حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، قال : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، قال : ثنا مُعَاوِيَةُ ، يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ ، عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ حَرَامِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَّا يُوجِبُ الْغُسْلَ ، وَعَنْ الْمَاءِ يَكُونَ بَعْدَ الْمَاءِ فَقَالَ : ذَلكَ الْمَذْيُ ، وَكُلُّ فَحْلٍ يَمْذِي ، فَتَغْسِلُ مِنْ ذَلِكَ فَرْجَكَ وَأُنْثَيَيْكَ ، وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ ( وَعَنِ الْمَاءِ يَكُونُ بَعْدَ الْمَاءِ ) : أَيْ عَنِ الْمَذْيِ بَعْدَ الْمَذْيِ ، وَإِنَّمَا فَسَّرْنَا الْمَاءَ فِي كِلَا الْمَوْضِعَيْنِ لِأَنَّ ذَلِكَ شَأْنُ الْمَذْيِ أَنَّهُ يَسْتَرْسِلُ فِي خُرُوجِهِ وَيَسْتَمِرُّ بِخِلَافِ الْمَنِيِّ فَإِنَّهُ إِذَا دَفَقَ انْقَطَعَ سَوْقُهُ وَلَا يَعُودُ إِلَّا بَعْدَ مُضِيِّ زَمَنٍ أَوْ تَجْدِيدِ جِمَاعٍ . قَالَ السُّيُوطِيُّ : وَقَدْ وَقَعَ لِلشَّيْخِ وَلِيِّ الدِّينِ هَاهُنَا كَلَامٌ فِيهِ تَخْلِيطٌ : انْتَهَى . قُلْتُ : وَكَذَا وَقَعَ لِلْقَاضِي الشَّوْكَانِيِّ هَاهُنَا تَخْلِيطٌ فِي كَلَامِهِ ، فَإِنَّهُ قَالَ قَوْلُهُ عَنِ الْمَاءِ يَ

293 - اغسل ذكرك وتوضأ وضوءك للصلاة أخرجه النسائي والطبراني في الكبير ، والضياء في المختارة عن ابن رافع بن خديج رضي الله عنه . سببه عنه قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المذي قال : اغسل ، فذكره .

156 - 5 - حَدِيثُ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( قَالَ فِي الرَّجُلِ يُصِيبُهُ الْمَذْيُ : يَنْضَحُ فَرْجَهُ وَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ )الشَّيْخَانِ ، عَنْ ( عَلِيٍّ : كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً ، فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَكَانِ ابْنَتِهِ مِنِّي ، فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأُ ، وَفِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ : تَوَضَّأْ ، وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ ، وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ : تَوَضَّأْ وَانْضَحْ فَرْجَكَ ) ، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ مِنْ طَرِيقِ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ الْمِقْدَادِ أَنَّ عَلِيًّا أَمَرَهُ أَنْ يَسْأَلَ ، وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ مُنْقَطِعَةٌ ، وَلِأَحْمَدَ وَالنَّسَائِيِّ وَابْنِ حِبَّانَ أَنَّهُ أَمَرَ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ أَنْ يَسْأَلَ ، وَفِي رِوَايَةٍ لَابْنِ خُزَيْمَةَ أَنَّ عَلِيًّا سَأَلَ بِنَفْسِهِ ، وَجَمَعَ بَيْنَهَا ابْنُ حِبَّانَ بِتَعَدُّدِ الْأَسْئِلَةِ ، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد مِنْ طَرِيقِ عُرْوَةَ عَنْ عَلِيٍّ ،

الحَدِيث الْخَامِس " أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ فِي الرجل يُصِيبهُ الْمَذْي : ينضح فرجه وَيتَوَضَّأ وضوءه للصَّلَاة " . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ الشَّيْخَانِ فِي "صَحِيحَيْهِمَا" من رِوَايَة عَلّي - رَضي اللهُ عَنهُ - قَالَ : " كنت رجلا مذاء ؛ فَاسْتَحْيَيْت أَن أسأَل رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - لمَكَان ابْنَته ، فَأمرت الْمِقْدَاد بن الْأسود . فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : يغسل ذكره وَيتَوَضَّأ " . وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِيّ : "تَوَضَّأ واغسل ذكرك" وفيهَا : "فَأمرت رجلا" وَفِي رِوَايَة لمُسلم : "تَوَضَّأ وانضح فرجك" وَهِي مُنْقَطِعَة كَمَا نبه عَلَيْهَا الدَّارَقُطْنِيّ ، وَقد بيّنت ذَلِك فِي كتَابنَا "الْإِعْلَام بفوائد عُمْدَة الْأَحْكَام" وَذكرت فِيهِ الْجمع بَين رِوَايَة "الصَّحِيحَيْنِ" : "فَأمرت الْمِقْدَاد" ، وَرِوَايَة أَحْمد ، وَالنَّسَائِيّ ، وَابْن حبَان : "فَأمر عمار بن يَاسر" ، وَرِوَايَة ابْن خُزَيْمَة : "أَن عليًّا سَأَ

7174 - حَدِيثُ (مي حم) : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ مُؤَاكَلَةِ الْحَائِضِ ؟ فَقَالَ : إِنَّ بَعْضَ أَهْلِي لَحَائِضٌ ، وَإِنَّا لَمُتَعَشُّونَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ جَمِيعًا . وَفِي رِوَايَةِ مُعَاوِيَةَ : عَنْ صَالِحٍ ، فَقَالَ : وَاكِلْهَا . . . . وَهُوَ طَرَفٌ مِنْ حَدِيثِهِ الطَّوِيلِ . مي فِي الطَّهَارَةِ : أَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، ثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ حَرَامِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ عَمِّهِ ، بِهِ . وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ ، نَحْوَهُ .