حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار خضر: 235
3197
مسند عبد الله بن حوالة الأزدي

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنُ بْنُ نَصْرِ بْنِ أَبِي حَنِيفَةَ الْحَرِيمِيُّ ، أَنَّ هِبَةَ اللهِ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا الْحَسَنُ ، أَبْنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عِصَامُ بْنُ خَالِدٍ وَعَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ، ثَنَا حَرِيزٌ ، عَنْ ج٩ / ص٢٧٤سُلَيْمَانَ بْنِ سُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ حَوَالَةَ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :

سَيَكُونُ أَجْنَادٌ مُجَنَّدَةٌ ، شَامٌ وَيَمَنٌ وَعِرَاقٌ ، وَاللهُ أَعْلَمُ بِأَيِّهَا بَدَأَ ، وَعَلَيْكُمْ بِالشَّامِ أَلَا وَعَلَيْكُمْ بِالشَّامِ أَلَا وَعَلَيْكُمْ بِالشَّامِ ، فَمَنْ كَرِهَ فَعَلَيْهِ بِيَمَنِهِ ، وَلْيَسْقِ مِنْ غُدُرِهِ ، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ تَوَكَّلَ لِي بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن حوالة الأزديله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن حوالة الأزدي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة58هـ
  2. 02
    سلمان بن سمير الألهاني
    تقييم الراوي:مقبول· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    حريز بن عثمان الرحبي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة163هـ
  4. 04
    علي بن عياش الألهاني
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة210هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة241هـ
  6. 06
    عبد الله بن أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة290هـ
  7. 07
    القطيعي
    في هذا السند:أبناالاختلاط
    الوفاة368هـ
  8. 08
    الحسن بن على ابن المذهب«ابن المذهب»
    في هذا السند:أبناالتدليس
    الوفاة444هـ
  9. 09
    هبة الله بن محمد الشيباني
    في هذا السند:أخبرهم
    الوفاة525هـ
  10. 10
    الوفاة605هـ
  11. 11
    الوفاة643هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (16 / 295) برقم: (7314) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (9 / 269) برقم: (3195) ، (9 / 272) برقم: (3196) ، (9 / 273) برقم: (3197) ، (9 / 274) برقم: (3199) ، (9 / 274) برقم: (3198) ، (9 / 277) برقم: (3202) ، (9 / 282) برقم: (3207) والحاكم في "مستدركه" (4 / 510) برقم: (8651) وأبو داود في "سننه" (2 / 313) برقم: (2479) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 179) برقم: (18681) وأحمد في "مسنده" (7 / 3764) برقم: (17210) ، (9 / 4702) برقم: (20619) ، (10 / 5293) برقم: (22866) وابن حجر في "المطالب العالية" (17 / 164) برقم: (5020) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3 / 147) برقم: (1260)

الشواهد43 شاهد
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٩/١٧٩) برقم ١٨٦٨١

كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَشَكَوْنَا إِلَيْهِ الْعُرْيَ ، وَالْفَقْرَ ، [وفي رواية : الْفَقْرَ وَالْعُرْيَ(١)] وَقِلَّةَ الشَّيْءِ ؛ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَبْشِرُوا فَوَاللَّهِ لَأَنَا بِكَثْرَةِ [وفي رواية : وَكَثْرَةُ(٢)] [وفي رواية : لِكَثْرَةِ(٣)] الشَّيْءِ أَخْوَفُنِي [وفي رواية : أَخْوَفُ مِنِّي(٤)] عَلَيْكُمْ مِنْ قِلَّتِهِ ، وَاللَّهِ لَا يَزَالُ هَذَا الْأَمْرُ فِيكُمْ حَتَّى يَفْتَحَ اللَّهُ [وفي رواية : تُفْتَحَ لَكُمْ(٥)] أَرْضَ فَارِسَ ، وَأَرْضَ الرُّومِ [وفي رواية : وَالرُّومِ(٦)] ، وَأَرْضَ حِمْيَرَ ، وَحَتَّى تَكُونُوا [وفي رواية : سَيَكُونُ(٧)] أَجْنَادًا ثَلَاثَةً [وفي رواية : إِنَّكُمْ سَتُجَنِّدُونَ أَجْنَادًا(٨)] [وفي رواية : يَكُونُ أَجْنَادٌ(٩)] [وفي رواية : سَيَصِيرُ الْأَمْرُ إِلَى أَنْ تَكُونُوا جُنُودًا مُجَنَّدَةً(١٠)] : جُنْدًا [وفي رواية : فَجُنْدٌ(١١)] [وفي رواية : جُنْدٌ(١٢)] بِالشَّامِ ، وَجُنْدًا [وفي رواية : جُنْدٌ(١٣)] [وفي رواية : وَجُنْدٌ(١٤)] بِالْعِرَاقِ ، وَجُنْدًا [وفي رواية : جُنْدٌ(١٥)] [وفي رواية : وَجُنْدٌ(١٦)] بِالْيَمَنِ [وفي رواية : سَيَكُونُ أَجْنَادٌ مُجَنَّدَةٌ : شَامٌ وَيَمَنٌ وَعِرَاقٌ(١٧)] . وَحَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ الْمِائَةَ [الدِّينَارَ(١٨)] فَيَسْخَطُهَا . قَالَ ابْنُ حَوَالَةَ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَنْ يَسْتَطِيعُ الشَّامَ وَبِهِ [وفي رواية : وَبِهَا(١٩)] الرُّومُ ذَوَاتُ الْقُرُونِ [وفي رواية : وَمَتَى تَسْتَطِيعُ الشَّامُ مَعَ الرُّومِ ذَاتِ الْقُرُونِ(٢٠)] ؟ قَالَ : وَاللَّهِ لَيَفْتَحَنَّهَا اللَّهُ عَلَيْكُمْ ، وَلَيَسْتَخْلِفَنَّكُمْ [وفي رواية : وَاللَّهِ لَيَسْتَخْلِفَنَّكُمُ(٢١)] [وفي رواية : وَيَسْتَخْلِفُكُمْ(٢٢)] فِيهَا حَتَّى يَظَلَّ [وفي رواية : تَظَلَّ(٢٣)] الْعِصَابَةُ الْبِيضُ مِنْهُمْ قُمُصُهُمُ الْمُلْحِمَةُ [وفي رواية : الْمُحَلَّقَةُ(٢٤)] أَقْفَاؤُهُمْ قِيَامًا عَلَى الرُّوَيْجِلِ الْأَسْوَدِ مِنْكُمُ الْمَحْلُوقِ مَا أَمَرَهُمْ مِنْ شَيْءٍ فَعَلُوهُ ، وَإِنَّ بِهَا الْيَوْمَ رِجَالًا لَأَنْتُمْ أَحْقَرُ فِي أَعْيُنِهِمْ [وفي رواية : عُيُونِهِمْ(٢٥)] مِنَ الْقِرْدَانِ فِي أَعْجَازِ الْإِبِلِ . قَالَ ابْنُ حَوَالَةَ [وفي رواية : الْحَوَالِيُّ(٢٦)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ خَوْلِيُّ(٢٧)] فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، اخْتَرْ [وفي رواية : خَرْ(٢٨)] [وفي رواية : فَقَالَ رَجُلٌ : فَخِرْ(٢٩)] لِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ [وفي رواية : إِنْ أَدْرَكْتُ ذَاكَ(٣٠)] [ وفي رواية : إِذَا كَانَ ذَلِكَ ] . قَالَ : إِنِّي أَخْتَارُ لَكَ الشَّامَ ؛ فَإِنَّهُ [وفي رواية : فَإِنَّهَا(٣١)] صَفْوَةُ اللَّهِ مِنْ بِلَادِهِ ، وَإِلَيْهِ تجْتَبى [وفي رواية : وَاللَّهُ يَجْتَبِي(٣٢)] [وفي رواية : يَجْتَبِي إِلَيْهَا(٣٣)] صَفْوَتَهُ [وفي رواية : خِيرَتَهُ(٣٤)] مِنْ عِبَادِهِ [بِأَهْلِ الْإِسْلَامِ(٣٥)] [وفي رواية : وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِأَيِّهَا بَدَأَ(٣٦)] . يَا أَهْلَ الْيَمَنِ عَلَيْكُمْ [وفي رواية : فَعَلَيْكُمْ(٣٧)] [وفي رواية : وَعَلَيْكُمْ(٣٨)] بِالشَّامِ [أَلَا وَعَلَيْكُمْ بِالشَّامِ(٣٩)] [أَلَا وَعَلَيْكُمْ بِالشَّامِ(٤٠)] [ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(٤١)] [وفي رواية : ثَلَاثًا(٤٢)] [وفي رواية : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سِفْرٍ فَقَالَ : يَا ابْنَ حَوَالَةَ ، كَيْفَ أَنْتَ إِذَا أَدْرَكْتُمْ فِتْنَةً تَفُورُ فِي أَقْطَارِ الْأَرْضِ كَأَنَّهَا صَيَاصِي الْبَقَرِ ؟ قُلْتُ : مَا تَأْمُرُنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : عَلَيْكَ بِالشَّامِ(٤٣)] ، فَإِنَّ مِنْ صَفْوَةَ [وفي رواية : فَإِنَّهَا خِيَرَةُ(٤٤)] اللَّهِ مِنْ أَرْضِهِ [وفي رواية : الْأَرْضِ(٤٥)] الشَّامُ ، أَلَا فَمَنْ أَبَى [وفي رواية : فَأَمَّا إِذْ أَبَيْتُمْ(٤٦)] فَلْيَسْتَقِ [وفي رواية : فَيَسْقِي(٤٧)] [وفي رواية : فَلْيَسْقِ(٤٨)] [وفي رواية : وَيَسْقِ(٤٩)] فِي غُدَرِ [وفي رواية : مِنْ غُدُرِهِ(٥٠)] [وفي رواية : بِغُدُرِ(٥١)] الْيَمَنِ [وفي رواية : وَلْيَسْقِ مِنْ غُدُرِهِ(٥٢)] [وفي رواية : فَمَنْ كَرِهَ فَعَلَيْهِ بِيَمَنِهِ ، فَلْيَسْقِ مِنْ غُدُرِهِ(٥٣)] [وفي رواية : فَإِنْ أَبَيْتُمْ فَعَلَيْكُمْ بِيَمَنِكُمْ ، وَاسْقُوا مِنْ غُدُرِكُمْ(٥٤)] ، فَإِنَّ اللَّهَ [تَعَالَى(٥٥)] قَدْ تَكَفَّلَ [وفي رواية : فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ تَوَكَّلَ(٥٦)] لِي بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ . [وفي رواية : إِنَّهَا سَتَكُونُ أَجْنَادًا مُجَنَّدَةً ، جُنْدٌ بِيَمَنٍ وَشَامٍ وَعِرَاقٍ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَخِرْ لِي ، قَالَ : عَلَيْكَ بِالشَّامِ فَمَنْ أَبَى فَلْيَلْحَقْ بِيَمَنِهِ ، وَلْيَسْقِ بِغُدُرِهِ ، فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ تَكَفَّلَ لِي بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ(٥٧)] قَالَ أَبُو عَلْقَمَةَ ، فَسَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ : فَعَرَفَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَعْتَ هَذَا الْحَدِيثِ فِي حر بْنِ سُهَيْلٍ السُّلَمِيِّ ، وَكَانَ عَلَى الْأَعَاجِمِ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ ، فَكَانَ إِذَا رَاحُوا إِلَى مَسْجِدٍ نَظَرُوا إِلَيْهِ ، وَإِلَيْهِمْ قِيَامًا حَوْلَهُ فَعَجِبُوا لِنَعْتِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيهِ وَفِيهِمْ

خريطة الاختلافات
  1. (١)الأحاديث المختارة٣٢٠٢·شرح مشكل الآثار١٢٦٠·
  2. (٢)شرح مشكل الآثار١٢٦٠·
  3. (٣)الأحاديث المختارة٣٢٠٢·
  4. (٤)الأحاديث المختارة٣٢٠٢·
  5. (٥)شرح مشكل الآثار١٢٦٠·
  6. (٦)شرح مشكل الآثار١٢٦٠·
  7. (٧)مسند أحمد٢٠٦١٩٢٢٨٦٦·الأحاديث المختارة٣١٩٧·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٧٣١٤·الأحاديث المختارة٣١٩٦·المطالب العالية٥٠١٨٥٠٢٠·
  9. (٩)الأحاديث المختارة٣١٩٨·
  10. (١٠)سنن أبي داود٢٤٧٩·
  11. (١١)الأحاديث المختارة٣١٩٥٣١٩٨·
  12. (١٢)سنن أبي داود٢٤٧٩·مسند أحمد١٧٢١٠٢٠٦١٩·الأحاديث المختارة٣١٩٦٣١٩٩·شرح مشكل الآثار١٢٦٠·
  13. (١٣)سنن أبي داود٢٤٧٩·مسند أحمد١٧٢١٠٢٠٦١٩·الأحاديث المختارة٣١٩٦٣١٩٩·شرح مشكل الآثار١٢٦٠·
  14. (١٤)سنن أبي داود٢٤٧٩·مسند أحمد١٧٢١٠٢٠٦١٩·الأحاديث المختارة٣١٩٥٣١٩٦٣١٩٨·شرح مشكل الآثار١٢٦٠·
  15. (١٥)سنن أبي داود٢٤٧٩·مسند أحمد١٧٢١٠٢٠٦١٩·الأحاديث المختارة٣١٩٦٣١٩٩·شرح مشكل الآثار١٢٦٠·
  16. (١٦)سنن أبي داود٢٤٧٩·مسند أحمد١٧٢١٠٢٠٦١٩·الأحاديث المختارة٣١٩٥٣١٩٦٣١٩٨·شرح مشكل الآثار١٢٦٠·
  17. (١٧)مسند أحمد٢٢٨٦٦·الأحاديث المختارة٣١٩٧·
  18. (١٨)شرح مشكل الآثار١٢٦٠·
  19. (١٩)شرح مشكل الآثار١٢٦٠·
  20. (٢٠)الأحاديث المختارة٣٢٠٢·
  21. (٢١)شرح مشكل الآثار١٢٦٠·
  22. (٢٢)الأحاديث المختارة٣٢٠٢·
  23. (٢٣)الأحاديث المختارة٣٢٠٢·شرح مشكل الآثار١٢٦٠·
  24. (٢٤)الأحاديث المختارة٣٢٠٢·شرح مشكل الآثار١٢٦٠·
  25. (٢٥)الأحاديث المختارة٣٢٠٢·
  26. (٢٦)الأحاديث المختارة٣١٩٦·
  27. (٢٧)المطالب العالية٥٠٢٠·
  28. (٢٨)سنن أبي داود٢٤٧٩·مسند أحمد١٧٢١٠·صحيح ابن حبان٧٣١٤·الأحاديث المختارة٣١٩٥·المطالب العالية٥٠٢٠·شرح مشكل الآثار١٢٦٠·
  29. (٢٩)مسند أحمد٢٠٦١٩·
  30. (٣٠)مسند أحمد١٧٢١٠·
  31. (٣١)سنن أبي داود٢٤٧٩·الأحاديث المختارة٣١٩٥٣٢٠٢·شرح مشكل الآثار١٢٦٠·
  32. (٣٢)شرح مشكل الآثار١٢٦٠·
  33. (٣٣)سنن أبي داود٢٤٧٩·الأحاديث المختارة٣١٩٥·
  34. (٣٤)سنن أبي داود٢٤٧٩·مسند أحمد١٧٢١٠·الأحاديث المختارة٣١٩٥·
  35. (٣٥)شرح مشكل الآثار١٢٦٠·
  36. (٣٦)مسند أحمد٢٢٨٦٦·الأحاديث المختارة٣١٩٧٣١٩٨·
  37. (٣٧)سنن أبي داود٢٤٧٩·مسند أحمد١٧٢١٠·الأحاديث المختارة٣١٩٥٣١٩٨٣٢٠٢·شرح مشكل الآثار١٢٦٠·
  38. (٣٨)مسند أحمد٢٢٨٦٦·الأحاديث المختارة٣١٩٧·
  39. (٣٩)مسند أحمد٢٢٨٦٦·الأحاديث المختارة٣١٩٧·
  40. (٤٠)مسند أحمد٢٢٨٦٦·الأحاديث المختارة٣١٩٧·
  41. (٤١)سنن البيهقي الكبرى١٨٦٨١·الأحاديث المختارة٣١٩٨·
  42. (٤٢)مسند أحمد٢٠٦١٩·
  43. (٤٣)الأحاديث المختارة٣٢٠٧·
  44. (٤٤)سنن أبي داود٢٤٧٩·الأحاديث المختارة٣١٩٥·
  45. (٤٥)الأحاديث المختارة٣٢٠٢٣٢٠٧·شرح مشكل الآثار١٢٦٠·
  46. (٤٦)سنن أبي داود٢٤٧٩·
  47. (٤٧)شرح مشكل الآثار١٢٦٠·
  48. (٤٨)الأحاديث المختارة٣١٩٨٣٢٠٢·
  49. (٤٩)الأحاديث المختارة٣١٩٦·
  50. (٥٠)مسند أحمد٢٠٦١٩٢٢٨٦٦·صحيح ابن حبان٧٣١٤·المستدرك على الصحيحين٨٦٥١·الأحاديث المختارة٣١٩٦٣١٩٧٣١٩٨·
  51. (٥١)الأحاديث المختارة٣٢٠٢·شرح مشكل الآثار١٢٦٠·
  52. (٥٢)مسند أحمد٢٠٦١٩٢٢٨٦٦·صحيح ابن حبان٧٣١٤·المستدرك على الصحيحين٨٦٥١·الأحاديث المختارة٣١٩٧·
  53. (٥٣)الأحاديث المختارة٣١٩٨·
  54. (٥٤)مسند أحمد١٧٢١٠·الأحاديث المختارة٣١٩٥·
  55. (٥٥)الأحاديث المختارة٣٢٠٢·المطالب العالية٥٠٢٠·
  56. (٥٦)مسند أحمد٢٢٨٦٦·الأحاديث المختارة٣١٩٧·
  57. (٥٧)الأحاديث المختارة٣١٩٩·
مقارنة المتون35 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
المطالب العالية
صحيح ابن حبان
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار خضر235
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
غُدُرِهِ(المادة: غدرة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( غَدَرَ ) ( هـ ) فِيهِ : مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فِي اللَّيْلَةِ الْمُغْدِرَةِ فَقَدْ أَوْجَبَ ، الْمُغْدِرَةُ : الشَّدِيدَةُ الظُّلْمَةِ الَّتِي تُغْدِرُ النَّاسَ فِي بُيُوتِهِمْ : أَيْ تَتْرُكُهُمْ . وَالْغَدْرَاءُ : الظُّلْمَةُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ كَعْبٍ " لَوْ أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْحُورِ الْعِينِ اطَّلَعَتْ إِلَى الْأَرْضِ فِي لَيْلَةٍ ظَلْمَاءَ مُغْدِرَةٍ لَأَضَاءَتْ مَا عَلَى الْأَرْضِ " . ( هـ ) وَفِيهِ " يَا لَيْتَنِي غُودِرْتُ مَعَ أَصْحَابِ نُحْصِ الْجَبَلِ " النُّحْصُ : أَصْلُ الْجَبَلِ وَسَفْحُهُ . وَأَرَادَ بِأَصْحَابِ نُحْصِ الْجَبَلِ قَتْلَى أُحُدٍ أَوْ غَيْرَهُمْ مِنَ الشُّهَدَاءِ : أَيْ : يَا لَيْتَنِي اسْتُشْهِدْتُ مَعَهُمْ . وَالْمُغَادَرَةُ : التَّرْكُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ بَدْرٍ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي أَصْحَابِهِ حَتَّى بَلَغَ قَرْقَرَةَ الْكُدْرِ فَأَغْدَرُوهُ ، أَيْ : تَرَكُوهُ وَخَلَّفُوهُ ، وَهُوَ مَوْضِعٌ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ ، وَذَكَرَ حُسْنَ سِيَاسَتِهِ فَقَالَ : " وَلَوْلَا ذَلِكَ لَأَغْدَرْتُ بَعْضَ مَا أَسُوقُ " أَيْ : لَخَلَّفْتُ . شَبَّهَ نَفْسَهُ بِالرَّاعِي ، وَرَعِيَّتَهُ بِالسَّرْحِ . وَرُوِيَ " لَغَدَّرْتُ " أَيْ : لَأَلْقَيْتُ النَّاسَ فِي الْغَدَرِ ، وَهُوَ مَكَانٌ كَثِيرُ الْحِجَارَةِ . ( هـ ) وَفِي صِفَتِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - <متن ربط="1001875

لسان العرب

[ غدر ] غدر : ابْنُ سِيدَهْ : الْغَدْرُ ضِدُّ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ . وَقَالَ غَيْرُهُ : الْغَدْرُ تَرْكُ الْوَفَاءِ ؛ غَدَرَهُ وَغَدَرَ بِهِ يَغْدِرُ غَدْرًا . تَقُولُ : غَدَرَ إِذَا نَقَضَ الْعَهْدَ ، وَرَجُلٌ غَادِرٌ وَغَدَّارٌ وَغِدِّيرٌ وَغَدُورٌ ، وَكَذَلِكَ الْأُنْثَى بِغَيْرِ هَاءٍ ، وَغُدَرُ وَأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَلُ هَذَا فِي النِّدَاءِ فِي الشَّتْمِ يُقَالُ : يَا غُدَرُ ! وَفِي الْحَدِيثِ : يَا غُدَرُ ! أَلَسْتُ أَسْعَى فِي غَدْرَتِكَ ؟ وَيُقَالُ فِي الْجَمْعِ : يَالَ غُدَرَ . وَفِي حَدِيثِ الْحُدَيْبِيَةِ : قَالَ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ لِلْمُغِيرَةِ : يَا غُدَرُ ، وَهَلْ غَسَلْتَ غَدْرَتَكَ إِلَّا بِالْأَمْسِ ؟ قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : غُدَرٌ مَعْدُولٌ عَنْ غَادِرٍ لِلْمُبَالَغَةِ ، وَيُقَالُ لِلذَّكَرِ غُدَرُ وَالْأُنْثَى غَدَارِ كَقَطَامِ ، وَهُمَا مُخْتَصَّانِ بِالنِّدَاءِ فِي الْغَالِبِ ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ : قَالَتْ لِلْقَاسِمِ : اجْلِسْ غُدَرُ أَيْ يَا غُدَرُ فَحَذَفَتْ حَرْفَ النِّدَاءِ ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ عَاتِكَةَ : يَا لَغُدَرَ يَا لَفُجَرَ ! قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : قَالَ بَعْضُهُمْ يُقَالُ لِلرَّجُلِ يَا غُدَرُ وَيَا مَغْدَرُ وَيَا مَغْدِرُ وَيَا ابْنَ مَغْدِرٍ وَمَغْدَرٍ ، وَالْأُنْثَى يَا غَدَارِ لَا يُسْتَعْمَلُ إِلَّا فِي النِّدَاءِ ؛ وَامْرَأَةٌ غَدَّارٌ وَغَدَّارَةٌ . قَالَ : وَلَا تَقُولُ الْعَرَبُ هَذَا رَجُلٌ غُدَرٌ ؛ لِأَنَّ الْغُدَرَ فِي حَالِ الْمَعْرِفَةِ عِنْدَهُمْ . وَقَالَ شَمِرٌ : رَجُلٌ غُدَرٌ أَيْ غَادِرٌ ، وَرَجُلٌ نُصَرٌ أَيْ نَاصِرٌ ، وَرَجُلٌ لُكَعٌ أَيْ لَئِيمٌ ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : نَوَّنَهَا كُلَّهَا خِلَافَ مَا قَالَ اللَّيْثُ وَهُوَ الصَّوَابُ ، إِنَّمَا يُتْرَكُ صَرْفُ بَابِ فُعَلٍ إِذَا

تَوَكَّلَ(المادة: توكل)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( وَكَلَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى " الْوَكِيلُ " هُوَ الْقَيِّمُ الْكَفِيلُ بِأَرْزَاقِ الْعِبَادِ ، وَحَقِيقَتُهُ أَنَّهُ يَسْتَقِلُّ بِأَمْرِ الْمَوْكُولِ إِلَيْهِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ " التَّوَكُّلِ " فِي الْحَدِيثِ . يُقَالُ : تَوَكَّلَ بِالْأَمْرِ ، إِذَا ضَمِنَ الْقِيَامَ بِهِ . وَوَكَّلْتُ أَمْرِي إِلَى فُلَانٍ : أَيْ أَلْجَأْتُهُ إِلَيْهِ وَاعْتَمَدْتُ فِيهِ عَلَيْهِ . وَوَكَّلَ فُلَانٌ فُلَانًا ، إِذَا اسْتَكْفَاهُ أَمْرَهُ ثِقَةً بِكِفَايَتِهِ ، أَوْ عَجْزًا عَنِ الْقِيَامِ بِأَمْرِ نَفْسِهِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الدُّعَاءِ لَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ فَأَهْلِكَ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " وَوَكَلَهَا إِلَى اللَّهِ " أَيْ صَرَفَ أَمْرَهَا إِلَيْهِ . * وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ " مَنْ تَوَكَّلَ بِمَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَرِجْلَيْهِ تَوَكَّلْتُ لَهُ بِالْجَنَّةِ " وَقِيلَ : هُوَ بِمَعْنَى تَكَفَّلَ . ( هـ ) وَحَدِيثُ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ وَابْنِ رَبِيعَةَ " أَتَيَاهُ يَسْأَلَانِهِ السِّعَايَةَ فَتَوَاكَلَا الْكَلَامَ " أَيِ اتَّكَلَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى الْآخَرِ فِيهِ . يُقَالُ : اسْتَعَنْتُ الْقَوْمَ فَتَوَاكَلُوا : أَيْ وَكَلَنِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ يَعْمَرَ " فَظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ " . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ لُقْمَانَ " وَإِذَا كَانَ الشَّأْنُ اتَّكَلَ " أَيْ إِذَا وَقَعَ الْأَمْرُ لَا يَنْهَضُ فِيهِ ، وَيَكِلُه

لسان العرب

[ وكل ] وَكَلَ : فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى الْوَكِيلُ : هُوَ الْمُقِيمُ الْكَفِيلُ بِأَرْزَاقِ الْعِبَادِ ، وَحَقِيقَتُهُ أَنَّهُ يَسْتَقِلُّ بِأَمْرِ الْمَوْكُولِ إِلَيْهِ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : أن لا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلًا ; قَالَ الْفَرَّاءُ : يُقَالُ رَبًّا وَيُقَالُ كَافِيًا . ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ : وَقِيلَ الْوَكِيلُ الْحَافِظُ . وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : الْوَكِيلُ فِي صِفَةِ اللَّهِ تَعَالَى الَّذِي تَوَكَّلَ بِالْقِيَامِ بِجَمِيعِ مَا خَلَقَ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : الْوَكِيلُ الْكَفِيلُ ، وَنِعْمَ الْكَفِيلُ بِأَرْزَاقِنَا ، وَقَالَ فِي قَوْلِهِمْ " حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ " : كَافِينَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْكَافِي ، كَقَوْلِكَ : رَازِقُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الرَّازِقُ ، وَأَنْشَدَ أَبُو الْهَيْثَمِ فِي الْوَكِيلِ بِمَعْنَى الرَّبِّ : وَدَاخِلَةٍ غَوْرًا وَبِالْغَوْرِ أُخْرِجَتْ وَبِالْمَاءِ سِيقَتْ حِينَ حَانَ دُخُولُهَا ثَوَتْ فِيهِ حَوْلًا مُظْلِمًا جَارِيًا لَهَا فَسُرَّتْ بِهِ حَقًّا وَسُرَّ وَكِيلُهَا دَاخِلَةٍ غَوْرًا : يَعْنِي جَنِينَ النَّاقَةِ غَارَ فِي رَحِمِ النَّاقَةِ ، وَبِالْغَوْرِ أُخْرِجَتْ : بِالرَّحِمِ أُخْرِجَتْ مِنَ الْبَطْنِ ، بِالْمَاءِ سِيقَتْ إِلَى الرَّحِمِ حِينَ حَمَلَتْهُ ، سُرَّتْ يَعْنِي الْأُمُّ بِالْجَنِينِ ، وَسُرَّ وَكِيلُهَا : يَعْنِي رَبَّ النَّاقَةِ سَرَّهُ خُرُوجُ الْجَنِينِ . وَالْمُتَوَكِّلُ عَلَى اللَّهِ : الَّذِي يَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ كَافِلٌ رِزْقَهُ وَأَمْرَهُ فَيَرْكَنُ إِلَيْهِ وَحْدَهُ وَلَا يَتَوَكَّلُ عَلَى غَيْرِهِ . ابْنُ سِيدَهْ : وَكِلَ بِاللَّهِ وَتَوَكَّلَ عَلَيْهِ وَاتَّكَلَ اسْتَسْلَمَ إِلَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • الأحاديث المختارة

    3197 235 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنُ بْنُ نَصْرِ بْنِ أَبِي حَنِيفَةَ الْحَرِيمِيُّ ، أَنَّ هِبَةَ اللهِ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا الْحَسَنُ ، أَبْنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عِصَامُ بْنُ خَالِدٍ وَعَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ، ثَنَا حَرِيزٌ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ حَوَالَةَ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ و

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث