[9] - وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، وَابْنُ أَبِي خَلَفٍ قَالَا : حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَا يَغْرِسُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ غَرْسًا وَلَا زَرْعًا فَيَأْكُلَ مِنْهُ سَبُعٌ أَوْ طَائِرٌ أَوْ شَيْءٌ إِلَّا كَانَ لَهُ فِيهِ أَجْرٌ . وَقَالَ ابْنُ أَبِي خَلَفٍ : طَائِرٌ شَيْءٌ . [10] - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ : دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أُمِّ مَعْبَدٍ حَائِطًا فَقَالَ : يَا أُمَّ مَعْبَدٍ مَنْ غَرَسَ هَذَا النَّخْلَ ؟ أَمُسْلِمٌ أَمْ كَافِرٌ ؟ فَقَالَتْ : بَلْ مُسْلِمٌ . قَالَ : فَلَا يَغْرِسُ الْمُسْلِمُ غَرْسًا فَيَأْكُلَ مِنْهُ إِنْسَانٌ وَلَا دَابَّةٌ وَلَا طَيْرٌ إِلَّا كَانَ لَهُ صَدَقَةً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ . [11] وحدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَ

( 1552 ) ( 8 و9 ) [1641] وعنه : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى أُمِّ مُبَشِّرٍ الْأَنْصَارِيَّةِ فِي نَخْلٍ لَهَا فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ غَرَسَ هَذَا النَّخْلَ ، أَمُسْلِمٌ أَمْ كَافِرٌ؟ . فَقَالَتْ: بَلْ مُسْلِمٌ . فَقَالَ: لَا يَغْرِسُ مُسْلِمٌ غَرْسًا ، وَلَا يَزْرَعُ زَرْعًا ، فَيَأْكُلَ مِنْهُ إِنْسَانٌ وَلَا دَابَّةٌ . وفي رواية : وَلَا طَيْرٌ وَلَا شَيْءٌ ، إِلَّا كَانَتْ لَهُ صَدَقَةٌ . وفي رواية : إِلَّا كَانَ لَهُ فِيهِ أَجْرٌ . و ( قوله : دخل على أمِّ مبشِّر ) هذا أصحّ الروايات الواقعة في كتاب مسلم . وقد روي فيه : أمُّ مِعْبَد . وقد روي : أمُّ معبد ، أو أم مُبشر على الشك ، وقد روي : عن أم بشر . وقد روي عن امرأة زيد بن حارثة . قال أبو علي الجياني : إن الصواب : أم مبشر . قال : وكذا في ديوان الليث بن سعد . قال : وقال لي أبو عمر : أم مبشر الأنصارية بنت البراء بن معرور ، وزوج زيد بن حارثة . ويقال لها : أم مبشر قال : واسمها فيما قيل : خليدة . ولم يصح .

4109 - وسُئل عن حديث جابر بن عَبد الله ، عن أم مبشر ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : ما من مسلم يغرس غرساً أو يزرع زرعاً ، فيأكل منه إنسان أو دابة ، أو طائر ، أو سبع إلا كانت له صدقة . فقال : اختلف فيه على جابر : فرواه الأعمش عن أبي سفيان عن جابر ، عن أم مبشر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . ورواه أبو الزبير ، عن جابر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، وكأن القلب إلى رواية أبي الزبير أميل . وروى أبو سفيان ، عن جابر أيضًا عن أم مبشر حديث عذاب القبر . وأبو الزبير يروي هذا الحديث عن جابر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، ولا يذكر فيه أم مبشر . وقول أبي الزبير فيه أشبه بالصواب . وكذلك يروى عن سليمان اليشكري ، عن جابر أن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم دخل على أم مبشر في حديث الزرع ، وهذا يقوي رواية أبي الزبير . وكذلك روي عن الحسن ، عن جابر ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وروي عن ابن أبي السري ، عن جابر ، عن أم مبشر ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . </مس

3454 - حَدِيثُ (خز حب) : " لَا يَغْرِسُ مُسْلِمٌ غَرْسًا وَلَا زَرْعًا فَيَأْكُلُ مِنْهُ سَبُعٌ أَوْ طَائِرٌ أَوْ شَيْءٌ إِلَّا كَانَ لَهُ فِيهِ أَجْرٌ " . (خز) فِي التَّوَكُّلِ : ثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، ثَنَا رَوْحٌ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، بِهَذَا . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : " وَلَا طَائِرٌ وَلَا شَيْءٌ " . (حب) فِي النَّوْعِ الثَّانِي مِنَ الْقِسْمِ الْأَوَّلِ : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى الْجَوَالِيقِيُّ بِعَسْكَرِ مُكْرَمٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، بِهِ .

2848 - [ م ] حديث : ما من مسلم يغرس غرسا ...... الحديث . م في البيوع (23: 3) عن محمد بن حاتم ومحمد بن أحمد بن أبي خلف، كلاهما عن روح، عنه به.