حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 6479
6082
باب ما يحرم من النبيذ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ ، قَالَ : ثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ حَبْتَرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْجَرِّ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    قيس بن حبتر التميمي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  3. 03
    علي بن بذيمة السوائي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة136هـ
  4. 04
    إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  5. 05
    عبد الله بن رجاء الغداني
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة218هـ
  6. 06
    الوفاة276هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 20) برقم: (53) ، (1 / 28) برقم: (87) ، (1 / 111) برقم: (519) ، (2 / 105) برقم: (1363) ، (4 / 81) برقم: (2979) ، (4 / 181) برقم: (3376) ، (5 / 168) برقم: (4184) ، (5 / 169) برقم: (4185) ، (8 / 41) برقم: (5950) ، (9 / 90) برقم: (6994) ، (9 / 161) برقم: (7277) ومسلم في "صحيحه" (1 / 35) برقم: (72) ، (1 / 35) برقم: (73) ، (1 / 36) برقم: (75) ، (1 / 37) برقم: (77) ، (6 / 90) برقم: (5201) ، (6 / 90) برقم: (5204) ، (6 / 90) برقم: (5202) ، (6 / 92) برقم: (5213) ، (6 / 94) برقم: (5236) ، (6 / 94) برقم: (5235) ، (6 / 94) برقم: (5232) ، (6 / 94) برقم: (5234) ، (6 / 94) برقم: (5231) ، (6 / 95) برقم: (5238) ، (6 / 95) برقم: (5239) ، (6 / 95) برقم: (5240) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 148) برقم: (390) ، (1 / 323) برقم: (899) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 410) برقم: (351) ، (3 / 329) برقم: (2092) ، (4 / 7) برقم: (2476) وابن حبان في "صحيحه" (1 / 371) برقم: (158) ، (1 / 396) برقم: (174) ، (10 / 405) برقم: (4546) ، (12 / 187) برقم: (5370) ، (12 / 199) برقم: (5383) ، (12 / 224) برقم: (5408) ، (16 / 284) برقم: (7303) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (9 / 316) برقم: (3235) ، (9 / 316) برقم: (3234) ، (9 / 317) برقم: (3236) ، (9 / 334) برقم: (3257) ، (9 / 334) برقم: (3258) ، (9 / 335) برقم: (3259) ، (13 / 41) برقم: (4716) ، (13 / 42) برقم: (4718) والحاكم في "مستدركه" (2 / 483) برقم: (3819) والنسائي في "المجتبى" (1 / 973) برقم: (5045) ، (1 / 1062) برقم: (5562) ، (1 / 1062) برقم: (5563) ، (1 / 1063) برقم: (5564) ، (1 / 1063) برقم: (5567) ، (1 / 1064) برقم: (5571) ، (1 / 1064) برقم: (5573) ، (1 / 1065) برقم: (5584) ، (1 / 1065) برقم: (5583) ، (1 / 1066) برقم: (5586) ، (1 / 1072) برقم: (5634) ، (1 / 1072) برقم: (5635) ، (1 / 1072) برقم: (5631) ، (1 / 1072) برقم: (5633) ، (1 / 1074) برقم: (5648) ، (1 / 1075) برقم: (5658) ، (1 / 1076) برقم: (5659) ، (1 / 1083) برقم: (5703) ، (1 / 1084) برقم: (5707) والنسائي في "الكبرى" (1 / 204) برقم: (320) ، (5 / 64) برقم: (5045) ، (5 / 64) برقم: (5043) ، (5 / 64) برقم: (5044) ، (5 / 65) برقم: (5048) ، (5 / 67) برقم: (5052) ، (5 / 67) برقم: (5054) ، (5 / 70) برقم: (5064) ، (5 / 70) برقم: (5065) ، (5 / 71) برقم: (5067) ، (5 / 84) برقم: (5111) ، (5 / 85) برقم: (5114) ، (5 / 85) برقم: (5115) ، (5 / 85) برقم: (5113) ، (5 / 89) برقم: (5128) ، (5 / 92) برقم: (5139) ، (5 / 92) برقم: (5138) ، (5 / 109) برقم: (5183) ، (5 / 110) برقم: (5187) ، (5 / 364) برقم: (5826) ، (5 / 370) برقم: (5839) ، (5 / 370) برقم: (5838) ، (6 / 278) برقم: (6785) ، (6 / 278) برقم: (6783) ، (6 / 280) برقم: (6790) ، (6 / 280) برقم: (6791) ، (6 / 282) برقم: (6797) ، (6 / 286) برقم: (6812) ، (6 / 288) برقم: (6820) ، (6 / 289) برقم: (6823) ، (6 / 290) برقم: (6824) ، (10 / 293) برقم: (11542) وأبو داود في "سننه" (3 / 380) برقم: (3687) ، (3 / 380) برقم: (3689) ، (3 / 380) برقم: (3688) ، (3 / 381) برقم: (3691) ، (3 / 382) برقم: (3693) ، (4 / 353) برقم: (4663) والترمذي في "جامعه" (3 / 249) برقم: (1707) ، (3 / 450) برقم: (2008) ، (4 / 358) برقم: (2834) والدارمي في "مسنده" (2 / 1339) برقم: (2148) ، (2 / 1340) برقم: (2150) وابن ماجه في "سننه" (4 / 480) برقم: (3510) ، (5 / 281) برقم: (4309) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 199) برقم: (7988) ، (6 / 294) برقم: (12844) ، (6 / 303) برقم: (12872) ، (8 / 303) برقم: (17519) ، (8 / 308) برقم: (17551) ، (8 / 308) برقم: (17550) ، (10 / 104) برقم: (20332) ، (10 / 194) برقم: (20859) وأحمد في "مسنده" (1 / 68) برقم: (185) ، (1 / 91) برقم: (260) ، (2 / 494) برقم: (1968) ، (2 / 503) برقم: (2019) ، (2 / 505) برقم: (2030) ، (2 / 507) برقم: (2038) ، (2 / 606) برقم: (2497) ، (2 / 613) برقم: (2522) ، (2 / 636) برقم: (2632) ، (2 / 645) برقم: (2676) ، (2 / 671) برقم: (2795) ، (2 / 673) برقم: (2798) ، (2 / 741) برقم: (3126) ، (2 / 746) برقم: (3150) ، (2 / 754) برقم: (3199) ، (2 / 755) برقم: (3208) ، (2 / 772) برقم: (3300) ، (2 / 779) برقم: (3344) ، (2 / 797) برقم: (3453) ، (2 / 819) برقم: (3568) ، (3 / 1131) برقم: (5155) ، (3 / 1248) برقم: (5890) ، (3 / 1265) برقم: (5988) ، (3 / 1270) برقم: (6027) ، (3 / 1351) برقم: (6491) ، (5 / 2270) برقم: (11089) ، (5 / 2292) برقم: (11164) ، (5 / 2329) برقم: (11286) ، (5 / 2401) برقم: (11581) ، (5 / 2418) برقم: (11663) ، (5 / 2421) برقم: (11678) ، (5 / 2430) برقم: (11718) ، (5 / 2440) برقم: (11753) ، (5 / 2452) برقم: (11802) ، (5 / 2467) برقم: (11858) ، (5 / 2498) برقم: (11975) ، (5 / 2498) برقم: (11973) ، (5 / 2498) برقم: (11974) ، (5 / 2498) برقم: (11972) ، (5 / 2499) برقم: (11977) ، (7 / 3496) برقم: (16277) ، (7 / 3503) برقم: (16311) والطيالسي في "مسنده" (3 / 625) برقم: (2291) ، (3 / 669) برقم: (2339) ، (3 / 675) برقم: (2348) ، (3 / 687) برقم: (2363) ، (4 / 342) برقم: (2742) ، (4 / 434) برقم: (2842) ، (4 / 462) برقم: (2873) ، (4 / 465) برقم: (2876) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 375) برقم: (1138) ، (2 / 399) برقم: (1175) ، (2 / 399) برقم: (1176) ، (2 / 418) برقم: (1210) ، (2 / 425) برقم: (1222) ، (2 / 450) برقم: (1258) ، (2 / 479) برقم: (1306) ، (2 / 487) برقم: (1322) ، (2 / 496) برقم: (1339) ، (4 / 232) برقم: (2347) ، (4 / 443) برقم: (2570) ، (5 / 114) برقم: (2729) ، (5 / 115) برقم: (2730) ، (12 / 182) برقم: (6814) والبزار في "مسنده" (6 / 184) برقم: (2236) ، (6 / 186) برقم: (2237) ، (11 / 24) برقم: (4704) ، (11 / 40) برقم: (4730) ، (11 / 100) برقم: (4823) ، (11 / 101) برقم: (4825) ، (11 / 281) برقم: (5081) ، (11 / 316) برقم: (5130) ، (11 / 317) برقم: (5132) ، (11 / 449) برقم: (5319) ، (11 / 454) برقم: (5327) ، (18 / 69) برقم: (10094) ، (18 / 82) برقم: (10109) وعبد الرزاق في "مصنفه" (9 / 200) برقم: (17004) ، (9 / 200) برقم: (17002) ، (9 / 201) برقم: (17005) ، (9 / 205) برقم: (17020) ، (9 / 206) برقم: (17022) ، (9 / 208) برقم: (17033) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 182) برقم: (24248) ، (12 / 182) برقم: (24247) ، (12 / 185) برقم: (24255) ، (12 / 188) برقم: (24259) ، (12 / 191) برقم: (24265) ، (12 / 192) برقم: (24269) ، (12 / 195) برقم: (24276) ، (12 / 197) برقم: (24279) ، (12 / 202) برقم: (24293) ، (12 / 250) برقم: (24489) ، (12 / 251) برقم: (24490) ، (12 / 252) برقم: (24492) ، (12 / 254) برقم: (24502) ، (15 / 574) برقم: (30946) ، (17 / 346) برقم: (33167) ، (20 / 105) برقم: (37343) ، (20 / 105) برقم: (37341) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 301) برقم: (5081) ، (3 / 302) برقم: (5083) ، (4 / 221) برقم: (6082) ، (4 / 221) برقم: (6081) ، (4 / 223) برقم: (6095) ، (4 / 223) برقم: (6094) ، (4 / 223) برقم: (6092) ، (4 / 223) برقم: (6088) ، (4 / 223) برقم: (6093) ، (4 / 223) برقم: (6090) ، (4 / 223) برقم: (6091) ، (4 / 224) برقم: (6102) ، (4 / 225) برقم: (6116) ، (4 / 226) برقم: (6118) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (14 / 276) برقم: (6634) والطبراني في "الكبير" (6 / 36) برقم: (5445) ، (10 / 289) برقم: (10717) ، (11 / 290) برقم: (11802) ، (11 / 350) برقم: (12015) ، (12 / 22) برقم: (12387) ، (12 / 43) برقم: (12453) ، (12 / 51) برقم: (12480) ، (12 / 85) برقم: (12589) ، (12 / 101) برقم: (12632) ، (12 / 113) برقم: (12666) ، (12 / 152) برقم: (12772) ، (12 / 166) برقم: (12813) ، (12 / 212) برقم: (12958) ، (12 / 222) برقم: (12984) ، (12 / 223) برقم: (12985) ، (12 / 223) برقم: (12986) ، (12 / 224) برقم: (12988) ، (12 / 224) برقم: (12989) ، (12 / 224) برقم: (12987) ، (12 / 225) برقم: (12990) ، (12 / 225) برقم: (12991) ، (14 / 238) برقم: (14906) ، (14 / 239) برقم: (14907) ، (14 / 260) برقم: (14937) والطبراني في "الأوسط" (2 / 147) برقم: (1532) ، (4 / 199) برقم: (3974) ، (4 / 218) برقم: (4026) ، (7 / 133) برقم: (7087)

الشواهد118 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٦٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح البخاري (١/٢٠) برقم ٥٣

كُنْتُ أَقْعُدُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ يُجْلِسُنِي [وفي رواية : كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُقْعِدُنِي(١)] عَلَى سَرِيرِهِ فَقَالَ : أَقِمْ عِنْدِي حَتَّى أَجْعَلَ لَكَ سَهْمًا مِنْ مَالِي . فَأَقَمْتُ مَعَهُ شَهْرَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ [وفي رواية : قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : إِنَّ لِي جَرَّةً يُنْتَبَذُ لِي نَبِيذٌ ، فَأَشْرَبُهُ حُلْوًا فِي جَرٍّ ، إِنْ أَكْثَرْتُ مِنْهُ فَجَالَسْتُ الْقَوْمَ فَأَطَلْتُ الْجُلُوسَ خَشِيتُ أَنْ أَفْتَضِحَ ، فَقَالَ(٢)] [وفي رواية : فَأَطَلْتُ الْمَجْلِسَ خِفْتُ أَنْ أَفْتَضِحَ ، فَقَالَ لِي(٣)] [وفي رواية : كُنْتُ أُتَرْجِمُ بَيْنَ يَدَيِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَبَيْنَ النَّاسِ ، فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ تَسْأَلُهُ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ، فَقَالَ(٤)] [وفي رواية : إِنَّ جَرَّةً لِي أَنْتَبِذُ لِي فِيهَا فَأَشْرَبُ مِنْهُ ، فَإِذَا أَطَلْتُ الْجُلُوسَ مَعَ الْقَوْمِ خَشِيتُ أَنْ أَفْتَضِحَ مِنْ حَلَاوَتِهِ . قَالَ(٥)] [وفي رواية : قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : إِنَّ جَدَّةً لِي تَنْبِذُ نَبِيذًا فِي جَرٍّ أَشْرَبُهُ حُلْوًا ، إِنْ أَكْثَرْتُ مِنْهُ ، فَجَالَسْتُ الْقَوْمَ خَشِيتُ أَنْ أَفْتَضِحَ ، فَقَالَ(٦)] [وفي رواية : أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْجَرِّ ، فَقَالَ(٧)] [وفي رواية : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْجَرِّ الْأَخْضَرِ ، وَالْجَرِّ الْأَبْيَضِ ، وَالْجَرِّ الْأَحْمَرِ ، فَقَالَ(٨)] : إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا أَتَوُا [وفي رواية : لَمَّا قَدِمُوا عَلَى(٩)] النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٠)] [وفي رواية : إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النَّبِيذِ عَبْدُ الْقَيْسِ أَتَوْهُ(١١)] [فِيهِمُ الْأَشَجُّ أَخُو بَنِي عَصَرٍ(١٢)] قَالَ : مَنِ الْقَوْمُ ؟ أَوْ مَنِ [وفي رواية : مِمَّنِ(١٣)] الْوَفْدُ ؟ قَالُوا : [يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا حَيٌّ مِنْ(١٤)] [وفي رواية : إِنَّا نَاسٌ مِنْ(١٥)] رَبِيعَةُ . قَالَ : مَرْحَبًا [وفي رواية : فَمَرْحَبًا(١٦)] بِالْقَوْمِ ، أَوْ بِالْوَفْدِ [وفي رواية : بِالْوَفْدِ وَالْقَوْمِ(١٧)] [الَّذِينَ جَاؤُوا(١٨)] ، غَيْرَ خَزَايَا [وفي رواية : لَيْسَ بِالْخَزَايَا(١٩)] وَلَا نَدَامَى [وفي رواية : وَلَا النَّدَامَى(٢٠)] [وفي رواية : غَيْرِ الْخَزَايَا ، وَلَا النَّادِمِينَ(٢١)] [وفي رواية : غَيْرَ خَزَايَا وَلَا نَادِمِينَ(٢٢)] . فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا لَا [وفي رواية : وَلَسْنَا(٢٣)] نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيَكَ [وفي رواية : إِتْيَانَكَ(٢٤)] إِلَّا فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ ، وَبَيْنَنَا [وفي رواية : وَإِنَّ بَيْنَنَا(٢٥)] وَبَيْنَكَ هَذَا الْحَيُّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ [وفي رواية : إِنَّا نَأْتِيكَ(٢٦)] [وفي رواية : أَتَيْنَاكَ(٢٧)] [مِنْ شُقَّةٍ بَعِيدَةٍ ، إِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ(٢٨)] [وفي رواية : وَإِنَّهُ يَحُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ(٢٩)] [هَذَا الْحَيَّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ(٣٠)] [وفي رواية : وَقَدْ حَالَتْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كُفَّارُ مُضَرَ(٣١)] [، وَإِنَّا لَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيَكَ إِلَّا فِي شَهْرٍ حَرَامٍ(٣٢)] [وفي رواية : إِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ الْمُشْرِكِينَ مِنْ مُضَرَ ، وَإِنَّا لَا نَصِلُ إِلَيْكَ إِلَّا فِي الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ(٣٣)] [وفي رواية : أَشْهُرِ الْحُرُمِ(٣٤)] [وفي رواية : قَدْ حَالَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ ، وَلَيْسَ نَخْلُصُ إِلَيْكَ إِلَّا فِي شَهْرٍ حَرَامٍ(٣٥)] ، فَمُرْنَا [وفي رواية : فَأَخْبِرْنَا(٣٦)] بِأَمْرٍ [وفي رواية : بِأَصْلٍ(٣٧)] فَصْلٍ نُخْبِرْ بِهِ [وفي رواية : تَدْعُو إِلَيْهِ ، وَنَدْعُو إِلَيْهِ(٣٨)] [وفي رواية : وَنُخْبِرُ بِهِ(٣٩)] [وفي رواية : نَدْعُو إِلَيْهِ(٤٠)] [وفي رواية : نَعْمَلُ بِهِ ، وَنَدْعُو إِلَيْهِ(٤١)] [وفي رواية : بِشَيْءٍ نَأْخُذُ بِهِ وَنَدْعُو إِلَيْهِ(٤٢)] [وفي رواية : نَنْتَهِي إِلَيْهِ ، وَنَدْعُو إِلَيْهِ(٤٣)] مَنْ وَرَاءَنَا [وفي رواية : نَأْخُذُ بِهِ ، وَنُحَدِّثُ بِهِ مَنْ بَعْدَنَا(٤٤)] [وفي رواية : فَمُرْنَا بِمَا يَحِلُّ لَنَا مِمَّا يَحْرُمُ عَلَيْنَا(٤٥)] [مِنْ قَوْمِنَا(٤٦)] ، وَنَدْخُلْ [وفي رواية : نَدْخُلُ(٤٧)] بِهِ الْجَنَّةَ [وفي رواية : فَحَدِّثْنَا جُمَلًا(٤٨)] [وفي رواية : حَدِّثْنَا بِجُمَلٍ(٤٩)] [مِنَ الْأَمْرِ(٥٠)] [وفي رواية : فَحَدِّثْنَا عَمَلًا مِنَ الْأَجْرِ(٥١)] [ إِذَا أَحَدُنَا عَمِلَ بِهِ ، دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَنَدْعُو إِلَيْهِ مَنْ وَرَاءَنَا ] [وفي رواية : إِذَا عَمِلْنَاهُ دَخَلْنَا الْجَنَّةَ وَنَدْعُو إِلَيْهِ مَنْ وَرَاءَنَا(٥٢)] [وفي رواية : قَدْ حَالَتْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ فَلَسْنَا نَخْلُصُ إِلَيْكَ إِلَّا فِي كُلِّ شَهْرٍ حَرَامٍ فَلَوْ أَمَرْتَنَا بِأَمْرٍ نَأْخُذُهُ عَنْكَ وَنُبَلِّغُهُ مَنْ وَرَاءَنَا(٥٣)] [وفي رواية : فَمُرْنَا بِأَشْيَاءَ نَأْخُذُ بِهَا وَنَدْعُو إِلَيْهَا مَنْ وَرَاءَنَا(٥٤)] [وفي رواية : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارَ مُضَرَ ، وَإِنَّا لَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيَكَ كُلَّمَا شِئْنَا ، فَأَنْبِئْنَا مَا يَحِلُّ لَنَا مِمَّا يَحْرُمُ عَلَيْنَا(٥٥)] . وَسَأَلُوهُ [وفي رواية : فَسَأَلُوا(٥٦)] عَنِ الْأَشْرِبَةِ [وفي رواية : عَنْ أَشْرِبَةٍ(٥٧)] [وفي رواية : فقَالُوا ، : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا بِأَرْضٍ رِيفٍ ، وَإِنَّا نُصِيبُ مِنَ الْبَقْلِ فَأَمَرَنَا بِشَرَابٍ(٥٨)] [وفي رواية : إِنَّا نُصِيبُ مِنَ الثُّفْلِ ، فَأَيُّ الْأَسْقِيَةِ(٥٩)] : فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ ، وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ [وفي رواية : قَالَ : آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ(٦٠)] [وفي رواية : بِثَلَاثٍ(٦١)] [وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ(٦٢)] [وفي رواية : فَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ ، وَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ(٦٣)] ، أَمَرَهُمْ : بِالْإِيمَانِ [وفي رواية : أَنْ يُؤْمِنُوا(٦٤)] بِاللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(٦٥)] [وفي رواية : آمُرُكُمْ بِشَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ(٦٦)] وَحْدَهُ [لَا شَرِيكَ لَهُ(٦٧)] ، قَالَ : أَتَدْرُونَ [وفي رواية : هَلْ تَدْرُونَ(٦٨)] [وفي رواية : وَهَلْ تَدْرُونَ(٦٩)] مَا الْإِيمَانُ بِاللَّهِ وَحْدَهُ ؟ قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : شَهَادَةُ أَنْ لَا [وفي رواية : أَلَّا(٧٠)] إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ [ وفي رواية : الْإِيمَانُ بِاللَّهِ ، وَشَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَعَقَدَ بِيَدِهِ وَاحِدَةً . وَقَالَ مُسَدَّدٌ : الْإِيمَانُ بِاللَّهِ ، ثُمَّ فَسَّرَهَا لَهُمْ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ] [وفي رواية : عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ(٧١)] ، وَإِقَامُ [وفي رواية : وَأَنْ تُقِيمُوا(٧٢)] [وفي رواية : وَيُقِيمُوا(٧٣)] [وفي رواية : وَأَنْ يُقِيمُوا(٧٤)] الصَّلَاةِ ، وَإِيتَاءُ [وفي رواية : وَيُؤْتُوا(٧٥)] الزَّكَاةِ ، وَصِيَامُ [وفي رواية : وَصَوْمُ(٧٦)] [وفي رواية : وَتَصُومُوا(٧٧)] [وفي رواية : وَيَصُومُوا(٧٨)] رَمَضَانَ [وفي رواية : وَأَظُنُّ فِيهِ صِيَامُ رَمَضَانَ ،(٧٩)] ، وَأَنْ تُعْطُوا [وفي رواية : وَتُؤْتُوا(٨٠)] مِنَ الْمَغْنَمِ الْخُمُسَ [وفي رواية : مِنَ الْغَنَائِمِ الْخُمُسَ(٨١)] [وفي رواية : وَأَنْ تُؤَدُّوا خُمُسًا مِنَ الْمَغْنَمِ(٨٢)] [وفي رواية : وَأَنْ تُؤَدُّوا خُمُسَ مَا غَنِمْتُمْ(٨٣)] [وفي رواية : وَخُمُسُ مَا غَنِمْتُمْ(٨٤)] [وفي رواية : وَتُعْطُوا الْخُمُسَ مِنَ الْمَغَانِمِ(٨٥)] [وفي رواية : وَأَنْ تُؤَدُّوا الْخُمُسَ مِمَّا غَنِمْتُمْ(٨٦)] [وفي رواية : أَمَرَهُمْ أَنْ يَعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ، وَأَنْ يَصُومُوا رَمَضَانَ ، وَأَنْ يَحُجُّوا الْبَيْتَ ، وَأَنْ يُعْطُوا الْخُمُسَ مِنَ الْمَغَانِمِ(٨٧)] [وفي رواية : وَتَحُجُّوا الْبَيْتَ الْحَرَامَ ، قَالَ : وَأَحْسَبُهُ قَالَ : وَتُعْطُوا الْخُمُسَ مِنَ الْغَنَائِمِ(٨٨)] [وفي رواية : وَيَحُجُّوا الْبَيْتَ وَيُعْطُوا الْخُمُسَ مِنَ الْمَغَانِمِ(٨٩)] [وفي رواية : آمُرُكُمْ أَنْ تَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَتُقِيمُوا الصَّلَاةَ ، وَتُؤْتُوا الزَّكَاةَ ، وَتُعْطُوا مِنَ الْمَغْنَمِ سَهْمَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالصَّفِيَّ(٩٠)] . وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ : عَنِ [الشُّرْبِ فِي(٩١)] [وفي رواية : مَا انْتُبِذَ فِي(٩٢)] [وفي رواية : عَمَّا يُنْبَذُ فِي(٩٣)] الْحَنْتَمِ [وفي رواية : الْحَنَاتِمِ(٩٤)] وَالدُّبَّاءِ [وفي رواية : وَأَنْهَاكُمْ عَنِ النَّبِيذِ فِي الدُّبَّاءِ(٩٥)] وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ . وَرُبَّمَا قَالَ : الْمُقَيَّرِ [وفي رواية : وَالْمُقَيَّرِ(٩٦)] [وفي رواية : فَقَالَ : أَرْبَعٌ وَأَرْبَعٌ : أَقِيمُوا الصَّلَاةَ ، وَآتُوا الزَّكَاةَ ، وَصَوْمُ رَمَضَانَ ، وَأَعْطُوا خُمُسَ مَا غَنِمْتُمْ ، وَلَا تَشْرَبُوا فِي الدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَالْمُزَفَّتِ(٩٧)] . وَقَالَ : احْفَظُوهُنَّ [وفي رواية : فَاحْفَظُوهُنَّ(٩٨)] وَأَخْبِرُوا بِهِنَّ [وفي رواية : وَادْعُوا إِلَيْهِنَّ(٩٩)] [وفي رواية : وَأَبْلِغُوهُنَّ(١٠٠)] مَنْ وَرَاءَكُمْ [وفي رواية : وَنَهَاهُمْ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ ، وَالْمُزَفَّتِ . قَالَ شُعْبَةُ : وَرُبَّمَا قَالَ : وَالنَّقِيرِ ، وَرُبَّمَا قَالَ : الْمُقَيَّرِ ، وَقَالَ : احْفَظُوهُ وَأَخْبِرُوهُ مَنْ وَرَاءَكُمْ(١٠١)] [وفي رواية : انْتَبِذُوا(١٠٢)] [وفي رواية : وَانْتَبِذُوا(١٠٣)] [فِي الْأَسْقِيَةِ ، وَلَا تَنْبِذُوا فِي الْجَرِّ ، وَلَا الدُّبَّاءِ وَلَا الْمُزَفَّتِ وَلَا النَّقِيرِ(١٠٤)] [وفي رواية : لَا تَشْرَبُوا فِي الدُّبَّاءِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَالظُّرُوفِ الْمُزَفَّتَةِ ، وَالْحَنْتَمَةِ(١٠٥)] [ثُمَّ تَلَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ : وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا(١٠٦)] [فَقَالُوا(١٠٧)] [فَفِيمَ نَشْرَبُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : عَلَيْكُمْ بِأَسْقِيَةِ الْأَدَمِ الَّتِي يُلَاثُ عَلَى أَفْوَاهِهَا(١٠٨)] [وفي رواية : مِمَّا نَشْرَبُ ؟ قَالَ : عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْأَسْقِيَةِ الَّتِي تُلَاتُ عَلَى أَفْوَاهِهَا(١٠٩)] [وفي رواية : فِيمَ نَشْرَبُ ؟(١١٠)] [وفي رواية : فِي قِصَّةِ وَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ قَالُوا : فِيمَ نَشْرَبُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ ؟(١١١)] [قَالَ : اشْرَبُوا عَلَى الَّتِي يُلَاثُ عَلَى أَفْوَاهِهَا(١١٢)] [وفي رواية : اجْتَنِبُوا أَنْ تَشْرَبُوا فِي الدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، وَاشْرَبُوا فِي السِّقَاءِ ، فَإِنْ رَهِبْتُمْ غَلْيَتَهُ فَأَمِدُّوهُ بِالْمَاءِ(١١٣)] [وفي رواية : فَإِنْ هِبْتُمْ غِلْمَتَهُ فَمُدُّوهُ بِالْمَاءِ(١١٤)] [فَإِنِّي نُهِيتُ عَنِ الْخَمْرِ ، وَالْمَيْسِرِ ، وَالْكُوبَةِ - وَهِيَ الطَّبْلُ - وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَإِذَا اشْتَدَّ ، قَالَ : صُبُّوا عَلَيْهِ الْمَاءَ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهُ ، فَإِذَا اشْتَدَّ ، قَالَ : صُبُّوا عَلَيْهِ الْمَاءَ ، قَالَ فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الرَّابِعَةِ : فَإِذَا اشْتَدَّ فَأَهْرِقُوهُ(١١٥)] [وفي رواية : فَأَهْرِيقُوهُ(١١٦)] [وفي رواية : أَهْرِيقُوهُ(١١٧)] [وفي رواية : وَإِنِ اشْتَدَّ فِي الْأَسْقِيَةِ فَصُبُّوا عَلَيْهَا الْمَاءَ قَالُوا : فَإِنِ اشْتَدَّ ؟ قَالَ : فَأَهْرِيقُوهُ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَلَا حَرَّمَ عَلَيَّ ، أَوْ حَرَّمَ الْخَمْرَ وَالْمَيْسِرَ وَالْكُوبَةَ ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ(١١٨)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ أَنْ يُخْلَطَا(١١٩)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَلِيطِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ ، وَعَنِ التَّمْرِ وَالْبُسْرِ(١٢٠)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُخْلَطَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا ، وَأَنْ يُخْلَطَ الْبُسْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا ، وَكَتَبَ بِذَلِكَ إِلَى أَهْلِ جُرَشَ(١٢١)] [وفي رواية : وَكَتَبَ إِلَى أَهْلِ جُرَشٍ : أَنْ لَا يَخْلِطُوا الزَّبِيبَ وَالتَّمْرَ(١٢٢)] [وفي رواية : وَكَتَبَ إِلَى أَهْلِ هَجَرَ أَنْ لَا تَخْلِطُوا الزَّبِيبَ وَالتَّمْرَ جَمِيعًا(١٢٣)] [وفي رواية : وَكَتَبَ إِلَى أَهْلِ جُرَشَ يَنْهَاهُمْ عَنْ خَلْطِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ(١٢٤)] [وفي رواية : كَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَهْلِ جُرَشَ يَنْهَاهُمْ عَنْ خَلِيطِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ ، وَعَنِ التَّمْرِ وَالْبُسْرِ(١٢٥)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ . وَزَادَ مَرَّةً أُخْرَى وَالنَّقِيرِ ، وَأَنْ يُخْلَطَ التَّمْرُ بِالزَّبِيبِ ، وَالزَّهْوُ بِالتَّمْرِ(١٢٦)] [وفي رواية : وَأَنْ يُخْلَطَ الْبَلَحُ بِالزَّهْوِ(١٢٧)] [وفي رواية : وَأَنْ تُخْلَطَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ(١٢٨)] [وَقَالَ : لَا تَشْرَبُوا إِلَّا فِي ذِي إِكَاءٍ(١٢٩)] [وفي رواية : إِلَّا فِي إِنَاءٍ وُكِيَ(١٣٠)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَنْبُذَ فِي جَرَّةٍ أَوْ قَرْعَةٍ ، أَوْ فِي جَرَّةٍ مِنْ رَصَاصٍ ، أَوْ جَرَّةٍ مِنْ قَوَارِيرَ ، وَأَلَّا يَنْبِذُوا إِلَّا فِي سِقَاءٍ يُوكُوا عَلَيْهِ(١٣١)] [. فَصَنَعُوا جُلُودَ الْإِبِلِ ، ثُمَّ جَعَلُوا(١٣٢)] [وفي رواية : وَجَعَلُوا(١٣٣)] [لَهَا أَعْنَاقًا مِنْ جُلُودِ الْغَنَمِ ، فَبَلَغَهُ ذَلِكَ فَقَالَ : لَا تَشْرَبُوا إِلَّا فِيمَا أَعْلَاهُ مِنْهُ(١٣٤)] [قَالَ : قُلْتُ : يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يَجْعَلُ نَبِيذَهُ فِي جَرَّةٍ خَضْرَاءَ كَأَنَّهَا قَارُورَةٌ غُدْوَةً ، وَيَشْرَبُهُ مِنَ اللَّيْلِ ؟ فَقَالَ : لَا ، انْتَهُوا عَمَّا نَهَاكُمْ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٣٥)] [وفي رواية : أَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ تَعَالَى : وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ؟ قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : أَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ تَعَالَى : وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا ؟ قَالَ : فَأَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ نَهَى عَنْ نَبِيذِ النَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ(١٣٦)] [وفي رواية : كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ وَسُئِلَ(١٣٧)] [وفي رواية : إِذْ سَأَلَهُ رَجُلٌ(١٣٨)] [عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ(١٣٩)] [وفي رواية : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : إِنِّي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ ، وَإِنَّ أَرْضَنَا أَرْضٌ بَارِدَةٌ ، فَذَكَرَ مِنْ ضُرُوبِ الشَّرَابِ ، فَقَالَ : اجْتَنِبْ مَا أَسْكَرَ مِنْ زَبِيبٍ أَوْ تَمْرٍ ، أَوْ مَا سِوَى ذَلِكَ ، قَالَ : مَا تَقُولُ فِي نَبِيذِ الْجَرِّ ؟(١٤٠)] [فَقَالَ : حَرَّمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَشَقَّ عَلَيَّ لَمَّا سَمِعْتُهُ ، فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ : إِنَّ ابْنَ عُمَرَ سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ ، قَالَ : فَجَعَلْتُ أُعَظِّمُهُ فَقَالَ : وَمَا هُوَ ؟(١٤١)] [وفي رواية : كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ فَسُئِلَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ؟ فَقَالَ : حَرَّمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَقَّ عَلَيَّ لَمَّا سَمِعْتُهُ ، فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَقُلْتُ : إِنَّ ابْنَ عُمَرَ سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ ، فَجَعَلْتُ أُعَظِّمُهُ . قَالَ : مَا هُوَ ؟(١٤٢)] [وفي رواية : حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيذَ الْجَرِّ ، فَخَرَجْتُ فَزِعًا مِنْ قَوْلِهِ : حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيذَ الْجَرِّ فَدَخَلْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقُلْتُ : أَمَا تَسْمَعُ مَا يَقُولُ ابْنُ عُمَرَ ؟ قَالَ : وَمَا ذَاكَ(١٤٣)] [وفي رواية : فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ : إِنِّي سَمِعْتُ الْيَوْمَ شَيْئًا عَجِبْتُ مِنْهُ . قَالَ : مَا هُوَ ؟(١٤٤)] [قُلْتُ : سُئِلَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ، فَقَالَ : حَرَّمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٤٥)] [وفي رواية : كَرِهَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٤٦)] [وفي رواية : سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنِ الْجَرِّ يُنْبَذُ فِيهِ ؟ فَقَالَ : نَهَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ عَنْهُ ، فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَذَكَرَ لَهُ مَا قَالَ ابْنُ عُمَرَ(١٤٧)] [وفي رواية : فَلَقِيتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ : أَلَا تَعْجَبُ مِنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَزْعُمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَ نَبِيذَ الْجَرِّ ؟(١٤٨)] [وفي رواية : فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ(١٤٩)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا أَتَى ابْنَ عُمَرَ ، فَسَأَلَهُ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ؟ فَقَالَ : ذَاكَ مِمَّا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، فَأَتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فَأَخْبَرَهُ(١٥٠)] [وفي رواية : فَأَخْبَرْتُ بِذَلِكَ ابْنَ عَبَّاسٍ(١٥١)] [بِمَا قَالَ ابْنُ عُمَرَ(١٥٢)] [، فَقَالَ : صَدَقَ ،(١٥٣)] [وفي رواية : فَلَقِيتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَأَخْبَرْتُهُ بِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ ، فَقَالَ : صَدَقَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ(١٥٤)] [حَرَّمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قُلْتُ : وَمَا الْجَرُّ ؟(١٥٥)] [وفي رواية : قُلْتُ : أَيُّ جَرٍّ ؟(١٥٦)] [قَالَ : كُلُّ شَيْءٍ صُنِعَ مِنْ مَدَرٍ(١٥٧)] [وفي رواية : وَأَيُّ شَيْءٍ نَبِيذُ الْجَرِّ ؟ فَقَالَ : كُلُّ شَيْءٍ يُصْنَعُ مِنَ الْمَدَرِ(١٥٨)] [وفي رواية : كُلُّ شَيْءٍ يُصْنَعُ مِنْ مَدَرٍ(١٥٩)] [وفي رواية : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيذِ ، فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ ، فَلَقِيتُ ابْنَ عُمَرَ فَسَأَلْتُهُ ، فَأَخْبَرَنِي فِيمَا أَظُنُّ عَنْ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ ، شَكَّ سُفْيَانُ ، قَالَ : فَلَقِيتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ ، فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ(١٦٠)] [وفي رواية : قَالَ : وَسَأَلْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ ، قَالَ : وَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ، وَالدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ(١٦١)] [قَالَ : وَأَخْبَرَنِي أَخِي ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَ ذَلِكَ(١٦٢)] [وفي رواية : أَشْهَدُ عَلَى ابْنِ عُمَرَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُمَا شَهِدَا(١٦٣)] [وفي رواية : نَشْهَدُ(١٦٤)] [أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ(١٦٥)] [وَآلِهِ(١٦٦)] [وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ ، وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ(١٦٧)] [وفي رواية : لَا تَشْرَبْ نَبِيذَ الْجَرِّ(١٦٨)] [وفي رواية : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ، وَعَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُحَرِّمَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، فَلْيُحَرِّمِ النَّبِيذَ(١٦٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٦٩٩٤·سنن البيهقي الكبرى١٧٥٢٠·
  2. (٢)صحيح البخاري٤١٨٤·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٧٩٨٨·
  4. (٤)صحيح مسلم٧٣·
  5. (٥)صحيح ابن خزيمة٣٥١·
  6. (٦)السنن الكبرى٥١٨٧·
  7. (٧)المعجم الكبير١٢٦٣٢·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٥٣٧٠·
  9. (٩)سنن أبي داود٤٦٦٣·مسند أحمد٢٠٣٠·المعجم الكبير١٢٩٨٤·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٤٤·مسند الطيالسي٢٨٧٦·
  10. (١٠)صحيح البخاري٥١٩٣٣٧٦٤١٨٤٧٢٧٧·صحيح مسلم٧٢٥٢٣٠·سنن أبي داود٣٦٨٩·جامع الترمذي٢٨٣٤·صحيح ابن حبان١٥٨٧٣٠٣·صحيح ابن خزيمة٣٥١٢٠٩٢٢٤٧٦٢٤٧٧·المعجم الكبير١٢٩٨٥١٢٩٨٧١٢٩٨٨·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٧٢·السنن الكبرى٥١٨٧·شرح معاني الآثار٥٠٨٢٥٠٨٣·
  11. (١١)المعجم الكبير١٢٦٣٢·سنن البيهقي الكبرى١٧٥١٩·
  12. (١٢)مسند أحمد٣٤٥٣٣٤٥٤·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٠٣٠·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٤٤·
  14. (١٤)صحيح البخاري٥٩٥٠·المعجم الكبير١٠٧١٧١٢٩٨٤١٢٩٨٩·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٤٤·مسند الطيالسي٢٨٧٦·
  15. (١٥)مسند البزار٤٧٠٤·
  16. (١٦)المنتقى٣٩٠·
  17. (١٧)صحيح البخاري٦٩٩٤·
  18. (١٨)صحيح البخاري٥٩٥٠·
  19. (١٩)السنن الكبرى٥١٨٧·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٤١٨٤·صحيح مسلم٧٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٣١٦٧·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٤٤·مسند الطيالسي٢٨٧٦·
  21. (٢١)المعجم الكبير١٢٩٨٤·
  22. (٢٢)صحيح ابن حبان٧٣٠٣·المنتقى٣٩٠·شرح معاني الآثار٥٠٨١·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٥١٩١٣٦٣·جامع الترمذي٢٨٣٤·مسند أحمد٢٠٣٠·صحيح ابن خزيمة٢٤٧٦·
  24. (٢٤)المنتقى٣٩٠·
  25. (٢٥)صحيح مسلم٧٣·مسند أحمد٣٤٥٣·المعجم الكبير١٢٩٨٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٩٤٦·مسند البزار٤٧٠٤·السنن الكبرى٥٨٢٦·المنتقى٣٩٠·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٨٧·صحيح مسلم٧٣·صحيح ابن حبان١٧٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٩٤٦·السنن الكبرى٥٨٢٦·
  27. (٢٧)مسند أحمد٢٠٣٠·
  28. (٢٨)صحيح ابن حبان١٧٤·
  29. (٢٩)المعجم الكبير١٢٩٨٤·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٤٤·مسند الطيالسي٢٨٧٦·
  30. (٣٠)صحيح البخاري٥٣٨٧·صحيح مسلم٧٣·مسند أحمد٢٠٣٠·صحيح ابن حبان١٧٤·المعجم الكبير١٢٩٨٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٩٤٦·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٤٤·مسند الطيالسي٢٨٧٦·المنتقى٣٩٠·
  31. (٣١)صحيح ابن خزيمة٢٤٧٦·
  32. (٣٢)صحيح ابن حبان١٧٤·السنن الكبرى٥٨٢٦·
  33. (٣٣)صحيح ابن حبان٧٣٠٣·صحيح ابن خزيمة٣٥١·
  34. (٣٤)صحيح البخاري٤١٨٤·صحيح ابن خزيمة٢٠٩٢·المعجم الكبير١٢٩٨٧·السنن الكبرى٥١٨٧·
  35. (٣٥)سنن أبي داود٣٦٨٩·
  36. (٣٦)مسند أحمد٢٠٣٠·المنتقى٣٩٠·
  37. (٣٧)شرح معاني الآثار٥٠٨١·
  38. (٣٨)المعجم الكبير١٢٩٨٤·
  39. (٣٩)صحيح البخاري٦٩٩٤·مسند أحمد٢٠٣٠·
  40. (٤٠)سنن البيهقي الكبرى١٢٨٤٤·مسند الطيالسي٢٨٧٦·
  41. (٤١)صحيح مسلم٧٢·صحيح ابن حبان١٥٨·المعجم الكبير١٢٩٨٨·سنن البيهقي الكبرى٧٩٨٨·
  42. (٤٢)سنن أبي داود٣٦٨٩·
  43. (٤٣)المعجم الكبير١٢٩٨٧·
  44. (٤٤)شرح معاني الآثار٥٠٨٣·
  45. (٤٥)المعجم الكبير١٢٩٩١·
  46. (٤٦)سنن البيهقي الكبرى١٢٨٧٢·
  47. (٤٧)صحيح البخاري٨٧٥٩٥٠٦٩٩٤·صحيح مسلم٧٣·مسند أحمد٢٠٣٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٩٤٦·
  48. (٤٨)صحيح ابن خزيمة٣٥١·
  49. (٤٩)صحيح البخاري٤١٨٤·
  50. (٥٠)صحيح البخاري٤١٨٤٧٢٧٧·صحيح ابن خزيمة٣٥١٢٠٩٢·
  51. (٥١)صحيح ابن حبان٧٣٠٣·
  52. (٥٢)مسند البزار٤٧٠٤·
  53. (٥٣)صحيح البخاري٣٣٧٦·
  54. (٥٤)صحيح البخاري٤١٨٥·
  55. (٥٥)المعجم الكبير١٢٩٩٠·
  56. (٥٦)صحيح البخاري٦٩٩٤·
  57. (٥٧)مسند أحمد٢٠٣٠·
  58. (٥٨)المعجم الكبير١٢٦٣٢·سنن البيهقي الكبرى١٧٥١٩·
  59. (٥٩)مسند أحمد٢٤٩٧·الأحاديث المختارة٤٧١٦·
  60. (٦٠)صحيح البخاري١٣٦٣٢٩٧٩٣٣٧٦٤١٨٤٤١٨٥٧٢٧٧·صحيح مسلم٧٢·سنن أبي داود٣٦٨٩·صحيح ابن حبان١٥٨·صحيح ابن خزيمة٣٥١٢٠٩٢٢٤٧٦·المعجم الكبير١٢٩٨٥١٢٩٨٨١٢٩٩٠·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٧٢·شرح معاني الآثار٥٠٨٣·
  61. (٦١)السنن الكبرى٥١٨٧·
  62. (٦٢)صحيح البخاري٥١٩١٣٦٣٢٩٧٩٣٣٧٦٤١٨٤٤١٨٥٧٢٧٧·صحيح مسلم٧٢·سنن أبي داود٣٦٨٩·صحيح ابن حبان٧٣٠٣·صحيح ابن خزيمة٣٥١٢٠٩٢٢٤٧٦·المعجم الكبير١٢٩٨٤١٢٩٨٥١٢٩٨٨١٢٩٨٩١٢٩٩٠١٢٩٩١·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٤٤١٢٨٧٢·مسند البزار٥٣١٩·مسند الطيالسي٢٨٧٦·السنن الكبرى٥١٨٧·شرح معاني الآثار٥٠٨٣·
  63. (٦٣)صحيح البخاري٦٩٩٤·
  64. (٦٤)السنن الكبرى٣٢٠·
  65. (٦٥)صحيح البخاري٨٧·مسند أحمد٣٣٠٠·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٧٢·
  66. (٦٦)المعجم الكبير١٢٩٩١·مسند البزار٥٣١٩·
  67. (٦٧)صحيح البخاري٦٩٩٤·السنن الكبرى٥٨٢٦·
  68. (٦٨)صحيح البخاري٨٧٤١٨٤٦٩٩٤·صحيح مسلم٧٣·صحيح ابن حبان١٧٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٩٤٦·السنن الكبرى٥٨٢٦·
  69. (٦٩)صحيح البخاري٧٢٧٧·صحيح ابن حبان٧٣٠٣·صحيح ابن خزيمة٣٥١٢٠٩٢·السنن الكبرى٥١٨٧·
  70. (٧٠)صحيح مسلم٥٢٤٠·مسند أحمد٥٨٩٠·سنن البيهقي الكبرى٧٩٨٨١٧٥٥١·شرح معاني الآثار٦٠٩٤·
  71. (٧١)المعجم الكبير١٢٩٨٧·
  72. (٧٢)سنن البيهقي الكبرى٧٩٨٨·شرح معاني الآثار٥٠٨٣·
  73. (٧٣)المعجم الكبير١٠٧١٧·مسند البزار٤٧٠٤·
  74. (٧٤)السنن الكبرى٣٢٠·
  75. (٧٥)المعجم الكبير١٠٧١٧·مسند البزار٤٧٠٤·السنن الكبرى٣٢٠·
  76. (٧٦)صحيح البخاري٨٧٤١٨٤٥٩٥٠·صحيح مسلم٧٣·سنن أبي داود٤٦٦٣·مسند أحمد٢٠٣٠·صحيح ابن حبان١٧٤٧٣٠٣·صحيح ابن خزيمة٣٥١٢٠٩٢·المعجم الكبير١٢٩٨٤١٢٩٨٥١٢٩٨٧١٢٩٩١·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٩٤٦·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٤٤·مسند الطيالسي٢٨٧٦·السنن الكبرى٥٨٢٦·
  77. (٧٧)المعجم الكبير١٢٩٩٠·سنن البيهقي الكبرى٧٩٨٨·
  78. (٧٨)مسند البزار٤٧٠٤·السنن الكبرى٣٢٠·
  79. (٧٩)صحيح البخاري٦٩٩٤·
  80. (٨٠)صحيح البخاري٦٩٩٤·المعجم الكبير١٢٩٩٠·سنن البيهقي الكبرى٧٩٨٨١٢٨٧٢·شرح معاني الآثار٥٠٨٣·
  81. (٨١)المعجم الكبير١٢٩٨٤·
  82. (٨٢)صحيح مسلم٧٣·
  83. (٨٣)صحيح البخاري١٣٦٣·صحيح مسلم٧٢·جامع الترمذي٢٨٣٤·صحيح ابن حبان١٥٨·صحيح ابن خزيمة٢٤٧٦·المعجم الكبير١٢٩٨٥١٢٩٨٨١٢٩٨٩·
  84. (٨٤)المعجم الكبير١٢٩٨٧·
  85. (٨٥)صحيح ابن خزيمة٣٥١٢٠٩٢·
  86. (٨٦)سنن أبي داود٣٦٨٩·
  87. (٨٧)مسند أحمد٣٤٥٣·
  88. (٨٨)سنن البيهقي الكبرى٧٩٨٨·
  89. (٨٩)مسند البزار٤٧٠٤·
  90. (٩٠)سنن البيهقي الكبرى١٢٨٧٢·
  91. (٩١)مسند أحمد٣٤٥٣·المعجم الكبير١٠٧١٧·سنن البيهقي الكبرى٧٩٨٨·السنن الكبرى٦٨٢٠·
  92. (٩٢)صحيح البخاري٤١٨٤·
  93. (٩٣)صحيح مسلم٧٤·السنن الكبرى٥١٨٧·
  94. (٩٤)المعجم الكبير١٠٧١٧·مسند البزار٤٧٠٤·
  95. (٩٥)صحيح ابن حبان٧٣٠٣·صحيح ابن خزيمة٣٥١٢٠٩٢·
  96. (٩٦)صحيح البخاري٥١٩·صحيح مسلم٧٢٥٢٣٠·سنن أبي داود٣٦٨٩·مسند أحمد٢٠٣٠·صحيح ابن حبان١٥٨·المعجم الكبير١٢٥٨٩١٢٩٨٤١٢٩٨٨·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٤٤·السنن الكبرى٥١٣٩٦٨١٢·المنتقى٣٩٠·
  97. (٩٧)صحيح البخاري٥٩٥٠·
  98. (٩٨)سنن البيهقي الكبرى١٢٨٤٤·مسند الطيالسي٢٨٧٦·شرح معاني الآثار٦٠٩٢·
  99. (٩٩)المعجم الكبير١٢٩٨٤·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٤٤·مسند الطيالسي٢٨٧٦·
  100. (١٠٠)صحيح البخاري٦٩٩٤·
  101. (١٠١)صحيح ابن حبان١٧٤·
  102. (١٠٢)المعجم الكبير١٢٦٣٢·مسند البزار٤٨٢٥·
  103. (١٠٣)سنن أبي داود٣٦٩٣·
  104. (١٠٤)المعجم الكبير١٢٦٣٢·
  105. (١٠٥)صحيح البخاري٧٢٧٧·
  106. (١٠٦)السنن الكبرى٥١٣٨١١٥٤٢·
  107. (١٠٧)صحيح البخاري٥٣٥١٩١٣٦٣٢٩٧٩٣٣٧٦٤١٨٤٤١٨٥٥٩٥٠٧٢٧٧·صحيح مسلم٧٢٧٣·سنن أبي داود٣٦٨٩·جامع الترمذي٢٨٣٤·مسند أحمد٢٤٩٧٣٤٥٣·صحيح ابن حبان١٥٨·صحيح ابن خزيمة٣٥١·المعجم الكبير١٠٧١٧١٢٦٣٢١٢٩٨٧١٢٩٨٨١٢٩٩٠١٢٩٩١·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٩٤٦·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٤٤١٢٨٧٢١٧٥١٩·مسند البزار٤٧٠٤٤٨٢٥٥٣١٩·مسند الطيالسي٢٨٧٦·الأحاديث المختارة٤٧١٦·شرح معاني الآثار٥٠٨٣٦٠٨١٦٠٩٠·
  108. (١٠٨)مسند أحمد٣٤٥٣·
  109. (١٠٩)المعجم الكبير١٠٧١٧·
  110. (١١٠)سنن أبي داود٣٦٩١٣٦٩٣·مسند البزار٤٧٠٤·
  111. (١١١)سنن أبي داود٣٦٩١·
  112. (١١٢)مسند البزار٤٧٠٤·
  113. (١١٣)المعجم الكبير١١٨٠٢·
  114. (١١٤)مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٧٠·
  115. (١١٥)المعجم الكبير١٢٦٣٢·
  116. (١١٦)صحيح ابن حبان٥٣٧٠·سنن البيهقي الكبرى١٧٥١٩·شرح معاني الآثار٦٠٨١·
  117. (١١٧)سنن أبي داود٣٦٩٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٧٢٩·الأحاديث المختارة٤٧١٨·
  118. (١١٨)صحيح ابن حبان٥٣٧٠·
  119. (١١٩)مسند البزار٥٠٨١·
  120. (١٢٠)السنن الكبرى٥٠٥٤٦٧٩١·
  121. (١٢١)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٣٤١·
  122. (١٢٢)مسند أحمد٣١٥٠·المنتقى٨٩٩·
  123. (١٢٣)السنن الكبرى٥٠٥٢·
  124. (١٢٤)مصنف ابن أبي شيبة٢٤٤٩٠·
  125. (١٢٥)السنن الكبرى٥٨٣٨·
  126. (١٢٦)السنن الكبرى٥٠٤٤·
  127. (١٢٧)صحيح مسلم٥٢٣٢·مسند أحمد٢٧٩٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٢٦٩·السنن الكبرى٥٠٤٣·
  128. (١٢٨)المعجم الكبير١٢٣٨٧·
  129. (١٢٩)مسند أحمد٢٦٣٢·
  130. (١٣٠)مسند البزار٤٨٢٣·
  131. (١٣١)مصنف عبد الرزاق١٧٠٣٣·
  132. (١٣٢)مسند أحمد٢٦٣٢·
  133. (١٣٣)مسند أبي يعلى الموصلي٢٧٣٠·
  134. (١٣٤)مسند أحمد٢٦٣٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٧٣٠·
  135. (١٣٥)مسند أحمد٢٧٩٨·
  136. (١٣٦)مصنف ابن أبي شيبة٢٤٢٥٩·
  137. (١٣٧)مسند أحمد٥١٥٥·
  138. (١٣٨)صحيح ابن حبان٥٤٠٨·
  139. (١٣٩)صحيح مسلم٧٣٥٢٤٠·مسند أحمد١٨٥٢٦٠٢٠١٩٢٠٣٨٣١٩٩٥١٥٥٦٠٢٧٦٤٩١·مسند الدارمي٢١٤٨٢١٥٠·صحيح ابن حبان١٧٤٥٤٠٨·المعجم الكبير١٢٤٥٣١٢٧٧٢١٢٩٥٨·المعجم الأوسط٣٩٧٤٧٠٨٧·مصنف عبد الرزاق١٧٠٢٠·سنن البيهقي الكبرى١٧٥٥١·السنن الكبرى٥١١١٥١١٤٥١١٥٥٨٢٦·شرح معاني الآثار٦٠٨٨٦٠٩٥·
  140. (١٤٠)مسند أحمد٢٠١٩·
  141. (١٤١)مسند أحمد٥١٥٥·
  142. (١٤٢)
  143. (١٤٣)سنن أبي داود٣٦٨٨·
  144. (١٤٤)السنن الكبرى٥١١٤·
  145. (١٤٥)مسند أحمد٥١٥٥·السنن الكبرى٥١١٥·
  146. (١٤٦)المعجم الأوسط٧٠٨٧·
  147. (١٤٧)مسند أحمد٣٥٦٨·
  148. (١٤٨)مسند أحمد٥٨٩٠·
  149. (١٤٩)مسند أحمد٦٤٩١·المعجم الكبير١٢٤٥٣·شرح معاني الآثار٦٠٨٨·
  150. (١٥٠)المعجم الأوسط٣٩٧٤·
  151. (١٥١)مصنف عبد الرزاق١٧٠٢٠·
  152. (١٥٢)المعجم الأوسط٣٩٧٤·
  153. (١٥٣)صحيح مسلم٥٢٤٠·مسند أحمد٥١٥٥٥٩٨٨٦٤٩١·مسند الدارمي٢١٤٨·المعجم الكبير١٢٤٥٣·المعجم الأوسط٣٩٧٤٧٠٨٧·مصنف عبد الرزاق١٧٠٢٠·سنن البيهقي الكبرى١٧٥٥١·السنن الكبرى٥١١٤٥١١٥·شرح معاني الآثار٦٠٨٨·
  154. (١٥٤)مسند الدارمي٢١٤٨·
  155. (١٥٥)مسند أحمد٥١٥٥·
  156. (١٥٦)شرح معاني الآثار٦٠٨٨·
  157. (١٥٧)مسند أحمد٥١٥٥٦٤٩١·
  158. (١٥٨)صحيح مسلم٥٢٤٠·سنن البيهقي الكبرى١٧٥٥١·
  159. (١٥٩)سنن أبي داود٣٦٨٨·مسند أحمد٣٣٠٠٣٥٦٨·السنن الكبرى٥١١٥·
  160. (١٦٠)مسند أحمد٢٦٠·
  161. (١٦١)شرح معاني الآثار٦٠٩٥·
  162. (١٦٢)شرح معاني الآثار٦٠٩٥·
  163. (١٦٣)صحيح مسلم٥٢٣٩·
  164. (١٦٤)سنن أبي داود٣٦٨٧·
  165. (١٦٥)صحيح مسلم٥٢٣٩·سنن أبي داود٣٦٨٧·مسند أحمد١٨٥١٩٦٨٥٨٩٠·مسند الدارمي٢١٥٠·المعجم الكبير١٢٠١٥١٢٥٨٩١٢٩٨٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٢٤٨·سنن البيهقي الكبرى١٧٥٥٠·مسند الطيالسي٢٧٤٢·السنن الكبرى٦٨١٢·
  166. (١٦٦)المستدرك على الصحيحين٣٨١٩·
  167. (١٦٧)صحيح مسلم٥٢٣٩·سنن أبي داود٣٦٨٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٢٤٨·
  168. (١٦٨)مصنف ابن أبي شيبة٢٤٢٩٣·
  169. (١٦٩)مسند أحمد٣١٩٩·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب6479
المواضيع
غريب الحديث5 كلمات
الْجَرِّ(المادة: الجر)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَرَرَ ) * فِيهِ : " قَالَ يَا مُحَمَّدُ بِمَ أَخَذْتَنِي ؟ قَالَ : بِجَرِيرَةِ حُلَفَائِكَ " الْجَرِيرَةُ : الْجِنَايَةُ وَالذَّنْبُ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَبَيْنَ ثَقِيفٍ مُوَادَعَةٌ ، فَلَمَّا نَقَضُوهَا وَلَمْ يُنْكِرْ عَلَيْهِمْ بَنُو عَقِيلٍ ، وَكَانُوا مَعَهُمْ فِي الْعَهْدِ ، صَارُوا مِثْلَهُمْ فِي نَقْضِ الْعَهْدِ ، فَأَخَذَهُ بِجَرِيرَتِهِمْ . وَقِيلَ مَعْنَاهُ أُخِذْتَ لِتُدْفَعَ بِكَ جَرِيرَةُ حُلَفَائِكَ مِنْ ثَقِيفٍ ، وَيَدُلُّ عَلَيْهِ أَنَّهُ فُدِيَ بَعْدُ بِالرَّجُلَيْنِ اللَّذَيْنِ أَسَرَتْهُمَا ثَقِيفٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ لَقِيطٍ : " ثُمَّ بَايَعَهُ عَلَى أَنْ لَا يَجُرَّ عَلَيْهِ إِلَّا نَفْسَهُ " أَيْ لَا يُؤْخَذُ بِجَرِيرَةِ غَيْرِهِ مِنْ وَلَدٍ أَوْ وَالِدٍ أَوْ عَشِيرَةٍ . ( هـ ) وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ : " لَا تُجَارِّ أَخَاكَ وَلَا تُشَارِّهِ " أَيْ لَا تَجْنِ عَلَيْهِ وَتُلْحِقْ بِهِ جَرِيرَةً ، وَقِيلَ مَعْنَاهُ لَا تُمَاطِلْهُ ، مِنَ الْجَرِّ وَهُوَ أَنْ تَلْوِيَهُ بِحَقِّهِ وَتَجُرَّهُ مِنْ مَحَلِّهِ إِلَى وَقْتٍ آخَرَ . وَيُرْوَى بِتَخْفِيفِ الرَّاءِ ، مِنَ الْجَرْيِ وَالْمُسَابَقَةِ : أَيْ لَا تُطَاوِلْهُ وَلَا تُغَالِبْهُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ : " قَالَ طَعَنْتُ مُسَيْلِمَةَ وَمَشَى فِي الرُّمْحِ ، فَنَادَانِي رَجُلٌ : أَنِ اجْرِرْهُ الرُّمْحَ ، فَلَمْ أَفْهَمْ . فَنَادَانِي : أَلْقِ الرُّمْحَ مِنْ يَدَيْكَ " أَيِ اتْرُكِ الرُّمْحَ فِيهِ . يُقَالُ أَجْرَرْتُهُ الرُّمْحَ إِذَا طَعَنْتَهُ بِهِ فَمَشَى وَ

لسان العرب

[ جرر ] جرر : الْجَرُّ : الْجَذْبُ جَرَّهُ يَجُرُّهُ جَرًّا وَجَرَرْتُ الْحَبْلَ وَغَيْرَهُ أَجُرُّهُ جَرًّا . وَانْجَرَّ الشَّيْءُ : انْجَذَبَ . وَاجْتَرَّ وَاجْدَرَّ قَلَبُوا التَّاءَ دَالًا ، وَذَلِكَ فِي بَعْضِ اللُّغَاتِ ؛ قَالَ : فَقُلْتُ لِصَاحِبِي لَا تَحْبِسَنَّا بِنَزْعِ أُصُولِهِ وَاجْدَرَّ شِيحَا وَلَا يُقَاسُ ذَلِكَ . لَا يُقَالُ فِي اجْتَرَأَ اجْدَرَأَ وَلَا فِي اجْتَرَحَ اجْدَرَحَ ؛ وَاسْتَجَرَّهُ وَجَرَّرَهُ وَجَرَّرَ بِهِ ؛ قَالَ : فَقُلْتُ لَهَا عِيشِي جَعَارِ وَجَرِّرِي بِلَحْمِ امْرِئٍ لَمْ يَشْهَدِ الْيَوْمَ نَاصِرُهْ وَتَجِرَّةٌ : تَفْعِلَةٌ مِنْهُ . وَجَارُّ الضَّبُعِ : الْمَطَرُ الَّذِي يَجُرُّ الضَّبُعَ عَنْ وِجَارِهَا مِنْ شِدَّتِهِ ، وَرُبَّمَا سُمِّيَ بِذَلِكَ السَّيْلُ الْعَظِيمِ ؛ لِأَنَّهُ يَجُرُّ الضِّبَاعُ مِنْ وُجُرِهَا أَيْضًا ، وَقِيلَ : جَارُّ الضَّبُعِ أَشَدُّ مَا يَكُونُ مِنَ الْمَطَرِ كَأَنَّهُ لَا يَدَعُ شَيْئًا إِلَّا جَرَّهُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : يُقَالُ لِلْمَطَرِ الَّذِي لَا يَدَعُ شَيْئًا إِلَّا أَسَالَهُ وَجَرَّهُ : جَاءَنَا جَارُّ الضَّبُعِ ، وَلَا يَجُرُّ الضَّبُعَ إِلَّا سَيْلٌ غَالِبٌ . قَالَ شَمِرٌ : سَمِعْتُ ابْنَ الْأَعْرَابِيِّ يَقُولُ : جِئْتُكَ فِي مِثْلِ مَجَرِّ الضَّبُعِ ؛ يُرِيدُ السَّيْلَ قَدْ خَرَقَ الْأَرْضَ ، فَكَأَنَّ الضَّبُعَ جُرَّتْ فِيهِ ؛ وَأَصَابَتْنَا السَّمَاءُ بِجَارِّ الضَّبُعِ . أَبُو زَيْدٍ : غَنَّاهُ فَأَجَرَّهُ أَغَانِيَّ كَثِيرَةً إِذَا أَتْبَعَهُ صَوْتًا بَعْدَ صَوْتٍ ؛ وَأَنْشَدَ : فَلَمَّا قَضَى مِنِّي الْقَضَاءَ أَجَرَّنِي أَغَانِيَّ لَا يَعْيَ

اشْتَدَّ(المادة: اشتد)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( شَدَدَ ) * فِيهِ يَرُدُّ مُشِدُّهُمْ عَلَى مُضْعِفِهِمْ الْمُشِدُّ : الَّذِي دَوَابُّهُ شَدِيدَةٌ قَوِيَّةٌ ، وَالْمُضْعِفُ الَّذِي دَوَابُّهُ ضَعِيفَةٌ . يُرِيدُ أَنَّ الْقَوِيَّ مِنَ الْغُزَاةِ يُسَاهِمُ الضَّعِيفَ فِيمَا يَكْسِبُهُ مِنَ الْغَنِيمَةِ . * وَفِيهِ لَا تَبِيعُوا الْحَبَّ حَتَّى يَشْتَدَّ أَرَادَ بِالْحَبِّ الطَّعَامَ كَالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ ، وَاشْتِدَادُهُ : قُوَّتُهُ وَصَلَابَتُهُ . ( س ) وَفِيهِ مَنْ يُشَادُّ الدِّينَ يَغْلِبُهُ أَيْ يُقَاوِيهِ وَيُقَاوِمُهُ ، وَيُكَلِّفُ نَفْسَهُ مِنَ الْعِبَادَةِ فِيهِ فَوْقَ طَاقَتِهِ . وَالْمُشَادَدَةُ : الْمُغَالَبَةُ . وَهُوَ مِثْلُ الْحَدِيثِ الْآخَرِ إِنَّ هَذَا الدِّينَ مَتِينٌ فَأَوْغِلْ فِيهِ بِرِفْقٍ . * ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَلَا تَشِدُّ فَنَشِدَّ مَعَكَ أَيْ تَحْمِلُ عَلَى الْعَدُوِّ فَنَحْمِلَ مَعَكَ . يُقَالُ شَدَّ فِي الْحَرْبِ يَشِدُّ بِالْكَسْرِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ ثُمَّ شَدَّ عَلَيْهِ فَكَانَ كَأَمْسِ الذَّاهِبِ أَيْ حَمَلَ عَلَيْهِ فَقَتَلَهُ . * وَفِي حَدِيثِ قِيَامِ رَمَضَانَ أَحْيَا اللَّيْلَ وَشَدَّ الْمِئْزَرَ هُوَ كِنَايَةٌ عَنِ اجْتِنَابِ النِّسَاءِ ، أَوْ عَنِ الْجِدِّ وَالِاجْتِهَادِ فِي الْعَمَلِ ، أَوْ عَنْهُمَا مَعًا . * وَفِي حَدِيثِ الْقِيَامَةِ كَحُضْرِ الْفَرَسِ ، ثُمَّ كَشَدِّ الرَّجُلِ الشَّدُّ : ا

لسان العرب

[ شدد ] شدد : الشِّدَّةُ : الصَّلَابَةُ ، وَهِيَ نَقِيضُ اللِّينِ تَكُونُ فِي الْجَوَاهِرِ وَالْأَعْرَاضِ ، وَالْجَمْعُ شِدَدٌ ; عَنْ سِيبَوَيْهِ قَالَ : جَاءَ عَلَى الْأَصْلِ ; لِأَنَّهُ لَمْ يُشْبِهِ الْفِعْلَ وَقَدْ شَدَّهُ يَشُدُّهُ وَيَشِدُّهُ شَدًّا فَاشْتَدَّ ; وَكُلُّ مَا أُحْكِمَ فَقَدَ شُدَّ وَشُدِّدَ وَشَدَّدَ هُوَ وَتَشَادَّ . وَشَيْءٌ شَدِيدٌ : بَيِّنُ الشِّدَّةِ . وَشَيْءٌ شَدِيدٌ : مُشْتَدٌّ قَوِيُّ . وَفِي الْحَدِيثِ : لَا تَبِيعُوا الْحَبَّ حَتَّى يَشْتَدَّ ; أَرَادَ بِالْحَبِّ الطَّعَامَ كَالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ ، وَاشْتِدَادُهُ قُوَّتُهُ وَصَلَابَتُهُ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَمِنْ كَلَامِ يَعْقُوبَ فِي صِفَةِ الْمَاءِ : وَأَمَّا مَا كَانَ شَدِيدًا سَقْيُهُ غَلِيظًا أَمْرُهُ ; إِنَّمَا يُرِيدُ بِهِ مُشْتَدًّا سَقْيُهُ أَيْ صَعْبًا . وَتَقُولُ : شَدَّ اللَّهُ مُلْكَهُ ; وَشَدَّدَهُ : قَوَّاهُ . وَالتَّشْدِيدُ : خِلَافُ التَّخْفِيفِ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ أَيْ قَوَّيْنَاهُ وَكَانَ مِنْ تَقْوِيَةِ مُلْكِهِ أَنَّهُ كَانَ يَحْرُسُ مِحْرَابَهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ ثَلَاثَةٌ وَثَلَاثُونَ أَلْفًا مِنَ الرِّجَالِ ; وَقِيلَ : إِنَّ رَجُلًا اسْتَعْدَى إِلَيْهِ عَلَى رَجُلٍ فَادَّعَى عَلَيْهِ أَنَّهُ أَخَذَ مِنْهُ بَقَرًا فَأَنْكَرَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ فَسَأَلَ ، دَاوُدُ عَلَيْهِ السَّلَامُ الْمُدَّعِيَ الْبَيِّنَةَ فَلَمْ يُقِمْهَا فَرَأَى دَاوُدُ فِي مَنَامِهِ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَأْمُرُهُ أَنْ يَقْتُلَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ ، فَتَثَبَّتَ دَاوُدُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَقَالَ : هُوَ الْمَنَامُ فَأَتَاهُ الْوَحْيُ بَعْدَ ذَلِكَ أَنْ يَقْتُلَهُ فَأَحْضَرَهُ ثُمَّ

حُرِّمَتِ(المادة: حرمت)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَرَمَ ) ‏ ‏‏ [ هـ ] فِيهِ كُلُّ مُسْلِمٍ عَنْ مُسْلِمٍ مُحْرِمٌ يُقَالُ إِنَّهُ لَمُحْرِمٌ عَنْكَ‏ : ‏ أَيْ يَحْرُمُ أَذَاكَ عَلَيْهِ‏ . ‏ وَيُقَالُ‏ : ‏ مُسْلِمٌ مُحْرِمٌ ، وَهُوَ الَّذِي لَمْ يُحِلَّ مِنْ نَفْسِهِ شَيْئًا يُوقِعُ بِهِ‏ . ‏ يُرِيدُ أَنَّ الْمُسْلِمَ مُعْتَصِمٌ بِالْإِسْلَامِ مُمْتَنِعٌ بِحُرْمَتِهِ مِمَّنْ أَرَادَهُ أَوْ أَرَادَ مَالَهُ‏ . ‏ [ هـ ] ‏ وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ " الصِّيَامُ إِحْرَامٌ " لِاجْتِنَابِ الصَّائِمِ مَا يَثْلِمُ صَوْمَهُ‏ . ‏ وَيُقَالُ لِلصَّائِمِ مُحْرِمٌ‏ . ‏ وَمِنْهُ قَوْلُ الرَّاعِي‏ : ‏ قَتَلُوا ابْنَ عَفَّانَ الْخَلِيفَةَ مُحْرِمًا وَدَعَا فَلَمْ أَرَ مِثْلَهُ مَخْذُولًا وَقِيلَ‏ : ‏ أَرَادَ لَمْ يُحِلَّ مِنْ نَفْسِهِ شَيْئًا يُوقِعُ بِهِ‏ . ‏ وَيُقَالُ لِلْحَالِفِ مُحْرِمٌ لِتَحَرُّمِهِ بِهِ‏ . * وَمِنْهُ قَوْلُ الْحَسَنِ " فِي الرَّجُلِ يُحْرِمُ فِي الْغَضَبِ " أَيْ يَحْلِفُ‏ . ‏ ( ‏س‏ ) ‏ وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ " فِي الْحَرَامِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ " هُوَ أَنْ يَقُولَ‏ : ‏ حَرَامُ اللَّهِ لَا أَفْعَلُ كَذَا ، كَمَا يَقُولُ يَمِينَ اللَّهِ ، وَهِيَ لُغَةُ الْعُقَيْلِيِّينَ‏ . ‏ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُرِيدَ تَحْرِيمَ الزَّوْجَةِ وَالْجَارِيَةِ مِنْ غَيْرِ نِيَّةِ الطَّلَاقِ‏ . ‏ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ثُمَّ قَالَ : قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ ‏ . *

لسان العرب

[ حرم ] حرم : الْحِرْمُ ، بِالْكَسْرِ ، وَالْحَرَامُ : نَقِيضُ الْحَلَالِ ، وَجَمْعُهُ حُرُمٌ ؛ قَالَ الْأَعْشَى : مَهَادِي النَّهَارِ لِجَارَاتِهِمْ وَبِاللَّيْلِ هُنَّ عَلَيْهِمْ حُرُمْ وَقَدْ حَرُمَ عَلَيْهِ الشَّيْءُ حُرْمًا وَحَرَامًا وَحَرُمَ الشَّيْءُ ، بِالضَّمِّ ، حُرْمَةً وَحَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ وَحَرُمَتِ الصَّلَاةُ عَلَى الْمَرْأَةِ حُرُمًا وَحُرْمًا ، وَحَرِمَتْ عَلَيْهَا حَرَمًا وَحَرَامًا : لُغَةٌ فِي حَرُمَتْ . الْأَزْهَرِيُّ : حَرُمَتِ الصَّلَاةُ عَلَى الْمَرْأَةِ تَحْرُمُ حُرُومًا ، وَحَرُمَتِ الْمَرْأَةُ عَلَى زَوْجِهَا تَحْرُمُ حُرْمًا وَحَرَامًا ، وَحَرُمَ عَلَيْهِ السَّحُورُ حُرْمًا ، وَحَرِمَ لُغَةٌ . وَالْحَرَامُ : مَا حَرَّمَ اللَّهُ . وَالْمُحَرَّمُ : الْحَرَامُ . وَالْمَحَارِمُ : مَا حَرَّمَ اللَّهُ . وَمَحَارِمُ اللَّيْلِ : مَخَاوِفُهُ الَّتِي يَحْرُمُ عَلَى الْجَبَانِ أَنْ يَسْلُكَهَا ؛ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ؛ وَأَنْشَدَ : مَحَارِمُ اللَّيْلِ لَهُنَّ بَهْرَجُ حِينَ يَنَامُ الْوَرَعُ الْمُحَرَّجُ وَيُرْوَى : مَخَارِمُ اللَّيْلِ أَيْ أَوَائِلُهُ . وَأَحْرَمَ الشَّيْءَ : جَعَلَهُ حَرَامًا . وَالْحَرِيمُ : مَا حُرِّمَ فَلَمْ يُمَسَّ . وَالْحَرِيمُ : مَا كَانَ الْمُحْرِمُونَ يُلْقُونَهُ مِنَ الثِّيَابِ فَلَا يَلْبَسُونَهُ ؛ قَالَ : كَفَى حَزَنًا كَرِّي عَلَيْهِ كَأَنَّهُ لَقًى بَيْنَ أَيْدِي الطَّائِفِينَ ، حَرِيمُ الْأَزْهَرِيُّ : الْحَرِيمُ الَّذِي حَرُمَ مَسُّهُ فَلَا يُدْنَى مِنْهُ ، وَكَانَتِ الْعَرَبُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا حَجَّتِ الْبَيْتَ تَخْلَعُ ثِيَ

وَالسُّكْرُ(المادة: والسكر)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَكَرَ ) ( هـ ) فِيهِ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ بِعَيْنِهَا ، وَالسَّكَرُ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ السَّكَرُ بِفَتْحِ السِّينِ وَالْكَافِ : الْخَمْرُ الْمُعْتَصَرُ مِنَ الْعِنَبِ ، هَكَذَا رَوَاهُ الْأَثْبَاتُ . وَمِنْهُمْ مَنْ يَرْوِيهِ بِضَمِّ السِّينِ وَسُكُونِ الْكَافِ ، يُرِيدُ حَالَةَ السَّكْرَانِ ، فَيَجْعَلُونَ التَّحْرِيمَ لِلسُّكْرِ لَا لِنَفْسِ الْمُسْكِرِ فَيُبِيحُونَ قَلِيلَهُ الَّذِي لَا يُسْكِرُ . وَالْمَشْهُورُ الْأَوَّلُ . وَقِيلَ السَّكَرُ بِالتَّحْرِيكِ : الطَّعَامُ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : أَنْكَرَ أَهْلُ اللُّغَةِ هَذَا ، وَالْعَرَبُ لَا تَعْرِفُهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي وَائِلٍ أَنَّ رَجُلًا أَصَابَهُ الصَّفَرُ فَنُعِتَ لَهُ السَّكَرُ ، فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ . ( س ) وَفِيهِ أَنَّهُ قَالَ لِلْمُسْتَحَاضَةِ لَمَّا شَكَتْ إِلَيْهِ كَثْرَةَ الدَّمِ : اسْكُرِيهِ أَيْ سُدِّيهِ بِخِرْقَةٍ وَشُدِّيهِ بِعِصَابَةٍ ، تَشْبِيهًا بِسَكْرِ الْمَاءِ .

لسان العرب

[ سكر ] سكر : السَّكْرَانُ : خِلَافَ الصَّاحِي . وَالسُّكْرُ : نَقِيضُ الصَّحْوِ . وَالسُّكْرُ ثَلَاثَةُ : سُكْرُ الشَّبَابِ وَسُكْرُ الْمَالِ وَسُكْرُ السُّلْطَانِ ; سَكِرَ يَسْكَرُ سُكُرًا وَسَكْرًا وَسَكَرًا وَسَكَرًا وَسَكَرَانًا فَهُوَ سَكِرٌ ، عَنْ سِيبَوَيْهِ . وَسَكْرَانُ ، وَالْأُنْثَى سَكِرَةٌ وَسَكْرَى وَسَكْرَانَةٌ ; الْأَخِيرَةُ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ فِي التَّذْكِرَةِ . قَالَ : وَمَنْ قَالَ هَذَا وَجب عَلَيْهِ أَنْ يَصْرِفَ سَكْرَانَ فِي النَّكِرَةِ . الْجَوْهَرِيُّ : لُغَةُ بَنِي أَسَدٍ سَكْرَانَةٌ وَالِاسْمُ السُّكْرُ ، بِالضَّمِّ ، وَأَسْكَرَهُ الشَّرَابُ وَالْجَمْعُ سُكَارَى وَسَكَارَى وَسَكْرَى ; وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى ; وَقُرِئَ سَكْرَى وَمَا هُمْ بِسَكْرَى ، التَّفْسِيرُ أَنَّكَ تَرَاهُمْ سُكَارَى مِنَ الْعَذَابِ وَالْخَوْفِ وَمَا هُمْ بِسُكَارَى مِنَ الشَّرَابِ ، يَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ ; وَلَمْ يَقْرَأْ أَحَدٌ مِنَ الْقُرَّاءِ سَكَارَى ، بِفَتْحِ السِّينِ ، وَهِيَ لُغَةٌ وَلَا تَجُوزُ الْقِرَاءَةُ بِهَا لِأَنَّ الْقِرَاءَةَ سُنَّةٌ . قَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ : النَّعْتُ الَّذِي عَلَى فَعْلَانَ يُجْمَعُ عَلَى فُعَالَى وَفَعَالَى مِثْلُ أَشْرَانَ وَأُشَارَى وَأَشَارَى ، وَغَيْرَانُ وَقَوْمٌ غُيَارَى وَغَيَارَى ، وَإِنَّمَا قَالُوا سَكْرَى وَفَعْلَى أَكْثَرُ مَا تَجِيءُ جَمْعًا لِفَعِيلٍ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ مِثْلُ قَتِيلٍ وَقَتْلَى وَجَرِيحٍ وَجَرْحَى وَصَرِيعٍ وَصَرْعَى ، لِأَنَّهُ شُبِّهَ بِالنَّوْكَى وَالْحَمْقَى وَالْهَلْكَى لِزَوَالِ عَقْلِ السَّكْرَانِ ، وَأَمَّا النَّشْوَانُ فَلَا يُقَالُ فِي جَمْعِهِ غَيْرَ النَّشَاوَى ، وَقَالَ الْفَرَّاءُ : لَوْ قِيلَ : سَكْرَى عَ

شُرْبِهِ(المادة: شربة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الشِّينِ مَعَ الرَّاءِ ) ( شَرِبَ ) ( س ) فِي صِفَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْيَضُ مُشْرَبٌ حُمْرَةً الْإِشْرَابُ : خَلْطُ لَوْنٍ بِلَوْنٍ ، كَأَنَّ أَحَدَ اللَّوْنَيْنِ سُقِيَ اللَّوْنَ الْآخَرَ . يُقَالُ : بَيَاضٌ مُشْرَبٌ حُمْرَةً بِالتَّخْفِيفِ . وَإِذَا شُدِّدَ كَانَ لِلتَّكْثِيرِ وَالْمُبَالَغَةِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُحُدٍ أَنَّ الْمُشْرِكِينَ نَزَلُوا عَلَى زَرْعِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَخَلَّوْا فِيهِ ظَهْرَهُمْ وَقَدْ شُرِّبَ الزَّرْعُ الدَّقِيقَ وَفِي رِوَايَةٍ شَرِبَ الزَّرْعُ الدَّقِيقَ وَهُوَ كِنَايَةٌ عَنِ اشْتِدَادِ حَبِّ الزَّرْعِ وَقُرْبِ إِدْرَاكِهِ . يُقَالُ : شَرَّبَ قَصَبُ الزَّرْعِ إِذَا صَارَ الْمَاءُ فِيهِ ، وَشُرِّبَ السُّنْبُلُ الدَّقِيقَ إِذَا صَارَ فِيهِ طُعْمٌ . وَالشُّرْبُ فِيهِ مُسْتَعَارٌ ، كَأَنَّ الدَّقِيقَ كَانَ مَاءً فَشَرِبَهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْإِفْكِ لَقَدْ سَمِعْتُمُوهُ وَأُشْرِبَتْهُ قُلُوبُكُمْ أَيْ سُقِيَتْهُ قُلُوبُكُمْ كَمَا يُسْقَى الْعَطْشَانُ الْمَاءَ . يُقَالُ : شَرِبْتُ الْمَاءَ وَأُشْرِبْتُهُ إِذَا سُقِيتَهُ . وَأُشْرِبَ قَلْبُهُ كَذَا : أَيْ حَلَّ مَحَلَّ الشَّرَابِ وَاخْتَلَطَ بِهِ كَمَا يَخْتَلِطُ الصَّبْغُ بِالثَّوْبِ . * وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ وَأُشْرِبَ قَلْبُهُ الْإِشْفَاقَ . ( س هـ ) وَفِي حَدِيثِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ يُرْوَى بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ وَهُمَا بِمَعْنًى ، وَالْفَتْحُ أَقَلُّ اللُّغَتَيْنِ ، وَ

لسان العرب

[ شرب ] شرب : الشَّرْبُ : مَصْدَرُ شَرِبْتُ أَشْرَبُ شَرْبًا وَشُرْبًا . ابْنُ سِيدَهْ : شَرِبَ الْمَاءَ وَغَيْرَهُ شَرْبًا وَشُرْبًا وَشِرْبًا ; وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ بِالْوُجُوهِ الثَّلَاثَةِ . قَالَ سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ : سَمِعْتُ ابْنَ جُرَيْجٍ يَقْرَأُ : فَشَارِبُونَ شَرْبَ الْهِيمِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، فَقَالَ : وَلَيْسَتْ كَذَلِكَ إِنَّمَا هِيَ : شُرْبَ الْهِيمِ قَالَ الْفَرَّاءُ : وَسَائِرُ الْقُرَّاءِ يَرْفَعُونَ الشِّينَ . وَفِي حَدِيثِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ : إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ يُرْوَى بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ ، وَهُمَا بِمَعْنًى ، وَالْفَتْحُ أَقَلُّ اللُّغَتَيْنِ ، وَبِهَا قَرَأَ أَبُو عَمْرٍو : شَرْبَ الْهِيمِ يُرِيدُ أَنَّهَا أَيَّامٌ لَا يَجُوزُ صَوْمُهَا ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : الشَّرْبُ بِالْفَتْحِ مَصْدَرٌ ، وَبِالْخَفْضِ وَالرَّفْعِ اسْمَانِ مِنْ شَرِبْتُ . وَالتَّشْرَابُ : الشُّرْبُ ; فَأَمَّا قَوْلُ أَبِي ذُؤَيْبٍ : شَرِبْنَ بِمَاءِ الْبَحْرِ ثُمَّ تَرَفَّعَتْ مَتَى حَبَشِيَّاتٍ لَهُنَّ نَئِيجُ فَإِنَّهُ وَصَفَ سَحَابًا شَرِبْنَ مَاءَ الْبَحْرِ ، ثُمَّ تَصَعَّدْنَ ، فَأَمْطَرْنَ وَرَوَّيْنَ ، وَالْبَاءُ فِي قَوْلِهِ بِمَاءِ الْبَحْرِ زَائِدَةٌ ، إِنَّمَا هُوَ شَرِبْنَ مَاءَ الْبَحْرِ ; قَالَ ابْنُ جِنِّي : هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ مِنَ الْحَالِ ، وَالْعُدُولُ عَنْهُ تَعَسُّفٌ ; قَالَ : وَقَالَ بَعْضُهُمْ شَرِبْنَ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ ، فَأَوْقَعَ الْبَاءَ مَوْقِعَ مِنْ ; قَالَ : وَع

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    6082 6479 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ ، قَالَ : ثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ حَبْتَرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْجَرِّ ، فَذَكَرَ مِثْلَ ذَلِكَ . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَاحَ لَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ نَبِيذِ الْأَسْقِيَةِ ، وَإِنِ اشْتَدَّ . فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : فَإِنَّ فِي أَمْرِهِ إِيَّاهُمْ بِإِهْرَاقِهِ ، يُعَدُّ ذَلِكَ دَلِيلًا عَلَى نَسْخِ مَا تَقَدَّمَ مِنَ الْإِبَاحَةِ ؟ . قِيلَ لَهُمْ : وَكَيْفَ يَكُونُ ذَلِكَ كَذَلِكَ ؟ وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ كَلَامِهِ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( حُرِّمَتِ الْخَمْرُ لِع

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث