حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار العاصمة: 4200
5020
باب فضل الشام

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ : خَوْلِيٌّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

إِنَّكُمْ سَتُجَنَّدُونَ أَجْنَادًا ، جُنْدًا بِالشَّامِ وَجُنْدًا بِالْيَمَنِ ، فَقَالَ لَهُ خَوْلِيُّ : يَا رَسُولَ اللهِ خِرْ لِي ، قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَلَيْكَ بِالشَّامِ ، فَمَنْ أَبَى فَلْيَلْحَقْ بِيَمَنِهِ ، وَلْيَسْقِ بِغُدُرِهِ ، فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى قَدْ تَكَفَّلَ لِي بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن حوالة الأزديله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن حوالة الأزدي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة58هـ
  2. 02
    ربيعة بن يزيد القصير
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  3. 03
    سعيد بن عبد العزيز التنوخي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة167هـ
  4. 04
    وكيع بن الجراح
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة196هـ
  5. 05
    زهير بن حرب
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  6. 06
    الوفاة307هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (16 / 295) برقم: (7314) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (9 / 269) برقم: (3195) ، (9 / 272) برقم: (3196) ، (9 / 273) برقم: (3197) ، (9 / 274) برقم: (3199) ، (9 / 274) برقم: (3198) ، (9 / 277) برقم: (3202) ، (9 / 282) برقم: (3207) والحاكم في "مستدركه" (4 / 510) برقم: (8651) وأبو داود في "سننه" (2 / 313) برقم: (2479) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 179) برقم: (18681) وأحمد في "مسنده" (7 / 3764) برقم: (17210) ، (9 / 4702) برقم: (20619) ، (10 / 5293) برقم: (22866) وابن حجر في "المطالب العالية" (17 / 164) برقم: (5020) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3 / 147) برقم: (1260)

الشواهد43 شاهد
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٩/١٧٩) برقم ١٨٦٨١

كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَشَكَوْنَا إِلَيْهِ الْعُرْيَ ، وَالْفَقْرَ ، [وفي رواية : الْفَقْرَ وَالْعُرْيَ(١)] وَقِلَّةَ الشَّيْءِ ؛ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَبْشِرُوا فَوَاللَّهِ لَأَنَا بِكَثْرَةِ [وفي رواية : وَكَثْرَةُ(٢)] [وفي رواية : لِكَثْرَةِ(٣)] الشَّيْءِ أَخْوَفُنِي [وفي رواية : أَخْوَفُ مِنِّي(٤)] عَلَيْكُمْ مِنْ قِلَّتِهِ ، وَاللَّهِ لَا يَزَالُ هَذَا الْأَمْرُ فِيكُمْ حَتَّى يَفْتَحَ اللَّهُ [وفي رواية : تُفْتَحَ لَكُمْ(٥)] أَرْضَ فَارِسَ ، وَأَرْضَ الرُّومِ [وفي رواية : وَالرُّومِ(٦)] ، وَأَرْضَ حِمْيَرَ ، وَحَتَّى تَكُونُوا [وفي رواية : سَيَكُونُ(٧)] أَجْنَادًا ثَلَاثَةً [وفي رواية : إِنَّكُمْ سَتُجَنِّدُونَ أَجْنَادًا(٨)] [وفي رواية : يَكُونُ أَجْنَادٌ(٩)] [وفي رواية : سَيَصِيرُ الْأَمْرُ إِلَى أَنْ تَكُونُوا جُنُودًا مُجَنَّدَةً(١٠)] : جُنْدًا [وفي رواية : فَجُنْدٌ(١١)] [وفي رواية : جُنْدٌ(١٢)] بِالشَّامِ ، وَجُنْدًا [وفي رواية : جُنْدٌ(١٣)] [وفي رواية : وَجُنْدٌ(١٤)] بِالْعِرَاقِ ، وَجُنْدًا [وفي رواية : جُنْدٌ(١٥)] [وفي رواية : وَجُنْدٌ(١٦)] بِالْيَمَنِ [وفي رواية : سَيَكُونُ أَجْنَادٌ مُجَنَّدَةٌ : شَامٌ وَيَمَنٌ وَعِرَاقٌ(١٧)] . وَحَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ الْمِائَةَ [الدِّينَارَ(١٨)] فَيَسْخَطُهَا . قَالَ ابْنُ حَوَالَةَ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَنْ يَسْتَطِيعُ الشَّامَ وَبِهِ [وفي رواية : وَبِهَا(١٩)] الرُّومُ ذَوَاتُ الْقُرُونِ [وفي رواية : وَمَتَى تَسْتَطِيعُ الشَّامُ مَعَ الرُّومِ ذَاتِ الْقُرُونِ(٢٠)] ؟ قَالَ : وَاللَّهِ لَيَفْتَحَنَّهَا اللَّهُ عَلَيْكُمْ ، وَلَيَسْتَخْلِفَنَّكُمْ [وفي رواية : وَاللَّهِ لَيَسْتَخْلِفَنَّكُمُ(٢١)] [وفي رواية : وَيَسْتَخْلِفُكُمْ(٢٢)] فِيهَا حَتَّى يَظَلَّ [وفي رواية : تَظَلَّ(٢٣)] الْعِصَابَةُ الْبِيضُ مِنْهُمْ قُمُصُهُمُ الْمُلْحِمَةُ [وفي رواية : الْمُحَلَّقَةُ(٢٤)] أَقْفَاؤُهُمْ قِيَامًا عَلَى الرُّوَيْجِلِ الْأَسْوَدِ مِنْكُمُ الْمَحْلُوقِ مَا أَمَرَهُمْ مِنْ شَيْءٍ فَعَلُوهُ ، وَإِنَّ بِهَا الْيَوْمَ رِجَالًا لَأَنْتُمْ أَحْقَرُ فِي أَعْيُنِهِمْ [وفي رواية : عُيُونِهِمْ(٢٥)] مِنَ الْقِرْدَانِ فِي أَعْجَازِ الْإِبِلِ . قَالَ ابْنُ حَوَالَةَ [وفي رواية : الْحَوَالِيُّ(٢٦)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ خَوْلِيُّ(٢٧)] فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، اخْتَرْ [وفي رواية : خَرْ(٢٨)] [وفي رواية : فَقَالَ رَجُلٌ : فَخِرْ(٢٩)] لِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ [وفي رواية : إِنْ أَدْرَكْتُ ذَاكَ(٣٠)] [ وفي رواية : إِذَا كَانَ ذَلِكَ ] . قَالَ : إِنِّي أَخْتَارُ لَكَ الشَّامَ ؛ فَإِنَّهُ [وفي رواية : فَإِنَّهَا(٣١)] صَفْوَةُ اللَّهِ مِنْ بِلَادِهِ ، وَإِلَيْهِ تجْتَبى [وفي رواية : وَاللَّهُ يَجْتَبِي(٣٢)] [وفي رواية : يَجْتَبِي إِلَيْهَا(٣٣)] صَفْوَتَهُ [وفي رواية : خِيرَتَهُ(٣٤)] مِنْ عِبَادِهِ [بِأَهْلِ الْإِسْلَامِ(٣٥)] [وفي رواية : وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِأَيِّهَا بَدَأَ(٣٦)] . يَا أَهْلَ الْيَمَنِ عَلَيْكُمْ [وفي رواية : فَعَلَيْكُمْ(٣٧)] [وفي رواية : وَعَلَيْكُمْ(٣٨)] بِالشَّامِ [أَلَا وَعَلَيْكُمْ بِالشَّامِ(٣٩)] [أَلَا وَعَلَيْكُمْ بِالشَّامِ(٤٠)] [ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(٤١)] [وفي رواية : ثَلَاثًا(٤٢)] [وفي رواية : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سِفْرٍ فَقَالَ : يَا ابْنَ حَوَالَةَ ، كَيْفَ أَنْتَ إِذَا أَدْرَكْتُمْ فِتْنَةً تَفُورُ فِي أَقْطَارِ الْأَرْضِ كَأَنَّهَا صَيَاصِي الْبَقَرِ ؟ قُلْتُ : مَا تَأْمُرُنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : عَلَيْكَ بِالشَّامِ(٤٣)] ، فَإِنَّ مِنْ صَفْوَةَ [وفي رواية : فَإِنَّهَا خِيَرَةُ(٤٤)] اللَّهِ مِنْ أَرْضِهِ [وفي رواية : الْأَرْضِ(٤٥)] الشَّامُ ، أَلَا فَمَنْ أَبَى [وفي رواية : فَأَمَّا إِذْ أَبَيْتُمْ(٤٦)] فَلْيَسْتَقِ [وفي رواية : فَيَسْقِي(٤٧)] [وفي رواية : فَلْيَسْقِ(٤٨)] [وفي رواية : وَيَسْقِ(٤٩)] فِي غُدَرِ [وفي رواية : مِنْ غُدُرِهِ(٥٠)] [وفي رواية : بِغُدُرِ(٥١)] الْيَمَنِ [وفي رواية : وَلْيَسْقِ مِنْ غُدُرِهِ(٥٢)] [وفي رواية : فَمَنْ كَرِهَ فَعَلَيْهِ بِيَمَنِهِ ، فَلْيَسْقِ مِنْ غُدُرِهِ(٥٣)] [وفي رواية : فَإِنْ أَبَيْتُمْ فَعَلَيْكُمْ بِيَمَنِكُمْ ، وَاسْقُوا مِنْ غُدُرِكُمْ(٥٤)] ، فَإِنَّ اللَّهَ [تَعَالَى(٥٥)] قَدْ تَكَفَّلَ [وفي رواية : فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ تَوَكَّلَ(٥٦)] لِي بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ . [وفي رواية : إِنَّهَا سَتَكُونُ أَجْنَادًا مُجَنَّدَةً ، جُنْدٌ بِيَمَنٍ وَشَامٍ وَعِرَاقٍ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَخِرْ لِي ، قَالَ : عَلَيْكَ بِالشَّامِ فَمَنْ أَبَى فَلْيَلْحَقْ بِيَمَنِهِ ، وَلْيَسْقِ بِغُدُرِهِ ، فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ تَكَفَّلَ لِي بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ(٥٧)] قَالَ أَبُو عَلْقَمَةَ ، فَسَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ : فَعَرَفَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَعْتَ هَذَا الْحَدِيثِ فِي حر بْنِ سُهَيْلٍ السُّلَمِيِّ ، وَكَانَ عَلَى الْأَعَاجِمِ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ ، فَكَانَ إِذَا رَاحُوا إِلَى مَسْجِدٍ نَظَرُوا إِلَيْهِ ، وَإِلَيْهِمْ قِيَامًا حَوْلَهُ فَعَجِبُوا لِنَعْتِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيهِ وَفِيهِمْ

خريطة الاختلافات
  1. (١)الأحاديث المختارة٣٢٠٢·شرح مشكل الآثار١٢٦٠·
  2. (٢)شرح مشكل الآثار١٢٦٠·
  3. (٣)الأحاديث المختارة٣٢٠٢·
  4. (٤)الأحاديث المختارة٣٢٠٢·
  5. (٥)شرح مشكل الآثار١٢٦٠·
  6. (٦)شرح مشكل الآثار١٢٦٠·
  7. (٧)مسند أحمد٢٠٦١٩٢٢٨٦٦·الأحاديث المختارة٣١٩٧·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٧٣١٤·الأحاديث المختارة٣١٩٦·المطالب العالية٥٠١٨٥٠٢٠·
  9. (٩)الأحاديث المختارة٣١٩٨·
  10. (١٠)سنن أبي داود٢٤٧٩·
  11. (١١)الأحاديث المختارة٣١٩٥٣١٩٨·
  12. (١٢)سنن أبي داود٢٤٧٩·مسند أحمد١٧٢١٠٢٠٦١٩·الأحاديث المختارة٣١٩٦٣١٩٩·شرح مشكل الآثار١٢٦٠·
  13. (١٣)سنن أبي داود٢٤٧٩·مسند أحمد١٧٢١٠٢٠٦١٩·الأحاديث المختارة٣١٩٦٣١٩٩·شرح مشكل الآثار١٢٦٠·
  14. (١٤)سنن أبي داود٢٤٧٩·مسند أحمد١٧٢١٠٢٠٦١٩·الأحاديث المختارة٣١٩٥٣١٩٦٣١٩٨·شرح مشكل الآثار١٢٦٠·
  15. (١٥)سنن أبي داود٢٤٧٩·مسند أحمد١٧٢١٠٢٠٦١٩·الأحاديث المختارة٣١٩٦٣١٩٩·شرح مشكل الآثار١٢٦٠·
  16. (١٦)سنن أبي داود٢٤٧٩·مسند أحمد١٧٢١٠٢٠٦١٩·الأحاديث المختارة٣١٩٥٣١٩٦٣١٩٨·شرح مشكل الآثار١٢٦٠·
  17. (١٧)مسند أحمد٢٢٨٦٦·الأحاديث المختارة٣١٩٧·
  18. (١٨)شرح مشكل الآثار١٢٦٠·
  19. (١٩)شرح مشكل الآثار١٢٦٠·
  20. (٢٠)الأحاديث المختارة٣٢٠٢·
  21. (٢١)شرح مشكل الآثار١٢٦٠·
  22. (٢٢)الأحاديث المختارة٣٢٠٢·
  23. (٢٣)الأحاديث المختارة٣٢٠٢·شرح مشكل الآثار١٢٦٠·
  24. (٢٤)الأحاديث المختارة٣٢٠٢·شرح مشكل الآثار١٢٦٠·
  25. (٢٥)الأحاديث المختارة٣٢٠٢·
  26. (٢٦)الأحاديث المختارة٣١٩٦·
  27. (٢٧)المطالب العالية٥٠٢٠·
  28. (٢٨)سنن أبي داود٢٤٧٩·مسند أحمد١٧٢١٠·صحيح ابن حبان٧٣١٤·الأحاديث المختارة٣١٩٥·المطالب العالية٥٠٢٠·شرح مشكل الآثار١٢٦٠·
  29. (٢٩)مسند أحمد٢٠٦١٩·
  30. (٣٠)مسند أحمد١٧٢١٠·
  31. (٣١)سنن أبي داود٢٤٧٩·الأحاديث المختارة٣١٩٥٣٢٠٢·شرح مشكل الآثار١٢٦٠·
  32. (٣٢)شرح مشكل الآثار١٢٦٠·
  33. (٣٣)سنن أبي داود٢٤٧٩·الأحاديث المختارة٣١٩٥·
  34. (٣٤)سنن أبي داود٢٤٧٩·مسند أحمد١٧٢١٠·الأحاديث المختارة٣١٩٥·
  35. (٣٥)شرح مشكل الآثار١٢٦٠·
  36. (٣٦)مسند أحمد٢٢٨٦٦·الأحاديث المختارة٣١٩٧٣١٩٨·
  37. (٣٧)سنن أبي داود٢٤٧٩·مسند أحمد١٧٢١٠·الأحاديث المختارة٣١٩٥٣١٩٨٣٢٠٢·شرح مشكل الآثار١٢٦٠·
  38. (٣٨)مسند أحمد٢٢٨٦٦·الأحاديث المختارة٣١٩٧·
  39. (٣٩)مسند أحمد٢٢٨٦٦·الأحاديث المختارة٣١٩٧·
  40. (٤٠)مسند أحمد٢٢٨٦٦·الأحاديث المختارة٣١٩٧·
  41. (٤١)سنن البيهقي الكبرى١٨٦٨١·الأحاديث المختارة٣١٩٨·
  42. (٤٢)مسند أحمد٢٠٦١٩·
  43. (٤٣)الأحاديث المختارة٣٢٠٧·
  44. (٤٤)سنن أبي داود٢٤٧٩·الأحاديث المختارة٣١٩٥·
  45. (٤٥)الأحاديث المختارة٣٢٠٢٣٢٠٧·شرح مشكل الآثار١٢٦٠·
  46. (٤٦)سنن أبي داود٢٤٧٩·
  47. (٤٧)شرح مشكل الآثار١٢٦٠·
  48. (٤٨)الأحاديث المختارة٣١٩٨٣٢٠٢·
  49. (٤٩)الأحاديث المختارة٣١٩٦·
  50. (٥٠)مسند أحمد٢٠٦١٩٢٢٨٦٦·صحيح ابن حبان٧٣١٤·المستدرك على الصحيحين٨٦٥١·الأحاديث المختارة٣١٩٦٣١٩٧٣١٩٨·
  51. (٥١)الأحاديث المختارة٣٢٠٢·شرح مشكل الآثار١٢٦٠·
  52. (٥٢)مسند أحمد٢٠٦١٩٢٢٨٦٦·صحيح ابن حبان٧٣١٤·المستدرك على الصحيحين٨٦٥١·الأحاديث المختارة٣١٩٧·
  53. (٥٣)الأحاديث المختارة٣١٩٨·
  54. (٥٤)مسند أحمد١٧٢١٠·الأحاديث المختارة٣١٩٥·
  55. (٥٥)الأحاديث المختارة٣٢٠٢·المطالب العالية٥٠٢٠·
  56. (٥٦)مسند أحمد٢٢٨٦٦·الأحاديث المختارة٣١٩٧·
  57. (٥٧)الأحاديث المختارة٣١٩٩·
مقارنة المتون35 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
سنن أبي داود
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار العاصمة4200
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
أَجْنَادًا(المادة: الأجناد)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَنَّدَ ) ( هـ ) فِيهِ : الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ " مُجَنَّدَةٌ : أَيْ مَجْمُوعَةٌ ، كَمَا يُقَالُ أُلُوفٌ مُؤَلَّفَةٌ ، وَقَنَاطِيرُ مُقَنْطَرَةٌ ، وَمَعْنَاهُ الْإِخْبَارُ عَنْ مَبْدَأِ كَوْنِ الْأَرْوَاحِ وَتَقَدُّمِهَا الْأَجْسَادَ : أَيْ أَنَّهَا خُلِقَتْ أَوَّلَ خَلْقِهَا عَلَى قِسْمَيْنِ : مِنِ ائْتِلَافٍ وَاخْتِلَافٍ ، كَالْجُنُودِ الْمَجْمُوعَةِ إِذَا تَقَابَلَتْ وَتَوَاجَهَتْ . وَمَعْنَى تَقَابُلِ الْأَرْوَاحِ : مَا جَعَلَهَا اللَّهُ عَلَيْهِ مِنَ السَّعَادَةِ ، وَالشَّقَاوَةِ ، وَالْأَخْلَاقِ فِي مَبْدَأِ الْخَلْقِ . يَقُولُ : إِنَّ الْأَجْسَادَ الَّتِي فِيهَا الْأَرْوَاحُ تَلْتَقِي فِي الدُّنْيَا فَتَأْتَلِفُ وَتَخْتَلِفُ عَلَى حَسَبِ مَا خُلِقَتْ عَلَيْهِ ، وَلِهَذَا تَرَى الْخَيِّرَ يَحِبُّ الْأَخْيَارَ وَيَمِيلُ إِلَيْهِمْ ، وَالشِّرِّيرَ يُحِبُّ الْأَشْرَارَ وَيَمِيلُ إِلَيْهِمْ . * وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " أَنَّهُ خَرَجَ إِلَى الشَّامِ فَلَقِيَهُ أُمَرَاءُ الْأَجْنَادِ " الشَّامُ خَمْسَةُ أَجْنَادٍ : فِلَسْطِينُ ، وَالْأُرْدُنُّ ، وَدِمَشْقُ ، وَحِمْصُ ، وَقِنَّسْرِينُ ، كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهَا كَانَ يُسَمَّى جُنْدًا : أَيِ الْمُقِيمِينَ بِهَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ الْمُقَاتِلِينَ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ سَالِمٍ : " سَتَرْنَا الْبَيْتَ بَجُنَادِيٍّ أَخْضَرَ ، فَدَخَلَ أَبُو أَيُّوبَ فَلَمَّا رَآهُ خَرَجَ إِنْكَارًا لَهُ " قِيلَ هُوَ جِنْسٌ مِنَ الْأَنْمَاطِ أَوِ الثِّيَابِ يُسْتَرُ ب

لسان العرب

[ جند ] جند : الْجُنْدُ : مَعْرُوفٌ . وَالْجُنْدُ الْأَعْوَانُ وَالْأَنْصَارُ . وَالْجُنْدُ : الْعَسْكَرُ ، وَالْجَمْعُ : أَجْنَادٌ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا ، الْجُنُودُ الَّتِي جَاءَتْهُمْ : هُمُ الْأَحْزَابُ ، وَكَانُوا قُرَيْشًا وَغَطْفَانَ وَبَنِي قُرَيْظَةَ ، تَحَزَّبُوا وَتَظَاهَرُوا عَلَى حَرْبِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَرْسَلَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ رِيحًا كَفَأَتْ قُدُورَهُمْ ، وَقَلَعَتْ فَسَاطِيطَهُمْ ، وَأَظْعَنَتْهُمْ مِنْ مَكَانِهِمْ ، وَالْجُنُودُ الَّتِي لَمْ يَرَوْهَا الْمَلَائِكَةُ . وَجُنْدٌ مُجَنَّدٌ : مَجْمُوعٌ ; وَكُلُّ صِنْفٍ عَلَى صِفَةٍ مِنَ الْخَلْقِ جُنْدٌ عَلَى حِدَةٍ ، وَالْجَمْعُ كَالْجَمْعِ ، وَفُلَانٌ جَنَّدَ الْجُنُودَ . وَفِي الْحَدِيثِ : الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ ; وَالْمُجَنَّدَةُ : الْمَجْمُوعَةُ ، وَهَذَا كَمَا يُقَالُ أَلْفٌ مُؤَلَّفَةٌ ، وَقَنَاطِيرُ مُقَنْطَرَةٌ ؛ أَيْ : مُضَعَّفَةٌ ، وَمَعْنَاهُ الْإِخْبَارُ عَنْ مَبْدَإ كَوْنِ الْأَرْوَاحِ وَتَقَدُّمِهَا الْأَجْسَادَ ؛ أَيْ : أَنَّهَا خُلِقَتْ أَوَّلَ خَلْقِهَا عَلَى قِسْمَيْنِ مِنِ ائْتِلَافٍ وَاخْتِلَافٍ ، كَالْجُنُودِ الْمَجْمُوعَةِ إِذَا تَقَابَلَتْ وَتَوَاجَهَتْ ، وَمَعْنَى تَقَابُلِ الْأَرْوَاحِ مَا جَعَلَهَا اللَّهُ عَلَيْهِ مِنَ السَّعَادَةِ وَالشَّقَاوَةِ وَالْأَخْلَاقِ فِي مَبْدَإِ الْخَلْقِ ، يَقُولُ : إِنَّ الْأَجْسَادَ الَّتِي فِيهَا الْأَرْوَاحُ تَلْتَقِي فِي الدُّنْيَا فَتَأْتَلِفُ وَتَخْتَلِفُ عَلَى حَسَبِ مَا خُلِقَتْ عَلَيْهِ ، وَلِهَذَا تَرَى الْخَيِّرَ يُحِبُّ الْخَيِّرَ ، وَيَمِيلُ إِلَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المطالب العالية

    5020 4200 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ : خَوْلِيٌّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّكُمْ سَتُجَنَّدُونَ أَجْنَادًا ، جُنْدًا بِالشَّامِ وَجُنْدًا بِالْيَمَنِ ، فَقَالَ لَهُ خَوْلِيُّ : يَا رَسُولَ اللهِ خِرْ لِي ، قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَلَيْكَ بِالشَّامِ ، فَمَنْ أَبَى فَلْيَلْحَقْ بِيَمَنِهِ ، وَلْيَسْقِ بِغُدُرِهِ ، فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى قَدْ تَكَفَّلَ لِي بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث