[8] - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى أُمِّ مُبَشِّرٍ الْأَنْصَارِيَّةِ فِي نَخْلٍ لَهَا ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ غَرَسَ هَذَا النَّخْلَ ؟ أَمُسْلِمٌ أَمْ كَافِرٌ ؟ فَقَالَتْ : بَلْ مُسْلِمٌ ، فَقَالَ : لَا يَغْرِسُ مُسْلِمٌ غَرْسًا وَلَا يَزْرَعُ زَرْعًا فَيَأْكُلَ مِنْهُ إِنْسَانٌ وَلَا دَابَّةٌ وَلَا شَيْءٌ إِلَّا كَانَتْ لَهُ صَدَقَةٌ . قَوْلُهُ فِي رِوَايَةِ اللَّيْثِ : ( عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى أُمِّ مُبَشِّرٍ الْأَنْصَارِيَّةِ فِي نَخْلٍ لَهَا ) ، هَكَذَا هُوَ فِي أَكْثَرِ النُّسَخِ ( دَخَلَ عَلَى أُمِّ مُبَشِّرٍ ) ، وَفِي بَعْضِهَا : ( دَخَلَ عَلَى أُمِّ مَعْبَدٍ ، أَوْ أُمِّ مُبَشِّرٍ ) . قَالَ الْحَافِظُ : الْمَعْرُوفُ فِي رِوَايَةِ اللَّيْثِ أُمُّ مُبَشِّرٍ بِلَا شَكٍّ ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ غَيْرِهِ ( أُمُّ مَعْبَدٍ ) كَمَا ذَكَرَهُ مُسْلِمٌ

( 1552 ) ( 8 و9 ) [1641] وعنه : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى أُمِّ مُبَشِّرٍ الْأَنْصَارِيَّةِ فِي نَخْلٍ لَهَا فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ غَرَسَ هَذَا النَّخْلَ ، أَمُسْلِمٌ أَمْ كَافِرٌ؟ . فَقَالَتْ: بَلْ مُسْلِمٌ . فَقَالَ: لَا يَغْرِسُ مُسْلِمٌ غَرْسًا ، وَلَا يَزْرَعُ زَرْعًا ، فَيَأْكُلَ مِنْهُ إِنْسَانٌ وَلَا دَابَّةٌ . وفي رواية : وَلَا طَيْرٌ وَلَا شَيْءٌ ، إِلَّا كَانَتْ لَهُ صَدَقَةٌ . وفي رواية : إِلَّا كَانَ لَهُ فِيهِ أَجْرٌ . و ( قوله : دخل على أمِّ مبشِّر ) هذا أصحّ الروايات الواقعة في كتاب مسلم . وقد روي فيه : أمُّ مِعْبَد . وقد روي : أمُّ معبد ، أو أم مُبشر على الشك ، وقد روي : عن أم بشر . وقد روي عن امرأة زيد بن حارثة . قال أبو علي الجياني : إن الصواب : أم مبشر . قال : وكذا في ديوان الليث بن سعد . قال : وقال لي أبو عمر : أم مبشر الأنصارية بنت البراء بن معرور ، وزوج زيد بن حارثة . ويقال لها : أم مبشر قال : واسمها فيما قيل : خليدة . ولم يصح .

4109 - وسُئل عن حديث جابر بن عَبد الله ، عن أم مبشر ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : ما من مسلم يغرس غرساً أو يزرع زرعاً ، فيأكل منه إنسان أو دابة ، أو طائر ، أو سبع إلا كانت له صدقة . فقال : اختلف فيه على جابر : فرواه الأعمش عن أبي سفيان عن جابر ، عن أم مبشر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . ورواه أبو الزبير ، عن جابر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، وكأن القلب إلى رواية أبي الزبير أميل . وروى أبو سفيان ، عن جابر أيضًا عن أم مبشر حديث عذاب القبر . وأبو الزبير يروي هذا الحديث عن جابر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، ولا يذكر فيه أم مبشر . وقول أبي الزبير فيه أشبه بالصواب . وكذلك يروى عن سليمان اليشكري ، عن جابر أن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم دخل على أم مبشر في حديث الزرع ، وهذا يقوي رواية أبي الزبير . وكذلك روي عن الحسن ، عن جابر ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وروي عن ابن أبي السري ، عن جابر ، عن أم مبشر ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . </مس

3564 - حَدِيثُ (حب) : " لَا يَغْرِسُ مُسْلِمٌ غَرْسًا وَلَا يَزَرْعُ زَرْعًا ، فَيَأْكُلُ مِنْهُ إِنْسَانٌ وَلَا دَابَّةٌ وَلَا شَيْءٌ إِلَّا كَانَتْ لَهُ صَدَقَةٌ " وَفِيهِ قِصَّةُ أُمُّ مُبَشِّرٍ . (حب) فِي النَّوْعِ الثَّانِي مِنَ الْقِسْمِ الْأَوَّلِ : أَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ ، عَنْهُ ، بِهِ .

2927 - [ م ] حديث : ما من مسلم يغرس غرسا ...... الحديث . وفيه قصة. م في البيوع (23: 2) عن قتيبة ومحمد بن رمح، كلاهما عنه به.