حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا إِلَّا كَانَتْ لَهُ صَدَقَةٌ وَمَا أُكِلَ مِنْهُ وَمَا سُرِقَ مِنْهُ وَمَا أَكَلَتِ الطَّيْرُ مِنْهُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ مِنْهُ
أخرجه مسلم في "صحيحه" (5 / 27) برقم: (3987) ، (5 / 27) برقم: (3986) ، (5 / 28) برقم: (3988) ، (5 / 28) برقم: (3989) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 154) برقم: (3373) ، (8 / 154) برقم: (3374) والدارمي في "مسنده" (3 / 1703) برقم: (2648) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 137) برقم: (11865) ، (6 / 138) برقم: (11866) وأحمد في "مسنده" (6 / 3204) برقم: (15361) ، (12 / 6541) برقم: (27632) ، (12 / 6657) برقم: (27952) والطيالسي في "مسنده" (3 / 327) برقم: (1889) والحميدي في "مسنده" (2 / 346) برقم: (1306) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 149) برقم: (2216) ، (4 / 170) برقم: (2248) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 311) برقم: (1011) ، (1 / 455) برقم: (1572) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 456) برقم: (19767) والطبراني في "الكبير" (25 / 100) برقم: (23024) ، (25 / 100) برقم: (23023) ، (25 / 101) برقم: (23027) ، (25 / 101) برقم: (23026) ، (25 / 101) برقم: (23025)
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ [وفي رواية : أَنَّهُ دَخَلَ(١)] عَلَى أُمِّ مُبَشِّرٍ الْأَنْصَارِيَّةِ [وفي رواية : أُمِّ مَعْبَدٍ(٢)] [وَهِيَ(٣)] فِي نَخْلٍ لَهَا [وفي رواية : حَائِطًا(٤)] ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : [يَا أُمَّ مَعْبَدٍ(٥)] مَنْ غَرَسَ هَذَا النَّخْلَ ، أَمُسْلِمٌ أَمْ كَافِرٌ ؟ [وفي رواية : أَكَافِرٌ أَمْ مُؤْمِنٌ ؟(٦)] فَقَالَتْ : لَا ، بَلْ مُسْلِمٌ [وفي رواية : بَلْ مُؤْمِنٌ(٧)] ، فَقَالَ [وفي رواية : رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٨)] : لَا يَغْرِسُ [رَجُلٌ(٩)] مُسْلِمٌ [وفي رواية : الْمُسْلِمُ(١٠)] غَرْسًا [وفي رواية : غِرَاسًا(١١)] [وفي رواية : مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَغْرِسُ غَرْسًا(١٢)] [وفي رواية : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ نَخْلًا(١٣)] ، وَلَا [وفي رواية : أَوْ(١٤)] يَزْرَعُ [وفي رواية : زَرَعَ(١٥)] زَرْعًا ، فَيَأْكُلُ [وفي رواية : فَأَكَلَ(١٦)] [وفي رواية : فَتَأْكُلُ(١٧)] مِنْهُ إِنْسَانٌ وَلَا دَابَّةٌ وَلَا شَيْءٌ [وفي رواية : بَهِيمَةٌ أَوْ سَبُعٌ أَوْ طَيْرٌ(١٨)] [وفي رواية : فَيَأْكُلُ مِنْهُ طَائِرٌ ، أَوْ دَابَّةٌ ، أَوْ إِنْسَانٌ(١٩)] [وفي رواية : فَيَأْكُلُ مِنْهُ إِنْسٌ وَلَا جِنٌّ وَلَا طَيْرٌ ، وَلَا وَحْشٌ وَلَا سَبُعٌ وَلَا دَابَّةٌ ، وَلَا شَيْءٌ(٢٠)] [وفي رواية : فَيَأْكُلُ مِنْهُ سَبْعٌ وَطَيْرٌ وَشَيْءٌ(٢١)] ، إِلَّا كَانَ [وفي رواية : كَانَتْ(٢٢)] لَهُ صَدَقَةً [وفي رواية : إِلَّا كَانَ لَهُ فِيهِ أَجْرٌ(٢٣)] [وفي رواية : إِلَّا كَانَ مَا أُكِلَ مِنْهُ لَهُ صَدَقَةً(٢٤)] [ وَمَا سُرِقَ مِنْهُ لَهُ صَدَقَةٌ ، وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ مِنْهُ فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ ، وَمَا أَكَلَتِ الطَّيْرُ فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ ، وَلَا يَرْزَؤُهُ أَحَدٌ إِلَّا كَانَ لَهُ صَدَقَةٌ ] [إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ .(٢٥)] [ وفي رواية : وَمَا سُرِقَ مِنْهُ ، وَمَا أَكَلَتِ الطَّيْرُ مِنْهُ ، وَمَا أَكَلَتِ الْوُحُوشُ مِنْهُ ، أَوْ قَالَ : السِّبَاعُ ] [وفي رواية : وَمَا أَكَلَتِ الْوَحْشُ مِنْهُ(٢٦)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
1011 1011 - حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا إِلَّا كَانَتْ لَهُ صَدَقَةٌ وَمَا أُكِلَ مِنْهُ وَمَا سُرِقَ مِنْهُ وَمَا أَكَلَتِ الطَّيْرُ مِنْهُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ مِنْهُ .