حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 6492
6095
باب الانتباذ في الدباء وَالحنتم وَالنقير وَالمزفت

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ : ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْحَكَمِ قَالَ :

سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيذِ فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ، وَالدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ . ج٤ / ص٢٢٤قَالَ : وَسَأَلْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ ، قَالَ : وَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ، وَالدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ . قَالَ : وَأَخْبَرَنِي أَخِي ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَ ذَلِكَ .
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:سألت
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عمران بن الحارث السلمي
    تقييم الراوي:ثقة· من الرابعة
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة91هـ
  3. 03
    سلمة بن كهيل الحضرمي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  4. 04
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  5. 05
    أبو عامر العقدي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة204هـ
  6. 06
    يزيد بن سنان القزاز
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة .
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة264هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 20) برقم: (53) ، (1 / 28) برقم: (87) ، (1 / 111) برقم: (519) ، (2 / 105) برقم: (1363) ، (4 / 81) برقم: (2979) ، (4 / 181) برقم: (3376) ، (5 / 168) برقم: (4184) ، (5 / 169) برقم: (4185) ، (8 / 41) برقم: (5950) ، (9 / 90) برقم: (6994) ، (9 / 161) برقم: (7277) ومسلم في "صحيحه" (1 / 35) برقم: (72) ، (1 / 35) برقم: (73) ، (1 / 36) برقم: (75) ، (1 / 37) برقم: (77) ، (6 / 90) برقم: (5201) ، (6 / 90) برقم: (5204) ، (6 / 90) برقم: (5202) ، (6 / 92) برقم: (5213) ، (6 / 94) برقم: (5231) ، (6 / 94) برقم: (5232) ، (6 / 94) برقم: (5234) ، (6 / 94) برقم: (5236) ، (6 / 94) برقم: (5235) ، (6 / 95) برقم: (5240) ، (6 / 95) برقم: (5239) ، (6 / 95) برقم: (5241) ، (6 / 95) برقم: (5238) ، (6 / 96) برقم: (5247) ، (6 / 96) برقم: (5250) ، (6 / 96) برقم: (5243) ، (6 / 96) برقم: (5248) ، (6 / 96) برقم: (5246) ، (6 / 96) برقم: (5244) ، (6 / 96) برقم: (5245) ، (6 / 97) برقم: (5256) ، (6 / 97) برقم: (5251) ، (6 / 97) برقم: (5254) ، (6 / 97) برقم: (5255) ، (6 / 97) برقم: (5252) ومالك في "الموطأ" (1 / 1235) برقم: (1491) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 148) برقم: (390) ، (1 / 323) برقم: (899) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 410) برقم: (351) ، (3 / 329) برقم: (2092) ، (4 / 7) برقم: (2476) وابن حبان في "صحيحه" (1 / 371) برقم: (158) ، (1 / 396) برقم: (174) ، (10 / 405) برقم: (4546) ، (12 / 187) برقم: (5370) ، (12 / 199) برقم: (5383) ، (12 / 224) برقم: (5408) ، (12 / 231) برقم: (5416) ، (16 / 284) برقم: (7303) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (9 / 316) برقم: (3235) ، (9 / 316) برقم: (3234) ، (9 / 317) برقم: (3236) ، (9 / 334) برقم: (3257) ، (9 / 334) برقم: (3258) ، (9 / 335) برقم: (3259) ، (13 / 41) برقم: (4716) ، (13 / 42) برقم: (4718) والحاكم في "مستدركه" (2 / 483) برقم: (3819) والنسائي في "المجتبى" (1 / 973) برقم: (5045) ، (1 / 1062) برقم: (5562) ، (1 / 1062) برقم: (5563) ، (1 / 1063) برقم: (5564) ، (1 / 1063) برقم: (5567) ، (1 / 1064) برقم: (5571) ، (1 / 1064) برقم: (5573) ، (1 / 1065) برقم: (5584) ، (1 / 1065) برقم: (5583) ، (1 / 1066) برقم: (5586) ، (1 / 1072) برقم: (5633) ، (1 / 1072) برقم: (5635) ، (1 / 1072) برقم: (5634) ، (1 / 1072) برقم: (5629) ، (1 / 1072) برقم: (5630) ، (1 / 1072) برقم: (5632) ، (1 / 1072) برقم: (5631) ، (1 / 1073) برقم: (5639) ، (1 / 1073) برقم: (5640) ، (1 / 1074) برقم: (5649) ، (1 / 1074) برقم: (5647) ، (1 / 1074) برقم: (5646) ، (1 / 1074) برقم: (5648) ، (1 / 1075) برقم: (5658) ، (1 / 1076) برقم: (5659) ، (1 / 1083) برقم: (5703) ، (1 / 1084) برقم: (5707) والنسائي في "الكبرى" (1 / 204) برقم: (320) ، (5 / 64) برقم: (5043) ، (5 / 64) برقم: (5044) ، (5 / 64) برقم: (5045) ، (5 / 65) برقم: (5048) ، (5 / 67) برقم: (5052) ، (5 / 67) برقم: (5054) ، (5 / 70) برقم: (5064) ، (5 / 70) برقم: (5065) ، (5 / 71) برقم: (5067) ، (5 / 83) برقم: (5109) ، (5 / 84) برقم: (5110) ، (5 / 84) برقم: (5112) ، (5 / 84) برقم: (5111) ، (5 / 85) برقم: (5113) ، (5 / 85) برقم: (5114) ، (5 / 85) برقم: (5115) ، (5 / 86) برقم: (5119) ، (5 / 87) برقم: (5120) ، (5 / 88) برقم: (5127) ، (5 / 88) برقم: (5126) ، (5 / 89) برقم: (5129) ، (5 / 89) برقم: (5128) ، (5 / 92) برقم: (5138) ، (5 / 92) برقم: (5139) ، (5 / 93) برقم: (5140) ، (5 / 109) برقم: (5183) ، (5 / 110) برقم: (5187) ، (5 / 364) برقم: (5826) ، (5 / 370) برقم: (5839) ، (5 / 370) برقم: (5838) ، (6 / 278) برقم: (6785) ، (6 / 278) برقم: (6783) ، (6 / 280) برقم: (6791) ، (6 / 280) برقم: (6790) ، (6 / 282) برقم: (6797) ، (6 / 286) برقم: (6810) ، (6 / 286) برقم: (6812) ، (6 / 287) برقم: (6813) ، (6 / 288) برقم: (6819) ، (6 / 288) برقم: (6820) ، (6 / 289) برقم: (6823) ، (6 / 290) برقم: (6824) ، (6 / 291) برقم: (6827) ، (10 / 293) برقم: (11542) وأبو داود في "سننه" (3 / 380) برقم: (3688) ، (3 / 380) برقم: (3687) ، (3 / 380) برقم: (3689) ، (3 / 381) برقم: (3691) ، (3 / 382) برقم: (3693) ، (4 / 353) برقم: (4663) والترمذي في "جامعه" (3 / 249) برقم: (1707) ، (3 / 444) برقم: (1998) ، (3 / 445) برقم: (1999) ، (3 / 450) برقم: (2008) ، (4 / 358) برقم: (2834) والدارمي في "مسنده" (2 / 1339) برقم: (2148) ، (2 / 1340) برقم: (2150) وابن ماجه في "سننه" (4 / 480) برقم: (3509) ، (4 / 480) برقم: (3510) ، (5 / 281) برقم: (4309) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 199) برقم: (7988) ، (6 / 294) برقم: (12844) ، (6 / 303) برقم: (12872) ، (8 / 303) برقم: (17519) ، (8 / 308) برقم: (17550) ، (8 / 308) برقم: (17551) ، (8 / 308) برقم: (17549) ، (8 / 309) برقم: (17559) ، (8 / 309) برقم: (17560) ، (10 / 104) برقم: (20332) ، (10 / 194) برقم: (20859) وأحمد في "مسنده" (1 / 68) برقم: (185) ، (1 / 91) برقم: (260) ، (2 / 494) برقم: (1968) ، (2 / 503) برقم: (2019) ، (2 / 505) برقم: (2030) ، (2 / 507) برقم: (2038) ، (2 / 606) برقم: (2497) ، (2 / 613) برقم: (2522) ، (2 / 636) برقم: (2632) ، (2 / 645) برقم: (2676) ، (2 / 671) برقم: (2795) ، (2 / 673) برقم: (2798) ، (2 / 741) برقم: (3126) ، (2 / 746) برقم: (3150) ، (2 / 754) برقم: (3199) ، (2 / 755) برقم: (3208) ، (2 / 772) برقم: (3300) ، (2 / 779) برقم: (3344) ، (2 / 797) برقم: (3453) ، (2 / 819) برقم: (3568) ، (2 / 1961) برقم: (9429) ، (3 / 1030) برقم: (4531) ، (3 / 1047) برقم: (4640) ، (3 / 1057) برقم: (4695) ، (3 / 1086) برقم: (4874) ، (3 / 1090) برقم: (4902) ، (3 / 1102) برقم: (4978) ، (3 / 1102) برقم: (4979) ، (3 / 1102) برقم: (4980) ، (3 / 1115) برقم: (5060) ، (3 / 1119) برقم: (5078) ، (3 / 1119) برقم: (5080) ، (3 / 1121) برقم: (5095) ، (3 / 1128) برقم: (5137) ، (3 / 1128) برقم: (5139) ، (3 / 1131) برقم: (5155) ، (3 / 1131) برقم: (5157) ، (3 / 1142) برقم: (5221) ، (3 / 1147) برقم: (5252) ، (3 / 1147) برقم: (5256) ، (3 / 1151) برقم: (5289) ، (3 / 1180) برقم: (5483) ، (3 / 1181) برقم: (5491) ، (3 / 1182) برقم: (5497) ، (3 / 1189) برقم: (5545) ، (3 / 1191) برقم: (5554) ، (3 / 1192) برقم: (5562) ، (3 / 1206) برقم: (5643) ، (3 / 1225) برقم: (5749) ، (3 / 1241) برقم: (5835) ، (3 / 1244) برقم: (5860) ، (3 / 1248) برقم: (5890) ، (3 / 1251) برقم: (5904) ، (3 / 1265) برقم: (5988) ، (3 / 1270) برقم: (6027) ، (3 / 1281) برقم: (6085) ، (3 / 1351) برقم: (6491) ، (3 / 1355) برقم: (6516) ، (5 / 2270) برقم: (11089) ، (5 / 2292) برقم: (11164) ، (5 / 2329) برقم: (11286) ، (5 / 2401) برقم: (11581) ، (5 / 2418) برقم: (11663) ، (5 / 2421) برقم: (11678) ، (5 / 2430) برقم: (11718) ، (5 / 2440) برقم: (11753) ، (5 / 2452) برقم: (11802) ، (5 / 2467) برقم: (11858) ، (5 / 2498) برقم: (11973) ، (5 / 2498) برقم: (11974) ، (5 / 2498) برقم: (11972) ، (5 / 2498) برقم: (11975) ، (5 / 2499) برقم: (11977) ، (6 / 3195) برقم: (15302) ، (7 / 3496) برقم: (16277) ، (7 / 3503) برقم: (16311) والطيالسي في "مسنده" (3 / 421) برقم: (2024) ، (3 / 424) برقم: (2028) ، (3 / 428) برقم: (2034) ، (3 / 443) برقم: (2051) ، (3 / 447) برقم: (2056) ، (3 / 449) برقم: (2058) ، (3 / 625) برقم: (2291) ، (3 / 669) برقم: (2339) ، (3 / 675) برقم: (2348) ، (3 / 687) برقم: (2363) ، (4 / 342) برقم: (2742) ، (4 / 434) برقم: (2842) ، (4 / 462) برقم: (2873) ، (4 / 465) برقم: (2876) والحميدي في "مسنده" (1 / 562) برقم: (723) ، (1 / 562) برقم: (724) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 375) برقم: (1138) ، (2 / 399) برقم: (1175) ، (2 / 399) برقم: (1176) ، (2 / 418) برقم: (1210) ، (2 / 425) برقم: (1222) ، (2 / 450) برقم: (1258) ، (2 / 479) برقم: (1306) ، (2 / 487) برقم: (1322) ، (2 / 496) برقم: (1339) ، (4 / 232) برقم: (2347) ، (4 / 443) برقم: (2570) ، (5 / 114) برقم: (2729) ، (5 / 115) برقم: (2730) ، (9 / 463) برقم: (5613) ، (9 / 469) برقم: (5620) ، (10 / 38) برقم: (5672) ، (10 / 56) برقم: (5692) ، (10 / 191) برقم: (5822) ، (12 / 182) برقم: (6814) والبزار في "مسنده" (6 / 184) برقم: (2236) ، (6 / 186) برقم: (2237) ، (11 / 24) برقم: (4704) ، (11 / 40) برقم: (4730) ، (11 / 100) برقم: (4823) ، (11 / 101) برقم: (4825) ، (11 / 281) برقم: (5081) ، (11 / 316) برقم: (5130) ، (11 / 317) برقم: (5132) ، (11 / 449) برقم: (5319) ، (11 / 454) برقم: (5327) ، (12 / 125) برقم: (5679) ، (12 / 125) برقم: (5678) ، (12 / 305) برقم: (6151) ، (18 / 69) برقم: (10094) ، (18 / 82) برقم: (10109) وعبد الرزاق في "مصنفه" (9 / 200) برقم: (17002) ، (9 / 200) برقم: (17004) ، (9 / 201) برقم: (17005) ، (9 / 202) برقم: (17008) ، (9 / 202) برقم: (17007) ، (9 / 203) برقم: (17009) ، (9 / 204) برقم: (17013) ، (9 / 205) برقم: (17020) ، (9 / 206) برقم: (17022) ، (9 / 208) برقم: (17033) ، (9 / 209) برقم: (17037) ، (9 / 209) برقم: (17035) ، (9 / 210) برقم: (17038) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 182) برقم: (24248) ، (12 / 182) برقم: (24247) ، (12 / 184) برقم: (24253) ، (12 / 185) برقم: (24254) ، (12 / 185) برقم: (24255) ، (12 / 188) برقم: (24259) ، (12 / 191) برقم: (24265) ، (12 / 192) برقم: (24269) ، (12 / 193) برقم: (24271) ، (12 / 195) برقم: (24276) ، (12 / 197) برقم: (24279) ، (12 / 199) برقم: (24286) ، (12 / 200) برقم: (24288) ، (12 / 202) برقم: (24293) ، (12 / 214) برقم: (24339) ، (12 / 250) برقم: (24489) ، (12 / 251) برقم: (24490) ، (12 / 252) برقم: (24492) ، (12 / 254) برقم: (24502) ، (13 / 213) برقم: (26315) ، (15 / 574) برقم: (30946) ، (17 / 346) برقم: (33167) ، (20 / 105) برقم: (37341) ، (20 / 105) برقم: (37343) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 301) برقم: (5081) ، (3 / 302) برقم: (5083) ، (4 / 221) برقم: (6081) ، (4 / 223) برقم: (6095) ، (4 / 223) برقم: (6088) ، (4 / 223) برقم: (6094) ، (4 / 223) برقم: (6091) ، (4 / 223) برقم: (6092) ، (4 / 223) برقم: (6093) ، (4 / 223) برقم: (6090) ، (4 / 224) برقم: (6105) ، (4 / 224) برقم: (6102) ، (4 / 225) برقم: (6106) ، (4 / 225) برقم: (6108) ، (4 / 225) برقم: (6111) ، (4 / 225) برقم: (6112) ، (4 / 225) برقم: (6107) ، (4 / 225) برقم: (6110) ، (4 / 225) برقم: (6113) ، (4 / 225) برقم: (6109) ، (4 / 225) برقم: (6116) ، (4 / 226) برقم: (6118) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (14 / 276) برقم: (6634) والطبراني في "الكبير" (6 / 36) برقم: (5445) ، (10 / 289) برقم: (10717) ، (11 / 290) برقم: (11802) ، (11 / 350) برقم: (12015) ، (12 / 22) برقم: (12387) ، (12 / 43) برقم: (12453) ، (12 / 51) برقم: (12480) ، (12 / 85) برقم: (12589) ، (12 / 101) برقم: (12632) ، (12 / 113) برقم: (12666) ، (12 / 152) برقم: (12772) ، (12 / 166) برقم: (12813) ، (12 / 212) برقم: (12958) ، (12 / 222) برقم: (12984) ، (12 / 223) برقم: (12986) ، (12 / 223) برقم: (12985) ، (12 / 224) برقم: (12988) ، (12 / 224) برقم: (12989) ، (12 / 224) برقم: (12987) ، (12 / 225) برقم: (12990) ، (12 / 225) برقم: (12991) ، (12 / 273) برقم: (13129) ، (12 / 393) برقم: (13486) ، (12 / 393) برقم: (13488) ، (12 / 393) برقم: (13487) ، (12 / 394) برقم: (13490) ، (12 / 394) برقم: (13489) ، (12 / 394) برقم: (13491) ، (12 / 452) برقم: (13680) ، (13 / 49) برقم: (13707) ، (13 / 91) برقم: (13766) ، (13 / 92) برقم: (13768) ، (13 / 92) برقم: (13767) ، (13 / 103) برقم: (13791) ، (13 / 108) برقم: (13797) ، (13 / 117) برقم: (13808) ، (13 / 117) برقم: (13809) ، (13 / 155) برقم: (13875) ، (13 / 189) برقم: (13933) ، (13 / 194) برقم: (13939) ، (13 / 254) برقم: (14039) ، (13 / 287) برقم: (14094) ، (13 / 288) برقم: (14095) ، (13 / 290) برقم: (14101) ، (14 / 238) برقم: (14906) ، (14 / 239) برقم: (14907) ، (14 / 260) برقم: (14937) والطبراني في "الأوسط" (2 / 66) برقم: (1267) ، (2 / 147) برقم: (1532) ، (4 / 199) برقم: (3974) ، (4 / 218) برقم: (4026) ، (5 / 165) برقم: (4965) ، (7 / 133) برقم: (7087)

الشواهد118 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١/٦٨) برقم ١٨٥

سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ [أَوْ سَمِعْتُهُ سُئِلَ(١)] عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ [وفي رواية : عَنِ النَّبِيذِ(٢)] ، فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ، وَالدُّبَّاءِ [وَالْمُزَفَّتِ(٣)] ، وَقَالَ : مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُحَرِّمَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، فَلْيُحَرِّمِ النَّبِيذَ . قَالَ : وَسَأَلْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ [وفي رواية : أَتَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ فَسَأَلْتُهُ عَنِ النَّبِيذِ(٤)] [وفي رواية : سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ(٥)] [وفي رواية : قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ الزُّبَيْرِ : أَفْتِنَا فِي نَبِيذِ الْجَرِّ(٦)] [وفي رواية : شَهِدْتُ رَجُلًا قَامَ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ وَهُوَ يَخْطُبُ فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَفْتِنَا فِي نَبِيذِ الْجَرِّ(٧)] [وفي رواية : فَلَقِيتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ ، فَسَأَلْتُهُ(٨)] ، فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْجَرِّ [وفي رواية : فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ(٩)] [وفي رواية : نَهَانَا عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٠)] [وفي رواية : فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ(١١)] [وفي رواية : فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْهُ(١٢)] [وفي رواية : فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ(١٣)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ وَالدُّبَارِ(١٤)] ، قَالَ : وَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ [وفي رواية : فَلَقِيتُ ابْنَ عُمَرَ فَسَأَلْتُهُ(١٥)] ، فَحَدَّثَ [وفي رواية : فَأَخْبَرَنِي فِيمَا أَظُنُّ(١٦)] عَنْ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ [وفي رواية : عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ، وَالدُّبَّاءِ(١٧)] وَالْمُزَفَّتِ [شَكَّ سُفْيَانُ(١٨)] . قَالَ : وَحَدَّثَنِي أَخِي ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْجَرِّ ، وَالدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، وَالْبُسْرِ ، وَالتَّمْرِ [وفي رواية : قَالَ : وَأَخْبَرَنِي أَخِي ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَ ذَلِكَ(١٩)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند الدارمي٢١٥٠·
  2. (٢)مسند أحمد٢٦٠·صحيح ابن حبان٧٣٠٣·صحيح ابن خزيمة٣٥١٢٠٩٢·المعجم الكبير١٢٦٣٢١٤٩٠٦·سنن البيهقي الكبرى١٧٥١٩·مسند البزار٤٨٢٥·مسند الطيالسي١٦٢٨٧٣·الأحاديث المختارة٣٢٥٨·شرح معاني الآثار٦٠٩٥·
  3. (٣)صحيح البخاري٥٣٨٧١٣٦٣٢٩٧٩٣٣٧٦٤١٨٤٤١٨٥٥٩٥٠٦٩٩٤·صحيح مسلم٧٣٧٤٧٥٥٢٣١٥٢٣٢٥٢٣٤٥٢٣٦٥٢٣٩·سنن أبي داود٣٦٨٧٣٦٨٩·مسند أحمد١٨٥٢٠٣٠٢٤٩٧٢٥٢٢٢٦٣٢٢٦٧٦٢٧٩٥٢٧٩٨٣١٢٦٣٢٠٨٣٣٤٤٣٤٥٣٩٤٢٩١١٢٨٦١١٩٧٣١١٩٧٤١١٩٧٥·مسند الدارمي٢١٥٠·صحيح ابن حبان١٧٤٤٥٤٦٥٣٧٠٧٣٠٣·صحيح ابن خزيمة٣٥١٢٠٩٢٢٤٧٦·المعجم الكبير١٠٧١٧١١٨٠٢١٢٠١٥١٢٤٨٠١٢٥٨٩١٢٩٨٤١٢٩٨٥١٢٩٨٦١٢٩٨٧١٢٩٨٩١٢٩٩٠١٢٩٩١·المعجم الأوسط١٥٣٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٢٤٧٢٤٢٤٨٢٤٢٥٥٢٤٢٥٩٢٤٢٦٩·مصنف عبد الرزاق١٧٠٠٢·سنن البيهقي الكبرى٧٩٨٨١٢٨٤٤١٢٨٧٢١٧٥٥٠·مسند البزار٢٢٣٧٤٧٠٤٤٨٢٣٥٣١٩·مسند الطيالسي١٦٢٢٩١٢٣٣٩٢٣٤٨٢٧٤٢٢٨٤٢٢٨٧٦·السنن الكبرى٥٠٤٣٥٠٤٤٥٠٥٢٥١٣٨٥١٨٧٥٨٢٦٦٨٢٠٦٨٢٨١١٥٤٢·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٢٢٢٥٧٠٢٧٢٩٢٧٣٠·المستدرك على الصحيحين٣٨١٩·الأحاديث المختارة١٩١١٩٢٤٧١٦٤٧١٨·المنتقى٣٩٠·شرح معاني الآثار٥٠٨٣٦٠٩١٦٠٩٢٦٠٩٣٦٠٩٥·
  4. (٤)المعجم الكبير١٤٩٠٦·الأحاديث المختارة٣٢٥٨·
  5. (٥)مسند أحمد١٦٣١١·الأحاديث المختارة٣٢٣٦·
  6. (٦)المعجم الكبير١٤٩٣٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٢٧٩·
  7. (٧)الأحاديث المختارة٣٢٣٥·
  8. (٨)مسند أحمد٢٦٠·
  9. (٩)شرح معاني الآثار٦٠٩٥·
  10. (١٠)
  11. (١١)مسند أحمد١٨٥٢٦٠٢٠٣٨·مسند الدارمي٢١٥٠·المعجم الكبير١٤٩٠٦·مسند البزار٢٢٣٧·شرح معاني الآثار٦٠٩٥·
  12. (١٢)مسند أحمد١٦٢٧٧·الأحاديث المختارة٣٢٣٥·
  13. (١٣)مسند أحمد١٨٥٢٦٠٢٠٣٨١٦٣١١·مسند الدارمي٢١٥٠·المعجم الكبير١٤٩٠٦·مسند البزار٢٢٣٧·السنن الكبرى٦٨٢٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٣٠٦·الأحاديث المختارة٣٢٣٤٣٢٣٦٣٢٥٨·شرح معاني الآثار٦٠٩٥·
  14. (١٤)الأحاديث المختارة٣٢٥٨·
  15. (١٥)مسند أحمد٢٦٠·
  16. (١٦)مسند أحمد٢٦٠·
  17. (١٧)مسند أحمد١٨٥٢٦٠٢٠٣٨·مسند الدارمي٢١٥٠·المعجم الكبير١٤٩٠٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٢٥٥·مسند البزار٢٢٣٧·الأحاديث المختارة١٩٢·شرح معاني الآثار٦٠٩٥·
  18. (١٨)مسند أحمد٢٦٠·
  19. (١٩)شرح معاني الآثار٦٠٩٥·
مقارنة المتون2372 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب6492
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْجَرِّ(المادة: الجر)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَرَرَ ) * فِيهِ : " قَالَ يَا مُحَمَّدُ بِمَ أَخَذْتَنِي ؟ قَالَ : بِجَرِيرَةِ حُلَفَائِكَ " الْجَرِيرَةُ : الْجِنَايَةُ وَالذَّنْبُ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَبَيْنَ ثَقِيفٍ مُوَادَعَةٌ ، فَلَمَّا نَقَضُوهَا وَلَمْ يُنْكِرْ عَلَيْهِمْ بَنُو عَقِيلٍ ، وَكَانُوا مَعَهُمْ فِي الْعَهْدِ ، صَارُوا مِثْلَهُمْ فِي نَقْضِ الْعَهْدِ ، فَأَخَذَهُ بِجَرِيرَتِهِمْ . وَقِيلَ مَعْنَاهُ أُخِذْتَ لِتُدْفَعَ بِكَ جَرِيرَةُ حُلَفَائِكَ مِنْ ثَقِيفٍ ، وَيَدُلُّ عَلَيْهِ أَنَّهُ فُدِيَ بَعْدُ بِالرَّجُلَيْنِ اللَّذَيْنِ أَسَرَتْهُمَا ثَقِيفٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ لَقِيطٍ : " ثُمَّ بَايَعَهُ عَلَى أَنْ لَا يَجُرَّ عَلَيْهِ إِلَّا نَفْسَهُ " أَيْ لَا يُؤْخَذُ بِجَرِيرَةِ غَيْرِهِ مِنْ وَلَدٍ أَوْ وَالِدٍ أَوْ عَشِيرَةٍ . ( هـ ) وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ : " لَا تُجَارِّ أَخَاكَ وَلَا تُشَارِّهِ " أَيْ لَا تَجْنِ عَلَيْهِ وَتُلْحِقْ بِهِ جَرِيرَةً ، وَقِيلَ مَعْنَاهُ لَا تُمَاطِلْهُ ، مِنَ الْجَرِّ وَهُوَ أَنْ تَلْوِيَهُ بِحَقِّهِ وَتَجُرَّهُ مِنْ مَحَلِّهِ إِلَى وَقْتٍ آخَرَ . وَيُرْوَى بِتَخْفِيفِ الرَّاءِ ، مِنَ الْجَرْيِ وَالْمُسَابَقَةِ : أَيْ لَا تُطَاوِلْهُ وَلَا تُغَالِبْهُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ : " قَالَ طَعَنْتُ مُسَيْلِمَةَ وَمَشَى فِي الرُّمْحِ ، فَنَادَانِي رَجُلٌ : أَنِ اجْرِرْهُ الرُّمْحَ ، فَلَمْ أَفْهَمْ . فَنَادَانِي : أَلْقِ الرُّمْحَ مِنْ يَدَيْكَ " أَيِ اتْرُكِ الرُّمْحَ فِيهِ . يُقَالُ أَجْرَرْتُهُ الرُّمْحَ إِذَا طَعَنْتَهُ بِهِ فَمَشَى وَ

لسان العرب

[ جرر ] جرر : الْجَرُّ : الْجَذْبُ جَرَّهُ يَجُرُّهُ جَرًّا وَجَرَرْتُ الْحَبْلَ وَغَيْرَهُ أَجُرُّهُ جَرًّا . وَانْجَرَّ الشَّيْءُ : انْجَذَبَ . وَاجْتَرَّ وَاجْدَرَّ قَلَبُوا التَّاءَ دَالًا ، وَذَلِكَ فِي بَعْضِ اللُّغَاتِ ؛ قَالَ : فَقُلْتُ لِصَاحِبِي لَا تَحْبِسَنَّا بِنَزْعِ أُصُولِهِ وَاجْدَرَّ شِيحَا وَلَا يُقَاسُ ذَلِكَ . لَا يُقَالُ فِي اجْتَرَأَ اجْدَرَأَ وَلَا فِي اجْتَرَحَ اجْدَرَحَ ؛ وَاسْتَجَرَّهُ وَجَرَّرَهُ وَجَرَّرَ بِهِ ؛ قَالَ : فَقُلْتُ لَهَا عِيشِي جَعَارِ وَجَرِّرِي بِلَحْمِ امْرِئٍ لَمْ يَشْهَدِ الْيَوْمَ نَاصِرُهْ وَتَجِرَّةٌ : تَفْعِلَةٌ مِنْهُ . وَجَارُّ الضَّبُعِ : الْمَطَرُ الَّذِي يَجُرُّ الضَّبُعَ عَنْ وِجَارِهَا مِنْ شِدَّتِهِ ، وَرُبَّمَا سُمِّيَ بِذَلِكَ السَّيْلُ الْعَظِيمِ ؛ لِأَنَّهُ يَجُرُّ الضِّبَاعُ مِنْ وُجُرِهَا أَيْضًا ، وَقِيلَ : جَارُّ الضَّبُعِ أَشَدُّ مَا يَكُونُ مِنَ الْمَطَرِ كَأَنَّهُ لَا يَدَعُ شَيْئًا إِلَّا جَرَّهُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : يُقَالُ لِلْمَطَرِ الَّذِي لَا يَدَعُ شَيْئًا إِلَّا أَسَالَهُ وَجَرَّهُ : جَاءَنَا جَارُّ الضَّبُعِ ، وَلَا يَجُرُّ الضَّبُعَ إِلَّا سَيْلٌ غَالِبٌ . قَالَ شَمِرٌ : سَمِعْتُ ابْنَ الْأَعْرَابِيِّ يَقُولُ : جِئْتُكَ فِي مِثْلِ مَجَرِّ الضَّبُعِ ؛ يُرِيدُ السَّيْلَ قَدْ خَرَقَ الْأَرْضَ ، فَكَأَنَّ الضَّبُعَ جُرَّتْ فِيهِ ؛ وَأَصَابَتْنَا السَّمَاءُ بِجَارِّ الضَّبُعِ . أَبُو زَيْدٍ : غَنَّاهُ فَأَجَرَّهُ أَغَانِيَّ كَثِيرَةً إِذَا أَتْبَعَهُ صَوْتًا بَعْدَ صَوْتٍ ؛ وَأَنْشَدَ : فَلَمَّا قَضَى مِنِّي الْقَضَاءَ أَجَرَّنِي أَغَانِيَّ لَا يَعْيَ

شروح الحديث1 مصدر
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    وَمِنْ كِتَابِ الْأَشْرِبَةِ ( ح 381 ) أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَجَمَاعَةٌ ، قَالُوا : أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حْمَدَ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أنا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ الْبَصَرِيُّ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ قَالَ حَفْصٌ اللَّيْثِيُّ : أَشْهَدُ عَلَى عِمْرَانَ أَنَّهُ حدثَنَا ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ ، وَعَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ ، وَعَنْ الشُّرْبِ فِي الْحَنَاتِمِ . ( ح 382 ) قُرِئَ عَلَى أَبِي طَاهِرٍ رَوْحِ بْنِ بَدْرٍ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، أَخْبَرَكَ مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، أنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّوْطِيُّ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ ، عَنْ حَفْصٍ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنِ الْحَنْتَمِ . قُلْتُ : والْحَنْتَمُ : الْجَرُّ الْأَخْضَرُ . ( ح 383 ) أَنا أَبُو الْفَضْلِ الْأَدِيبُ ، أنا سَعْدُ بْنُ عَلِيٍّ ، أنا الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ ، أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، ثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ لِوَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ : لَا تَشْرَبُوا فِي نَقِيرٍ ، وَلَا مَقِيرٍ ، وَلَا دُبَّاءٍ ، وَلَا حَنْتَمٍ ، وَلَا مَزَادَةٍ . قُلْتُ : النَّقِيرُ أَصْلُ النَّخْلَةِ ؛ يُنْقَرُ وَيُتَّخَذُ مِنْهُ ظَرْفٌ ، وَالدُّبَّاءُ الْقَرْعُ ، وَالْحَنْتَمُ ذَكَرْنَاهُ . وَإِنَّمَا نَهَى عَنْ هَذِهِ الْأَوْعِيَةِ ؛ لِأَنَّ لَهَا ضَرَاوَةً يَشْتَدُّ فِيهَا النَّبِيذُ ، وَلَا يَشْعُرُ بِذَلِكَ صَاحِبُهَا ، فَيَكُونُ عَلَى غَرَرِ مَنْ شَرِبَهَا . وَقَدِ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي هَذَا الْبَابِ : فَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى أَنَّ الْحظرَ بَاقٍ ، وَكَرِهُوا أَنْ يَنْبِذَ فِي هَذِهِ الْأَوْعِيَةِ

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    899 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تركه النكير على من خاطبه : بجعلني الله فداك . 6648 - حدثنا علي بن معبد ، حدثنا روح بن عبادة ، حدثنا عثمان الشحام ، حدثنا مسلم بن أبي بكرة ، عن أبي بكرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : ستكون فتن ، ثم فتنة ، ألا فالماشي فيها خير من الساعي إليها ، ألا فالقاعد فيها خير من القائم ، ألا فالمضطجع فيها خير من القاعد ، ألا فإذا نزلت فيمن كان له غنم ، فليلحق بغنمه ، ألا ومن كانت له أرض فليلحق بأرضه ، ألا ومن كانت له إبل فليلحق بإبله . فقال رجل من القوم : يا نبي الله : جعلني الله فداك ، أرأيت من ليست له غنم ولا إبل ولا أرض كيف يصنع ؟ قال : فليأخذ سيفه ، ثم ليعمد به إلى صخرة ، ثم ليدق على حده بحجر ، ثم لينجو إن استطاع النجاة ، اللهم هل بلغت ؟ قال رجل : يا نبي الله : جعلني الله فداك ، أرأيت إن أخذ بيدي مكرها حتى ينطلق بي إلى أحد الصفين ، أو إحدى الفئتين - عثمان يشك - فيحذفني رجل بسيفه فيقتلني ماذا يكون من شأني ؟ قال : يبوء بإثمك وإثمه فيكون من أصحاب النار . 6649 - وحدثنا علي بن معبد ، حدثنا حجاج بن محمد ، عن ابن جريج ، أخبرني أبو قزعة ، أن أبا نضرة ، وحسنا أخبراه : أن أبا سعيد الخدري ، أخبرهما : أن وفد عبد القيس لما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم ، قالوا : يا نبي الله ، جعلنا الله فداك ، ماذا يصلح لنا من الأشربة ؟ فقال : لا تشربوا في النقير . - قالوا : يا نبي الله جعلنا الله فداك ، أوتدري ما النقير ؟ قال : نعم ، الجذع ينقر وسطه - ولا في الدباء ، ولا في الحنتم . 6650 - وحدثنا بكار بن قتيبة ، وإبراهيم بن مرزوق ، قالا : حدثنا أبو داود ، عن حماد بن سلمة قال : أخبرني يعلى بن عطاء ، عن عبد الله بن يسار - ويكنى أبا همام - عن أبي عبد الرحمن الفهري ، قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في فسطاط ، فقلت : السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله ، قد حان الرواح يا رسول الله . قال : أجل ، ثم قال : يا بلال ، فثار بلال من تحت سمرة كأن ظله ظل طائر ، فقال : لبيك وسعديك ، وأنا فداؤك . فقال : أسرج لي فرسي . ثم ذكر بقية الحديث . فقال قائل : كيف تقبلون هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو كما قاله غير قادر عليه ، وغير مجاب إليه ، كما قال صلى الله عليه وسلم لأم حبيبة ، لما قالت : اللهم أمتعني بزوجي رسول الله ، وبأبي أبي سفيان ، وبأخي معاوية . فقال رسول الله ص

مصادر الحكم على الحديث4 مصادر
  • شرح معاني الآثار

    6095 6492 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ : ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْحَكَمِ قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيذِ فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ، وَالدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ . قَالَ : وَسَأَلْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ ، قَالَ : وَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ، وَالدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ . قَالَ : وَأَخْبَرَنِي </تكشيف

  • شرح معاني الآثار

    6095 6492 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ : ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْحَكَمِ قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيذِ فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ، وَالدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ . قَالَ : وَسَأَلْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ ، قَالَ : وَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ، وَالدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ . قَالَ : وَأَخْبَرَنِي </تكشيف

  • شرح معاني الآثار

    6095 6492 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ : ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْحَكَمِ قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيذِ فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ، وَالدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ . قَالَ : وَسَأَلْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ ، قَالَ : وَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ، وَالدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ . قَالَ : وَأَخْبَرَنِي </تكشيف

  • شرح معاني الآثار

    6095 6492 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ : ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْحَكَمِ قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيذِ فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ، وَالدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ . قَالَ : وَسَأَلْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ ، قَالَ : وَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ، وَالدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ . قَالَ : وَأَخْبَرَنِي </تكشيف

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
أصل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث