حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 360
349
باب أكل ما غيرت النار هل يوجب الوضوء أم لا

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ ، وَلَوْ مِنْ ثَوْرِ أَقِطٍ " . فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، فَإِنَّا نَدَّهِنُ بِالدُّهْنِ وَقَدْ سُخِّنَ بِالنَّارِ ، وَنَتَوَضَّأُ بِالْمَاءِ وَقَدْ سُخِّنَ بِالنَّارِ . فَقَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ، إِذَا سَمِعْتَ الْحَدِيثَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا تَضْرِبْ لَهُ الْأَمْثَالَ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • بدر الدين العيني
    إسناد صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    أبو سلمة بن عبد الرحمن
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة94هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    معمر بن راشد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة150هـ
  5. 05
    عبد الأعلى بن عبد الأعلى القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة184هـ
  6. 06
    محمد بن أبي بكر المقدمي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  7. 07
    إبراهيم بن أبي داود الصوري
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة270هـ
  8. 08
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (1 / 187) برقم: (758) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 424) برقم: (1150) ، (3 / 426) برقم: (1151) ، (3 / 426) برقم: (1152) والنسائي في "المجتبى" (1 / 59) برقم: (174) ، (1 / 59) برقم: (173) ، (1 / 59) برقم: (171) ، (1 / 59) برقم: (172) ، (1 / 59) برقم: (175) والنسائي في "الكبرى" (1 / 145) برقم: (178) ، (1 / 145) برقم: (179) ، (1 / 146) برقم: (182) وأبو داود في "سننه" (1 / 76) برقم: (193) والترمذي في "جامعه" (1 / 120) برقم: (81) وابن ماجه في "سننه" (1 / 16) برقم: (23) ، (1 / 306) برقم: (524) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 155) برقم: (735) وأحمد في "مسنده" (2 / 1899) برقم: (9126) ، (2 / 1993) برقم: (9601) ، (2 / 2066) برقم: (9993) ، (2 / 2098) برقم: (10157) ، (2 / 2117) برقم: (10291) ، (2 / 2172) برقم: (10633) ، (2 / 2235) برقم: (10944) ، (3 / 1596) برقم: (7679) ، (3 / 1608) برقم: (7749) ، (7 / 3560) برقم: (16540) والطيالسي في "مسنده" (4 / 131) برقم: (2503) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 21) برقم: (6165) ، (11 / 486) برقم: (6611) والبزار في "مسنده" (14 / 318) برقم: (7973) ، (14 / 341) برقم: (8029) ، (15 / 58) برقم: (8280) ، (15 / 208) برقم: (8618) ، (16 / 149) برقم: (9248) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 172) برقم: (671) ، (1 / 173) برقم: (672) ، (1 / 174) برقم: (676) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 413) برقم: (567) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 63) برقم: (349) ، (1 / 63) برقم: (347) ، (1 / 63) برقم: (348) ، (1 / 63) برقم: (350) ، (1 / 63) برقم: (351) ، (1 / 69) برقم: (403) والطبراني في "الأوسط" (1 / 60) برقم: (168) ، (1 / 220) برقم: (724) ، (2 / 353) برقم: (2212) ، (2 / 359) برقم: (2229) ، (7 / 180) برقم: (7223)

الشواهد120 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (١/١٧٤) برقم ٦٧٦

كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ [وفي رواية : أَنَّهُ وَجَدَ أَبَا هُرَيْرَةَ(١)] [وفي رواية : رَأَيْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ(٢)] [وفي رواية : رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ(٣)] [وفي رواية : مَرَرْتُ بِأَبِي هُرَيْرَةَ وَهُوَ(٤)] يَتَوَضَّأُ [عَلَى ظَهْرِ الْمَسْجِدِ(٥)] [وفي رواية : كُنْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَتَوَضَّأَ فَوْقَ الْمَسْجِدِ(٦)] [وفي رواية : عَلَى سَطْحٍ لَنَا(٧)] [وفي رواية : تَوَضَّئُوا(٨)] [وفي رواية : الْوُضُوءُ(٩)] مِمَّا مَسَّتِ [وفي رواية : مِمَّا غَيَّرَتِ(١٠)] [وفي رواية : مِمَّا أَنْضَجَتِ(١١)] النَّارُ [وَلَوْ مِنْ ثَوْرِ أَقِطٍ(١٢)] [وفي رواية : وَلَوْ مِنْ ثَوْرِ أَقِطٍ(١٣)] [وفي رواية : وَلَوْ مِنْ أَثْوَارِ أَقِطٍ .(١٤)] [وفي رواية : مِنْ أَثِوَارِ أَقِطٍ أَكَلْتُهُ(١٥)] [وفي رواية : فَسَأَلَهُ ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : إِنَّمَا أَتَوَضَّأُ مِنْ أَثْوَارِ أَقِطٍ أَكَلْتُهَا(١٦)] [وفي رواية : أَكَلْتُ ثَوْرَيْ أَقِطٍ(١٧)] ، فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عَبَّاسٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١٨)] ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ قَالَ : [يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ،(١٩)] أَرَأَيْتَ إِنْ أَخَذْتُ دُهْنَةً طَيِّبَةً فَدَهَنْتُ بِهَا لِحْيَتِي ، أَكُنْتُ مُتَوَضِّئًا [ وفي رواية : أَنَتَوَضَّأُ مِنَ الدُّهْنِ ؟ أَنَتَوَضَّأُ مِنَ الْحَمِيمِ ؟ ] [وفي رواية : مِمَّ تَتَوَضَّأُ ؟ قَالَ : أَكَلْتُ ثَوْرًا مِنْ أَقِطٍ(٢٠)] ؟ [وفي رواية : فَإِنَّا نَدَّهِنُ بِالدُّهْنِ وَقَدْ سُخِّنَ بِالنَّارِ ، وَنَتَوَضَّأُ بِالْمَاءِ وَقَدْ سُخِّنَ بِالنَّارِ .(٢١)] [وفي رواية : تَوَضَّأُ بِالْحَمِيمِ ، وَقَدْ أَغْلَى عَلَى النَّارِ وَبِالدُّهْنِ وَقَدْ طُبِخَ بِالنَّارِ(٢٢)] [وفي رواية : أَتَوَضَّأُ مِنْ طَعَامٍ أَجِدُهُ حَلَالًا فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لِأَنَّهُ مَحَشَتْهُ النَّارُ ،(٢٣)] [وفي رواية : لِأَنَّ النَّارَ مَسَّتْهُ !(٢٤)] [وفي رواية : فَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ : أَلَيْسَ يَدَّهِنُ أَحَدُنَا بِالْبَانِ ؟(٢٥)] فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : يَا ابْنَ أَخِي إِذَا حَدَّثْتَ بِالْحَدِيثِ [وفي رواية : إِذَا سَمِعْتَ حَدِيثًا(٢٦)] [وفي رواية : لِأَنِّي سَمِعْتُ(٢٧)] [وفي رواية : إِذَا سَمِعْتَ الْحَدِيثَ يحدث(٢٨)] [وفي رواية : يَا بُنَيَّ إِذَا جَاءَ الْحَدِيثُ(٢٩)] عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَا تَضْرِبْ لَهُ الْأَمْثَالَ جَدَلًا [وفي رواية : فَلَا تَضْرِبْ لَهُ مَثَلًا(٣٠)] [وفي رواية : فَجَمَعَ أَبُو هُرَيْرَةَ حَصًى بَيْنَ يَدَيْهِ(٣١)] [وفي رواية : - لِحَصًى فِي يَدِهِ -(٣٢)] [وفي رواية : فَقَالَ : أَشْهَدُ عَدَدَ هَذَا الْحَصَى لَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَوَضَّؤُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ .(٣٣)] [وفي رواية : أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَكَلَ أَثْوَارَ أَقِطٍ فَتَوَضَّأَ فَقَالَ : أَتَدْرُونَ مِمَّ تَوَضَّأْتُ ؟(٣٤)] [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ : أَتَدْرُونَ لِمَ تَوَضَّأْتُ ؟(٣٥)] [وفي رواية : أَتَدْرِي مِمَّا أَتَوَضَّأُ(٣٦)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، مِمَّ تَوَضَّأُ ؟(٣٧)] [وفي رواية : فَقُلْتُ لَهُ : مِنْ أَيِّ شَيْءٍ تَوَضَّأْتَ ؟(٣٨)] [وفي رواية : إِنِّي أَكَلْتُ أَثْوَارَ أَقِطٍ فَتَوَضَّأْتُ ،(٣٩)] [وفي رواية : فَتَوَضَّأْتُ مِنْهَا(٤٠)] [وفي رواية : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : تَوَضَّؤُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ(٤١)] [وفي رواية : يَأْمُرُ بِالْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ(٤٢)] [ وفي رواية : قَالَ ابْنُ عُمَرَ لِأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مَا تَقُولُ فِي الْوُضُوءِ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ ؟ قَالَ : تَوَضَّأْ مِنْهُ ، قَالَ : فَمَا تَقُولُ فِي الدُّهْنِ وَالْمَاءِ الْمُسَخَّنِ ، يُتَوَضَّأُ مِنْهُ ؟ فَقَالَ : أَنْتَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ ، وَأَنَا رَجُلٌ مِنْ دَوْسٍ . قَالَ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، لَعَلَّكَ تَلْتَجِئُ إِلَى هَذِهِ الْآيَةِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ ] [وفي رواية : وَكَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَتَوَضَّأُ مِنَ السُّكَّرِ(٤٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٧٥٨·مسند أحمد٧٧٤٩·صحيح ابن حبان١١٥١·مصنف عبد الرزاق٦٧٢·سنن البيهقي الكبرى٧٣٥·
  2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي٦٦١١·
  3. (٣)مسند أحمد١٠٢٩١·مسند الطيالسي٢٥٠٣·شرح معاني الآثار٣٥١·
  4. (٤)مسند أحمد٧٦٧٩·مصنف عبد الرزاق٦٧١·
  5. (٥)مسند أحمد٧٧٤٩·صحيح ابن حبان١١٥١·مصنف عبد الرزاق٦٧٢·مسند أبي يعلى الموصلي٦٦١١·شرح معاني الآثار٣٥١·
  6. (٦)مصنف ابن أبي شيبة٥٦٧·
  7. (٧)مسند الطيالسي٢٥٠٣·
  8. (٨)المعجم الأوسط١٦٨٧٢٤٢٢١٢٢٢٢٩٧٢٢٣·مصنف عبد الرزاق٦٧١·سنن البيهقي الكبرى٧٣٥·مسند البزار٧٩٧٣٨٠٢٩٨٢٨٠٨٦١٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٦٥٦٦١١·شرح معاني الآثار٣٤٧٣٤٨٣٤٩٣٥٠٣٥١·
  9. (٩)سنن أبي داود١٩٣·جامع الترمذي٨١·مسند البزار٩٢٤٨·مسند الطيالسي٢٥٠٣·شرح معاني الآثار٤٠٣·
  10. (١٠)سنن ابن ماجه٥٢٤·مسند أحمد١٦٥٤٠·المعجم الأوسط٧٢٤٢٢١٢٢٢٢٩٧٢٢٣·مسند البزار٧٩٧٣٨٠٢٩·السنن الكبرى١٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي٦٦١١·شرح معاني الآثار٣٤٧٤٠٣·
  11. (١١)سنن أبي داود١٩٣·مسند أحمد٩٩٩٣·مسند البزار٨٢٨٠٩٢٤٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٦٥·
  12. (١٢)جامع الترمذي٨١·مسند البزار٧٩٧٣·شرح معاني الآثار٣٤٧٣٤٩·
  13. (١٣)جامع الترمذي٨١·مسند البزار٧٩٧٣·شرح معاني الآثار٣٤٧٣٤٩·
  14. (١٤)مسند البزار٨٠٢٩·
  15. (١٥)مسند الطيالسي٢٥٠٣·
  16. (١٦)صحيح ابن حبان١١٥١·
  17. (١٧)مصنف ابن أبي شيبة٥٦٧·
  18. (١٨)شرح معاني الآثار٣٤٧٣٤٩٣٥٠٣٥٣٤٠٣·
  19. (١٩)جامع الترمذي٨١·مسند البزار٧٩٧٣·مسند الطيالسي٢٥٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي٦٦١١·شرح معاني الآثار٣٤٩٤٠٣·
  20. (٢٠)مسند أبي يعلى الموصلي٦٦١١·
  21. (٢١)شرح معاني الآثار٣٤٩·
  22. (٢٢)مسند البزار٧٩٧٣·
  23. (٢٣)مسند أحمد١٠٩٤٤·
  24. (٢٤)
  25. (٢٥)مسند البزار٨٠٢٩·
  26. (٢٦)جامع الترمذي٨١·
  27. (٢٧)صحيح مسلم٧٥٨·
  28. (٢٨)مسند البزار٧٩٧٣·
  29. (٢٩)مسند البزار٨٠٢٩·
  30. (٣٠)جامع الترمذي٨١·
  31. (٣١)مسند أحمد١٠٩٤٤·
  32. (٣٢)مسند البزار٨٦١٨·
  33. (٣٣)مسند أحمد١٠٩٤٤·
  34. (٣٤)مسند أحمد٩٦٠١·
  35. (٣٥)صحيح ابن حبان١١٥٠·
  36. (٣٦)مسند أحمد٧٦٧٩·مصنف عبد الرزاق٦٧١·
  37. (٣٧)مسند الطيالسي٢٥٠٣·
  38. (٣٨)مصنف ابن أبي شيبة٥٦٧·
  39. (٣٩)مسند أحمد٩٦٠١·
  40. (٤٠)
  41. (٤١)مسند أحمد٧٦٧٩٩٦٠١·
  42. (٤٢)
  43. (٤٣)صحيح ابن حبان١١٥٠·
مقارنة المتون132 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
سنن ابن ماجه
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب360
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
تَضْرِبْ(المادة: تضرب)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( ضَرَبَ ) قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ : " ضَرْبُ الْأَمْثَالِ " . وَهُوَ اعْتِبَارُ الشَّيْءِ بِغَيْرِهِ وَتَمْثِيلُهُ بِهِ . وَالضَّرْبُ : الْمِثَالُ . * وَفِي صِفَةِ مُوسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : " أَنَّهُ ضَرْبٌ مِنَ الرِّجَالِ " . هُوَ الْخَفِيفُ اللَّحْمِ الْمَمْشُوقُ الْمُسْتَدِقُّ . * وَفِي رِوَايَةٍ : " فَإِذَا رَجُلٌ مُضْطَرِبٌ ، رَجْلُ الرَّأْسِ " . هُوَ مُفْتَعِلٌ مِنَ الضَّرْبِ ، وَالطَّاءُ بَدَلٌ مِنْ تَاءِ الِافْتِعَالِ . ( س ) وَمِنْهُ فِي صِفَةِ الدَّجَّالِ : " طُوَالٌ ضَرْبٌ مِنَ الرِّجَالِ " . ( س ) وَفِيهِ : لَا تُضْرَبُ أَكْبَادُ الْإِبِلِ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ . أَيْ : لَا تُرْكَبُ وَلَا يُسَارُ عَلَيْهَا . يُقَالُ : ضَرَبْتُ فِي الْأَرْضِ ، إِذَا سَافَرْتَ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ : " إِذَا كَانَ كَذَا ضَرَبَ يَعْسُوبُ الدِّينِ بِذَنَبِهِ " . أَيْ : أَسْرَعَ الذَّهَابَ فِي الْأَرْضِ فِرَارًا مِنَ الْفِتَنِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ : " لَا تَصْلُحُ مُضَارَبَةُ مَنْ طُعْمَتُهُ حَرَامٌ " . الْمُضَارَبَةُ : أَنْ تُعْطِيَ مَالًا لِغَيْرِكَ يَتَّجِرُ فِيهِ فَيَكُونُ لَهُ سَهْمٌ مَعْلُومٌ مِنَ الرِّبْحِ ، وَهِيَ مُفَاعَلَةٌ مِنَ الضَّرْبِ فِي الْأَرْضِ وَالسَّيْرِ فِيهَا لِلتِّجَارَةِ . * وَفِي حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ : " أَنَّ ال

لسان العرب

[ ضرب ] ضرب : الضَّرْبُ مَعْرُوفٌ ، وَالضَّرْبُ مَصْدَرُ ضَرَبْتُهُ ; وَضَرَبَهُ يَضْرِبُهُ ضَرْبًا وَضَرَّبَهُ . وَرَجُلٌ ضَارِبٌ وَضَرُوبٌ وَضَرِيبٌ وَضَرِبٌ وَمِضْرَبٌ ، بِكَسْرِ الْمِيمِ : شَدِيدُ الضَّرْبِ ، أَوْ كَثِيرُ الضَّرْبِ . وَالضَّرِيبُ : الْمَضْرُوبُ . وَالْمِضْرَبُ وَالْمِضْرَابُ جَمِيعًا : مَا ضُرِبَ بِهِ . وَضَارَبَهُ أَيْ جَالَدَهُ . وَتَضَارَبَا وَاضْطَرَبَا بِمَعْنًى . وَضَرَبَ الْوَتِدَ يَضْرِبُهُ ضَرْبًا : دَقَّهُ حَتَّى رَسَبَ فِي الْأَرْضِ . وَوَتِدٌ ضَرِيبٌ : مَضْرُوبٌ ; هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . وَضَرُبَتْ يَدُهُ : جَادَ ضَرْبُهَا . وَضَرَبَ الدِّرْهَمَ يَضْرِبُهُ ضَرْبًا : طَبَعَهُ . وَهَذَا دِرْهَمٌ ضَرْبُ الْأَمِيرِ ، وَدِرْهَمٌ ضَرْبٌ ; وَصَفُوهُ بِالْمَصْدَرِ ، وَوَضَعُوهُ مَوْضِعَ الصِّفَةِ ، كَقَوْلِهِمْ : مَاءٌ سَكْبٌ وَغَوْرٌ . وَإِنْ شِئْتَ نَصَبْتَ عَلَى نِيَّةِ الْمَصْدَرِ ، وَهُوَ الْأَكْثَرُ ; لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنِ اسْمِ مَا قَبْلَهُ وَلَا هُوَ هُوَ . وَاضْطَرَبَ خَاتَمًا : سَأَلَ أَنْ يُضْرَبَ لَهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اضْطَرَبَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ أَيْ أَمَرَ أَنْ يُضْرَبَ لَهُ وَيُصَاغَ وَهُوَ افْتَعَلَ مِنَ الضَّرْبِ : الصِّيَاغَةُ ، وَالطَّاءُ بَدَلٌ مِنَ التَّاءِ . وَفِي الْحَدِيثِ : يَضْطَرِبُ بِنَاءً فِي الْمَسْجِدِ ; أَيْ يَنْصِبِهُ وَيُقِيمُهُ عَلَى أَوْتَادٍ مَضْرُوبَةٍ فِي الْأَرْضِ . وَرَجُلٌ ضَرِبٌ : جَيِّدُ الضَّرْبِ . وَضَرَبَتِ الْعَقْرَبُ تَضْرِبُ ضَرْبًا : لَدَغَتْ . وَضَرَبَ الْعِرْقُ وَالْقَلْبُ يَضْرِبُ ضَرْبًا وَضَرَبَانًا : نَبَضَ وَخَفَقَ . وَضَرَبَ الْجُرْحُ ضَرْبَانًا وَضَرَبَهُ الْعِرْقُ ضَرَبَانًا إِذَا آلَمَهُ . وَالضّ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    349 360 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ ، وَلَوْ مِنْ ثَوْرِ أَقِطٍ " . فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، فَإِنَّا نَدَّهِنُ بِالدُّهْنِ وَقَدْ سُخِّنَ بِالنَّارِ ، وَنَتَوَضَّأُ بِالْمَاءِ وَقَدْ سُخِّنَ بِالنَّارِ . فَقَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ، إِذَا سَمِعْتَ الْحَدِيثَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا تَضْرِبْ لَهُ الْأَمْثَالَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
التواتر1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث