتَلَانَهُ : عَدَّهُ لَيِّنًا ، وَفِي الْمُحْكَمِ : رَآهُ لَيِّنًا ، وَقِيلَ : وَجَدَهُ لَيِّنًا عَلَى مَا يَغْلِبُ عَلَيْهِ فِي هَذَا النَّحْوِ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فِي ذِكْرِ الْعُلَمَاءِ الْأَتْقِيَاءِ : فَبَاشَرُوا رُوحَ الْيَقِينِ ، وَاسْتَلَانُوا مَا اسْتَخْشَنَ الْمُتْرَفُونَ ، وَاسْتَوْحَشُوا مِمَّا أَنِسَ بِهِ الْجَاهِلُونَ . وَتَلَيَّنَ لَهُ : تَمَلَّقَ . وَاللَّيَانُ : نَعْمَةُ الْعَيْشِ ؛ وَأَنْشَدَ الْأَزْهَرِيُّ : بَيْضَاءُ بَاكَرَهَا النَّعِيمُ فَصَاغَهَا بِلَيَانِهِ فَأَدَقَّهَا وَأَجَلَّهَا يَقُولُ : أَدَقَّ خَصْرَهَا وَأَجَلَّ كَفَلَهَا أَيْ وَفَّرَهُ . وَاللَّيَانُ ، بِالْفَتْحِ : الْمَصْدَرُ مِنَ اللِّينِ ، وَهُوَ فِي لَيَانٍ مِنَ الْعَيْشِ أَيْ رَخَاءٍ وَنَعِيمٍ وَخَفْضٍ . وَإِنَّهُ لَذُو مَلْيَنَةٍ أَيْ لَيِّنُ الْجَانِبِ . وَرَجُلٌ هَيْنٌ لَيْنٌ وَهَيِّنٌ لَيِّنٌ ، الْعَرَبُ تَقُولُهُ ؛ وَحَدِيثُ عُثْمَانَ بْنِ زَائِدَةَ قَالَ : قَالَتْ جَدَّةُ سُفْيَانَ لِسُفْيَانَ : بُنَيَّ إِنَّ الْبِرَّ شَيْءٌ هَيِّنُ الْمَفْرَشُ اللَّيِّنُ وَالطُّعَيِّمُ </شط

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • الأحاديث المختارة

    1289 1376 - وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ الْحَرْبِيُّ أَنَّ هِبَةَ اللهِ أَخْبَرَهُمْ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، نَا وَكِيعٌ ، نَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْدَفَهُ مِنْ عَرَفَةَ قَالَ : فَقَالَ النَّاسُ : سَيُخْبِرُنَا صَاحِبُنَا بِمَا صَنَعَ . قَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث