حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار هجر: 1884
1889
وما روى أبو سفيان طلحة بن نافع عن جابر

حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَّامٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ،

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى أُمِّ مُبَشِّرٍ وَهِيَ فِي نَخْلٍ لَهَا ، فَقَالَ : " مَنْ غَرَسَ هَذَا ، أَكَافِرٌ أَمْ مُؤْمِنٌ ؟ " فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، بَلْ مُؤْمِنٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَغْرِسُ غَرْسًا أَوْ يَزْرَعُ زَرْعًا ، فَتَأْكُلُ مِنْهُ بَهِيمَةٌ أَوْ سَبُعٌ أَوْ طَيْرٌ ، إِلَّا كَانَ لَهُ صَدَقَةً
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني

    وقول أبي الزبير فيه أشبه بالصواب

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة68هـ
  2. 02
    طلحة بن نافع العراقي
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عنالإرسالالتدليس
    الوفاة111هـ
  3. 03
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة147هـ
  4. 04
    سلام بن سليم الحنفي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة179هـ
  5. 05
    أبو داود الطيالسي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة203هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (5 / 27) برقم: (3987) ، (5 / 27) برقم: (3986) ، (5 / 28) برقم: (3988) ، (5 / 28) برقم: (3989) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 154) برقم: (3373) ، (8 / 154) برقم: (3374) والدارمي في "مسنده" (3 / 1703) برقم: (2648) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 137) برقم: (11865) ، (6 / 138) برقم: (11866) وأحمد في "مسنده" (6 / 3204) برقم: (15361) ، (12 / 6541) برقم: (27632) ، (12 / 6657) برقم: (27952) والطيالسي في "مسنده" (3 / 327) برقم: (1889) والحميدي في "مسنده" (2 / 346) برقم: (1306) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 149) برقم: (2216) ، (4 / 170) برقم: (2248) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 311) برقم: (1011) ، (1 / 455) برقم: (1572) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 456) برقم: (19767) والطبراني في "الكبير" (25 / 100) برقم: (23024) ، (25 / 100) برقم: (23023) ، (25 / 101) برقم: (23027) ، (25 / 101) برقم: (23026) ، (25 / 101) برقم: (23025)

الشواهد47 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٦/١٣٨) برقم ١١٨٦٦

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ [وفي رواية : أَنَّهُ دَخَلَ(١)] عَلَى أُمِّ مُبَشِّرٍ الْأَنْصَارِيَّةِ [وفي رواية : أُمِّ مَعْبَدٍ(٢)] [وَهِيَ(٣)] فِي نَخْلٍ لَهَا [وفي رواية : حَائِطًا(٤)] ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : [يَا أُمَّ مَعْبَدٍ(٥)] مَنْ غَرَسَ هَذَا النَّخْلَ ، أَمُسْلِمٌ أَمْ كَافِرٌ ؟ [وفي رواية : أَكَافِرٌ أَمْ مُؤْمِنٌ ؟(٦)] فَقَالَتْ : لَا ، بَلْ مُسْلِمٌ [وفي رواية : بَلْ مُؤْمِنٌ(٧)] ، فَقَالَ [وفي رواية : رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٨)] : لَا يَغْرِسُ [رَجُلٌ(٩)] مُسْلِمٌ [وفي رواية : الْمُسْلِمُ(١٠)] غَرْسًا [وفي رواية : غِرَاسًا(١١)] [وفي رواية : مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَغْرِسُ غَرْسًا(١٢)] [وفي رواية : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ نَخْلًا(١٣)] ، وَلَا [وفي رواية : أَوْ(١٤)] يَزْرَعُ [وفي رواية : زَرَعَ(١٥)] زَرْعًا ، فَيَأْكُلُ [وفي رواية : فَأَكَلَ(١٦)] [وفي رواية : فَتَأْكُلُ(١٧)] مِنْهُ إِنْسَانٌ وَلَا دَابَّةٌ وَلَا شَيْءٌ [وفي رواية : بَهِيمَةٌ أَوْ سَبُعٌ أَوْ طَيْرٌ(١٨)] [وفي رواية : فَيَأْكُلُ مِنْهُ طَائِرٌ ، أَوْ دَابَّةٌ ، أَوْ إِنْسَانٌ(١٩)] [وفي رواية : فَيَأْكُلُ مِنْهُ إِنْسٌ وَلَا جِنٌّ وَلَا طَيْرٌ ، وَلَا وَحْشٌ وَلَا سَبُعٌ وَلَا دَابَّةٌ ، وَلَا شَيْءٌ(٢٠)] [وفي رواية : فَيَأْكُلُ مِنْهُ سَبْعٌ وَطَيْرٌ وَشَيْءٌ(٢١)] ، إِلَّا كَانَ [وفي رواية : كَانَتْ(٢٢)] لَهُ صَدَقَةً [وفي رواية : إِلَّا كَانَ لَهُ فِيهِ أَجْرٌ(٢٣)] [وفي رواية : إِلَّا كَانَ مَا أُكِلَ مِنْهُ لَهُ صَدَقَةً(٢٤)] [ وَمَا سُرِقَ مِنْهُ لَهُ صَدَقَةٌ ، وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ مِنْهُ فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ ، وَمَا أَكَلَتِ الطَّيْرُ فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ ، وَلَا يَرْزَؤُهُ أَحَدٌ إِلَّا كَانَ لَهُ صَدَقَةٌ ] [إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ .(٢٥)] [ وفي رواية : وَمَا سُرِقَ مِنْهُ ، وَمَا أَكَلَتِ الطَّيْرُ مِنْهُ ، وَمَا أَكَلَتِ الْوُحُوشُ مِنْهُ ، أَوْ قَالَ : السِّبَاعُ ] [وفي رواية : وَمَا أَكَلَتِ الْوَحْشُ مِنْهُ(٢٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٣٣٧٣·
  2. (٢)صحيح مسلم٣٩٨٩·
  3. (٣)مصنف عبد الرزاق١٩٧٦٧·مسند الطيالسي١٨٨٩·
  4. (٤)صحيح مسلم٣٩٨٩·
  5. (٥)صحيح مسلم٣٩٨٩·
  6. (٦)مسند الطيالسي١٨٨٩·
  7. (٧)مسند الطيالسي١٨٨٩·
  8. (٨)صحيح مسلم٣٩٨٦٣٩٨٨·مسند أحمد١٥٣٦١٢٧٦٣٢٢٧٩٥٢·مسند الدارمي٢٦٤٨·صحيح ابن حبان٣٣٧٣٣٣٧٤·المعجم الكبير٢٣٠٢٥٢٣٠٢٦٢٣٠٢٧·سنن البيهقي الكبرى١١٨٦٥١١٨٦٦·مسند الحميدي١٣٠٦·مسند الطيالسي١٨٨٩·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢١٦٢٢٤٨·مسند عبد بن حميد١٠١١١٥٧٢·
  9. (٩)صحيح مسلم٣٩٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢٤٨·
  10. (١٠)صحيح مسلم٣٩٨٩·صحيح ابن حبان٣٣٧٣·
  11. (١١)مسند أبي يعلى الموصلي٢٢٤٨·
  12. (١٢)مسند الطيالسي١٨٨٩·
  13. (١٣)مصنف عبد الرزاق١٩٧٦٧·
  14. (١٤)صحيح مسلم٣٩٨٨·مسند أحمد١٥٣٦١٢٧٦٣٢٢٧٩٥٢·مسند الدارمي٢٦٤٨·المعجم الكبير٢٣٠٢٣٢٣٠٢٤٢٣٠٢٥٢٣٠٢٦٢٣٠٢٧·مصنف عبد الرزاق١٩٧٦٧·سنن البيهقي الكبرى١١٨٦٥·مسند الطيالسي١٨٨٩·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢٤٨·مسند عبد بن حميد١٥٧٢·
  15. (١٥)مسند أحمد١٥٣٦١٢٧٦٣٢·
  16. (١٦)مسند أحمد١٥٣٦١٢٧٦٣٢·
  17. (١٧)مسند الطيالسي١٨٨٩·
  18. (١٨)مسند الطيالسي١٨٨٩·
  19. (١٩)مصنف عبد الرزاق١٩٧٦٧·
  20. (٢٠)مسند الحميدي١٣٠٦·
  21. (٢١)صحيح ابن حبان٣٣٧٤·
  22. (٢٢)صحيح مسلم٣٩٨٧·مسند الدارمي٢٦٤٨·صحيح ابن حبان٣٣٧٣·المعجم الكبير٢٣٠٢٤٢٣٠٢٥·مسند عبد بن حميد١٠١١·
  23. (٢٣)صحيح مسلم٣٩٨٨·صحيح ابن حبان٣٣٧٤·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢٤٨·
  24. (٢٤)صحيح مسلم٣٩٨٦·
  25. (٢٥)صحيح مسلم٣٩٨٩·
  26. (٢٦)مسند أبي يعلى الموصلي٢٢١٦·
مقارنة المتون61 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الدارمي
مسند عبد بن حميد
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار هجر1884
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند الطيالسي

    1889 1884 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَّامٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى أُمِّ مُبَشِّرٍ وَهِيَ فِي نَخْلٍ لَهَا ، فَقَالَ : " مَنْ غَرَسَ هَذَا ، أَكَافِرٌ أَمْ مُؤْمِنٌ ؟ " فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، بَلْ مُؤْمِنٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَغْرِسُ غَرْسًا أَوْ يَزْرَعُ زَرْعًا ، فَتَأْكُلُ مِنْهُ بَهِيمَةٌ أَوْ سَبُعٌ أَوْ طَيْرٌ ، إِلَّا كَانَ لَهُ صَدَقَةً .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث