حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المعرفة: 1834 / 2
1836
باب فيمن أحب لقاء الله

/ 2 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ : عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ ( ح ) وَأَنْبَأَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَالَ اللهُ تَعَالَى :

إِذَا أَحَبَّ عَبْدِي لِقَائِي أَحْبَبْتُ لِقَاءَهُ ، وَإِذَا كَرِهَ لِقَائِي كَرِهْتُ لِقَاءَهُ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عبد الرحمن بن هرمز الأعرج
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة110هـ
  3. 03
    أبو الزناد
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة129هـ
  4. 04
    مالك بن أنس
    تقييم الراوي:الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين· السابعة
    في هذا السند:حدثنيالتدليس
    الوفاة178هـ
  5. 05
    عبد الرحمن بن القاسم العتقي
    تقييم الراوي:ثقة· كبار العاشرة
    في هذا السند:عن
    الوفاة191هـ
  6. 06
    الحارث بن مسكين
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:قال قراءة عليه وأنا أسمع
    الوفاة248هـ
  7. 07
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (9 / 145) برقم: (7226) ومسلم في "صحيحه" (8 / 66) برقم: (6923) ومالك في "الموطأ" (1 / 337) برقم: (521) وابن حبان في "صحيحه" (2 / 84) برقم: (365) ، (7 / 278) برقم: (3013) والنسائي في "المجتبى" (1 / 383) برقم: (1836) ، (1 / 383) برقم: (1835) والنسائي في "الكبرى" (2 / 383) برقم: (1973) ، (2 / 384) برقم: (1974) ، (7 / 158) برقم: (7716) ، (10 / 376) برقم: (11787) وأحمد في "مسنده" (2 / 1711) برقم: (8206) ، (2 / 1795) برقم: (8629) ، (2 / 1969) برقم: (9486) ، (2 / 1975) برقم: (9520) ، (2 / 2049) برقم: (9907) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 225) برقم: (6343) والبزار في "مسنده" (14 / 321) برقم: (7979) ، (16 / 215) برقم: (9366)

الشواهد70 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/١٧٩٥) برقم ٨٦٢٩

لَا يُحِبُّ رَجُلٌ لِقَاءَ اللَّهِ إِلَّا أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ [وفي رواية : مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ(١)] [وفي رواية : إِذَا أَحَبَّ الْعَبْدُ لِقَائِي أَحْبَبْتُ لِقَاءَهُ ،(٢)] [وفي رواية : إِذَا أَحَبَّ عَبْدِي لِقَائِي أَحْبَبْتُ لِقَاءَهُ(٣)] ، وَلَا أَبْغَضَ رَجُلٌ لِقَاءَ اللَّهِ إِلَّا أَبْغَضَ اللَّهُ لِقَاءَهُ . [وفي رواية : وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ(٤)] [وفي رواية : وَإِذَا كَرِهَ الْعَبْدُ لِقَائِي كَرِهْتُ لِقَاءَهُ(٥)] [وفي رواية : وَمَنْ لَمْ يُحِبَّ لِقَاءَ اللَّهِ لَمْ يُحِبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ(٦)] [وفي رواية : وَإِذَا كَرِهَ عَبْدِي لِقَائِي كَرِهْتُ لِقَاءَهُ(٧)] [قَالَ شُرَيْحٌ :(٨)] فَأَتَيْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُ : [يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ(٩)] لَئِنْ كَانَ مَا ذَكَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَقًّا لَقَدْ هَلَكْنَا [وفي رواية : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَذْكُرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا ، إِنْ كَانَ كَذَلِكَ فَقَدْ هَلَكْنَا(١٠)] ، فَقَالَتْ : إِنَّمَا [وفي رواية : إِنَّ(١١)] الْهَالِكُ مَنْ هَلَكَ فِيمَا قَالَ [وفي رواية : بِقَوْلِ(١٢)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَا ذَاكَ ؟ قَالَ : قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَا يُحِبُّ رَجُلٌ [وفي رواية : مَنْ أَحَبَّ(١٣)] لِقَاءَ اللَّهِ إِلَّا أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ ، وَلَا يُبْغِضُ رَجُلٌ لِقَاءَ اللَّهِ إِلَّا أَبْغَضَ اللَّهُ لِقَاءَهُ [وفي رواية : وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ(١٤)] [وَلَيْسَ(١٥)] [وفي رواية : وَلَكِنْ لَيْسَ(١٦)] [مِنَّا أَحَدٌ إِلَّا وَهُوَ يَكْرَهُ الْمَوْتَ(١٧)] قَالَتْ : وَأَنَا أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ ذَلِكَ ، [وفي رواية : فَقَالَتْ : قَدْ قَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَيْسَ بِالَّذِي تَذْهَبُ إِلَيْهِ(١٨)] وَهَلْ تَدْرِي لِمَ ذَلِكَ ؟ إِذَا حَشْرَجَ [وفي رواية : وَحَشْرَجَ(١٩)] الصَّدْرُ ، وَطَمَحَ [وفي رواية : إِذَا شَخَصَ(٢٠)] [وفي رواية : إِذَا طَمَحَ(٢١)] الْبَصَرُ ، وَاقْشَعَرَّ الْجِلْدُ ، وَتَشَنَّجَتِ الْأَصَابِعُ ، فَعِنْدَ ذَلِكَ مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ ، وَمَنْ أَبْغَضَ لِقَاءَ اللَّهِ أَبْغَضَ اللَّهُ لِقَاءَهُ [وفي رواية : وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ(٢٢)] [وفي رواية : قَالَ : فَقِيلَ لِأَبِي هُرَيْرَةَ : مَا مِنَّا مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَهُوَ يَكْرَهُ الْمَوْتَ وَيَفْظَعُ بِهِ ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : إِنَّهُ إِذَا كَانَ ذَلِكَ كُشِفَ لَهُ(٢٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٦٩١٩٦٩٢١٦٩٢٣·جامع الترمذي١١٠٤·سنن ابن ماجه٤٣٨٨·مسند أحمد٨٢٠٦٨٦٢٩٩٥٢٠٢٦٣١٤٢٦٥٧٦·صحيح ابن حبان٣٠١٣٣٠١٥·المعجم الأوسط٦٢٦٤٣٧٦·مصنف عبد الرزاق٦٨٠٢·مسند البزار٧٩٧٩٩٣٦٦·مسند الحميدي٢٣٠·السنن الكبرى١٩٧٣١٩٧٧١١٧٨٧·
  2. (٢)مسند أحمد٩٩٠٧·مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٤٣·
  3. (٣)صحيح البخاري٧٢٢٦·مسند أحمد٩٤٨٦·صحيح ابن حبان٣٦٥·السنن الكبرى١٩٧٤٧٧١٦·
  4. (٤)صحيح مسلم٦٩١٩٦٩٢١٦٩٢٣·جامع الترمذي١١٠٤·سنن ابن ماجه٤٣٨٨·مسند أحمد٩٥٢٠٢٤٧٥١٢٤٨٦٦٢٦٣١٤٢٦٥٧٦·صحيح ابن حبان٣٠١٥·المعجم الأوسط٦٢٦٤٣٧٦·مصنف عبد الرزاق٦٨٠٢·مسند البزار٧٩٧٩٩٣٦٦·مسند الحميدي٢٣٠·السنن الكبرى١٩٧٣١٩٧٧١١٧٨٧·
  5. (٥)مسند أحمد٩٩٠٧·
  6. (٦)مسند أحمد٨٢٠٦·صحيح ابن حبان٣٠١٣·
  7. (٧)السنن الكبرى١٩٧٤·
  8. (٨)مسند أحمد٨٦٢٩·السنن الكبرى١٩٧٣١١٧٨٧·
  9. (٩)صحيح مسلم٦٩٢٣·السنن الكبرى١٩٧٣١١٧٨٧·
  10. (١٠)صحيح مسلم٦٩٢٣·السنن الكبرى١٩٧٣١١٧٨٧·
  11. (١١)صحيح مسلم٦٩٢٣·مصنف عبد الرزاق٦٨٠٢·السنن الكبرى١٩٧٣١١٧٨٧·مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٤٣·
  12. (١٢)صحيح مسلم٦٩٢٣·
  13. (١٣)صحيح مسلم٦٩١٩٦٩٢١٦٩٢٣·جامع الترمذي١١٠٤·سنن ابن ماجه٤٣٨٨·مسند أحمد٨٢٠٦٨٦٢٩٩٥٢٠٢٤٧٥١٢٤٨٦٦٢٦٣١٤٢٦٤١٨٢٦٥٧٦·صحيح ابن حبان٣٠١٣٣٠١٥·المعجم الأوسط٦٢٦٤٣٧٦·مصنف عبد الرزاق٦٨٠٢·مسند البزار٧٩٧٩٩٣٦٦·مسند الحميدي٢٣٠·السنن الكبرى١٩٧٣١٩٧٧١١٧٨٧·
  14. (١٤)صحيح مسلم٦٩١٩٦٩٢١٦٩٢٣·جامع الترمذي١١٠٤·سنن ابن ماجه٤٣٨٨·مسند أحمد٩٥٢٠٢٤٧٥١٢٤٨٦٦٢٦٣١٤٢٦٥٧٦·صحيح ابن حبان٣٠١٥·المعجم الأوسط٦٢٦٤٣٧٦·مصنف عبد الرزاق٦٨٠٢·مسند البزار٧٩٧٩٩٣٦٦·مسند الحميدي٢٣٠·السنن الكبرى١٩٧٣١٩٧٧١١٧٨٧·
  15. (١٥)صحيح مسلم٦٩٢٣·السنن الكبرى١٩٧٣١١٧٨٧·
  16. (١٦)السنن الكبرى١٩٧٣١١٧٨٧·
  17. (١٧)صحيح مسلم٦٩٢٣·السنن الكبرى١٩٧٣١١٧٨٧·
  18. (١٨)صحيح مسلم٦٩٢٣·
  19. (١٩)صحيح مسلم٦٩٢٣·السنن الكبرى١٩٧٣١١٧٨٧·
  20. (٢٠)صحيح مسلم٦٩٢٣·
  21. (٢١)السنن الكبرى١٩٧٣١١٧٨٧·
  22. (٢٢)صحيح مسلم٦٩١٩٦٩٢١٦٩٢٣·جامع الترمذي١١٠٤·سنن ابن ماجه٤٣٨٨·مسند أحمد٩٥٢٠٢٤٧٥١٢٤٨٦٦٢٦٣١٤٢٦٥٧٦·صحيح ابن حبان٣٠١٥·المعجم الأوسط٦٢٦٤٣٧٦·مصنف عبد الرزاق٦٨٠٢·مسند البزار٧٩٧٩٩٣٦٦·مسند الحميدي٢٣٠·السنن الكبرى١٩٧٣١٩٧٧١١٧٨٧·
  23. (٢٣)مسند أحمد٩٩٠٧·
مقارنة المتون73 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث معلق
معلق
ترقيم طبعة ١ — دار المعرفة1834 / 2
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
عَبْدِي(المادة: عبدي)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَبَدَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ : " هَؤُلِاءِ عِبِدَّاكَ بِفِنَاءِ حَرَمِكَ " . الْعِبِدَّا ، بِالْقَصْرِ وَالْمَدِّ : جَمْعُ الْعَبْدِ ، كَالْعِبَادِ وَالْعَبِيدِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَامِرِ بْنِ الطُّفَيْلِ : " أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا هَذِهِ الْعِبِدَّا حَوْلَكَ يَا مُحَمَّدُ " . أَرَادَ فُقَرَاءَ أَهْلِ الصُّفَّةِ . وَكَانُوا يَقُولُونَ : اتَّبَعَهُ الْأَرْذَلُونَ . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : " هَؤُلَاءِ قَدْ ثَارَتْ مَعَهُمْ عِبْدَانُكُمْ " . هُوَ جَمْعُ عَبْدٍ أَيْضًا . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " ثَلَاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ : رَجُلٌ اعْتَبَدَ مُحَرَّرًا " . وَفِي رِوَايَةٍ : " أَعْبَدَ مُحَرَّرًا " . أَيِ : اتَّخَذَهُ عَبْدًا . وَهُوَ أَنْ يُعْتِقَهُ ثُمَّ يَكْتُمَهُ إِيَّاهُ ، أَوْ يَعْتَقِلَهُ بَعْدَ الْعِتْقِ فَيَسْتَخْدِمَهُ كُرْهًا ، أَوْ يَأْخُذَ حُرًّا فَيَدَّعِيَهُ عَبْدًا وَيَتَمَلَّكَهُ . يُقَالُ : أَعْبَدْتُهُ وَاعْتَبَدْتُهُ . أَيِ : اتَّخَذْتُهُ عَبْدًا . وَالْقِيَاسُ أَنْ يَكُونَ أَعْبَدْتُهُ جَعَلْتَهُ عَبْدًا . وَيُقَالُ : تَعَبَّدَهُ وَاسْتَعْبَدَهُ . أَيْ : صَيَّرَهُ كَالْعَبْدِ . * وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ : " مَكَانَ عَبْدٍ عَبْدٌ " . كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ فِيمَنْ سُبِيَ مِنَ الْعَرَبِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَأَدْرَكَهُ الْإِسْلَامُ وَهُوَ عِنْدَ مَنْ سَبَاهُ أَ

لسان العرب

[ عبد ] عبد : الْعَبْدُ : الْإِنْسَانُ ، حُرًّا كَانَ أَوْ رَقِيقًا ، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلَى أَنَّهُ مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ ، جَلَّ وَعَزَّ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ : " مَكَانَ عَبْدٍ عَبْدٌ " . كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ - رَضِي اللَّهُ عَنْهُ - فِيمَنْ سُبِيَ مِنَ الْعَرَبِ فِي الْجَاهِلَّيَةِ وَأَدْرَكَهُ الْإِسْلَامُ ، وَهُوَ عِنْدَ مَنْ سَبَاهُ ، أَنْ يُرَدَّ حُرًّا إِلَى نَسَبِهِ ، وَتَكُونَ قِيمَتُهُ عَلَيْهِ يُؤَدِّيهَا إِلَى مَنْ سَبَاهُ ، فَجَعَلَ مَكَانَ كُلِّ رَأْسٍ مِنْهُمْ رَأْسًا مِنَ الرَّقِيقِ . وَأَمَّا قَوْلُهُ : وَفِي ابْنِ الْأَمَةِ عَبْدَانِ ، فَإِنَّهُ يُرِيدُ الرَّجُلَ الْعَرَبِيَّ يَتَزَوَّجُ أَمَةً لِقَوْمٍ فَتَلِدُ مِنْهُ وَلَدًا فَلَا يَجْعَلُهُ رَقِيقًا ، وَلَكِنَّهُ يُفْدَى بِعَبْدَيْنِ ، وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ رَاهَوَيْهِ ، وَسَائِرُ الْفُقَهَاءِ عَلَى خِلَافِهِ . وَالْعَبْدُ : الْمَمْلُوكُ خِلَافُ الْحُرِّ . قَالَ سِيبَوَيْهِ : هُوَ فِي الْأَصْلِ صِفَةٌ ، قَالُوا : رَجُلٌ عَبْدٌ ، وَلَكِنَّهُ اسْتُعْمِلَ اسْتِعْمَالَ الْأَسْمَاءِ ، وَالْجَمْعُ أَعْبُدٌ وَعَبِيدٌ مِثْلُ : كَلْبٍ وَكَلِيبٍ ، وَهُوَ جَمْعٌ عَزِيزٌ ، وَعِبَادٌ وَعُبُدٌ مِثْلُ : سَقْفٌ وَسُقُفٌ ؛ وَأَنْشَدَ الْأَخْفَشُ : انْسُبِ الْعَبْدَ إِلَى آبَائِهِ أَسْوَدَ الْجِلْدَةِ مِنْ قَوْمٍ عُبُدْ وَمِنْهُ قَرَأَ بَعْضُهُمْ : وَعُبُدَ الطَّاغُوتِ ؛ وَمِنَ الْجَمْعِ أَيْضًا عِبْدَانٌ ، بِالْكَسْرِ ، مِثْلَ : جِحْشَانٍ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : هَؤُلَاءِ قَدْ ثَارَتْ مَعَهُمْ عِبْدَانُكُمْ . وَعُبْدَانٌ ، بِالضَّمِّ : مِثْلُ : تَمْرٍ وَتُمْرَانٍ . وَعِبِدَّانٌ ، مُشَدَّدَةُ الدَّالِ ، وَأَعَابِدُ جَمْعُ أَعْبُدٍ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن النسائي

    1836 1834 / 2 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ : عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ ( ح ) وَأَنْبَأَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَالَ اللهُ تَعَالَى : إِذَا أَحَبَّ عَبْدِي لِقَائِي أَحْبَبْتُ لِقَاءَهُ ، وَإِذَا كَرِهَ لِقَائِي كَرِهْتُ لِقَاءَهُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث