حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار أبو عبد الرحمن النسائي الحافظ · ت. 303هـ · دار المعرفة

سنن النسائي

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

باب ذكر اختلاف أبي بكر بن محمد وعبد الله بن أبي بكر عن عمرة في هذا الحديث

29 حديثًا · 0 باب

حديث4942 صحيح

لَا يُقْطَعُ السَّارِقُ

حكم عليه: ابن حجر
حديث4943 صحيح

أَخبَرَنَا أَحمَدُ بنُ عَمرِو بنِ السَّرحِ قَالَ حَدَّثَنَا ابنُ وَهبٍ قَالَ أَخبَرَنِي عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ سُلَيمَانَ عَن أَبِي بَكرِ

حديث4944 صحيح

الْقَطْعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا

حديث4945 صحيح

يُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ

حديث4946 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْطَعُ الْيَدَ

حديث4947 صحيح

لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا فِي رُبُعِ دِينَارٍ

حديث4948 صحيح

تُقْطَعُ الْيَدُ فِي الْمِجَنِّ

حديث4949 صحيح

لَا تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِيمَا دُونَ الْمِجَنِّ

حديث4950 صحيح

لَا تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ إِلَّا فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا

حديث4951 صحيح

لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا فِي الْمِجَنِّ أَوْ ثَمَنِهِ

حديث4952 صحيح

لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا فِي الْمِجَنِّ أَوْ ثَمَنِهِ

حديث4953 صحيح

لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَمَا فَوْقَهُ

حديث4954 صحيح

لَا تُقْطَعُ الْخَمْسُ إِلَّا فِي الْخَمْسِ

حديث4955 صحيح

لَمْ تُقْطَعْ يَدُ سَارِقٍ فِي أَدْنَى مِنْ حَجَفَةٍ

حكم عليه: الدارقطني
حديث4956 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ فِي قِيمَةِ خَمْسَةِ دَرَاهِمَ

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث4957 صحيح

لَمْ يَقْطَعِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّارِقَ إِلَّا فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، البخاري
حديث4958 صحيح

لَمْ تَكُنْ تُقْطَعُ الْيَدُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، البخاري
حديث4959 صحيح

لَمْ تُقْطَعِ الْيَدُ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، البخاري
حديث4960 صحيح

لَمْ تُقْطَعِ الْيَدُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، البخاري
حديث4961 صحيح

يُقْطَعُ السَّارِقُ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، البخاري
حديث4962 صحيح

لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، البيهقي، البخاري
حديث4963 صحيح

لَا يُقْطَعُ السَّارِقُ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَمَنِ الْمِجَنِّ

حكم عليه: البخاري، أبو حاتم الرازي
حديث4964 صحيح

ثَمَنُهُ يَوْمَئِذٍ عَشْرَةُ دَرَاهِمَ

حديث4965 صحيح

كَانَ ثَمَنُ الْمِجَنِّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَوَّمُ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ

حكم عليه: المباركفوري، محمد أشرف بن أمير الصديقي
حديث4966 صحيح

أَخبَرَنِي مُحَمَّدُ بنُ وَهبٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنِي ابنُ إِسحَاقَ عَن أَيُّوبَ بنِ مُوسَى عَن عَطَاءٍ

حديث4967 صحيح

أَدْنَى مَا يُقْطَعُ فِيهِ ثَمَنُ الْمِجَنِّ

حكم عليه: محمد أشرف بن أمير الصديقي
حديث4968 صحيح

مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ صَلَّى

حديث4969 صحيح

مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ

حديث4970 صحيح

كَانَ ثَمَنُ الْمِجَنِّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ