حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ج٤ / ص٥٠٩نَا حَمَّادٌ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : ثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
مَنِ اطَّلَعَ فِي دَارِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَفَقَأُوا عَيْنَهُ فَقَدْ هَدَرَتْ عَيْنُهُ .
أخرجه البخاري في "صحيحه" (9 / 7) برقم: (6640) ، (9 / 11) برقم: (6654) ومسلم في "صحيحه" (6 / 181) برقم: (5701) ، (6 / 181) برقم: (5700) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 295) برقم: (823) ، (1 / 295) برقم: (824) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 349) برقم: (6008) ، (13 / 350) برقم: (6009) ، (13 / 351) برقم: (6010) والنسائي في "المجتبى" (1 / 943) برقم: (4875) ، (1 / 943) برقم: (4874) والنسائي في "الكبرى" (6 / 377) برقم: (7053) ، (6 / 377) برقم: (7054) وأبو داود في "سننه" (4 / 508) برقم: (5156) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 338) برقم: (17735) ، (8 / 338) برقم: (17732) ، (8 / 338) برقم: (17733) ، (8 / 338) برقم: (17734) والدارقطني في "سننه" (4 / 273) برقم: (3455) ، (5 / 253) برقم: (4277) وأحمد في "مسنده" (2 / 1890) برقم: (9073) ، (2 / 1961) برقم: (9435) ، (2 / 1994) برقم: (9607) ، (2 / 2231) برقم: (10922) ، (3 / 1543) برقم: (7392) ، (3 / 1598) برقم: (7690) والطيالسي في "مسنده" (4 / 174) برقم: (2553) والحميدي في "مسنده" (2 / 247) برقم: (1105) والبزار في "مسنده" (15 / 95) برقم: (8372) ، (15 / 324) برقم: (8876) ، (17 / 37) برقم: (9558) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 384) برقم: (19510) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 377) برقم: (26758) ، (20 / 128) برقم: (37410) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2 / 392) برقم: (1054) ، (2 / 393) برقم: (1058) ، (2 / 395) برقم: (1061) والطبراني في "الأوسط" (2 / 292) برقم: (2019) ، (6 / 216) برقم: (6233) ، (8 / 98) برقم: (8097) ، (8 / 143) برقم: (8229) والطبراني في "الصغير" (1 / 116) برقم: (169)
كُنْتُ أَمْشِي مَعَ أَبِي ، فَاطَّلَعَ أَبِي [وفي رواية : فَإِذَا صَاحِبٌ لَهُ قَدِ اطَّلَعَ(١)] فِي دَارِ قَوْمٍ فَرَأَى امْرَأَةً فَقَالَ : أَمَا إِنَّهُمْ لَوْ فَقَؤُوا عَيْنِي لَهُدِرَتْ ، ثُمَّ قَالَ : حَدَّثَنِي [وفي رواية : أَخْبَرَنَا(٢)] أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنِ اطَّلَعَ فِي دَارِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَفَقَؤُوا عَيْنَهُ هُدِرَتْ [وفي رواية : لَمَا كَانَ عَلَيْكَ جُنَاحٌ(٣)] [وفي رواية : لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ شَيْءٌ(٤)] [وفي رواية : فَفُقِئَتْ عَيْنُهُ هُدِرَتْ .(٥)] [وفي رواية : فَلَهُمْ أَنْ يَفْقَئُوا عَيْنَهُ(٦)] [وفي رواية : مَنِ اطَّلَعَ فِي بَيْتِ نَاسٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَفَقَئُوا عَيْنَهُ فَلَا دِيَةَ لَهُ وَلَا قِصَاصَ(٧)] [وفي رواية : لَوْ أَنَّ رَجُلًا(٨)] [وفي رواية : إِنْسَانًا(٩)] [وفي رواية : لَوْ أَنَّ أَحَدًا(١٠)] [اطَّلَعَ ( وَقَالَ مَرَّةً : لَوْ أَنَّ امْرَأً اطَّلَعَ ) بِغَيْرِ إِذْنِكَ(١١)] [وفي رواية : بِغَيْرِ إِذْنٍ(١٢)] [وفي رواية : لَوِ اطَّلَعَ فِي بَيْتِكَ أَحَدٌ ، وَلَمْ تَأْذَنْ لَهُ(١٣)] [وفي رواية : إِذَا اطَّلَعَ عَلَيْكَ رَجُلٌ فِي بَيْتِكَ(١٤)] [فَخَذَفْتَهُ(١٥)] [وفي رواية : فَحَذَفْتَهُ(١٦)] [وفي رواية : فَحَذَفْتَ عَيْنَهُ(١٧)] [وفي رواية : خَذَفْتَهُ(١٨)] [وفي رواية : فَرَمَيْتَهُ(١٩)] [بِحَصَاةٍ(٢٠)] [وفي رواية : لَوْ أَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ عَلَى جَارِهِ ، فَخَذَفَ عَيْنَهُ بِحَصَاةٍ(٢١)] [وفي رواية : مَنِ اطَّلَعَ فِي بَيْتِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ(٢٢)] [فَرَمَوْهُ(٢٣)] [فَفَقَأُوا(٢٤)] [وفي رواية : فَأَصَابَ(٢٥)] [وفي رواية : فَفَقَأْتَ عَيْنَهُ(٢٦)] [وفي رواية : عَيْنَيْهِ(٢٧)] [وفي رواية : فَفَقَأْتَهَا(٢٨)] [مَا كَانَ(٢٩)] [وفي رواية : لَمْ يَكُنْ(٣٠)] [عَلَيْكَ جُنَاحٌ(٣١)] [وفي رواية : حَرَجٌ(٣٢)] [وفي رواية : فَلَا دِيَةَ(٣٣)] [عَلَيْهِمْ(٣٤)] [وَلَا قَضَاءَ ، وَلَا قِصَاصَ(٣٥)] [وفي رواية : مَنِ اطَّلَعَ عَلَى قَوْمٍ فِي بَيْتِهِمْ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَقَدْ حَلَّ لَهُمْ أَنْ يَفْقَؤُوا عَيْنَهُ(٣٦)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( هَدَرَ ) ( س ) فِيهِ " أَنَّ رَجُلًا عَضَّ يَدَ آخَرَ ، فَنَدَرَ سِنُّهُ فَأَهْدَرَهُ " أَيْ أَبْطَلَهُ . يُقَالُ : ذَهَبَ دَمُهُ هَدَرًا وَهَدْرًا ، إِذَا لَمْ يُدْرَكْ بِثَأْرِهِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : مَنِ اطَّلَعَ فِي دَارِ ( قَوْمٍ ) بِغَيْرِ إِذْنٍ فَقَدْ هَدَرَتْ عَيْنُهُ ، أَيْ إِنْ فَقَؤوهَا ذَهَبَتْ بَاطِلَةً لَا قِصَاصَ فِيهَا وَلَا دِيَةَ . يُقَالُ : هَدَرَ دَمُهُ يَهْدِرُ هَدْرًا : أَيْ بَطَلَ . وَأَهْدَرَهُ السُّلْطَانُ . * وَفِيهِ " هَدَرْتَ فَأَطْنَبْتَ " الْهَدِيرُ : تَرْدِيدُ صَوْتِ الْبَعِيرِ فِي حَنْجَرَتِهِ . * وَفِي حَدِيثِ مُسَيْلِمَةَ ذِكْرُ " الْهَدَّارِ " هُوَ بِفَتْحِ الْهَاءِ وَتَشْدِيدِ الدَّالِ : نَاحِيَةٌ بِالْيَمَامَةِ كَانَ بِهَا مَوْلِدُ مُسَيْلِمَةَ .
[ هدر ] هدر : الْهَدَرُ : مَا يَبْطُلُ مِنْ دَمٍ وَغَيْرِهِ . هَدَرَ يَهْدِرُ بِالْكَسْرِ ، وَيَهْدُرُ بِالضَّمِّ ، هَدْرًا وَهَدَرًا - بِفَتْحِ الدَّالِ - أَيْ بَطَلَ ، وَهَدَرْتُهُ وَأَهْدَرْتُهُ أَنَا إِهْدَارًا وَأَهْدَرَهُ السُّلْطَانُ : أَبْطَلَهُ وَأَبَاحَهُ . وَدِمَاؤُهُمْ هَدَرٌ بَيْنَهُمْ أَيْ مُهْتَدَرَةٌ . وَتَهَادَرَ الْقَوْمُ : أَهْدَرُوا دِمَاءَهُمْ . وَذَهَبَ دَمُ فُلَانٍ هَدْرًا وَهَدَرًا بِالتَّحْرِيكِ ؛ أَيْ بَاطِلًا لَيْسَ فِيهِ قَوَدٌ وَلَا عَقْلٌ وَلَمْ يُدْرَكْ بِثَأْرِهِ . وَفِي الْحَدِيثِ أَنَّ رَجُلًا عَضَّ يَدَ آخَرَ فَنَدَرَ سِنُّهُ فَأَهْدَرَهُ ، أَيْ أَبْطَلَهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَنِ اطَّلَعَ فِي دَارٍ بِغَيْرٍ إِذَنٍ فَقَدْ هَدَرَتْ عَيْنُهُ ؛ أَيْ إِنْ فَقَؤوهَا ذَهَبَتْ بَاطِلَةً لَا قَصَّاصَ فِيهَا وَلَا دِيَةَ . وَضَرَبَهُ فَهَدَرَ سَحْرَهُ أَيْ أَسْقَطَهُ ، وَفِي الصِّحَاحِ : ضَرَبَهُ فَهَدَرَتْ رِئَتُهُ تَهْدِرُ هُدُورًا أَيْ سَقَطَتْ . وَالْهَدْرُ وَالْهَادِرُ : السَّاقِطُ - الْأُولَى عَنْ كُرَاعٍ . وَبَنُو فُلَانٍ هَدَرَةٌ وَهِدَرَةٌ وَهُدَرَةٌ : سَاقِطُونَ لَيْسُوا بِشَيْءٍ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَالْفَتْحُ أَقْيَسُ لِأَنَّهُ جَمْعُ هَادِرٍ فَهُوَ مِثْلُ كَافِرٍ وَكَفَرَةٍ ، وَأَمَّا هِدَرَةٌ فَلَا يُكَسَّرُ عَلَيْهِ فَاعِلٌ مِنَ الصَّحِيحِ وَلَا الْمُعْتَلِّ ، إِلَّا أَنَّهُ قَدْ يَكُونُ مِنْ أَبْنِيَةِ الْجُمُوعِ ، وَأَمَّا هُدَرَةٌ فَلَا يُوَافِقُ مَا قَالَهُ النَّحْوِيُّونَ ; لِأَنَّ هَذَا بِنَاءً مِنَ الْجَمْعِ لَا يَكُونُ إِلَّا لِلْمُعْتَلِّ دُونَ الصَّحِيحِ نَحْوَ غُزَاةٍ وَقُضَاةٍ ، اللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ يَكُونَ اسْمًا لِلْجَمْعِ ، وَالَّذِي رَوَى هُدَرَةً - بِالضَّمِّ - إِنَّمَا هُوَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، وَقَدْ أُنْكِرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ . وَرَجُلٌ هُدَرَةٌ مِثَالُ هُمَزَةٌ ؛ أَيْ سَاقِطٌ ، قَالَ ا
140 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَنْ اطَّلَعَ عَلَى رَجُلٍ فِي مَنْزِلِهِ بِغَيْرِ إذْنِهِ هَلْ لَهُ فَقْءُ عَيْنِهِ لِذَلِكَ أَمْ لَا ؟ . 1058 - حدثنا بَكَّارَ ، حدثنا أَبُو عَاصِمٍ ، حدثنا ابْنُ عَجْلَانِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَوْ اطَّلَعَ عَلَيْكَ رَجُلٌ فَخَذَفْتَهُ فَفَقَأْت عَيْنَهُ مَا كَانَ عَلَيْكَ جُنَاحٌ ) . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفْيُ الْجُنَاحِ عَنْ مَنْ خَذَفَ رَجُلًا قَدْ اطَّلَعَ عَلَيْهِ فِي مَنْزِلِهِ فَفَقَأَ بِذَلِكَ عَيْنَيْهِ إذْ كَانَ مِنْ حَقِّهِ قَطْعُهُ الِاطِّلَاعَ عَلَى مَنْزِلِهِ وَالنَّظَرَ إلَى مَا فِيهِ مِمَّا لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ النَّظَرُ إلَيْهِ . . 1059 - حدثنا يُونُسُ ، حدثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ سَمِعَهُ يَقُولُ : ( اطَّلَعَ رَجُلٌ مِنْ جُحْرٍ فِي حُجْرَةِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَمَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِدْرَى يَحُكُّ بِهِ رَأْسَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ أَعْلَمُ أَنَّك تَنْظُرُنِي لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنِك ، إنَّمَا جُعِلَ الِاسْتِئْذَانُ مِنْ أَجْلِ النَّظَرِ ) . 1060 - حدثنا يُونُسُ ، حدثنا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَني يُونُسَ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ أَخْبَرَهُ ..... ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . 1061 - حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْهَرَوِيُّ ، حدثنا آدَم بْنُ أَبِي إيَاسٍ ، عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ( أَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ فِي جُحْرٍ فِي بَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحُكُّ رَأْسَهُ بِالْمِدْرَى فَقَالَ : لَوْ أَعْلَمُ أَنَّك تَنْظُرُ لَطَعَنْتُ فِي عَيْنِك ، إنَّمَا جُعِلَ الْإِذْنُ مِنْ أَجْلِ الْإِبْصَارِ ) . فَفِي هَذَا إطْلَاقُ مَا فِي الْأَوَّلِ لِلْمُطَّلَعِ عَلَيْهِ مِنْ الْمُطَّلِعِ عَلَيْهِ . 1062 - حدثنا ابْنُ خُزَيْمَةَ ، حدثنا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، حدثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَ
140 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَنْ اطَّلَعَ عَلَى رَجُلٍ فِي مَنْزِلِهِ بِغَيْرِ إذْنِهِ هَلْ لَهُ فَقْءُ عَيْنِهِ لِذَلِكَ أَمْ لَا ؟ . 1058 - حدثنا بَكَّارَ ، حدثنا أَبُو عَاصِمٍ ، حدثنا ابْنُ عَجْلَانِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَوْ اطَّلَعَ عَلَيْكَ رَجُلٌ فَخَذَفْتَهُ فَفَقَأْت عَيْنَهُ مَا كَانَ عَلَيْكَ جُنَاحٌ ) . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفْيُ الْجُنَاحِ عَنْ مَنْ خَذَفَ رَجُلًا قَدْ اطَّلَعَ عَلَيْهِ فِي مَنْزِلِهِ فَفَقَأَ بِذَلِكَ عَيْنَيْهِ إذْ كَانَ مِنْ حَقِّهِ قَطْعُهُ الِاطِّلَاعَ عَلَى مَنْزِلِهِ وَالنَّظَرَ إلَى مَا فِيهِ مِمَّا لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ النَّظَرُ إلَيْهِ . . 1059 - حدثنا يُونُسُ ، حدثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ سَمِعَهُ يَقُولُ : ( اطَّلَعَ رَجُلٌ مِنْ جُحْرٍ فِي حُجْرَةِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَمَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِدْرَى يَحُكُّ بِهِ رَأْسَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ أَعْلَمُ أَنَّك تَنْظُرُنِي لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنِك ، إنَّمَا جُعِلَ الِاسْتِئْذَانُ مِنْ أَجْلِ النَّظَرِ ) . 1060 - حدثنا يُونُسُ ، حدثنا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَني يُونُسَ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ أَخْبَرَهُ ..... ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . 1061 - حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْهَرَوِيُّ ، حدثنا آدَم بْنُ أَبِي إيَاسٍ ، عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ( أَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ فِي جُحْرٍ فِي بَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحُكُّ رَأْسَهُ بِالْمِدْرَى فَقَالَ : لَوْ أَعْلَمُ أَنَّك تَنْظُرُ لَطَعَنْتُ فِي عَيْنِك ، إنَّمَا جُعِلَ الْإِذْنُ مِنْ أَجْلِ الْإِبْصَارِ ) . فَفِي هَذَا إطْلَاقُ مَا فِي الْأَوَّلِ لِلْمُطَّلَعِ عَلَيْهِ مِنْ الْمُطَّلِعِ عَلَيْهِ . 1062 - حدثنا ابْنُ خُزَيْمَةَ ، حدثنا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، حدثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَ
5172 5156 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا حَمَّادٌ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : ثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنِ اطَّلَعَ فِي دَارِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَفَقَأُوا عَيْنَهُ فَقَدْ هَدَرَتْ عَيْنُهُ .