أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِخَمْسٍ وَبِسَبْعٍ ، لَا يَفْصِلُ بَيْنَهَا بِسَلَامٍ ، وَلَا بِكَلَامٍ
أخرجه النسائي في "المجتبى" (1 / 363) برقم: (1715) ، (1 / 363) برقم: (1717) ، (1 / 363) برقم: (1716) والنسائي في "الكبرى" (1 / 247) برقم: (431) ، (1 / 247) برقم: (432) ، (1 / 247) برقم: (433) ، (2 / 157) برقم: (1409) ، (2 / 157) برقم: (1407) ، (2 / 157) برقم: (1408) ، (2 / 158) برقم: (1410) وابن ماجه في "سننه" (2 / 262) برقم: (1247) وأحمد في "مسنده" (11 / 6163) برقم: (26202) ، (12 / 6392) برقم: (27076) ، (12 / 6433) برقم: (27230) ، (12 / 6455) برقم: (27314) ، (12 / 6487) برقم: (27437) والطيالسي في "مسنده" (3 / 197) برقم: (1737) وأبو يعلى في "مسنده" (12 / 398) برقم: (6967) ، (13 / 24) برقم: (7112) وابن حجر في "المطالب العالية" (4 / 532) برقم: (783) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 25) برقم: (4689) ، (3 / 27) برقم: (4701) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 291) برقم: (1629) والطبراني في "الكبير" (23 / 283) برقم: (21215) ، (23 / 378) برقم: (21493) ، (23 / 399) برقم: (21552) ، (23 / 441) برقم: (21667) ، (24 / 26) برقم: (21732)
إِنِّي أَسْمَعُ الْأَذَانَ فَأُوتِرُ بِثَلَاثٍ [وفي رواية : قُلْتُ لِمِقْسَمٍ(١)] [وفي رواية : سَأَلْتُ مِقْسَمًا(٢)] [إِنِّي أُوتِرُ بِثَلَاثٍ(٣)] [حِينَ يُؤَذِّنُ الْمُؤَذِّنُ(٤)] ، ثُمَّ أَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ [وفي رواية : إِلَى الصُّبْحِ(٥)] خَشْيَةَ [وفي رواية : مَخَافَةَ(٦)] أَنْ تَفُوتَنِي ! [وفي رواية : سَأَلْتُهُ أُوتِرُ بِثَلَاثٍ ؟(٧)] قَالَ : إِنَّ ذَلِكَ لَا يَصْلُحُ [وفي رواية : لَا وِتْرَ(٨)] [وفي رواية : لَا يَصْلُحُ الْوِتْرُ(٩)] [وفي رواية : لَا تُصَلِّ(١٠)] إِلَّا بِسَبْعٍ أَوْ خَمْسٍ [وفي رواية : فَكَرِهَ ذَلِكَ أَنْ يُوتِرَ إِلَّا بِخَمْسٍ أَوْ سَبْعٍ(١١)] [وفي رواية : الْوَتْرُ سَبْعٌ ، فَلَا أَقَلَّ مِنْ خَمْسٍ(١٢)] ! فَحَدَّثْتُ بِذَلِكَ مُجَاهِدًا وَيَحْيَى بْنَ الْجَزَّارِ [وفي رواية : فَلَقِيتُ مُجَاهِدًا وَيَحْيَى بْنَ الْجَزَّارِ فَذَكَرْتُ لَهُمَا(١٣)] ، فَقَالَا : سَلْهُ عَنْ مَنْ ؟ [وفي رواية : قُلْتُ : عَمَّنْ هَذَا ؟(١٤)] فَسَأَلْتُهُ ، [ وفي رواية : قَالَ الْحَكَمُ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ : عَمَّنْ ذَكَرَهُ ؟ فَقُلْتُ : لَا أَدْرِي ، قَالَ الْحَكَمُ : فَحَجَجْتُ فَلَقِيتُ مِقْسَمًا ، فَقُلْتُ : عَمَّنْ ؟ ] فَقَالَ : [عَنِ(١٥)] الثِّقَةُ [عَنِ الثِّقَةِ(١٦)] ، عَنْ عَائِشَةَ وَمَيْمُونَةَ [وفي رواية : عَنْ مَيْمُونَةَ ، وَعَائِشَةَ(١٧)] ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُوتِرُ بِتِسْعٍ أَوْ عَشْرٍ(١٨)] [وفي رواية : يُوتِرُ بِسَبْعٍ وَبِخَمْسٍ(١٩)] [وفي رواية : يُوتِرُ بِسَبْعٍ وَخَمْسٍ(٢٠)] [وفي رواية : بِخَمْسٍ وَبِسَبْعٍ(٢١)] [لَا يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِتَسْلِيمٍ ، وَلَا كَلَامٍ(٢٢)] [وفي رواية : لَا يَفْصِلُ بَيْنَهَا بِسَلَامٍ ، وَلَا بِكَلَامٍ(٢٣)] [وفي رواية : لَا يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِكَلَامٍ وَلَا تَسْلِيمٍ(٢٤)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( سَلَمَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى " السَّلَامُ " قِيلَ : مَعْنَاهُ سَلَامَتُهُ مِمَّا يَلْحَقُ الْخَلْقَ مِنَ الْعَيْبِ وَالْفَنَاءِ . وَالسَّلَامُ فِي الْأَصْلِ السَّلَامَةُ . يُقَالُ : سَلِمَ يَسْلَمُ سَلَامَةً وَسَلَامًا . وَمِنْهُ قِيلَ لِلْجَنَّةِ : دَارُ السَّلَامِ ؛ لِأَنَّهَا دَارُ السَّلَامَةِ مِنَ الْآفَاتِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمْ ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ ، أَحَدُهُمْ مَنْ يَدْخُلُ بَيْتَهُ بِسَلَامٍ " أَرَادَ أَنْ يَلْزَمَ بَيْتَهُ طَلَبًا لِلسَّلَامَةِ مِنَ الْفِتَنِ وَرَغْبَةً فِي الْعُزْلَةِ . وَقِيلَ أَرَادَ أَنَّهُ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ سَلَّمَ . وَالْأَوَّلُ أَوْجَهُ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ التَّسْلِيمِ " قُلِ السَّلَامُ عَلَيْكَ ، فَإِنَّ عَلَيْكَ السَّلَامُ تَحِيَّةُ الْمَوْتَى " هَذَا إِشَارَةٌ إِلَى مَا جَرَتْ بِهِ عَادَتُهُمْ فِي الْمَرَاثِي ، كَانُوا يُقَدِّمُونَ ضَمِيرَ الْمَيِّتِ عَلَى الدُّعَاءِ لَهُ كَقَوْلِهِ : عَلَيْكَ سَلَامٌ مِنْ أَمِيرٍ وَبَارَكَتْ يَدُ اللَّهِ فِي ذَاكَ الْأَدِيمِ الْمُمَزَّقِ وَكَقَوْلِ الْآخَرِ : عَلَيْكَ سَلَامُ اللَّهِ قَيْسَ بْنَ عَاصِمٍ وَرَحْمَتُهُ مَا شَاءَ أَنْ يَتَرَحَّمَا * وَإِنَّمَا فَعَلُوا ذَلِكَ لِأَنَّ الْمُسَلِّمَ عَلَى الْقَوْمِ يَتَوَقَّعُ الْجَوَابَ ، وَأَنْ يُقَالَ لَهُ : عَلَيْكَ السَّلَامُ ، فَلَمَّا كَانَ الْمَيِّتُ لَا يُتَوَقَّعُ مِنْهُ جَوَابٌ جَعَلُوا السَّلَامَ عَلَيْهِ كَالْجَوَابِ . وَقِيلَ : أَرَادَ بِالْمَوْتَى كُفَّارَ الْجَاهِلِيَّةِ . * وَهَذَا فِي الدُّعَاءِ بِا
[ سلم ] سلم : السَّلَامُ وَالسَّلَامَةُ : الْبَرَاءَةُ . وَتَسَلَّمَ مِنْهُ : تَبَرَّأَ . وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : السَّلَامَةُ الْعَافِيَةُ ، وَالسَّلَامَةُ شَجَرَةٌ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا مَعْنَاهُ تَسَلُّمًا وَبَرَاءَةً لَا خَيْرَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ وَلَا شَرَّ ، وَلَيْسَ السَّلَامُ الْمُسْتَعْمَلُ فِي التَّحِيَّةِ لِأَنَّ الْآيَةَ مَكِّيَّةٌ وَلَمْ يُؤْمَرِ الْمُسْلِمُونَ يَوْمَئِذٍ أَنْ يُسَلِّمُوا عَلَى الْمُشْرِكِينَ ; هَذَا كُلُّهُ قَوْلُ سِيبَوَيْهِ وَزَعَمَ أَنَّ أَبَا رَبِيعَةَ كَانَ يَقُولُ : إِذَا لَقِيتَ فُلَانًا فَقُلْ سَلَامًا أَيْ تَسَلُّمًا ، قَالَ : وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : سَلَامٌ أَيْ أَمْرِي وَأَمْرُكَ الْمُبَارَأَةُ وَالْمُتَارَكَةُ . قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ : قَالُوا سَلَامًا أَيْ قَالُوا قَوْلًا يَتَسَلَّمُونَ فِيهِ لَيْسَ فِيهِ تَعَدٍّ وَلَا مَأْثَمٌ ، وَكَانَتِ الْعَرَبُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يُحَيُّونَ بِأَنْ يَقُولَ أَحَدُهُمْ لِصَاحِبِهِ : أَنْعِمْ صَبَاحًا ، وَأَبَيْتَ اللَّعْنَ ، وَيَقُولُونَ : سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ، فَكَأَنَّهُ عَلَامَةُ الْمُسَالَمَةِ وَأَنَّهُ لَا حَرْبَ هُنَالِكَ ، ثُمَّ جَاءَ اللَّهُ بِالْإِسْلَامِ فَقَصَرُوا عَلَى السَّلَامِ وَأُمِرُوا بِإِفْشَائِهِ ; قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : نَتَسَلَّمُ مِنْكُمْ سَلَامًا وَلَا نُجَاهِلُكُمْ ، وَقِيلَ : قَالُوا سَلَامًا أَيْ سَدَادًا مِنَ الْقَوْلِ وَقَصْدًا لَا لَغْوَ فِيهِ . وَقَوْلُهُ : قَالُوا سَلَامًا ; قَالَ : أَيْ سَلِّمُوا سَلَامًا ، وَقَالَ : سَلَامٌ أَيْ أَمْرِي سَلَامٌ لَا أُرِيدُ غَيْرَ السَّلَامَةِ وَقُرِئَتِ الْأَخِيرَةُ : قَالَ سِلْمٌ ، قَالَ الْفَرَّاءُ :
41 / 723 - بَابُ : كَيْفَ الْوِتْرُ بِخَمْسٍ ، وَذِكْرِ الِاخْتِلَافِ عَلَى الْحَكَمِ فِي حَدِيثِ الْوِتْرِ 1715 1713 / 1 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِخَمْسٍ وَبِسَبْعٍ ، لَا يَفْصِلُ بَيْنَهَا بِسَلَامٍ ، وَلَا بِكَلَامٍ .