حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى تَسْمَعُوا تَأْذِينَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 127) برقم: (613) ، (1 / 127) برقم: (616) ، (3 / 29) برقم: (1864) ، (3 / 172) برقم: (2564) ، (9 / 87) برقم: (6977) ومسلم في "صحيحه" (2 / 3) برقم: (813) ، (3 / 128) برقم: (2527) ، (3 / 128) برقم: (2526) ، (3 / 129) برقم: (2528) ومالك في "الموطأ" (1 / 101) برقم: (148) ، (1 / 101) برقم: (147) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 486) برقم: (469) ، (1 / 502) برقم: (497) ، (3 / 374) برقم: (2147) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 248) برقم: (3474) ، (8 / 249) برقم: (3476) ، (8 / 249) برقم: (3475) والنسائي في "المجتبى" (1 / 148) برقم: (637) ، (1 / 148) برقم: (638) والنسائي في "الكبرى" (2 / 236) برقم: (1613) ، (2 / 237) برقم: (1614) والترمذي في "جامعه" (1 / 243) برقم: (207) والدارمي في "مسنده" (2 / 760) برقم: (1221) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 380) برقم: (1816) ، (1 / 380) برقم: (1818) ، (1 / 426) برقم: (2036) وأحمد في "مسنده" (3 / 1044) برقم: (4617) ، (3 / 1148) برقم: (5260) ، (3 / 1158) برقم: (5350) ، (3 / 1162) برقم: (5383) ، (3 / 1181) برقم: (5492) ، (3 / 1193) برقم: (5566) ، (3 / 1227) برقم: (5757) ، (3 / 1253) برقم: (5923) ، (3 / 1287) برقم: (6123) ، (3 / 1288) برقم: (6124) والطيالسي في "مسنده" (3 / 360) برقم: (1933) والحميدي في "مسنده" (1 / 514) برقم: (624) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 317) برقم: (5435) ، (9 / 370) برقم: (5495) ، (9 / 401) برقم: (5543) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 240) برقم: (734) والبزار في "مسنده" (12 / 100) برقم: (5600) ، (12 / 251) برقم: (6004) وابن حجر في "المطالب العالية" (3 / 71) برقم: (278) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 471) برقم: (1836) ، (1 / 490) برقم: (1904) ، (4 / 232) برقم: (7670) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 352) برقم: (2269) ، (2 / 364) برقم: (2324) ، (6 / 117) برقم: (9015) ، (6 / 118) برقم: (9017) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 137) برقم: (788) ، (1 / 138) برقم: (792) والطبراني في "الكبير" (12 / 277) برقم: (13142) ، (12 / 371) برقم: (13415) ، (13 / 41) برقم: (13698) والطبراني في "الأوسط" (1 / 216) برقم: (702) ، (5 / 39) برقم: (4621)
أَنَّ بِلَالًا كَانَ يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ [وفي رواية : كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُؤَذِّنَانِ بِلَالٌ ، ، وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى(١)] [لَا يُبْصِرُ(٢)] [وفي رواية : كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُؤَذِّنَانِ ، أَحَدُهُمَا بِلَالٌ ، وَالْآخَرُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْأَصَمِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(٣)] [وفي رواية : كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُؤَذِّنَانِ يُؤَذِّنَانِ(٤)] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُلُوا [وفي رواية : فَكُلُوا(٥)] وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ [وفي رواية : حَتَّى تَسْمَعُوا تَأْذِينَ(٦)] ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ، [قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : وَكَانَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ رَجُلًا أَعْمَى(٧)] [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ : وَكَانَ رَجُلًا أَعْمَى(٨)] [وفي رواية : وَهُوَ أَعْمَى(٩)] فَإِنَّهُ لَا يُؤَذِّنُ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ [وفي رواية : إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ(١٠)] [وفي رواية : إِنَّ بِلَالًا لَا يَدْرِي مَا اللَّيْلُ ؟(١١)] [فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ، أَوْ قَالَ حَتَّى تَسْمَعُوا أَذَانَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ وَكَانَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ رَجُلًا أَعْمَى(١٢)] [وفي رواية : وَكَانَ ضَرِيرًا(١٣)] [لَا يُؤَذِّنُ حَتَّى يَقُولَ لَهُ النَّاسُ : أَصْبَحْتَ(١٤)] [وفي رواية : فَكَانَ يُقَالُ لَهُ : أَذِّنْ فَقَدْ أَصْبَحْتَ(١٥)] [وفي رواية : لَا يُنَادِي حَتَّى يُقَالَ لَهُ : أَصْبَحْتَ أَصْبَحْتَ(١٦)] [وفي رواية : قَدْ أَصْبَحْتَ ، قَدْ أَصْبَحْتَ(١٧)] [وفي رواية : وَزَعَمَ أَنَّ بِلَالًا كَانَ يُؤَذِّنُ ، فَإِذَا نَزَلَ بِلَالٌ أَذَّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ(١٨)] [وفي رواية : حَتَّى تَسْمَعُوا نِدَاءَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ(١٩)] . قَالَ الْقَاسِمُ : وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَ أَذَانِهِمَا إِلَّا أَنْ يَرْقَى ذَا وَيَنْزِلَ ذَا [وفي رواية : وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا إِلَّا أَنْ يَنْزِلَ هَذَا وَيَرْقَى هَذَا(٢٠)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( نَوَمَ ) ( س ) فِيهِ أَنْزَلْتُ عَلَيْكَ كِتَابًا تَقْرَؤُهُ نَائِمًا وَيَقْظَانَ ، أَيْ تَقْرَؤُهُ حِفْظًا فِي كُلِّ حَالٍ عَنْ قَلْبِكَ . وَقَدْ تَقَدَّمَ مَبْسُوطًا فِي حَرْفِ الْغَيْنِ مَعَ السِّينِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - صَلِّ قَائِمًا ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَنَائِمًا أَرَادَ بِهِ الِاضْطِجَاعَ . وَيَدُلُّ عَلَيْهِ الْحَدِيثُ الْآخَرُ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ . وَقِيلَ : نَائِمًا : تَصْحِيفٌ ، وَإِنَّمَا أَرَادَ قَائِمًا أَيْ بِالْإِشَارَةِ ، كَالصَّلَاةِ عِنْدَ الْتِحَامِ الْقِتَالِ ، وَعَلَى ظَهْرِ الدَّابَّةِ . * وَفِي حَدِيثِهِ الْآخَرِ مَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ قَالَ الْخَطَّابِيُّ : لَا أَعْلَمَ أَنِّي سَمِعْتُ صَلَاةَ النَّائِمِ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، وَلَا أَحْفَظُ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ رَخَّصَ فِي صَلَاةِ التَّطَوُّعِ نَائِمًا ، كَمَا رَخَّصَ فِيهَا قَاعِدًا ، فَإِنْ صَحَّتْ هَذِهِ الرِّوَايَةُ ، وَلَمْ يَكُنْ أَحَدُ الرُّوَاةِ أَدْرَجَهُ فِي الْحَدِيثِ ، وَقَاسَهُ عَلَى صَلَاةِ الْقَاعِدِ وَصَلَاةِ الْمَرِيضِ إِذَا لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْقُعُودِ ، فَتَكُونُ صَلَاةُ الْمُتَطَوِّعِ الْقَادِرِ نَائِمًا جَائِزَةً ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . هَكَذَا قَالَ فِي " مَعَالِمِ السُّنَنِ " . وَعَادَ قَالَ فِي " أَعْلَامِ السُّنَّةِ " : كُنْتُ تَأَوَّلْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ " الْمَعَالِمِ " عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ صَلَاةُ التَّطَوُّعِ ، إِلَّا أَنَّ قَو
( 35 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَذَانِ بِاللَّيْلِ 207 203 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى تَسْمَعُوا تَأْذِينَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ . وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَعَائِشَةَ ، وَأُنَيْسَةَ ، وَأَنَسٍ ، وَأَبِي ذَرٍّ ، وَسَمُرَةَ . حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْأَذَانِ بِاللَّي