حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا جَنْدَلُ بْنُ وَالِقٍ ، قَالَ : ثَنَا حَفْصٌ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ :
نُهِينَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ لِقَضَاءِ الْحَاجَةِ
أخرجه مسلم في "صحيحه" (1 / 154) برقم: (571) ، (1 / 154) برقم: (572) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 19) برقم: (31) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 192) برقم: (89) ، (1 / 199) برقم: (96) والنسائي في "المجتبى" (1 / 34) برقم: (41) ، (1 / 35) برقم: (49) والنسائي في "الكبرى" (1 / 87) برقم: (40) وأبو داود في "سننه" (1 / 6) برقم: (7) والترمذي في "جامعه" (1 / 66) برقم: (18) وابن ماجه في "سننه" (1 / 210) برقم: (338) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 91) برقم: (433) ، (1 / 102) برقم: (504) ، (1 / 112) برقم: (551) والدارقطني في "سننه" (1 / 83) برقم: (144) ، (1 / 84) برقم: (146) وأحمد في "مسنده" (10 / 5649) برقم: (24142) ، (10 / 5651) برقم: (24148) ، (10 / 5652) برقم: (24153) ، (10 / 5654) برقم: (24159) والبزار في "مسنده" (6 / 470) برقم: (2508) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 155) برقم: (1610) ، (2 / 161) برقم: (1624) ، (2 / 172) برقم: (1654) ، (2 / 177) برقم: (1663) ، (20 / 150) برقم: (37464) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 121) برقم: (702) ، (1 / 123) برقم: (708) ، (4 / 233) برقم: (6180) والطبراني في "الكبير" (6 / 234) برقم: (6092) ، (6 / 234) برقم: (6094) ، (6 / 234) برقم: (6095) ، (6 / 234) برقم: (6093)
قَالَ لَهُ بَعْضُ الْمُشْرِكِينَ [وفي رواية : قِيلَ لِسَلْمَانَ(١)] [وفي رواية : قَالُوا لِسَلْمَانَ(٢)] [وفي رواية : قَالَ لِي رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ(٣)] [وفي رواية : قَالَ لَنَا الْمُشْرِكُونَ(٤)] [وفي رواية : قَالَ الْمُشْرِكُونَ(٥)] - وَكَانُوا يَسْتَهْزِئُونَ بِهِ - [وفي رواية : وَهُوَ يَسْتَهْزِئُ بِهِ(٦)] [وفي رواية : وَهُمْ يَسْخَرُونَ(٧)] : [وَاللَّهِ(٨)] إِنِّي أَرَى [وفي رواية : إِنِّي لَأَرَى(٩)] [وفي رواية : إِنَّا نَرَى(١٠)] [وفي رواية : إِنَّا لَنَرَى(١١)] صَاحِبَكُمْ يُعَلِّمُكُمْ [وفي رواية : إِنَّ هَذَا لَيُعَلِّمُكُمْ ، حَتَّى إِنَّهُ لَيُعَلِّمُكُمُ(١٢)] [وفي رواية : قَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٣)] [كُلَّ شَيْءٍ(١٤)] حَتَّى الْخِرَاءَةَ [وفي رواية : حَتَّى يُوشِكُ أَنْ يُعَلِّمَكُمُ الْخِرَاءَةَ(١٥)] [وفي رواية : الْخَرْأَةَ(١٦)] . قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(١٧)] سَلْمَانُ : أَجَلْ [وفي رواية : قَالَ : قُلْتُ : لَئِنْ قُلْتُمْ ذَاكَ(١٨)] ؛ أُمِرْنَا أَنْ لَا [وفي رواية : لَقَدْ نَهَانَا أَنْ(١٩)] [وفي رواية : قَدْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ(٢٠)] [وفي رواية : إِنَّهُ يَنْهَانَا أَنْ(٢١)] [وفي رواية : نُهِينَا أَنْ(٢٢)] نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ [وفي رواية : وَأَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ(٢٣)] [بِغَائِطٍ أَوْ بِبَوْلٍ(٢٤)] [وفي رواية : بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ(٢٥)] [وفي رواية : لِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ(٢٦)] [وفي رواية : بِقَضَاءِ الْحَاجَةِ(٢٧)] [وفي رواية : لِقَضَاءِ الْحَاجَةِ(٢٨)] [وَلَا نَسْتَدْبِرَهَا(٢٩)] ، وَلَا نَسْتَنْجِيَ بِأَيْمَانِنَا [وفي رواية : أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ(٣٠)] [وفي رواية : إِنَّهُ لَيَنْهَانَا أَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِيَمِينِهِ(٣١)] ، وَلَا نَكْتَفِيَ [وفي رواية : أَوْ يَكْتَفِيَ(٣٢)] [وفي رواية : لَا يَكْفِي(٣٣)] [وفي رواية : أَوْ يَسْتَخْلِيَ(٣٤)] [وفي رواية : أَوْ أَنْ يَسْتَنْجِيَ(٣٥)] [وفي رواية : وَنَهَانَا أَنْ يَسْتَنْجِيَ(٣٦)] [أَحَدُنَا(٣٧)] [وفي رواية : أَحَدُكُمْ(٣٨)] بِدُونِ [وفي رواية : دُونَ(٣٩)] [وفي رواية : بِأَقَلَّ مِنْ(٤٠)] ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ لَيْسَ فِيهَا رَجِيعٌ وَلَا عَظْمٌ [وفي رواية : أَوْ أَنْ يَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ بِعَظْمٍ(٤١)] [وفي رواية : وَنَهَانَا أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ بِعَظْمٍ(٤٢)] [وفي رواية : وَيَنْهَانَا عَنِ الرَّوْثِ وَالْعِظَامِ(٤٣)] [وفي رواية : وَنَهَى عَنِ الرَّوْثِ وَالْعِظَامِ(٤٤)] [وفي رواية : أَوْ بِالْعَظْمِ ، أَوْ بِالرَّجِيعِ(٤٥)] . غَيْرَ أَنَّ الدَّوْرَقِيَّ قَالَ : قَالَ بَعْضُ الْمُشْرِكِينَ لِسَلْمَانَ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
بَابُ النَّهْيِ عَنِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ ، وَالِاخْتِلَافِ فِيهِ (ح009) قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَكَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَدٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، أََنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا لِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ ، وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي كِتَابِهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى وَغَيْرِهِ ، كُلِّهِمْ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ . (ح010) أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَقِيهُ السَّلَامِيُّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ ، أََنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ، أََنَا عَبْدُ الْغَافِرِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ التَّاجِرُ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى أََنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خِرَاشٍ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ عَنْ سُهَيْلٍ عَنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا جَلَسَ أَحَدُكُمْ عَلَى حَاجَتِهِ فَلَا يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ وَلَا يَسْتَدْبِرُهَا . عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ رِيَاحِ بْنِ عُبَيْدَةَ الرِّيَاحَيِّ ، بَصْرِيٌّ ، صَالِحُ الْحَدِيثِ ، تَفَرَّدَ مُسْلِمٌ بِإِخْرَاجِ حَدِيثِهِ ، وَأَظُنُّ لَيْسَ لَهُ فِي كِتَابِهِ سِوَى هَذَا الْحَدِيثِ . وَكَذَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِيُّ ، تَفَرَّدَ مُسْلِمٌ بِإِخْرَاجِ حَدِيثِهِ ، وَهَذَا الْحَدِيثُ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، أَخْرَجَهُ كَمَا سُقْنَاهُ . (ح011) أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَلَاءِ الْحَافِظُ ، أََنَا أَبُو مَنْصُورٍ الصَّيْرَفِيُّ ، أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أََنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَ
6180 6583 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا جَنْدَلُ بْنُ وَالِقٍ ، قَالَ : ثَنَا حَفْصٌ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ : نُهِينَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ لِقَضَاءِ الْحَاجَةِ .