حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 5163
4831
باب ما ينهى عن قتله من النساء والولدان فِي دَارِ الْحَرْبِ

حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ . ( ح ) . وَحَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ الرَّقِّيُّ ، قَالَ : ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كَانَ إِذَا بَعَثَ جَيْشًا كَانَ مِمَّا يُوصِيهِمْ بِهِ : أَنْ لَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا . 5165
معلقمرفوع· رواه بريدة بن الحصيب الأسلميله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • أبو حاتم الرازيالإسناد المشترك

    قال أبي قد دخل له إسناد في إسناد إنما هو علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا بعث جيوشه

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    بريدة بن الحصيب الأسلمي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة62هـ
  2. 02
    سليمان بن بريدة الأسلمي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة105هـ
  3. 03
    علقمة بن مرثد الحضرمي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة120هـ
  4. 04
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة159هـ
  5. 05
    موسى بن مسعود النهدي
    تقييم الراوي:صدوق· من صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة220هـ
  6. 06
    إبراهيم بن مرزوق بن دينار الأموي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة270هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (5 / 139) برقم: (4554) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 384) برقم: (1081) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 42) برقم: (4744) والنسائي في "الكبرى" (8 / 7) برقم: (8551) ، (8 / 55) برقم: (8646) ، (8 / 87) برقم: (8731) ، (8 / 97) برقم: (8750) وأبو داود في "سننه" (2 / 341) برقم: (2608) ، (2 / 342) برقم: (2609) والترمذي في "جامعه" (3 / 77) برقم: (1482) ، (3 / 260) برقم: (1727) والدارمي في "مسنده" (3 / 1584) برقم: (2478) ، (3 / 1586) برقم: (2481) وابن ماجه في "سننه" (4 / 118) برقم: (2953) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 348) برقم: (13109) ، (9 / 15) برقم: (17837) ، (9 / 49) برقم: (18023) ، (9 / 69) برقم: (18120) ، (9 / 184) برقم: (18702) وأحمد في "مسنده" (10 / 5448) برقم: (23387) ، (10 / 5461) برقم: (23440) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 6) برقم: (1413) والبزار في "مسنده" (10 / 259) برقم: (4362) وعبد الرزاق في "مصنفه" (5 / 218) برقم: (9522) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (14 / 310) برقم: (28518) ، (17 / 401) برقم: (33301) ، (17 / 496) برقم: (33595) ، (17 / 542) برقم: (33726) ، (17 / 572) برقم: (33789) ، (18 / 111) برقم: (34089) ، (18 / 163) برقم: (34218) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 206) برقم: (4755) ، (3 / 221) برقم: (4831) ، (3 / 221) برقم: (4830) ، (3 / 221) برقم: (4832) ، (3 / 224) برقم: (4849) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (9 / 199) برقم: (4102) والطبراني في "الأوسط" (1 / 48) برقم: (135) ، (2 / 115) برقم: (1433) ، (3 / 357) برقم: (3400) ، (4 / 381) برقم: (4496) والطبراني في "الصغير" (1 / 212) برقم: (341)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
المنتقى
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٦٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن ابن ماجه (٤/١١٨) برقم ٢٩٥٣

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمَّرَ [وفي رواية : بَعَثَ(١)] رَجُلًا [وفي رواية : أَمِيرًا(٢)] عَلَى سَرِيَّةٍ [وفي رواية : عَلَى جَيْشٍ أَوْ سَرِيَّةٍ(٣)] ، أَوْصَاهُ فِي خَاصَّةِ [وفي رواية : فِي خَاصَّتِهِ(٤)] نَفْسِهِ بِتَقْوَى اللَّهِ وَمَنْ [وفي رواية : وَبِمَنْ(٥)] مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا [وفي رواية : وَبِالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ(٦)] ، فَقَالَ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ(٧)] [وفي رواية : قَالَ لَهُ(٨)] : اغْزُوا بِاسْمِ [وفي رواية : بِسْمِ(٩)] اللَّهِ ، وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ ، قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ ، اغْزُوا وَلَا تَغْدِرُوا ، وَلَا تَغُلُّوا ، وَلَا تُمَثِّلُوا ، وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا ، [وفي رواية : كَانَ إِذَا بَعَثَ جَيْشًا كَانَ مِمَّا يُوصِيهِمْ بِهِ : أَنْ لَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا .(١٠)] وَإِذَا [وفي رواية : فَإِذَا(١١)] أَنْتَ لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى إِحْدَى ثَلَاثِ خِلَالٍ أَوْ خِصَالٍ ، فَأَيَّتُهُنَّ [وفي رواية : فَأَيَّتُهَا(١٢)] مَا أَجَابُوكَ إِلَيْهَا ، فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمُ ، ادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ ، فَإِنْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى التَّحَوُّلِ مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ ، وَأَخْبِرْهُمْ [وفي رواية : وَأَعْلِمْهُمْ(١٣)] إِنْ هُمْ فَعَلُوا ذَلِكَ أَنَّ لَهُمْ [وفي رواية : فَلَهُمْ(١٤)] مَا لِلْمُهَاجِرِينَ ، وَأَنَّ عَلَيْهِمْ [وفي رواية : وَعَلَيْهِمْ(١٥)] مَا عَلَى الْمُهَاجِرِينَ [وَلَهُمْ مَا لَهُمْ(١٦)] ، فَإِنْ أَبَوْا [أَنْ يَتَحَوَّلُوا مِنْهَا(١٧)] [وفي رواية : أَنْ يَتَحَوَّلُوا إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ(١٨)] فَأَخْبِرْهُمْ [وفي رواية : فَأَعْلِمْهُمْ(١٩)] أَنَّهُمْ [إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ(٢٠)] [وَاخْتَارُوا دَارَهُمْ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّهُمْ(٢١)] يَكُونُونَ كَأَعْرَابِ الْمُسْلِمِينَ ، يَجْرِي عَلَيْهِمْ حُكْمُ اللَّهِ الَّذِي يَجْرِي [وفي رواية : كَمَا يَجْرِي(٢٢)] عَلَى الْمُؤْمِنِينَ [وفي رواية : الْمُهَاجِرِينَ(٢٣)] ، وَلَا يَكُونُ لَهُمْ فِي الْفَيْءِ وَالْغَنِيمَةِ [وفي رواية : وَلَا فِي الْغَنِيمَةِ(٢٤)] شَيْءٌ [نَصِيبٌ(٢٥)] ، إِلَّا أَنْ يُجَاهِدُوا مَعَ الْمُسْلِمِينَ ، فَإِنْ هُمْ أَبَوْا أَنْ يَدْخُلُوا فِي الْإِسْلَامِ ، فَسَلْهُمْ [وفي رواية : فَاسْأَلْهُمْ(٢٦)] [وفي رواية : فَادْعُهُمْ إِلَى(٢٧)] إِعْطَاءَ الْجِزْيَةِ ، فَإِنْ فَعَلُوا [وفي رواية : فَإِنْ هُمْ أَجَابُوكَ إِلَى ذَلِكَ(٢٨)] [وفي رواية : أَجَابُوا(٢٩)] فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ، فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ عَلَيْهِمْ وَقَاتِلْهُمْ [وفي رواية : ، ثُمَّ قَاتِلْهُمْ(٣٠)] ، وَإِنْ حَاصَرْتَ [وفي رواية : إِذَا حَاصَرْتُمْ(٣١)] حِصْنًا [وفي رواية : أَهْلَ حِصْنٍ(٣٢)] ، فَأَرَادُوكَ [وفي رواية : فَسَأَلُوكَ(٣٣)] [وفي رواية : فَأَرَادُوكُمْ(٣٤)] أَنْ تَجْعَلَ [وفي رواية : عَلَى أَنْ تَجْعَلُوا(٣٥)] لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ نَبِيِّكَ [وفي رواية : نَبِيِّهِ(٣٦)] [وفي رواية : وَذِمَّةَ رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم(٣٧)] ، فَلَا تَجْعَلْ [وفي رواية : فَلَا تَجْعَلُوا(٣٨)] لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَلَا ذِمَّةَ نَبِيِّكَ [وفي رواية : نَبِيِّهِ(٣٩)] [وفي رواية : رَسُولِهِ(٤٠)] ، وَلَكِنِ اجْعَلْ [وفي رواية : وَاجْعَلْ(٤١)] [وفي رواية : اجْعَلُوا(٤٢)] لَهُمْ ذِمَّتَكَ [وفي رواية : ذِمَّتَكُمْ(٤٣)] وَذِمَّةَ أَبِيكَ [وفي رواية : آبَائِكَ(٤٤)] [وفي رواية : آبَائِكُمْ(٤٥)] وَذِمَّةَ أَصْحَابِكَ ، فَإِنَّكُمْ إِنْ تُخْفِرُوا ذِمَّتَكُمْ [وفي رواية : ذِمَمَكُمْ(٤٦)] [وفي رواية : تَغْدِرُوا بِذِمَمِكُمْ(٤٧)] وَذِمَّةَ [وفي رواية : وَذِمَمَ(٤٨)] آبَائِكُمْ [وفي رواية : أَصْحَابِكُمْ(٤٩)] أَهْوَنُ عَلَيْكُمْ مِنْ أَنْ تُخْفِرُوا [وفي رواية : تَغْدِرُوا(٥٠)] ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ [وفي رواية : وَذِمَّةَ رَسُولِ اللَّهِ(٥١)] ، وَإِنْ [وفي رواية : وَإِذَا(٥٢)] حَاصَرْتَ [وفي رواية : فَإِنْ أَنْتَ حَاصَرْتَ(٥٣)] حِصْنًا [وفي رواية : أَهْلَ حِصْنٍ(٥٤)] ، فَأَرَادُوكَ [وفي رواية : فَأَرَادُوكُمْ(٥٥)] أَنْ يَنْزِلُوا [وفي رواية : أَنْ تُنْزِلَهُمْ(٥٦)] [وفي رواية : أَنْ تُنْزِلُوهُمْ(٥٧)] عَلَى حُكْمِ اللَّهِ [وفي رواية : مَا يَحْكُمُ اللَّهُ فِيهِمْ(٥٨)] ، فَلَا تُنْزِلْهُمْ [وفي رواية : فَلَا تُنْزِلُوهُمْ(٥٩)] عَلَى حُكْمِ اللَّهِ ، وَلَكِنْ أَنْزِلْهُمْ [وفي رواية : أَنْزِلُوهُمْ(٦٠)] عَلَى حُكْمِكَ [وفي رواية : حُكْمِكُمْ(٦١)] ، فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي [وفي رواية : فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ(٦٢)] أَتُصِيبُ [وفي رواية : أَتُصِيبُونَ(٦٣)] فِيهِمْ حُكْمَ اللَّهِ أَمْ لَا [وفي رواية : ثُمَّ اقْضُوا فِيهِمْ بَعْدُ مَا شِئْتُمْ(٦٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٤٥٥٥·سنن أبي داود٢٦٠٨·جامع الترمذي١٤٨٢١٧٢٧·مسند أحمد٢٣٣٨٧·صحيح ابن حبان٤٧٤٤·المعجم الأوسط١٣٥١٤٣٣٣٤٠٠·المعجم الصغير٣٤١·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٥١٨٣٣٣٠١٣٣٥٩٥٣٣٧٢٦٣٣٧٨٩٣٤٠٨٩٣٤٢١٨·سنن البيهقي الكبرى١٧٨٣٧١٨٠٢٣١٨١٢٠١٨٢٥٧١٨٧٠٢١٨٧٠٤١٨٧٠٥·مسند البزار٤٣٦٢٤٣٦٣·السنن الكبرى٨٥٥١٨٦٤٦٨٧٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي١٤١٣·المنتقى١٠٨١·شرح معاني الآثار٤٨٣٠٤٨٣١٤٨٣٢٤٨٤٩·
  2. (٢)صحيح مسلم٤٥٥٤٤٥٥٥·سنن أبي داود٢٦٠٨·جامع الترمذي١٤٨٢١٧٢٧·مسند أحمد٢٣٣٨٧٢٣٤٤٠·صحيح ابن حبان٤٧٤٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٣٠١٣٣٥٩٥٣٣٧٢٦٣٤٠٨٩٣٤٢١٨·مصنف عبد الرزاق٩٥٢٢·سنن البيهقي الكبرى١٧٨٣٧١٨٠٢٣١٨١٢٠١٨٢٥٧١٨٧٠٢١٨٧٠٤١٨٧٠٥·مسند البزار٤٣٦٢٤٣٦٣·السنن الكبرى٨٥٥١٨٦٤٦٨٧٣١٨٧٥٠·المنتقى١٠٨١·شرح معاني الآثار٤٨٣٢·
  3. (٣)صحيح مسلم٤٥٥٤·مسند أحمد٢٣٤٤٠·صحيح ابن حبان٤٧٤٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٠٨٩·مصنف عبد الرزاق٩٥٢٢·سنن البيهقي الكبرى١٨١٢٠١٨٧٠٥·السنن الكبرى٨٦٤٦·المنتقى١٠٨١·شرح معاني الآثار٤٨٣٢·
  4. (٤)صحيح مسلم٤٥٥٤·مسند أحمد٢٣٤٤٠·مسند البزار٤٣٦٢·
  5. (٥)سنن أبي داود٢٦٠٨·مسند الدارمي٢٤٧٨·المعجم الأوسط١٤٣٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٥٩٥٣٣٧٢٦·مصنف عبد الرزاق٩٥٢٢·سنن البيهقي الكبرى١٧٨٣٧١٨٠٢٣١٨٢٥٧١٨٧٠٢١٨٧٠٥·مسند البزار٤٣٦٢·السنن الكبرى٨٧٥٠·
  6. (٦)السنن الكبرى٨٧٣١·
  7. (٧)صحيح مسلم٤٥٥٤·مسند أحمد٢٣٤٤٠·صحيح ابن حبان٤٧٤٤·المعجم الأوسط١٤٣٣·مصنف عبد الرزاق٩٥٢٢·سنن البيهقي الكبرى١٨٠٢٣١٨١٢٠·مسند البزار٤٣٦٢·السنن الكبرى٨٧٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي١٤١٣·
  8. (٨)شرح معاني الآثار٤٧٥٥·
  9. (٩)جامع الترمذي١٧٢٧·مسند الدارمي٢٤٧٨·صحيح ابن حبان٤٧٤٤·مصنف عبد الرزاق٩٥٢٢·المنتقى١٠٨١·
  10. (١٠)شرح معاني الآثار٤٨٣١·
  11. (١١)جامع الترمذي١٧٢٧·مسند أحمد٢٣٣٨٧·السنن الكبرى٨٥٥١٨٧٣١٨٧٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي١٤١٣·شرح مشكل الآثار٤١١١·
  12. (١٢)سنن أبي داود٢٦٠٨·مسند الدارمي٢٤٨١·
  13. (١٣)سنن أبي داود٢٦٠٨·مسند أحمد٢٣٣٨٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٣٠١٣٣٧٢٦·سنن البيهقي الكبرى١٨٧٠٢·
  14. (١٤)صحيح مسلم٤٥٥٤·سنن البيهقي الكبرى١٨٠٢٣·السنن الكبرى٨٧٣١·
  15. (١٥)صحيح مسلم٤٥٥٤·جامع الترمذي١٧٢٧·مسند أحمد٢٣٤٤٠·مصنف عبد الرزاق٩٥٢٢·سنن البيهقي الكبرى١٨٠٢٣·مسند البزار٤٣٦٢·السنن الكبرى٨٧٣١٨٧٥٠·المنتقى١٠٨١·
  16. (١٦)شرح معاني الآثار٤٧٥٥·
  17. (١٧)صحيح مسلم٤٥٥٤·مسند أحمد٢٣٤٤٠·
  18. (١٨)السنن الكبرى٨٧٣١·
  19. (١٩)سنن أبي داود٢٦٠٨·مسند أحمد٢٣٣٨٧·صحيح ابن حبان٤٧٤٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٣٠١٣٣٧٢٦·سنن البيهقي الكبرى١٧٨٣٧١٨٧٠٢·
  20. (٢٠)صحيح ابن حبان٤٧٤٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٧٢٦·
  21. (٢١)سنن أبي داود٢٦٠٨·مسند أحمد٢٣٣٨٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٣٠١·سنن البيهقي الكبرى١٧٨٣٧١٨٧٠٢·
  22. (٢٢)السنن الكبرى٨٧٣١·
  23. (٢٣)صحيح مسلم٤٥٥٤·سنن أبي داود٢٦٠٨·جامع الترمذي١٧٢٧·سنن ابن ماجه٢٩٥٣·مسند أحمد٢٣٣٨٧٢٣٤٤٠·مسند الدارمي٢٤٨١·صحيح ابن حبان٤٧٤٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٣٠١٣٣٧٢٦·مصنف عبد الرزاق٩٥٢٢·سنن البيهقي الكبرى١٧٨٣٧١٨٠٢٣١٨٧٠٢·مسند البزار٤٣٦٢·السنن الكبرى٨٦٤٦٨٧٣١٨٧٥٠·المنتقى١٠٨١·شرح معاني الآثار٤٧٥٥·
  24. (٢٤)مسند البزار٤٣٦٢·السنن الكبرى٨٧٣١·مسند أبي يعلى الموصلي١٤١٣·
  25. (٢٥)سنن أبي داود٢٦٠٨·مسند أحمد٢٣٣٨٧·مسند الدارمي٢٤٨١·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٣٠١٣٣٧٢٦·سنن البيهقي الكبرى١٧٨٣٧١٨٧٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي١٤١٣·
  26. (٢٦)مسند البزار٤٣٦٢·السنن الكبرى٨٧٣١·
  27. (٢٧)صحيح مسلم٤٥٥٤·سنن أبي داود٢٦٠٨·جامع الترمذي١٧٢٧·سنن ابن ماجه٢٩٥٣·مسند أحمد٢٣٣٨٧٢٣٤٤٠·مسند الدارمي٢٤٨١·صحيح ابن حبان٤٧٤٤·المعجم الأوسط١٣٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٣٠١٣٣٧٢٦·مصنف عبد الرزاق٩٥٢٢·سنن البيهقي الكبرى١٧٨٣٧١٨٠٢٣١٨٧٠٢·السنن الكبرى٨٥٥١٨٦٤٦٨٧٣١٨٧٥٠·المنتقى١٠٨١·شرح معاني الآثار٤٧٥٥·
  28. (٢٨)صحيح ابن حبان٤٧٤٤·
  29. (٢٩)سنن أبي داود٢٦٠٨·مسند أحمد٢٣٣٨٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٣٠١٣٣٧٢٦·مصنف عبد الرزاق٩٥٢٢·مسند البزار٤٣٦٢·شرح معاني الآثار٤٧٥٥·
  30. (٣٠)مسند أحمد٢٣٣٨٧·صحيح ابن حبان٤٧٤٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٧٢٦·السنن الكبرى٨٧٥٠·
  31. (٣١)مصنف ابن أبي شيبة٣٤٠٨٩·
  32. (٣٢)صحيح مسلم٤٥٥٤·سنن أبي داود٢٦٠٨·جامع الترمذي١٧٢٧·مسند أحمد٢٣٤٤٠·مسند الدارمي٢٤٨١·صحيح ابن حبان٤٧٤٤·المعجم الأوسط١٣٥١٤٣٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٠٨٩·مصنف عبد الرزاق٩٥٢٢·سنن البيهقي الكبرى١٨٢٥٧١٨٧٠٢١٨٧٠٤·مسند البزار٤٣٦٢·السنن الكبرى٨٥٥١٨٧٣١٨٧٥٠·المنتقى١٠٨١·شرح مشكل الآثار٤١٠٢٤١٠٩·
  33. (٣٣)السنن الكبرى٨٧٣١·شرح مشكل الآثار٤١٠٩·
  34. (٣٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٤٠٨٩·
  35. (٣٥)مصنف ابن أبي شيبة٣٤٠٨٩·
  36. (٣٦)صحيح مسلم٤٥٥٤·جامع الترمذي١٧٢٧·مسند أحمد٢٣٤٤٠·مسند الدارمي٢٤٨١·مصنف عبد الرزاق٩٥٢٢·
  37. (٣٧)صحيح ابن حبان٤٧٤٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٠٨٩·مصنف عبد الرزاق٩٥٢٢·مسند البزار٤٣٦٢·
  38. (٣٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٤٠٨٩·
  39. (٣٩)صحيح مسلم٤٥٥٤·جامع الترمذي١٧٢٧·مسند أحمد٢٣٤٤٠·مسند الدارمي٢٤٨١·مصنف عبد الرزاق٩٥٢٢·
  40. (٤٠)صحيح مسلم٤٥٥٤·جامع الترمذي١٧٢٧·سنن ابن ماجه٢٩٥٣·مسند أحمد٢٣٤٤٠·مسند الدارمي٢٤٨١·صحيح ابن حبان٤٧٤٤·المعجم الأوسط١٣٥١٤٣٣·المعجم الصغير٣٤١·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٠٨٩·مصنف عبد الرزاق٩٥٢٢·سنن البيهقي الكبرى١٨٧٠٤·مسند البزار٤٣٦٢·السنن الكبرى٨٥٥١٨٦٤٦٨٧٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي١٤١٣·المنتقى١٠٨١·شرح مشكل الآثار٤١١١·
  41. (٤١)جامع الترمذي١٧٢٧·صحيح ابن حبان٤٧٤٤·السنن الكبرى٨٦٤٦·المنتقى١٠٨١·
  42. (٤٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٤٠٨٩·
  43. (٤٣)جامع الترمذي١٧٢٧·سنن ابن ماجه٢٩٥٣·مسند الدارمي٢٤٨١·المعجم الأوسط١٤٣٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٠٨٩·مصنف عبد الرزاق٩٥٢٢·السنن الكبرى٨٦٤٦·المنتقى١٠٨١·
  44. (٤٤)صحيح ابن حبان٤٧٤٤·سنن البيهقي الكبرى١٨٧٠٤·السنن الكبرى٨٦٤٦·المنتقى١٠٨١·
  45. (٤٥)سنن ابن ماجه٢٩٥٣·مسند أحمد٢٣٤٤٠·مسند الدارمي٢٤٨١·صحيح ابن حبان٤٧٤٤·المعجم الأوسط١٣٥١٤٣٣·المعجم الصغير٣٤١·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٠٨٩·مصنف عبد الرزاق٩٥٢٢·سنن البيهقي الكبرى١٨٧٠٤·السنن الكبرى٨٥٥١٨٧٣١٨٧٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي١٤١٣·المنتقى١٠٨١·
  46. (٤٦)صحيح مسلم٤٥٥٤·مسند أحمد٢٣٤٤٠·صحيح ابن حبان٤٧٤٤·المعجم الأوسط١٣٥١٤٣٣·المعجم الصغير٣٤١·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٠٨٩·سنن البيهقي الكبرى١٨٧٠٤·مسند البزار٤٣٦٢·السنن الكبرى٨٥٥١٨٧٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي١٤١٣·
  47. (٤٧)السنن الكبرى٨٧٣١·
  48. (٤٨)صحيح مسلم٤٥٥٤·جامع الترمذي١٧٢٧·مسند أحمد٢٣٤٤٠·صحيح ابن حبان٤٧٤٤·المعجم الأوسط١٣٥١٤٣٣·المعجم الصغير٣٤١·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٠٨٩·مصنف عبد الرزاق٩٥٢٢·سنن البيهقي الكبرى١٨٧٠٤·مسند البزار٤٣٦٢·السنن الكبرى٨٥٥١٨٦٤٦٨٧٣١٨٧٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي١٤١٣·المنتقى١٠٨١·
  49. (٤٩)صحيح مسلم٤٥٥٤·جامع الترمذي١٧٢٧·مصنف عبد الرزاق٩٥٢٢·مسند البزار٤٣٦٢·السنن الكبرى٨٦٤٦٨٧٥٠·
  50. (٥٠)صحيح مسلم٤٥٥٤·سنن أبي داود٢٦٠٩·جامع الترمذي١٤٨٢١٧٢٧·سنن ابن ماجه٢٩٥٣·مسند أحمد٢٣٤٤٠·مسند الدارمي٢٤٧٨·صحيح ابن حبان٤٧٤٤·المعجم الأوسط١٣٥١٤٣٣٣٤٠٠·المعجم الصغير٣٤١·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٥٩٥٣٣٧٢٦·مصنف عبد الرزاق٩٥٢٢·سنن البيهقي الكبرى١٨٠٢٣١٨١٢٠·مسند البزار٤٣٦٢·السنن الكبرى٨٥٥١٨٦٤٦٨٧٣١٨٧٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي١٤١٣·المنتقى١٠٨١·
  51. (٥١)السنن الكبرى٨٧٣١·
  52. (٥٢)صحيح مسلم٤٥٥٤·سنن أبي داود٢٦٠٨·جامع الترمذي١٧٢٧·سنن ابن ماجه٢٩٥٣·مسند أحمد٢٣٤٤٠·صحيح ابن حبان٤٧٤٤·المعجم الأوسط١٣٥١٤٣٣·المعجم الصغير٣٤١·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٧٢٦·سنن البيهقي الكبرى١٨٠٢٣١٨٢٥٧١٨٧٠٢١٨٧٠٤·مسند البزار٤٣٦٢·السنن الكبرى٨٥٥١٨٦٤٦·مسند أبي يعلى الموصلي١٤١٣·المنتقى١٠٨١·
  53. (٥٣)السنن الكبرى٨٧٣١·
  54. (٥٤)صحيح مسلم٤٥٥٤·سنن أبي داود٢٦٠٨·جامع الترمذي١٧٢٧·مسند أحمد٢٣٤٤٠·مسند الدارمي٢٤٨١·صحيح ابن حبان٤٧٤٤·المعجم الأوسط١٣٥١٤٣٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٠٨٩·مصنف عبد الرزاق٩٥٢٢·سنن البيهقي الكبرى١٨٢٥٧١٨٧٠٢١٨٧٠٤·مسند البزار٤٣٦٢·السنن الكبرى٨٥٥١٨٧٣١٨٧٥٠·المنتقى١٠٨١·شرح مشكل الآثار٤١٠٢٤١٠٩·
  55. (٥٥)مصنف ابن أبي شيبة٣٤٠٨٩·
  56. (٥٦)صحيح مسلم٤٥٥٤·سنن أبي داود٢٦٠٨·جامع الترمذي١٧٢٧·مسند أحمد٢٣٤٤٠·سنن البيهقي الكبرى١٨٢٥٧١٨٧٠٢·مسند البزار٤٣٦٢·السنن الكبرى٨٥٥١٨٧٣١٨٧٥٠·المنتقى١٠٨١·شرح مشكل الآثار٤١٠٢٤١٠٩·
  57. (٥٧)صحيح ابن حبان٤٧٤٤·مصنف عبد الرزاق٩٥٢٢·السنن الكبرى٨٦٤٦·مسند أبي يعلى الموصلي١٤١٣·
  58. (٥٨)سنن أبي داود٢٦٠٨·سنن البيهقي الكبرى١٨٧٠٢·
  59. (٥٩)جامع الترمذي١٧٢٧·صحيح ابن حبان٤٧٤٤·المعجم الأوسط١٤٣٣·السنن الكبرى٨٦٤٦·مسند أبي يعلى الموصلي١٤١٣·
  60. (٦٠)سنن أبي داود٢٦٠٨·المعجم الأوسط١٤٣٣·سنن البيهقي الكبرى١٨٢٥٧١٨٧٠٢·السنن الكبرى٨٦٤٦·مسند أبي يعلى الموصلي١٤١٣·
  61. (٦١)سنن أبي داود٢٦٠٨·المعجم الأوسط١٤٣٣·سنن البيهقي الكبرى١٨٢٥٧١٨٧٠٢·السنن الكبرى٨٥٥١·مسند أبي يعلى الموصلي١٤١٣·
  62. (٦٢)سنن أبي داود٢٦٠٨·صحيح ابن حبان٤٧٤٤·المعجم الأوسط١٤٣٣·السنن الكبرى٨٥٥١·مسند أبي يعلى الموصلي١٤١٣·
  63. (٦٣)صحيح ابن حبان٤٧٤٤·المعجم الأوسط١٤٣٣·
  64. (٦٤)سنن أبي داود٢٦٠٨·سنن البيهقي الكبرى١٨٢٥٧١٨٧٠٢·السنن الكبرى٨٥٥١·
مقارنة المتون158 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الصغير
المنتقى
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب5163
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
وَلِيدًا(المادة: وليدا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( وَلَدَ ) ( س ) فِيهِ " وَاقِيَةً كَوَاقِيَةِ الْوَلِيدِ " يَعْنِي الطِّفْلَ ، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ . أَيْ كَلَاءَةً وَحِفْظًا ، كَمَا يُكْلَأُ الطِّفْلُ . وَقِيلَ : أَرَادَ بِالْوَلِيدِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ ; لِقَوْلِهِ تَعَالَى أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينَا وَلِيدًا أَيْ كَمَا وَقَيْتَ مُوسَى شَرَّ فِرْعَوْنَ وَهُوَ فِي حِجْرِهِ فَقِنِي شَرَّ قَوْمِي وَأَنَا بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " الْوَلِيدُ فِي الْجَنَّةِ " أَيِ الَّذِي مَاتَ وَهُوَ طِفْلٌ أَوْ سِقْطٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ لَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا يَعْنِي فِي الْغَزْوِ ، وَالْجَمْعُ : وِلْدَانٌ ، وَالْأُنْثَى وَلِيدَةٌ . وَالْجَمْعُ : الْوَلَائِدُ . وَقَدْ تُطْلَقُ الْوَلِيدَةُ عَلَى الْجَارِيَةِ وَالْأَمَةِ ، وَإِنْ كَانَتْ كَبِيرَةً . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " تَصَدَّقْتُ عَلَى أُمِّي بِوَلِيدَةٍ " يَعْنِي جَارِيَةً . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِعَاذَةِ " وَمِنْ شَرِّ وَالِدٍ وَمَا وَلَدَ " يَعْنِي إِبْلِيسَ وَالشَّيَاطِينَ . هَكَذَا فُسِّرَ . * وَفِيهِ " فَأَعْطَى شَاةً وَالِدًا " ، أَيْ عُرِفَ مِنْهَا كَثْرَةَ النِّتَاجِ . وَحَكَى الْجَوْهَرِيُّ عَنِ ابْنِ السِّكِّيتِ : شَاةٌ وَالِدٌ : أَيْ حَامِلٌ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ لَقِيطٍ <متن ربط="1004758" نوع

لسان العرب

[ ولد ] وَلَد : الْوَلِيدُ : الصَّبِيُّ حِينَ يُولَدُ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : تُدْعَى الصَّبِيَّةُ أَيْضًا وَلِيدًا ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : بَلْ هُوَ لِلذَّكَرِ دُونَ الْأُنْثَى ، وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ : يُقَالُ غُلَامٌ مَوْلُودٌ وَجَارِيَةٌ مَوْلُودَةٌ ، أَيْ حِينَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ، وَالْوَلَدُ اسْمٌ يَجْمَعُ الْوَاحِدَ وَالْكَثِيرَ وَالذَّكَرُ وَالْأُنْثَى . ابْنُ سِيدَهْ : وَلَدَتْهُ أُمُّهُ وِلَادَةً وَإِلَادَةً - عَلَى الْبَدَلِ ، فَهِيَ وَالِدَةٌ عَلَى الْفِعْلِ وَوَالِدٌ عَلَى النَّسَبِ ; حَكَاهُ ثَعْلَبٌ فِي الْمَرْأَةِ وَكُلِّ حَامِلٍ تَلِدُ . وَيُقَالُ لِأُمِّ الرَّجُلِ : هَذِهِ وَالِدَةٌ . وَوَلَدَتِ الْمَرْأَةُ وِلَادًا وَوِلَادَةً وَأَوْلَدَتْ : حَانَ وِلَادُهَا . وَالْوَالِدُ : الْأَبُ . وَالْوَالِدَةُ : الْأُمُّ - وَهُمَا الْوَلَدَانِ ; وَالْوَلَدُ يَكُونُ وَاحِدًا وَجَمْعًا . ابْنُ سِيدَهْ : الْوَلَدُ وَالْوُلْدُ - بِالضَّمِّ - مَا وُلِدَ أَيًّا كَانَ ، وَهُوَ يَقَعُ عَلَى الْوَاحِدِ وَالْجَمْعِ وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى ، وَقَدْ جَمَعُوا فَقَالُوا أَوْلَادٌ وَوِلْدَةٌ وَإِلْدَةٌ ، وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْوُلْدُ جَمْعَ وَلَدٍ كَوُثْنٍ وَوَثَنٍ ، فَإِنَّ هَذَا مِمَّا يُكَسَّرُ عَلَى هَذَا الْمِثَالِ لِاعْتِقَابِ الْمِثَالَيْنِ عَلَى الْكَلِمَةِ . وَالْوِلْدُ - بِالْكَسْرِ : كَالْوُلْدِ لُغَةٌ ، وَلَيْسَ بِجَمْعٍ لِأَنَّ فَعَلًا لَيْسَ مِمَّا يُكَسَّرُ عَلَى فِعْلٍ . وَالْوَلَدُ أَيْضًا : الرَّهْطُ عَلَى التَّشْبِيهِ بِوَلَدِ الظَّهْرِ . وَوَلَدُ الرَّجُلِ : وَلَدَهُ فِي مَعْنًى . وَوَلَدُهُ : رَهْطُهُ فِي مَعْنَى . وَتَوَالَدُوا أَيْ كَثُرُوا وَوَلَدَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، وَيُقَالُ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلَّا خَسَارًا : أَيْ رَهْطُ

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    567 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من نهيه رسله إلى الكفار في قتالهم أن ينزلوا أهل حصن من الحصون التي يحاصرونها على حكم الله عز وجل . 4109 - حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثني الليث بن سعد ، قال : حدثني جرير بن حازم ، عن شعبة بن الحجاج ، عن علقمة بن مرثد الحضرمي ، عن ابن بريدة ، عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان فيما يأمر الرجل إذا ولاه على السرية : إن أنت حاصرت أهل حصن ، فأرادوا أن تنزلهم على حكم الله عز وجل فلا تنزلهم على حكم الله ؛ فإنك لا تدري أتصيب فيهم حكم الله عز وجل . 4110 - وحدثنا فهد ، قال : حدثنا عبد الله بن صالح . وحدثنا روح بن الفرج ، قال : حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، قال كل واحد منهما : حدثني الليث بن سعد ، ثم ذكر بإسناده مثله . قال أبو جعفر : ففي هذا الحديث نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم رسله أن ينزلوا الكفار على حكم الله ، وإعلامه إياهم بالسبب الذي منعهم من ذلك من أجله ، وهو أنهم لا يدرون أيصيبون حكم الله فيهم أم لا يصيبونه ، ولم نجد في حديث جرير ، عن شعبة ، عن علقمة في هذا المعنى من هذا الحديث زيادة على ما ذكرناه عنه فيه ، وقد وجدنا في أحاديث غيره عن شعبة زيادة على ذلك . 4111 - حدثنا أحمد بن شعيب ، قال : أخبرني أحمد بن حفص ابن عبد الله ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثني إبراهيم بن طهمان ، عن شعبة بن الحجاج . ثم ذكر بإسناده مثله ، وزاد : ولكن أنزلهم على حكمك . 4112 - وكما حدثنا أحمد ، قال : أخبرنا محمود بن غيلان ، قال : حدثنا عبد الصمد - يعني ابن عبد الوارث - ، قال : حدثنا شعبة ، ثم ذكر بإسناده مثله ، ووافق إبراهيم على الزيادة التي زادها على جرير في حديثه . ثم طلبنا في هذا الحديث من غير حديث شعبة هذه الزيادة ، فوجدنا غير واحد رواه عن علقمة بهذه الزيادة . منهم أبو حنيفة . 4113 - كما حدثنا جعفر بن أحمد بن الوليد الأسلمي ، قال : أخبرنا بشر بن الوليد ، قال : سمعت أبا يوسف ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن علقمة بن مرثد ، عن ابن بريدة ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ، وفيه الزيادة التي زيدت على جرير . ومنهم سفيان بن سعيد الثوري . 4114 - كما حدثنا أبو غسان مالك بن يحيى الهمداني ، قال : حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ، قال : حدثنا الأشجعي ، عن سفيان ، عن علقمة بن مرثد الحضرمي ، عن سليمان بن بريدة الأسلمي ، عن أبيه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله ، وفيه ذكر تلك الزي

الأمثال1 مصدر
  • السيرة النبوية

    [ مَا نَزَلَ فِي النَّهْيِ عَنْ الْمُثْلَةِ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : وَحَدَّثَنِي بُرَيْدَةُ بْنُ سُفْيَانَ بْنِ فَرْوَةَ الْأَسْلَمِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ ، وَحَدَّثَنِي مَنْ لَا أَتَّهِمُ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْزَلَ فِي ذَلِكَ ، مِنْ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَوْلِ أَصْحَابِهِ : وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ فَعَفَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَصَبَرَ وَنَهَى عَنْ الْمُثْلَةِ قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : وَحَدَّثَنِي حُمَيْدُ الطَّوِيلُ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، قَالَ : مَا قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَقَامٍ قَطُّ فَفَارَقَهُ ، حَتَّى يَأْمُرَنَا بِالصَّدَقَةِ ، وَيَنْهَانَا عَنْ الْمُثْلَةِ

مصادر الحكم على الحديث2 مصدران
  • شرح معاني الآثار

    4831 5163 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ . ( ح ) . 5164 - وَحَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ الرَّقِّيُّ ، قَالَ : ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا بَعَثَ جَيْشًا كَانَ مِمَّا يُوصِيهِمْ بِهِ : أَنْ لَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا . 5165 قَالَ أَبُو بِشْرٍ الرَّقِّيُّ فِي ح

  • شرح معاني الآثار

    4831 5163 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ . ( ح ) . 5164 - وَحَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ الرَّقِّيُّ ، قَالَ : ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا بَعَثَ جَيْشًا كَانَ مِمَّا يُوصِيهِمْ بِهِ : أَنْ لَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا . 5165 قَالَ أَبُو بِشْرٍ الرَّقِّيُّ فِي ح

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل7 مَدخل
اعرض الكلَّ (7)
أصل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
سيرة1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث