حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 3962
4555
باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما تعلق به في إمامة الصبيان الذين لم يبلغوا في الفرائض من الصلوات

حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرُ بْنُ حَبِيبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَلِمَةَ الْجَرْمِيُّ .

أَنَّ أَبَاهُ وَنَفَرًا مِنْ قَوْمِهِ أَتَوْا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ يُصَلِّي لَنَا أَوْ قَالُوا مَنْ يُصَلِّي بِنَا ؟ قَالَ : أَكْثَرُكُمْ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ أَوْ قَالَ جَمْعًا لِلْقُرْآنِ ، قَالَ فَقَدِمُوا فَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ فِي الْقَوْمِ أَخَذَ مِنَ الْقُرْآنِ أَكْثَرَ مِمَّا أَخَذْتُ فَقَدَّمُونِي وَأَنَا غُلَامٌ أُصَلِّي بِهِمْ وَعَلَيَّ شَمْلَةٌ لِي . قَالَ مِسْعَرٌ : فَأَنَا أَدْرَكْتُهُ يُصَلِّي بِهِمْ وَيُصَلِّي عَلَى جَنَائِزِهِمْ وَلَا يُنَازِعُهُ فِي ذَلِكَ أَحَدٌ
معلقمرفوع· رواه سلمة بن قيس الجرميفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • أحمد بن حنبل

    كان يضعف أمر عمرو بن سلمة وقال مرة دعه ليس بشيء بين

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    سلمة بن قيس الجرمي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:في حكم العنعنة
    الوفاة
  2. 02
    عمرو بن سلمة بن قيس الجرمي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي صغير
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة85هـ
  3. 03
    مسعر بن حبيب الجرمي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة141هـ
  4. 04
    أبو داود الطيالسي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة203هـ
  5. 05
    بكار بن قتيبة البكراوي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة270هـ
  6. 06
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (5 / 150) برقم: (4127) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 122) برقم: (323) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 41) برقم: (1700) والحاكم في "مستدركه" (3 / 47) برقم: (4389) والنسائي في "المجتبى" (1 / 148) برقم: (636) ، (1 / 172) برقم: (767) ، (1 / 177) برقم: (789) والنسائي في "الكبرى" (1 / 414) برقم: (845) ، (1 / 422) برقم: (866) ، (2 / 236) برقم: (1612) وأبو داود في "سننه" (1 / 228) برقم: (582) ، (1 / 229) برقم: (584) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 91) برقم: (5218) ، (3 / 91) برقم: (5219) ، (3 / 91) برقم: (5217) ، (3 / 225) برقم: (5940) والدارقطني في "سننه" (2 / 375) برقم: (1705) وأحمد في "مسنده" (6 / 3416) برقم: (16076) ، (9 / 4692) برقم: (20596) ، (9 / 4692) برقم: (20595) ، (9 / 4693) برقم: (20597) ، (9 / 4791) برقم: (20953) ، (9 / 4791) برقم: (20954) ، (9 / 4791) برقم: (20955) والطيالسي في "مسنده" (2 / 702) برقم: (1463) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 390) برقم: (3841) ، (2 / 391) برقم: (3845) ، (2 / 399) برقم: (3880) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 190) برقم: (3474) ، (3 / 190) برقم: (3475) ، (3 / 192) برقم: (3477) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (10 / 119) برقم: (4555) ، (10 / 119) برقم: (4556) ، (10 / 121) برقم: (4557) والطبراني في "الكبير" (7 / 48) برقم: (6371) ، (7 / 49) برقم: (6372) ، (7 / 50) برقم: (6374) ، (7 / 50) برقم: (6376) ، (7 / 50) برقم: (6375) ، (7 / 51) برقم: (6377) ، (17 / 30) برقم: (15154) والطبراني في "الأوسط" (6 / 273) برقم: (6401) ، (7 / 111) برقم: (7013)

المتن المُجمَّع١٨٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٧/٤٨) برقم ٦٣٧١

[عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ قَالَ : وَهُوَ حِيٌّ أَفَلَا تَلْقَاهُ فَتَسْأَلَهُ قَالَ أَيُّوبُ : فَلَقِيتُ عَمْرًا فَقَالَ(١)] كُنَّا بِحَضْرَةِ مَاءٍ [وفي رواية : كُنَّا بِمَاءٍ(٢)] مَمَرَّ النَّاسِ [وفي رواية : لِلنَّاسِ(٣)] [وفي رواية : كُنَّا بِحَاضِرِ مَاءٍ عَظِيمٍ عَلَى ظَهْرِ الطَّرِيقِ(٤)] [وفي رواية : بِالطَّرِيقِ(٥)] ، فَكُنَّا نَسْأَلُهُمْ [وفي رواية : وَكَانَ يَمُرُّ بِنَا الرُّكْبَانُ(٦)] [وفي رواية : كُنَّا بِمَمَرِّ النَّاسِ فَتُحَدِّثُنَا(٧)] [وفي رواية : فَيَأْتِينَا(٨)] [الرُّكْبَانُ(٩)] [وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ مَرَّةً : النَّاسُ -(١٠)] [فَنَسْأَلُهُمْ(١١)] : مَا هَذَا الْأَمْرُ ؟ [مَا لِلنَّاسِ ؟(١٢)] [وفي رواية : مَا هَذَا الرَّجُلُ ؟(١٣)] [يَعْنُونَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٤)] [وفي رواية : فَكَانَتِ الرُّكْبَانُ تَمُرُّ عَلَيْنَا مِمَّنْ يَلْقَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٥)] فَيَقُولُونَ : رَجُلٌ [وفي رواية : نَبِيَّنَا(١٦)] يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ ، وَأَنَّ اللَّهَ [- عَزَّ وَجَلَّ -(١٧)] أَرْسَلَهُ ، وَأَنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَيْهِ كَذَا وَكَذَا [وفي رواية : كُنَّا بِحَاضِرٍ يَمُرُّ بِنَا النَّاسُ إِذَا أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَانُوا إِذَا رَجَعُوا مَرُّوا بِنَا فَأَخْبَرُونَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَذَا وَكَذَا(١٨)] ، فَجَعَلْتُ لَا أَسْمَعُ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ إِلَّا حَفِظْتُهُ ، كَأَنَّمَا [وفي رواية : فَجَعَلْتُ أَحْفَظُ(١٩)] [وفي رواية : أَتَلَقَّى(٢٠)] [ذَلِكَ الْكَلَامَ فَكَأَنَّمَا(٢١)] [وفي رواية : وَكَأَنَّمَا(٢٢)] يُغْرَى فِي صَدْرِي بِغِرَاءٍ [- يَقُولُ : احْفَظْهُ -(٢٣)] [وفي رواية : إِلَّا كَأَنَّمَا كُتِبَ فِي قَلْبِي(٢٤)] ، حَتَّى جَمَعْتُ مِنْهُ [وفي رواية : فَاسْتَقْرَأْتُهُمُ(٢٥)] [وفي رواية : فَأَسْتَقْرِئُهُمْ(٢٦)] [الْقُرْآنَ ، حَتَّى أَخَذْتُ(٢٧)] [وفي رواية : وَكُنْتُ غُلَامًا حَافِظًا ، فَحَفِظْتُ مِنْ ذَلِكَ(٢٨)] قُرْآنًا كَثِيرًا [وفي رواية : كُنَّا عَلَى حَاضِرٍ ، فَكَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا رَاجِعِينَ مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَدْنُو مِنْهُمْ ، فَأَسْمَعُ(٢٩)] [وفي رواية : فَأَسْتَمِعُ(٣٠)] [حَتَّى حَفِظْتُ قُرْآنًا(٣١)] [وفي رواية : كَانَ يَمُرُّ عَلَيْنَا الرُّكْبَانُ فَنَتَعَلَّمُ مِنْهُمُ الْقُرْآنَ(٣٢)] ، قَالَ : فَكَانَتِ [وفي رواية : وَكَانَتِ(٣٣)] الْعَرَبُ تَلَوَّمُ بِإِسْلَامِهَا الْفَتْحَ ، وَيَقُولُونَ : انْظُرُوا [وفي رواية : أَنْظِرُوهُ فِي قَوْمِهِ(٣٤)] [وفي رواية : أَبْصِرُوهُ(٣٥)] [وفي رواية : اتْرُكُوهُ(٣٦)] [وَقَوْمَهُ(٣٧)] [وفي رواية : انْظُرُوا مَا يَصْنَعُ قَوْمُ الرَّجُلِ(٣٨)] ، فَإِنْ ظَهَرَهُ [وفي رواية : فَإِنْ ظَهَرَ(٣٩)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ إِنْ ظَهَرَ(٤٠)] عَلَيْهِمْ فَهُوَ صَادِقٌ [فَصَدِّقُوهُ(٤١)] ، وَهُوَ نَبِيٌّ ، فَلَمَّا جَاءَتْنَا [وفي رواية : فَلَمَّا جَاءَتْ(٤٢)] [وفي رواية : فَلَمَّا كَانَتْ(٤٣)] [وفي رواية : فَلَمَّا جَاءَنَا(٤٤)] وَقْعَةُ [وفي رواية : فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ وَقْعَةِ(٤٥)] الْفَتْحِ [وفي رواية : وَكَانَ النَّاسُ يَنْتَظِرُونَ بِإِسْلَامِهِمْ فَتْحَ مَكَّةَ ، فَلَمَّا فُتِحَتْ(٤٦)] بَادَرَ كُلُّ قَوْمٍ بِإِسْلَامِ قَوْمِهِمْ [وفي رواية : بَعَثَ النَّاسُ وُفُودَهُمْ(٤٧)] [وفي رواية : فَلَمَّا افْتَتَحَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَكَّةَ ، جَاءَهُ وُفُودُ النَّاسِ(٤٨)] [إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٤٩)] [وَبَدَرَ أَبِي قَوْمِي بِإِسْلَامِهِمْ(٥٠)] [وفي رواية : جَعَلَ الرَّجُلُ يَأْتِيهِ فَيَقُولُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَنَا وَافِدُ بَنِي فُلَانٍ ، وَجِئْتُكَ بِإِسْلَامِهِمْ(٥١)] ، فَانْطَلَقَ [وفي رواية : وَانْطَلَقَ(٥٢)] [وفي رواية : انْطَلَقَ(٥٣)] أَبِي بِإِسْلَامِ أَهْلِ حِوَائِنَا ذَلِكَ [وَمَعَهُ نَفَرٌ مِنَ الْحَيِّ(٥٤)] ، فَأَقَامَ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٥٥)] وَسَلَّمَ - مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يُقِيمَ [وفي رواية : فَقَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَقَامَ عِنْدَهُ(٥٦)] ، ثُمَّ أَقْبَلَ ، فَلَمَّا دَنَا مِنَّا [وفي رواية : فَلَمَّا رَجَعَ(٥٧)] تَلَقَّيْنَاهُ [وفي رواية : فَلَمَّا قَدِمَ اسْتَقْبَلْنَاهُ(٥٨)] ، فَلَمَّا رَأَيْنَاهُ [وفي رواية : فَلَمَّا رَآنَا(٥٩)] [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَ مِنْ عِنْدِهِ فَتَلَقَّيْنَاهُ(٦٠)] [وفي رواية : فَأَتَاهُمْ(٦١)] [وفي رواية : فَرَجَعَ إِلَيْهِمْ(٦٢)] قَالَ : جِئْتُكُمْ [وفي رواية : أَتَيْتُكُمْ(٦٣)] وَاللَّهِ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٦٤)] وَسَلَّمَ - حَقًّا ، قَالَ : ثُمَّ قَالَ : إِنَّهُ [وفي رواية : وَإِنَّهُ(٦٥)] يَأْمُرُكُمْ بِكَذَا وَكَذَا [وفي رواية : وَيَأْمُرُهُمْ بِكَذَا(٦٦)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَجَعُوا قَالُوا : أُمِرْنَا بِكَذَا وَأُمِرْنَا بِكَذَا(٦٧)] ، وَيَنْهَاكُمْ عَنْ كَذَا وَكَذَا ، وَأَنْ تُصَلُّوا [وفي رواية : وَقَالَ : صَلُّوا(٦٨)] صَلَاةَ كَذَا فِي حِينِ كَذَا [وَصَلَاةَ كَذَا فِي حِينِ كَذَا(٦٩)] ، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ [لَكُمْ(٧٠)] أَحَدُكُمْ ، وَلْيَؤُمَّكُمْ [وفي رواية : قَدِّمُوا(٧١)] [قَالَ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ : لِيَؤُمَّكُمْ(٧٢)] [وفي رواية : وَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلْيَؤُمَّكُمْ(٧٣)] أَكْثَرُكُمْ [وفي رواية : وَأُمِرْنَا أَنْ يَؤُمَّنَا أَكْثَرُنَا(٧٤)] قُرْآنًا [وفي رواية : قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَفْدُ جَرْمٍ ، فَأَمَرَ عَمْرَو بْنَ سَلَمَةَ أَنْ يَؤُمَّهُمْ ، وَكَانَ أَصْغَرَهُمْ سِنًّا(٧٥)] [وفي رواية : وَلَمْ يَكُنِ احْتَلَمَ(٧٦)] [وفي رواية : فَكَانَ يَؤُمُّهُمْ وَهُوَ صَبِيٌّ لَمْ يَحْتَلِمْ(٧٧)] [، لِأَنَّهُ كَانَ أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا(٧٨)] [وفي رواية : أَكْثَرُكُمْ قِرَاءَةً لِلْقُرْآنِ(٧٩)] [وفي رواية : أَنَّهُمْ وَفَدُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٨٠)] [وفي رواية : أَنَّ أَبَاهُ وَنَفَرًا(٨١)] [وفي رواية : وَأُنَاسًا(٨٢)] [مِنْ قَوْمِهِ وَفَدُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ أَسْلَمَ النَّاسُ ؛ لِيَتَعَلَّمُوا(٨٣)] [وفي رواية : وَتَعَلَّمُوا(٨٤)] [وفي رواية : وَتَعَلَّمَ النَّاسُ(٨٥)] [وفي رواية : بَعْدَمَا قَرَأُوا(٨٦)] [الْقُرْآنَ(٨٧)] [وَقَضَوْا(٨٨)] [وفي رواية : فَقَضَوْا(٨٩)] [حَوَائِجَهُمْ(٩٠)] [، فَلَمَّا أَرَادُوا أَنْ يَنْصَرِفُوا قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ(٩١)] [وفي رواية : فَسَأَلُوهُ(٩٢)] [مَنْ يَؤُمُّنَا ؟(٩٣)] [وفي رواية : فَلَمَّا قَضَوْا حَاجَتَهُمْ قَالُوا : مَنْ يُصَلِّي بِنَا أَوْ لَنَا(٩٤)] [وفي رواية : ثُمَّ سَأَلُوا النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ يُصَلِّي بِنَا ؟ أَوْ مَنْ يُصَلِّي لَنَا ؟(٩٥)] [قَالَ(٩٦)] [يُصَلِّي بِكُمْ(٩٧)] [وفي رواية : يُصَلِّي بِكُمْ ، أَوْ يُصَلِّي لَكُمْ(٩٨)] [: أَكْثَرُكُمْ جَمْعًا لِلْقُرْآنِ أَوْ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ(٩٩)] [وفي رواية : فَانْطَلَقَ أَبِي وَافِدًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَفَرٍ مِنْ قَوْمِهِ فَعَلَّمَهُمُ الصَّلَاةَ ، وَقَالَ(١٠٠)] [وفي رواية : انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِإِسْلَامِ قَوْمِهِ فَكَانَ فِيمَا أَوْصَانَا(١٠١)] [وفي رواية : كَانُوا يَأْتُونَا الرُّكْبَانُ مِنْ قِبَلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَسْتَقْرِئُهُمْ ، فَيُحَدِّثُونَا(١٠٢)] [وفي رواية : فَأَخْبَرُونِي(١٠٣)] [: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ(١٠٤)] [: يَؤُمُّكُمْ أَقْرَؤُكُمْ(١٠٥)] قَالَ : فَنَظَرُوا إِلَى أَهْلِ [وفي رواية : فَنَظَرَ أَهْلُ(١٠٦)] حِوَائِنَا [وفي رواية : قَالَ : فَنَظَرُوا وَأَنَا لَعَلَى حِوَاءٍ - . قَالَ الدَّوْرَقِيُّ : حِوَاءٍ عَظِيمٍ . وَقَالَ أَبُو هَاشِمٍ : حِوَاءٍ(١٠٧)] [وفي رواية : فَنَظَرُوا إِلَى أَهْلِ الْمَاءِ(١٠٨)] [- وَقَالَا(١٠٩)] [فَسَأَلُوا(١١٠)] [وفي رواية : ثُمَّ سَأَلُوهُ(١١١)] [وفي رواية : فَرَجَعُوا(١١٢)] [وفي رواية : فَقَدِمُوا(١١٣)] [إِلَى قَوْمِهِمْ ، فَسَأَلُوهُمْ(١١٤)] فَمَا وَجَدُوا [وفي رواية : فَلَمْ يَجِدُوا(١١٥)] [فِيهِمْ(١١٦)] أَحَدًا [وفي رواية : فَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ(١١٧)] أَكْثَرَ مِنِّي قُرْآنًا [وفي رواية : فَإِذَا أَنَا أَكْثَرُهُمْ قُرْآنًا(١١٨)] [وفي رواية : فَلَمْ يَجِدُوا أَحَدًا أَجْمَعَ أَوْ آخِذًا لِلْقُرْآنِ مِنِّي(١١٩)] لِلَّذِي كُنْتُ أَحْفَظُ [وفي رواية : فَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنَ الْقَوْمِ جَمَعَ مَا جَمَعْتُهُ(١٢٠)] [وفي رواية : فَكُنْتُ أَقْرَأَهُمْ(١٢١)] [لِمَا كُنْتُ أَلْقَى(١٢٢)] [وفي رواية : مِمَّا كُنْتُ أَتَلَقَّى(١٢٣)] مِنَ الرُّكْبَانِ ، فَقَدَّمُونِي [وَأَنَا غُلَامٌ(١٢٤)] بَيْنَ أَيْدِيهِمْ [وفي رواية : فَجَاؤُوا(١٢٥)] [وفي رواية : فَدَعَوْنِي(١٢٦)] [فَعَلَّمُونِي الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ(١٢٧)] ، فَكُنْتُ أُصَلِّي بِهِمْ ، وَأَنَا [ابْنُ سَبْعِ سِنِينَ أَوْ(١٢٨)] ابْنُ سِتِّ سِنِينَ [وفي رواية : وَأَنَا يَوْمَئِذٍ ابْنُ ثَمَانِ سِنِينَ(١٢٩)] [قَالَ : فَمَا شَهِدْتُ مَجْمَعًا مِنْ جَرْمٍ إِلَّا كُنْتُ إِمَامَهُمْ وَكُنْتُ أُصَلِّي(١٣٠)] [وفي رواية : وَأُصَلِّي(١٣١)] [عَلَى جَنَائِزِهِمْ إِلَى يَوْمِي هَذَا(١٣٢)] [وفي رواية : قَالَ زُهَيْرٌ : فَلَمْ يَزَلْ إِمَامَ قَوْمِهِ فِي الصَّلَاةِ ، وَعَلَى جَنَائِزِهِمْ(١٣٣)] [وفي رواية : قَالَ مِسْعَرُ بْنُ حَبِيبٍ :(١٣٤)] [فَأَنَا أَدْرَكْتُهُ(١٣٥)] [وَكَانَ يُصَلِّي بِهِمْ عَلَى جَنَائِزِهِمْ وَفِي مَسَاجِدِهِمْ(١٣٦)] [وَلَا يُنَازِعُهُ فِي ذَلِكَ أَحَدٌ(١٣٧)] [حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ(١٣٨)] [وفي رواية : فَلَمْ أَزَلْ إِمَامَ جَرْمٍ إِلَى يَوْمِي هَذَا ، وَكَانَ يَؤُمُّهُمْ فِي مَسْجِدِهِمْ ، وَيُصَلِّي عَلَى جَنَائِزِهِمْ(١٣٩)] ، قَالَ : فَكَانَتْ [وفي رواية : وَكَانَتْ(١٤٠)] عَلَيَّ بُرْدَةٌ [مَفْتُوقَةٌ(١٤١)] [وفي رواية : فَكُنْتُ أَؤُمُّهُمْ فِي بُرْدَةٍ مَوْصُولَةٍ ، فَكَانَ فِيهَا فَتْقٌ(١٤٢)] [وفي رواية : وَكَانَ فِيهَا ضِيقٌ(١٤٣)] [وفي رواية : فَصَلَّيْتُ بِهِمْ(١٤٤)] [وَعَلَيَّ بُرْدَةٌ(١٤٥)] [وفي رواية : لَهُمْ(١٤٦)] [وفي رواية : شَمْلَةٌ(١٤٧)] [لِي(١٤٨)] [فِيهَا صِغَرٌ(١٤٩)] [وفي رواية : صَغِيرَةٌ(١٥٠)] [صَفْرَاءُ(١٥١)] ، كُنْتُ إِذَا سَجَدْتُ تَقَلَّصَتْ [وفي رواية : تَكَشَّفَتْ(١٥٢)] [بُرْدَتِي(١٥٣)] عَنِّي [وفي رواية : فَكُنْتُ إِذَا رَكَعْتُ أَوْ سَجَدْتُ(١٥٤)] [قَلَصَتْ(١٥٥)] [فَتَبْدُو عَوْرَتِي(١٥٦)] [وفي رواية : خَرَجَتِ اسْتِي(١٥٧)] [وفي رواية : إِذَا سَجَدْتُ كَادَتْ تَبْلُغُ مَقْعَدَتِي(١٥٨)] ، قَالَ [وفي رواية : فَمَرَّتْ بِنَا ذَاتَ يَوْمٍ امْرَأَةٌ وَأَنَا أُصَلِّي بِهِمْ(١٥٩)] : فَقَالَتِ [وفي رواية : تَقُولُ(١٦٠)] امْرَأَةٌ مِنَ الْحَيِّ [وفي رواية : مِنَ النِّسَاءِ(١٦١)] [وفي رواية : فَلَمَّا صَلَّيْنَا تَقُولُ لَنَا عَجُوزٌ دَهْرِيَّةٌ(١٦٢)] : أَلَا تُغَطُّوا [وفي رواية : أَلَا تُغَطُّونَ(١٦٣)] [وفي رواية : غَطُّوا(١٦٤)] عَنَّا اسْتَ [وفي رواية : وَارُوا عَنَّا عَوْرَةَ(١٦٥)] قَارِئِكُمْ [وفي رواية : فَكَانُوا يَقُولُونَ لِأَبِي : أَلَا تُغَطِّي عَنَّا اسْتَ ابْنِكَ(١٦٦)] [وفي رواية : فَقَالُوا لِأَبِي : أَلَا تُغَطِّي عَنَّا اسْتَهُ ؟(١٦٧)] [وفي رواية : وَكَانَ عَلَيْهِ خَلَقُ إِزَارٍ ، فَتَقُولُ عَجُوزٌ مِنَ الْحَيِّ : أَلَا تَكْسُونَ إِمَامَكُمْ ؟(١٦٨)] [وَكُنْتُ أُرَغِّبُهُمْ فِي تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ(١٦٩)] قَالَ : فَكَسَوْنِي [وفي رواية : فَاشْتَزَوْا فَقَطَعُوا لِي(١٧٠)] قَمِيصًا [عُمَانِيًّا(١٧١)] [أَحْسَبُهُ قَالَ(١٧٢)] مِنْ مَعْقِدِ الْبَحْرَيْنِ [وفي رواية : فَكُسِيتُ مُعَقَّدَةً مِنْ مُعَقَّدَاتِ الْيَمَنِ بِسِتَّةِ دَرَاهِمَ أَوْ سَبْعَةٍ(١٧٣)] [وفي رواية : فَاشْتَرَوْا لَهُ بُرْدَةً(١٧٤)] [وفي رواية : فَاشْتُرِيَ ثَوْبٌ مِنْ مَقْعَدَةِ الْبَحْرَيْنِ(١٧٥)] [وفي رواية : فَاشْتَرَوْا لِي ثَوْبًا مِنْ هَذِهِ الْعُقْدَةِ(١٧٦)] [، فَقَطَعَتْهُ لِيَ امْرَأَةٌ مِنَ الْحَيِّ قَمِيصًا(١٧٧)] [وفي رواية : فَاشْتَرَوْا لِي إِزَارًا بِثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ(١٧٨)] [فَأَلْبَسُونِيهِ(١٧٩)] ، فَمَا فَرِحْتُ [وفي رواية : فَلَمْ أَفْرَحْ(١٨٠)] بِشَيْءٍ [قَطُّ بَعْدَ الْإِسْلَامِ(١٨١)] أَشَدَّ مِنْ فَرَحِي [وفي رواية : فَرْحَتِي(١٨٢)] [وفي رواية : كَفَرَحِي(١٨٣)] بِذَلِكَ الْقَمِيصِ [وفي رواية : فَذَكَرَ أَنَّهُ فَرِحَ بِهِ فَرَحًا شَدِيدًا(١٨٤)] [وفي رواية : فَفَرِحْتُ بِهِ فَرَحًا مَا فَرِحْتُ بِشَيْءٍ مِثْلِهِ(١٨٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٥٢١٧·
  2. (٢)صحيح البخاري٤١٢٧·
  3. (٣)صحيح البخاري٤١٢٧·سنن البيهقي الكبرى٥٢١٧·سنن الدارقطني١٧٠٥·المستدرك على الصحيحين٤٣٨٩·
  4. (٤)المعجم الكبير٦٣٧٤·
  5. (٥)المعجم الأوسط٧٠١٣·
  6. (٦)صحيح البخاري٤١٢٧·سنن البيهقي الكبرى٥٢١٧·سنن الدارقطني١٧٠٥·
  7. (٧)المستدرك على الصحيحين٤٣٨٩·
  8. (٨)المعجم الكبير٦٣٧٤·
  9. (٩)صحيح البخاري٤١٢٧·مسند أحمد١٦٠٧٦٢٠٥٩٦٢٠٥٩٧٢٠٩٥٥·صحيح ابن خزيمة١٧٠٠·المعجم الكبير٦٣٧١٦٣٧٤٦٣٧٧·المعجم الأوسط٧٠١٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٧٥·سنن البيهقي الكبرى٥٢١٧·سنن الدارقطني١٧٠٥·السنن الكبرى٨٦٦·المستدرك على الصحيحين٤٣٨٩·المنتقى٣٢٣·
  10. (١٠)مسند أحمد٢٠٥٩٦·
  11. (١١)صحيح البخاري٤١٢٧·المعجم الكبير٦٣٧٤·سنن البيهقي الكبرى٥٢١٧·سنن الدارقطني١٧٠٥·المستدرك على الصحيحين٤٣٨٩·
  12. (١٢)صحيح البخاري٤١٢٧·سنن البيهقي الكبرى٥٢١٧·سنن الدارقطني١٧٠٥·
  13. (١٣)صحيح البخاري٤١٢٧·
  14. (١٤)المعجم الكبير٦٣٧٤·مصنف عبد الرزاق٣٨٨٠·
  15. (١٥)المعجم الأوسط٧٠١٣·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى٥٢١٧·
  17. (١٧)سنن البيهقي الكبرى٥٢١٧·
  18. (١٨)سنن أبي داود٥٨٢·
  19. (١٩)سنن البيهقي الكبرى٥٢١٧·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٤١٢٧·المعجم الكبير٦٣٧٧·سنن الدارقطني١٧٠٥·
  21. (٢١)سنن البيهقي الكبرى٥٢١٧·سنن الدارقطني١٧٠٥·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٤١٢٧·
  23. (٢٣)سنن الدارقطني١٧٠٥·
  24. (٢٤)المعجم الكبير٦٣٧٤·
  25. (٢٥)المعجم الأوسط٧٠١٣·
  26. (٢٦)المعجم الكبير٦٣٧٧·
  27. (٢٧)المعجم الأوسط٧٠١٣·
  28. (٢٨)سنن أبي داود٥٨٢·شرح مشكل الآثار٤٥٥٦·
  29. (٢٩)صحيح ابن خزيمة١٧٠٠·
  30. (٣٠)مصنف ابن أبي شيبة٣٤٧٥·
  31. (٣١)مسند أحمد٢٠٥٩٦·صحيح ابن خزيمة١٧٠٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٧٥·
  32. (٣٢)السنن الكبرى٨٦٦·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٤١٢٧·سنن البيهقي الكبرى٥٢١٧·سنن الدارقطني١٧٠٥·السنن الكبرى٨٤٥·المستدرك على الصحيحين٤٣٨٩·
  34. (٣٤)سنن البيهقي الكبرى٥٢١٧·
  35. (٣٥)سنن الدارقطني١٧٠٥·
  36. (٣٦)صحيح البخاري٤١٢٧·
  37. (٣٧)صحيح البخاري٤١٢٧·مصنف عبد الرزاق٣٨٨٠·سنن الدارقطني١٧٠٥·
  38. (٣٨)المعجم الكبير٦٣٧٤·
  39. (٣٩)سنن البيهقي الكبرى٥٢١٧·سنن الدارقطني١٧٠٥·المستدرك على الصحيحين٤٣٨٩·
  40. (٤٠)صحيح البخاري٤١٢٧·
  41. (٤١)المستدرك على الصحيحين٤٣٨٩·
  42. (٤٢)سنن البيهقي الكبرى٥٢١٧·
  43. (٤٣)صحيح البخاري٤١٢٧·
  44. (٤٤)سنن الدارقطني١٧٠٥·
  45. (٤٥)المستدرك على الصحيحين٤٣٨٩·
  46. (٤٦)مسند أحمد٢٠٥٩٦·صحيح ابن خزيمة١٧٠٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٧٥·
  47. (٤٧)المعجم الكبير٦٣٧٤·
  48. (٤٨)مصنف عبد الرزاق٣٨٨٠·
  49. (٤٩)سنن أبي داود٥٨٢·مسند أحمد٢٠٩٥٣٢٠٩٥٤·المعجم الكبير٦٣٧٢٦٣٧٤٦٣٧٥·المعجم الأوسط٦٤٠١٧٠١٣·سنن البيهقي الكبرى٥٢١٩٥٩٤٠·شرح مشكل الآثار٤٥٥٦٤٥٥٧·
  50. (٥٠)صحيح البخاري٤١٢٧·
  51. (٥١)مسند أحمد٢٠٥٩٦·صحيح ابن خزيمة١٧٠٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٧٥·
  52. (٥٢)سنن البيهقي الكبرى٥٢١٧·
  53. (٥٣)المنتقى٣٢٣·
  54. (٥٤)المعجم الأوسط٧٠١٣·
  55. (٥٥)المستدرك على الصحيحين٤٣٨٩·
  56. (٥٦)سنن الدارقطني١٧٠٥·
  57. (٥٧)صحيح ابن خزيمة١٧٠٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٧٥·
  58. (٥٨)السنن الكبرى١٦١٢·
  59. (٥٩)سنن البيهقي الكبرى٥٢١٧·سنن الدارقطني١٧٠٥·
  60. (٦٠)المستدرك على الصحيحين٤٣٨٩·
  61. (٦١)المعجم الكبير٦٣٧٤·
  62. (٦٢)مسند أحمد٢٠٥٩٦·
  63. (٦٣)المعجم الكبير٦٣٧٤·
  64. (٦٤)المستدرك على الصحيحين٤٣٨٩·
  65. (٦٥)سنن البيهقي الكبرى٥٢١٧·سنن الدارقطني١٧٠٥·المستدرك على الصحيحين٤٣٨٩·
  66. (٦٦)المعجم الكبير٦٣٧٤·
  67. (٦٧)المعجم الأوسط٧٠١٣·
  68. (٦٨)سنن البيهقي الكبرى٥٢١٧·سنن الدارقطني١٧٠٥·
  69. (٦٩)سنن البيهقي الكبرى٥٢١٧·سنن الدارقطني١٧٠٥·
  70. (٧٠)مسند أحمد٢٠٩٥٤·المعجم الكبير٦٣٧٦·سنن البيهقي الكبرى٥٢١٧·سنن الدارقطني١٧٠٥·مسند الطيالسي١٤٦٣·السنن الكبرى١٦١٢·
  71. (٧١)مسند أحمد٢٠٥٩٦·صحيح ابن خزيمة١٧٠٠·المعجم الكبير٦٣٧٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٧٥·
  72. (٧٢)صحيح ابن خزيمة١٧٠٠·
  73. (٧٣)المعجم الكبير٦٣٧٤·
  74. (٧٤)المعجم الأوسط٧٠١٣·
  75. (٧٥)مصنف عبد الرزاق٣٨٤١·
  76. (٧٦)مصنف عبد الرزاق٣٨٤٥·
  77. (٧٧)مصنف عبد الرزاق٣٨٨٠·
  78. (٧٨)مصنف عبد الرزاق٣٨٤١·
  79. (٧٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٤٧٤·سنن البيهقي الكبرى٥٢١٨·السنن الكبرى٨٤٥·شرح مشكل الآثار٤٥٥٧·
  80. (٨٠)سنن أبي داود٥٨٤·مسند أحمد٢٠٥٩٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٧٧·
  81. (٨١)مسند أحمد٢٠٩٥٤·سنن البيهقي الكبرى٥٩٤٠·مسند الطيالسي١٤٦٣·شرح مشكل الآثار٤٥٥٥·
  82. (٨٢)المعجم الكبير٦٣٧٦·
  83. (٨٣)سنن البيهقي الكبرى٥٩٤٠·
  84. (٨٤)المعجم الكبير٦٣٧٦·
  85. (٨٥)مسند أحمد٢٠٩٥٤·
  86. (٨٦)سنن البيهقي الكبرى٥٢١٩·
  87. (٨٧)مسند أحمد٢٠٥٩٥٢٠٩٥٤·المعجم الكبير٦٣٧٥٦٣٧٦·المعجم الأوسط٦٤٠١٧٠١٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٧٧·مصنف عبد الرزاق٣٨٨٠·سنن البيهقي الكبرى٥٢١٩٥٩٤٠·مسند الطيالسي١٤٦٣·السنن الكبرى٨٦٦·شرح مشكل الآثار٤٥٥٥·
  88. (٨٨)المعجم الكبير٦٣٧٦·
  89. (٨٩)مسند أحمد٢٠٩٥٤·
  90. (٩٠)مسند أحمد٢٠٩٥٤·المعجم الكبير٦٣٧٦·سنن البيهقي الكبرى٥٢١٩·
  91. (٩١)سنن أبي داود٥٨٤·مسند أحمد٢٠٥٩٥·
  92. (٩٢)سنن البيهقي الكبرى٥٢١٩·
  93. (٩٣)سنن أبي داود٥٨٤·مسند أحمد٢٠٥٩٥·
  94. (٩٤)سنن البيهقي الكبرى٥٩٤٠·
  95. (٩٥)المعجم الكبير٦٣٧٦·
  96. (٩٦)صحيح البخاري٤١٢٧·سنن أبي داود٥٨٢٥٨٣٥٨٤·مسند أحمد١٦٠٧٦٢٠٥٩٥٢٠٥٩٦٢٠٥٩٧٢٠٩٥٣٢٠٩٥٤٢٠٩٥٥·صحيح ابن خزيمة١٧٠٠·المعجم الكبير٦٣٧١٦٣٧٢٦٣٧٣٦٣٧٤٦٣٧٥٦٣٧٦٦٣٧٧١٥١٥٤·المعجم الأوسط٦٤٠١٧٠١٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٧٤٣٤٧٥٣٤٧٧·مصنف عبد الرزاق٣٨٤١٣٨٤٥٣٨٨٠·سنن البيهقي الكبرى٥٢١٧٥٢١٨٥٢١٩٥٩٤٠·سنن الدارقطني١٧٠٥·مسند الطيالسي١٤٦٣·السنن الكبرى٨٤٥٨٦٦١٦١٢·المستدرك على الصحيحين٤٣٨٩·المنتقى٣٢٣·شرح مشكل الآثار٤٥٥٥٤٥٥٦٤٥٥٧·
  97. (٩٧)المعجم الكبير٦٣٧٦·سنن البيهقي الكبرى٥٩٤٠·مسند الطيالسي١٤٦٣·
  98. (٩٨)المعجم الكبير٦٣٧٦·
  99. (٩٩)سنن أبي داود٥٨٤·مسند أحمد٢٠٥٩٥٢٠٩٥٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٧٧·سنن البيهقي الكبرى٥٢١٩·
  100. (١٠٠)سنن أبي داود٥٨٢·
  101. (١٠١)المعجم الكبير١٥١٥٤·
  102. (١٠٢)مسند أحمد٢٠٩٥٥·
  103. (١٠٣)المعجم الكبير٦٣٧٧·
  104. (١٠٤)سنن أبي داود٥٨٢·مسند أحمد١٦٠٧٦٢٠٥٩٧٢٠٩٥٥·المعجم الكبير٦٣٧٧·
  105. (١٠٥)سنن أبي داود٥٨٢·
  106. (١٠٦)المنتقى٣٢٣·
  107. (١٠٧)صحيح ابن خزيمة١٧٠٠·
  108. (١٠٨)المعجم الأوسط٧٠١٣·
  109. (١٠٩)صحيح ابن خزيمة١٧٠٠·
  110. (١١٠)مسند أحمد٢٠٩٥٤·سنن البيهقي الكبرى٥٩٤٠·
  111. (١١١)مسند أحمد٢٠٩٥٤·
  112. (١١٢)المعجم الكبير٦٣٧٦·سنن البيهقي الكبرى٥٢١٩·
  113. (١١٣)مسند أحمد٢٠٩٥٤·مسند الطيالسي١٤٦٣·شرح مشكل الآثار٤٥٥٥·
  114. (١١٤)المعجم الكبير٦٣٧٦·سنن البيهقي الكبرى٥٢١٩·
  115. (١١٥)مسند أحمد٢٠٩٥٤·المعجم الكبير٦٣٧٤٦٣٧٦·سنن البيهقي الكبرى٥٢١٩٥٩٤٠·المستدرك على الصحيحين٤٣٨٩·
  116. (١١٦)مسند أحمد٢٠٥٩٦·صحيح ابن خزيمة١٧٠٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٧٥٣٤٧٧·
  117. (١١٧)صحيح البخاري٤١٢٧·سنن أبي داود٥٨٤·مسند أحمد٢٠٥٩٥·شرح مشكل الآثار٤٥٥٥·
  118. (١١٨)المعجم الأوسط٧٠١٣·
  119. (١١٩)سنن البيهقي الكبرى٥٢١٩·
  120. (١٢٠)سنن أبي داود٥٨٤·
  121. (١٢١)سنن أبي داود٥٨٢·المعجم الكبير٦٣٧٢·
  122. (١٢٢)سنن البيهقي الكبرى٥٢١٧·
  123. (١٢٣)سنن الدارقطني١٧٠٥·
  124. (١٢٤)سنن أبي داود٥٨٤·مسند أحمد٢٠٥٩٥٢٠٥٩٦٢٠٩٥٣٢٠٩٥٤·صحيح ابن خزيمة١٧٠٠·المعجم الكبير٦٣٧٤٦٣٧٥٦٣٧٦·المعجم الأوسط٦٤٠١·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٧٥٣٤٧٧·سنن البيهقي الكبرى٥٢١٨٥٢١٩·مسند الطيالسي١٤٦٣·شرح مشكل الآثار٤٥٥٥·
  125. (١٢٥)سنن البيهقي الكبرى٥٩٤٠·شرح مشكل الآثار٤٥٥٧·
  126. (١٢٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٤٧٤·سنن البيهقي الكبرى٥٢١٨·السنن الكبرى٨٤٥·
  127. (١٢٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٤٧٤·سنن البيهقي الكبرى٥٢١٨·السنن الكبرى٨٤٥·شرح مشكل الآثار٤٥٥٧·
  128. (١٢٨)المعجم الكبير٦٣٧٢·سنن البيهقي الكبرى٥٢١٧٥٩٤٠·سنن الدارقطني١٧٠٥·المستدرك على الصحيحين٤٣٨٩·شرح مشكل الآثار٤٥٥٦·
  129. (١٢٩)المعجم الأوسط٧٠١٣·
  130. (١٣٠)سنن أبي داود٥٨٤·
  131. (١٣١)مسند أحمد٢٠٥٩٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٧٧·
  132. (١٣٢)سنن أبي داود٥٨٤·مسند أحمد٢٠٥٩٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٧٧·
  133. (١٣٣)المعجم الكبير٦٣٧٥·المعجم الأوسط٦٤٠١·
  134. (١٣٤)سنن البيهقي الكبرى٥٩٤٠·
  135. (١٣٥)مسند الطيالسي١٤٦٣·شرح مشكل الآثار٤٥٥٥·
  136. (١٣٦)سنن البيهقي الكبرى٥٩٤٠·
  137. (١٣٧)شرح مشكل الآثار٤٥٥٥·
  138. (١٣٨)سنن البيهقي الكبرى٥٩٤٠·
  139. (١٣٩)المعجم الكبير٦٣٧٦·
  140. (١٤٠)صحيح البخاري٤١٢٧·سنن البيهقي الكبرى٥٢١٧·سنن الدارقطني١٧٠٥·السنن الكبرى٨٤٥·المستدرك على الصحيحين٤٣٨٩·
  141. (١٤١)مصنف ابن أبي شيبة٣٤٧٤·سنن البيهقي الكبرى٥٢١٨·السنن الكبرى٨٤٥·شرح مشكل الآثار٤٥٥٧·
  142. (١٤٢)المعجم الكبير٦٣٧٥·
  143. (١٤٣)المعجم الأوسط٦٤٠١·
  144. (١٤٤)مسند أحمد٢٠٥٩٦٢٠٩٥٤·صحيح ابن خزيمة١٧٠٠·المعجم الكبير٦٣٧٤٦٣٧٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٧٥·سنن البيهقي الكبرى٥٩٤٠·مسند الطيالسي١٤٦٣·
  145. (١٤٥)سنن أبي داود٥٨٢·مسند أحمد٢٠٥٩٦·صحيح ابن خزيمة١٧٠٠·المعجم الكبير٦٣٧٢·المعجم الأوسط٧٠١٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٧٤·سنن البيهقي الكبرى٥٢١٨·شرح مشكل الآثار٤٥٥٦٤٥٥٧·
  146. (١٤٦)المعجم الكبير٦٣٧٦·سنن البيهقي الكبرى٥٢١٩·شرح مشكل الآثار٤٥٥٧·
  147. (١٤٧)سنن أبي داود٥٨٤·مسند أحمد٢٠٥٩٥٢٠٩٥٤·المعجم الكبير٦٣٧٤٦٣٧٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٧٧·سنن البيهقي الكبرى٥٩٤٠·مسند الطيالسي١٤٦٣·شرح مشكل الآثار٤٥٥٥·
  148. (١٤٨)صحيح البخاري٤١٢٧·سنن أبي داود٥٨٢٥٨٤·مسند أحمد٢٠٥٩٥٢٠٥٩٦٢٠٩٥٤·صحيح ابن خزيمة١٧٠٠·المعجم الكبير٦٣٧٢٦٣٧٤·المعجم الأوسط٧٠١٣·مصنف عبد الرزاق٣٨٨٠·سنن البيهقي الكبرى٥٩٤٠·مسند الطيالسي١٤٦٣·السنن الكبرى١٦١٢·المستدرك على الصحيحين٤٣٨٩·شرح مشكل الآثار٤٥٥٥٤٥٥٦·
  149. (١٤٩)سنن البيهقي الكبرى٥٢١٧·سنن الدارقطني١٧٠٥·
  150. (١٥٠)سنن أبي داود٥٨٢·
  151. (١٥١)سنن أبي داود٥٨٢·
  152. (١٥٢)سنن أبي داود٥٨٢·المعجم الكبير٦٣٧٢·شرح مشكل الآثار٤٥٥٦·
  153. (١٥٣)المستدرك على الصحيحين٤٣٨٩·
  154. (١٥٤)صحيح ابن خزيمة١٧٠٠·
  155. (١٥٥)مسند أحمد٢٠٥٩٦·
  156. (١٥٦)مسند أحمد٢٠٥٩٦·صحيح ابن خزيمة١٧٠٠·
  157. (١٥٧)سنن أبي داود٥٨٣·المعجم الكبير٦٣٧٥·المعجم الأوسط٦٤٠١·
  158. (١٥٨)المعجم الأوسط٧٠١٣·
  159. (١٥٩)شرح مشكل الآثار٤٥٥٦·
  160. (١٦٠)مسند أحمد٢٠٥٩٦·صحيح ابن خزيمة١٧٠٠·مصنف عبد الرزاق٣٨٨٠·المستدرك على الصحيحين٤٣٨٩·
  161. (١٦١)سنن أبي داود٥٨٢·
  162. (١٦٢)صحيح ابن خزيمة١٧٠٠·
  163. (١٦٣)المعجم الكبير٦٣٧٤·سنن البيهقي الكبرى٥٢١٧·سنن الدارقطني١٧٠٥·
  164. (١٦٤)مسند أحمد٢٠٥٩٦٢٠٩٥٣·صحيح ابن خزيمة١٧٠٠·المعجم الأوسط٧٠١٣·المستدرك على الصحيحين٤٣٨٩·
  165. (١٦٥)سنن أبي داود٥٨٢·المعجم الكبير٦٣٧٢·شرح مشكل الآثار٤٥٥٦·
  166. (١٦٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٤٧٤·سنن البيهقي الكبرى٥٢١٨·السنن الكبرى٨٤٥·شرح مشكل الآثار٤٥٥٧·
  167. (١٦٧)المعجم الكبير٦٣٧٥·المعجم الأوسط٦٤٠١·
  168. (١٦٨)مصنف عبد الرزاق٣٨٨٠·
  169. (١٦٩)المعجم الكبير٦٣٧٥·
  170. (١٧٠)صحيح البخاري٤١٢٧·
  171. (١٧١)سنن أبي داود٥٨٢·المعجم الكبير٦٣٧٢·شرح مشكل الآثار٤٥٥٦·
  172. (١٧٢)صحيح ابن خزيمة١٧٠٠·
  173. (١٧٣)المستدرك على الصحيحين٤٣٨٩·
  174. (١٧٤)مسند أحمد٢٠٩٥٣·
  175. (١٧٥)المعجم الكبير٦٣٧٤·
  176. (١٧٦)المعجم الأوسط٧٠١٣·
  177. (١٧٧)المعجم الكبير٦٣٧٤·المعجم الأوسط٧٠١٣·
  178. (١٧٨)مصنف عبد الرزاق٣٨٨٠·
  179. (١٧٩)المعجم الأوسط٧٠١٣·
  180. (١٨٠)شرح مشكل الآثار٤٥٥٦·
  181. (١٨١)المعجم الكبير٦٣٧٤·
  182. (١٨٢)سنن الدارقطني١٧٠٥·
  183. (١٨٣)المستدرك على الصحيحين٤٣٨٩·
  184. (١٨٤)مسند أحمد٢٠٥٩٦·صحيح ابن خزيمة١٧٠٠·
  185. (١٨٥)المعجم الأوسط٧٠١٣·
مقارنة المتون110 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
المنتقى
سنن أبي داود
سنن الدارقطني
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
صحيح البخاري
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة3962
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
تَعَلَّقَ(المادة: تعلق)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَلَقَ ) ( هـ ) فِيهِ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ بِابْنٍ لَهَا قَالَتْ : وَقَدْ أَعْلَقْتُ عَنْهُ مِنَ الْعُذْرَةِ ، فَقَالَ : عَلَامَ تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ بِهَذِهِ الْعُلُقِ ؟ وَفِي رِوَايَةٍ : بِهَذَا الْعِلَاقِ ، وَفِي أُخْرَى : أَعْلَقْتُ عَلَيْهِ . الْإِعْلَاقُ : مُعَالَجَةُ عُذْرَةِ الصَّبِيِّ ، وَهُوَ وَجَعٌ فِي حَلْقِهِ وَوَرَمٌ تَدْفَعُهُ أُمُّهُ بِأُصْبُعِهَا أَوْ غَيْرِهَا . وَحَقِيقَةُ أَعْلَقْتُ عَنْهُ : أَزَلْتُ الْعَلُوقَ عَنْهُ ، وَهِيَ الدَّاهِيَةُ . وَقَدْ تَقَدَّمَ مَبْسُوطًا فِي الْعُذْرَةِ . قَالَ الْخَطَّابِيُّ : الْمُحَدِّثُونَ يَقُولُونَ : " أَعْلَقْتُ عَلَيْهِ " وَإِنَّمَا هُوَ " أَعْلَقْتُ عَنْهُ " ، أَيْ : دَفَعَتْ عَنْهُ . وَمَعْنَى أَعْلَقْتُ عَلَيْهِ : أَوْرَدْتُ عَلَيْهِ الْعَلُوقَ ، أَيْ : مَا عَذَّبَتْهُ بِهِ مِنْ دَغْرِهَا . * مِنْهُ قَوْلُهُمْ : " أَعْلَقْتُ عَلَيَّ " إِذَا أَدْخَلْتُ يَدِي فِي حَلْقِي أَتَقَيَّأُ . وَجَاءَ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ : " الْعِلَاقُ " وَإِنَّمَا الْمَعْرُوفُ " الْإِعْلَاقُ " وَهُوَ مَصْدَرُ أَعْلَقْتُ ، فَإِنْ كَانَ الْعِلَاقُ الِاسْمَ فَيَجُوزُ ، وَأَمَّا الْعُلُقُ فَجَمْعُ : عَلُوقٍ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ : إِنْ أَنْطِقْ أُطَلَّقْ ، وَإِنْ أَسْكُتْ أُعَلَّقْ ، أَيْ : يَتْرُكُنِي كَالْمُعَلَّقَةِ ، لَا مُمْسَكَةٍ وَلَا مُطَلَّقَةٍ . ( س ) وَفِيهِ : فَعَلِقَتِ الْأَعْرَابُ بِهِ ، أَيْ : نَشِبُوا وَتَعَلَّقُوا . وَقِيلَ : طَفِقُوا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : فَعَلِقُوا وَجْهَهُ ضَرْبًا ، أَيْ : طَفِقُوا وَجَعَلُوا يَضْ

لسان العرب

[ علق ] علق : عَلِقَ بِالشَّيْءِ عَلَقًا وَعَلِقَهُ : نَشِبَ فِيهِ ; قَالَ جَرِيرٌ : إِذَا عَلِقَتْ مَخَالِبُهُ بِقِرْنٍ أَصَابَ الْقَلْبَ أَوْ هَتَكَ الْحِجَابَا وَفِي الْحَدِيثِ : فَعَلِقَتِ الْأَعْرَابُ بِهِ أَيْ : نَشِبُوا وَتَعَلَّقُوا ، وَقِيلَ : طَفِقُوا ; وَقَالَ أَبُو زُبَيْدٍ : إِذَا عَلِقَتْ قِرْنًا خَطَاطِيفُ كَفِّهِ رَأَى الْمَوْتَ رَأْيَ الْعَيْنِ أَسْوَدَ أَحْمَرَا وَهُوَ عَالِقٌ بِهِ أَيْ : نَشِبٌ فِيهِ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : الْعَلَقُ النُّشُوبُ فِي الشَّيْءِ يَكُونُ فِي جَبَلٍ أَوْ أَرْضٍ أَوْ مَا أَشْبَهَهُمَا . وَأَعْلَقَ الْحَابِلُ : عَلِقَ الصَّيْدُ فِي حِبَالَتِهِ أَيْ : نَشِبَ . وَيُقَالُ لِلصَّائِدِ : أَعْلَقْتَ فَأَدْرِكْ أَيْ : عَلِقَ الصَّيْدُ فِي حِبَالَتِكَ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : الْإِعْلَاقُ وُقُوعُ الصَّيْدِ فِي الْحَبْلِ . يُقَالُ : نَصَبَ لَهُ فَأَعْلَقَهُ . وَعَلِقَ الشَّيْءَ عَلَقًا وَعَلِقَ بِهِ عَلَاقَةً وَعُلُوقًا : لَزِمَهُ . وَعَلِقَتْ نَفْسُهُ الشَّيْءَ ، فَهِيَ عَلِقَةٌ وَعَلَاقِيَةٌ وَعَلِقْنَةٌ : لَهِجَتْ بِهِ ; قَالَ : فَقُلْتُ لَهَا وَالنَّفْسُ مِنِّي عَلِقْنَةٌ عَلَاقِيَةٌ تَهْوَى هَوَاهَا الْمُضَلَّلُ وَيُقَالُ لِلْأَمْرِ إِذَا وَقَعَ وَثَبَتَ : عَلِقَتْ مَعَالِقَهَا وَصَرَّ الْجُنْدَبُ وَهُوَ كَمَا يُقَالُ : جَفَّ الْقَلَمُ فَلَا تَتَعَنَّ ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَفِي الْمَثَلِ : عَلِقَتْ مَعَالِقَهَا وَصَرَّ الْجُنْدُبَ يُضْرَبُ هَذَا لِلشَّيْءِ تَأْخُذُهُ فَلَا تُرِي

الأصول والأقوال3 مصادر
  • شرح مشكل الآثار

    618 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما تعلق به في إمامة الصبيان الذين لم يبلغوا في الفرائض من الصلوات . 4562 - حدثنا بكار بن قتيبة ، قال : حدثنا أبو داود ، قال : حدثنا مسعر بن حبيب ، قال : حدثنا عمرو بن سلمة الجرمي . أن أباه ونفرا من قومه أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله من يصلي لنا أو قالوا من يصلي بنا قال أكثركم أخذا للقرآن أو قال جمعا للقرآن قال فقدموا فلم يكن أحد في القوم أخذ من القرآن أكثر مما أخذت فقدموني وأنا غلام أصلي بهم وعلي شملة لي قال مسعر فأنا أدركته يصلي بهم ويصلي على جنائزهم ولا ينازعه في ذلك أحد . 4563 - حدثنا بكار ، قال : حدثنا أبو عمر ، قال : حدثنا حماد بن سلمة أن أيوب السختياني أخبرهم . عن عمرو بن سلمة الجرمي ، قال : كنا بحاضر يمر بنا الناس إذا جاؤوا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقولون : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكنت غلاما حافظا ، فحفظت من ذلك قرآنا كثيرا ، فوفد أبي في ناس من قومه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فعلمهم الإسلام وقال : ليؤمكم أقرؤكم ، فلم يكن في القوم أحد أقرأ مني ، فكنت أؤمهم وأنا ابن سبع سنين أو ثمان ، وعلي بردة لي ، فكنت إذا سجدت ، تكشفت ، فمرت بنا ذات يوم امرأة وأنا أصلي بهم ، فقالت : واروا عنا عورة قارئكم هذا ، فاشتروا لي قميصا عمانيا ، فلم أفرح بشيء بعد الإسلام ما فرحت بذلك القميص . قال حماد : قال أيوب : فكان أول من سمعت منه هذا الحديث أبو قلابة . 4564 - حدثنا يزيد بن سنان ، قال : حدثنا يزيد بن هارون ، قال : أخبرنا عاصم الأحول ، ومسعر عن عمرو بن سلمة ، قال : لما وفد قومي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم : ليؤمكم أكثركم قراءة للقرآن ، فجاؤوا فعلموني الركوع والسجود ، فكنت أصلي بهم ، وعلي بردة مفتوقة ، فكانوا يقولون لأبي : ألا تغطي عنا است ابنك . فكان في هذا الحديث إمامة الصبي المذكور فيه بقومه ، فذهب قوم منهم الشافعي ، إلى إجازة إمامة الصبي الذي لم يبلغ في الصلاة إذا عقلها من الصلوات الخمس الرجال البالغين ، واحتجوا في ذلك بهذا الحديث . وخالفهم في ذلك آخرون ، منهم أبو حنيفة وأصحابه ، فلم يجيزوا صلاة من عليه تلك الصلاة خلف من ليست عليه ، وكان من الحجة لهم على أهل القول الأول في هذا الحديث أن ذلك الفعل من تقديم ذلك الصبي والائتمام به لم يكن بأمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك بعينه ، وإنما <الصفحات جزء="10" صفحة="122

  • شرح مشكل الآثار

    618 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما تعلق به في إمامة الصبيان الذين لم يبلغوا في الفرائض من الصلوات . 4562 - حدثنا بكار بن قتيبة ، قال : حدثنا أبو داود ، قال : حدثنا مسعر بن حبيب ، قال : حدثنا عمرو بن سلمة الجرمي . أن أباه ونفرا من قومه أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله من يصلي لنا أو قالوا من يصلي بنا قال أكثركم أخذا للقرآن أو قال جمعا للقرآن قال فقدموا فلم يكن أحد في القوم أخذ من القرآن أكثر مما أخذت فقدموني وأنا غلام أصلي بهم وعلي شملة لي قال مسعر فأنا أدركته يصلي بهم ويصلي على جنائزهم ولا ينازعه في ذلك أحد . 4563 - حدثنا بكار ، قال : حدثنا أبو عمر ، قال : حدثنا حماد بن سلمة أن أيوب السختياني أخبرهم . عن عمرو بن سلمة الجرمي ، قال : كنا بحاضر يمر بنا الناس إذا جاؤوا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقولون : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكنت غلاما حافظا ، فحفظت من ذلك قرآنا كثيرا ، فوفد أبي في ناس من قومه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فعلمهم الإسلام وقال : ليؤمكم أقرؤكم ، فلم يكن في القوم أحد أقرأ مني ، فكنت أؤمهم وأنا ابن سبع سنين أو ثمان ، وعلي بردة لي ، فكنت إذا سجدت ، تكشفت ، فمرت بنا ذات يوم امرأة وأنا أصلي بهم ، فقالت : واروا عنا عورة قارئكم هذا ، فاشتروا لي قميصا عمانيا ، فلم أفرح بشيء بعد الإسلام ما فرحت بذلك القميص . قال حماد : قال أيوب : فكان أول من سمعت منه هذا الحديث أبو قلابة . 4564 - حدثنا يزيد بن سنان ، قال : حدثنا يزيد بن هارون ، قال : أخبرنا عاصم الأحول ، ومسعر عن عمرو بن سلمة ، قال : لما وفد قومي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم : ليؤمكم أكثركم قراءة للقرآن ، فجاؤوا فعلموني الركوع والسجود ، فكنت أصلي بهم ، وعلي بردة مفتوقة ، فكانوا يقولون لأبي : ألا تغطي عنا است ابنك . فكان في هذا الحديث إمامة الصبي المذكور فيه بقومه ، فذهب قوم منهم الشافعي ، إلى إجازة إمامة الصبي الذي لم يبلغ في الصلاة إذا عقلها من الصلوات الخمس الرجال البالغين ، واحتجوا في ذلك بهذا الحديث . وخالفهم في ذلك آخرون ، منهم أبو حنيفة وأصحابه ، فلم يجيزوا صلاة من عليه تلك الصلاة خلف من ليست عليه ، وكان من الحجة لهم على أهل القول الأول في هذا الحديث أن ذلك الفعل من تقديم ذلك الصبي والائتمام به لم يكن بأمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك بعينه ، وإنما <الصفحات جزء="10" صفحة="122

  • شرح مشكل الآثار

    618 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما تعلق به في إمامة الصبيان الذين لم يبلغوا في الفرائض من الصلوات . 4562 - حدثنا بكار بن قتيبة ، قال : حدثنا أبو داود ، قال : حدثنا مسعر بن حبيب ، قال : حدثنا عمرو بن سلمة الجرمي . أن أباه ونفرا من قومه أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله من يصلي لنا أو قالوا من يصلي بنا قال أكثركم أخذا للقرآن أو قال جمعا للقرآن قال فقدموا فلم يكن أحد في القوم أخذ من القرآن أكثر مما أخذت فقدموني وأنا غلام أصلي بهم وعلي شملة لي قال مسعر فأنا أدركته يصلي بهم ويصلي على جنائزهم ولا ينازعه في ذلك أحد . 4563 - حدثنا بكار ، قال : حدثنا أبو عمر ، قال : حدثنا حماد بن سلمة أن أيوب السختياني أخبرهم . عن عمرو بن سلمة الجرمي ، قال : كنا بحاضر يمر بنا الناس إذا جاؤوا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقولون : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكنت غلاما حافظا ، فحفظت من ذلك قرآنا كثيرا ، فوفد أبي في ناس من قومه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فعلمهم الإسلام وقال : ليؤمكم أقرؤكم ، فلم يكن في القوم أحد أقرأ مني ، فكنت أؤمهم وأنا ابن سبع سنين أو ثمان ، وعلي بردة لي ، فكنت إذا سجدت ، تكشفت ، فمرت بنا ذات يوم امرأة وأنا أصلي بهم ، فقالت : واروا عنا عورة قارئكم هذا ، فاشتروا لي قميصا عمانيا ، فلم أفرح بشيء بعد الإسلام ما فرحت بذلك القميص . قال حماد : قال أيوب : فكان أول من سمعت منه هذا الحديث أبو قلابة . 4564 - حدثنا يزيد بن سنان ، قال : حدثنا يزيد بن هارون ، قال : أخبرنا عاصم الأحول ، ومسعر عن عمرو بن سلمة ، قال : لما وفد قومي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم : ليؤمكم أكثركم قراءة للقرآن ، فجاؤوا فعلموني الركوع والسجود ، فكنت أصلي بهم ، وعلي بردة مفتوقة ، فكانوا يقولون لأبي : ألا تغطي عنا است ابنك . فكان في هذا الحديث إمامة الصبي المذكور فيه بقومه ، فذهب قوم منهم الشافعي ، إلى إجازة إمامة الصبي الذي لم يبلغ في الصلاة إذا عقلها من الصلوات الخمس الرجال البالغين ، واحتجوا في ذلك بهذا الحديث . وخالفهم في ذلك آخرون ، منهم أبو حنيفة وأصحابه ، فلم يجيزوا صلاة من عليه تلك الصلاة خلف من ليست عليه ، وكان من الحجة لهم على أهل القول الأول في هذا الحديث أن ذلك الفعل من تقديم ذلك الصبي والائتمام به لم يكن بأمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك بعينه ، وإنما <الصفحات جزء="10" صفحة="122

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    618 - بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا تَعَلَّقَ بِهِ فِي إِمَامَةِ الصِّبْيَانِ الَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا فِي الْفَرَائِضِ مِنَ الصَّلَوَاتِ . 4555 3962 - حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرُ بْنُ حَبِيبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَلِمَةَ الْجَرْمِيُّ . أَنَّ أَبَاهُ وَنَفَرًا مِنْ قَوْمِهِ أَتَوْا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ يُصَلِّي لَنَا أَوْ قَالُوا مَنْ يُصَلِّي بِنَا ؟ قَالَ : أَكْثَرُكُمْ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ أَوْ قَالَ جَمْعًا لِلْقُرْآنِ ، قَالَ فَقَدِمُوا فَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ فِي الْقَوْمِ أَخَذَ مِنَ الْقُرْآنِ أَكْثَرَ مِمَّا أَخَذْتُ فَقَدَّمُونِي وَأَنَا غُلَامٌ أُصَلِّي بِهِمْ وَعَلَيَّ شَمْلَةٌ لِي . قَالَ مِسْعَرٌ : فَأَنَا أَدْرَكْتُهُ يُصَلِّي بِهِمْ وَيُصَلِّي عَلَى جَنَائِزِهِمْ وَلَا يُنَازِعُه

تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث