حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتبة العصرية: 4594
4579
باب في النار تعدى

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْعَسْقَلَانِيُّ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ( ح ) ، وَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ التِّنِّيسِيُّ ، نَا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، نَا عَبْدُ الْمَلِكِ الصَّنْعَانِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

النَّارُ جُبَارٌ .
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين8 أحكام
طريق محمد بن المتوكل بن ابى السرى1 حُكم
  • الخطابى

    لم أزل أسمع أهل الحديث يقولون غلط فيه عبد الرزاق إنما هو البئر جبار

    لم يُحكَمْ عليه
طريق جعفر بن مسافر التنيسي1 حُكم
  • المنذري

    عبد الملك الصنعاني ضعفه هشام بن يوسف وأبو الفتح الأزدي وقال بعضهم هو تصحيف البئر فإن أهل اليمن يميلون النار ويكسرون النون فسمعه بعضهم على الإمالة فكتبه بالياء فنقلوه مصحفا

    لم يُحكَمْ عليه
الإسناد المشترك2 حُكمان
  • يحيى بن معينالإسناد المشترك

    أصله البئر جبار ولكنه صحفه معمر

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عبد البرالإسناد المشترك

    في قول ابن معين هذا نظر اي ان معمر صحف البئر للنار ولا يسلم له حتى يتضح

    لم يُحكَمْ عليه
يناقش الإسنادين1 حُكم
أحكام عامة3 أحكام
  • أحمد بن حنبل
    هذا باطل ليس من هذا شيء
  • أحمد بن حنبل

    هذه الرواية ليست بشيء لم تكن في الكتب وهي باطلة ليست صحيحة

    صحيح
  • ابن حزم

    هذا حديث صحيح تقوم به الحجة

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    همام بن منبه الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة131هـ
  3. 03
    معمر بن راشد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة150هـ
  4. 04
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:ناالاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
  5. 05
    محمد بن المتوكل بن ابى السرى«ابن أبي السري»
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة238هـ
  6. 06
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة275هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 129) برقم: (1460) ، (3 / 110) برقم: (2276) ، (9 / 12) برقم: (6664) ، (9 / 12) برقم: (6663) ومسلم في "صحيحه" (5 / 127) برقم: (4498) ، (5 / 128) برقم: (4501) ومالك في "الموطأ" (1 / 350) برقم: (536) ، (1 / 1276) برقم: (1536) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 147) برقم: (388) ، (1 / 296) برقم: (829) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 79) برقم: (2565) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 351) برقم: (6011) ، (13 / 353) برقم: (6012) ، (13 / 354) برقم: (6013) والنسائي في "المجتبى" (1 / 500) برقم: (2498) ، (1 / 500) برقم: (2496) ، (1 / 501) برقم: (2499) والنسائي في "الكبرى" (3 / 34) برقم: (2287) ، (3 / 35) برقم: (2289) ، (3 / 35) برقم: (2290) ، (5 / 336) برقم: (5765) ، (5 / 355) برقم: (5810) ، (5 / 356) برقم: (5812) ، (5 / 356) برقم: (5811) ، (5 / 356) برقم: (5813) وأبو داود في "سننه" (3 / 147) برقم: (3082) ، (4 / 322) برقم: (4578) ، (4 / 323) برقم: (4579) والترمذي في "جامعه" (2 / 26) برقم: (657) ، (3 / 54) برقم: (1447) والدارمي في "مسنده" (2 / 1037) برقم: (1704) ، (3 / 1537) برقم: (2416) ، (3 / 1538) برقم: (2418) ، (3 / 1538) برقم: (2417) وابن ماجه في "سننه" (3 / 555) برقم: (2598) ، (3 / 682) برقم: (2766) ، (3 / 683) برقم: (2769) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 152) برقم: (7734) ، (4 / 155) برقم: (7739) ، (4 / 155) برقم: (7741) ، (8 / 110) برقم: (16494) ، (8 / 110) برقم: (16493) ، (8 / 342) برقم: (17764) ، (8 / 343) برقم: (17767) ، (8 / 343) برقم: (17765) ، (8 / 344) برقم: (17770) والدارقطني في "سننه" (4 / 182) برقم: (3308) ، (4 / 185) برقم: (3310) ، (4 / 186) برقم: (3311) ، (4 / 188) برقم: (3314) ، (4 / 190) برقم: (3317) ، (4 / 298) برقم: (3500) وأحمد في "مسنده" (2 / 1643) برقم: (7902) ، (2 / 1729) برقم: (8324) ، (2 / 1883) برقم: (9047) ، (2 / 1891) برقم: (9081) ، (2 / 1941) برقم: (9341) ، (2 / 1954) برقم: (9402) ، (2 / 1963) برقم: (9445) ، (2 / 2057) برقم: (9944) ، (2 / 2062) برقم: (9968) ، (2 / 2092) برقم: (10121) ، (2 / 2109) برقم: (10234) ، (2 / 2124) برقم: (10337) ، (2 / 2153) برقم: (10505) ، (2 / 2164) برقم: (10573) ، (2 / 2168) برقم: (10606) ، (2 / 2180) برقم: (10679) ، (3 / 1504) برقم: (7200) ، (3 / 1532) برقم: (7334) ، (3 / 1569) برقم: (7533) ، (3 / 1614) برقم: (7778) والطيالسي في "مسنده" (4 / 67) برقم: (2429) والحميدي في "مسنده" (2 / 247) برقم: (1106) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 437) برقم: (6054) ، (10 / 459) برقم: (6076) ، (10 / 461) برقم: (6079) ، (11 / 201) برقم: (6312) والبزار في "مسنده" (14 / 130) برقم: (7639) ، (14 / 273) برقم: (7866) ، (14 / 274) برقم: (7867) ، (15 / 40) برقم: (8246) ، (15 / 394) برقم: (9021) ، (16 / 17) برقم: (9046) ، (16 / 206) برقم: (9346) ، (16 / 231) برقم: (9395) ، (16 / 280) برقم: (9483) ، (17 / 258) برقم: (9953) ، (17 / 273) برقم: (9983) ، (17 / 273) برقم: (9982) ، (17 / 294) برقم: (10031) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 65) برقم: (18451) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 73) برقم: (10870) ، (7 / 77) برقم: (10882) ، (14 / 163) برقم: (27942) ، (14 / 165) برقم: (27944) ، (17 / 423) برقم: (33377) ، (17 / 424) برقم: (33380) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 203) برقم: (4742) ، (3 / 276) برقم: (5016) والطبراني في "الأوسط" (3 / 38) برقم: (2402) ، (3 / 355) برقم: (3394) ، (6 / 283) برقم: (6431) ، (7 / 333) برقم: (7658) ، (8 / 166) برقم: (8297) والطبراني في "الصغير" (1 / 209) برقم: (335)

الشواهد6 شاهد
السنن الكبرى
سنن ابن ماجه
سنن الدارقطني
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع١٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٤/١٥٢) برقم ٧٧٣٤

الدَّابَّةُ جُرْحُهَا جُبَارٌ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَضَى أَنَّ الْعَجْمَاءَ جُبَارٌ(١)] [وفي رواية : الْعَجْمَاءُ جُرْحُهَا الْجُبَارُ(٢)] [وفي رواية : جُرْحُ الْعَجْمَاءِ جُبَارٌ(٣)] [وفي رواية : وَالْعَجْمَاءُ جُرْحُهَا جُبَارٌ(٤)] [وفي رواية : وَالسَّائِمَةُ جُبَارٌ(٥)] [وفي رواية : الْبَهِيمَةُ عَقْلُهَا جُبَارٌ(٦)] [وفي رواية : وَالْبَهِيمَةُ جُبَارٌ(٧)] ، وَالْبِئْرُ [عَقْلُهَا(٨)] [وفي رواية : الْبِئْرُ جُرْحُهَا(٩)] جُبَارٌ ، وَالْمَعْدِنُ [وفي رواية : الْمَعْدِنُ(١٠)] [جَرْحُهُ(١١)] [وفي رواية : عَقْلُهُ(١٢)] جُبَارٌ ، وَالرِّجْلُ جُبَارٌ [وفي رواية : وَالنَّارُ جُبَارٌ(١٣)] [وفي رواية : النَّارُ جُبَارٌ(١٤)] ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ [وفي رواية : وَفِي الرِّكَائِزِ الْخُمُسُ(١٥)] [وفي رواية : وَقَضَى فِي الرِّكَازِ الْخُمُسَ(١٦)] [. قِيلَ : وَمَا الرِّكَازُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : الذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ الَّذِي خَلَقَهُ اللَّهُ فِي الْأَرْضِ يَوْمَ خُلِقَتْ(١٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أبي يعلى الموصلي٦٠٥٤·
  2. (٢)مسند الدارمي٢٤١٦·
  3. (٣)مسند أحمد١٠٢٣٤·مسند الدارمي١٧٠٤٢٤١٧·سنن البيهقي الكبرى٧٧٤١١٧٧٦٤·السنن الكبرى٢٢٨٩٥٨١١·
  4. (٤)صحيح مسلم٤٥٠١·
  5. (٥)مسند الدارمي٢٤١٨·
  6. (٦)مسند أحمد٩٤٠٢١٠٦٧٩·المعجم الأوسط٦٤٣١·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٩٤٤·مسند البزار١٠٠٣١·
  7. (٧)مسند البزار٩٤٨٣·
  8. (٨)صحيح البخاري٦٦٦٤·مسند أحمد٩٤٠٢١٠٦٧٩·المعجم الأوسط٦٤٣١·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٩٤٤·مسند البزار١٠٠٣١·
  9. (٩)صحيح مسلم٤٥٠١·
  10. (١٠)صحيح البخاري٢٢٧٦·مسند الدارمي٢٤١٨·صحيح ابن خزيمة٢٥٦٥·مسند البزار٩٠٢١٩٠٤٦٩٤٨٣٩٩٨٢٩٩٨٣·
  11. (١١)صحيح مسلم٤٥٠١·مصنف عبد الرزاق١٨٤٥١·
  12. (١٢)مسند أحمد١٠٦٧٩·المعجم الأوسط٦٤٣١·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٩٤٤·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى١٧٧٧٠·
  14. (١٤)سنن أبي داود٤٥٧٩·سنن ابن ماجه٢٧٦٩·سنن الدارقطني٣٣١٤·مسند البزار٩٣٩٥·السنن الكبرى٥٧٦٥·
  15. (١٥)مسند أحمد٩٩٤٤·
  16. (١٦)المعجم الأوسط٣٣٩٤·المعجم الصغير٣٣٥·
  17. (١٧)سنن البيهقي الكبرى٧٧٣٤·
مقارنة المتون372 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الصغير
المنتقى
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الحميدي
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتبة العصرية4594
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
جُبَارٌ(المادة: جبار)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَبَرَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى : " الْجَبَّارُ " وَمَعْنَاهُ الَّذِي يَقْهَرُ الْعِبَادَ عَلَى مَا أَرَادَ مِنْ أَمْرٍ وَنَهْيٍ . يُقَالُ : جَبَرَ الْخَلْقَ وَأَجْبَرَهُمْ ، وَأَجْبَرَ أَكْثَرُ . وَقِيلَ هُوَ الْعَالِي فَوْقَ خَلْقِهِ ، وَفَعَّالٌ مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغَةِ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : نَخْلَةٌ جَبَّارَةٌ ، وَهِيَ الْعَظِيمَةُ الَّتِي تَفُوتُ يَدَ الْمُتَنَاوِلِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " يَا أَمَةَ الْجَبَّارِ " إِنَّمَا أَضَافَهَا إِلَى الْجَبَّارِ دُونَ بَاقِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى ; لِاخْتِصَاصِ الْحَالِ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهَا مِنْ إِظْهَارِ الْعِطْرِ ، وَالْبَخُورِ ، وَالتَّبَاهِي بِهِ ، وَالتَّبَخْتُرِ فِي الْمَشْيِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فِي ذِكْرِ النَّارِ : " حَتَّى يَضَعَ الْجَبَّارُ فِيهَا قَدَمَهُ " الْمَشْهُورُ فِي تَأْوِيلِهِ : أَنَّ الْمُرَادَ بِالْجَبَّارِ اللَّهُ تَعَالَى ، وَيَشْهَدُ لَهُ قَوْلُهُ فِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ : " حَتَّى يَضَعَ رَبُّ الْعِزَّةِ فِيهَا قَدَمَهُ " وَالْمُرَادُ بِالْقَدَمِ : أَهْلُ النَّارِ الَّذِينَ قَدَّمَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى لَهَا مِنْ شِرَارِ خَلْقِهِ ، كَمَا أَنَّ الْمُؤْمِنِينَ قَدَمُهُ الَّذِينَ قَدَّمَهُمْ لِلْجَنَّةِ : وَقِيلَ أَرَادَ بِالْجَبَّارِ هَاهُنَا الْمُتَمَرِّدَ الْعَاتِيَ ، وَيَشْهَدُ لَهُ قَوْلُهُ فِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ : " إِنَّ النَّارَ قَالَتْ : وُكِّلْتُ بِثَلَاثَةٍ : بِمَنْ جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ ، وَبِكُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ ، وَبِالْمُصَوِّرِينَ " . [ هـ ] وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ :

لسان العرب

[ جبر ] جبر : الْجَبَّارُ : اللَّهُ عَزَّ اسْمُهُ ، الْقَاهِرُ خَلْقَهُ عَلَى مَا أَرَادَ مِنْ أَمْرٍ وَنَهْيٍ . ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ : الْجَبَّارُ فِي صِفَةِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - الَّذِي لَا يُنَالُ ، وَمِنْهُ جَبَّارُ النَّخْلِ . الْفَرَّاءُ : لَمْ أَسْمَعْ فَعَّالًا مِنْ أَفْعَلَ إِلَّا فِي حَرْفَيْنِ ، وَهُوَ جَبَّارٌ مِنْ أَجْبَرْتُ ، وَدَرَّاكٌ مِنْ أَدْرَكْتُ ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : جَعَلَ جَبَّارًا فِي صِفَةِ اللَّهِ تَعَالَى أَوْ فِي صِفَةِ الْعِبَادِ مِنَ الْإِجْبَارِ ، وَهُوَ الْقَهْرُ وَالْإِكْرَاهُ ، لَا مِنْ جَبَرَ . ابْنُ الْأَثِيرِ : وَيُقَالُ جَبَرَ الْخَلْقَ وَأَجْبَرَهُمْ ، وَأَجْبَرَ أَكْثَرُ ، وَقِيلَ : الْجَبَّارُ الْعَالِي فَوْقَ خَلْقِهِ ، وَفَعَّالٌ مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغَةِ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : نَخْلَةٌ جَبَّارَةٌ ، وَهِيَ الْعَظِيمَةُ الَّتِي تَفُوتُ يَدَ الْمُتَنَاوِلِ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ : يَا أَمَةَ الْجَبَّارِ ! إِنَّمَا أَضَافَهَا إِلَى الْجَبَّارِ دُونَ بَاقِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى لِاخْتِصَاصِ الْحَالِ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهَا مِنْ إِظْهَارِ الْعِطْرِ وَالْبَخُورِ وَالتَّبَاهِي وَالتَّبَخْتُرِ فِي الْمَشْيِ . وَفِي الْحَدِيثِ فِي ذِكْرِ النَّارِ : حَتَّى يَضَعَ الْجَبَّارُ فِيهَا قَدَمَهُ ؛ قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : الْمَشْهُورُ فِي تَأْوِيلِهِ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْجَبَّارِ اللَّهُ تَعَالَى ، وَيَشْهَدُ لَهُ قَوْلُهُ فِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ : حَتَّى يَضَعَ فِيهَا رَبُّ الْعِزَّةِ قَدَمَهُ ؛ وَالْمُرَادُ بِالْقَدَمِ أَهْلُ النَّارِ الَّذِينَ قَدَّمَهُمُ اللَّهُ لَهَا مِنْ شِرَارِ خَلْقِهُ ، كَمَا أَنَّ الْمُؤْمِنِينَ قَدَمُهُ الَّذِينَ قَدَّمَهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ ، وَقِيلَ : أَرَادَ بِالْجَبَّارِ هَاهُنَا الْمُتَمَرِّ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن أبي داود

    بَابٌ فِي النَّارِ تَعَدَّى 4594 4579 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْعَسْقَلَانِيُّ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ( ح ) ، وَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ التِّنِّيسِيُّ ، نَا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، نَا عَبْدُ الْمَلِكِ الصَّنْعَانِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : النَّارُ جُبَارٌ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل6 مَدخل
اعرض الكلَّ (6)
موقع حَـدِيث