حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار أبو عبد الرحمن النسائي الحافظ · ت. 303هـ · دار المعرفة

سنن النسائي

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

كتاب الطلاق

174 حديثًا · 76 بابًا

باب وقت الطلاق للعدة التي أمر الله عز وجل أن تطلق لها النساء5

حديث3391 صحيح

مُرْ عَبْدَ اللهِ فَلْيُرَاجِعْهَا

حديث3392 صحيح

مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ، ثُمَّ لِيُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ

حديث3393 صحيح

لِيُرَاجِعْهَا ، ثُمَّ يُمْسِكْهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً وَتَطْهُرَ

حديث3394 صحيح

لِيُرَاجِعْهَا فَرَدَّهَا عَلَيَّ ، قَالَ : إِذَا طَهُرَتْ فَلْيُطَلِّقْ أَوْ لِيُمْسِكْ

حكم عليه: أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي، الخطابى، أبو داود السجستاني، +1
حديث3395 صحيح

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : قُبُلِ عِدَّتِهِنَّ

حكم عليه: ابن حجر

باب إحلال المطلقة ثلاثا والنكاح الذي يحلها به5

حديث3413 صحيح

لَعَلَّكِ تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ

حديث3414 صحيح

لَا حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا كَمَا ذَاقَ الْأَوَّلُ

حديث3415 صحيح

لَيْسَ ذَلِكَ حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ

حكم عليه: بدر الدين العيني
حديث3416 صحيح

لَا حَتَّى تَذُوقَ الْعُسَيْلَةَ

حكم عليه: ابن حجر، الدارقطني، أبو حاتم الرازي، +1
حديث3417 صحيح

لَا تَحِلُّ لِلْأَوَّلِ حَتَّى يُجَامِعَهَا الْآخَرُ

حكم عليه: النسائي، الدارقطني

باب تأويل قوله عز وجل يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك1

حديث3422 صحيح

كَذَبْتَ لَيْسَتْ عَلَيْكَ بِحَرَامٍ

باب الإبانة والإفصاح بالكلمة الملفوظ بها إذا قصد بها لما لا يحتمل معناها لم توجب شيئا ولم تثبت حكما1

حديث3440 صحيح

انْظُرُوا كَيْفَ يَصْرِفُ اللهُ عَنِّي شَتْمَ قُرَيْشٍ

باب في المخيرة تختار زوجها5

حديث3443 صحيح

خَيَّرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاخْتَرْنَاهُ

حكم عليه: الدارقطني
حديث3444 صحيح

قَدْ خَيَّرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ

حكم عليه: الدارقطني
حديث3445 صحيح

قَدْ خَيَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ

حكم عليه: الدارقطني
حديث3446 صحيح

قَدْ خَيَّرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ

حديث3447 صحيح

خَيَّرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَرْنَاهُ

باب خيار الأمة تعتق وزوجها مملوك4

حديث3453 صحيح

ابْتَاعِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلَاءَ ، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ

حكم عليه: أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي، الدارقطني، محمد بن عبد الباقي الزرقاني
حديث3454 صحيح

كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا

حكم عليه: أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي، الدارقطني، محمد بن عبد الباقي الزرقاني، +1
حديث3455 صحيح

الْوَلَاءُ لِمَنْ وَلِيَ النِّعْمَةَ

حكم عليه: محمد بن عبد الباقي الزرقاني
حديث3456 صحيح

اشْتَرِيهَا ، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ

حكم عليه: الدارقطني، محمد بن عبد الباقي الزرقاني

باب ما جاء في الخلع5

حديث3463 صحيح

الْمُنْتَزِعَاتُ وَالْمُخْتَلِعَاتُ هُنَّ الْمُنَافِقَاتُ

حكم عليه: ابن حجر، النسائي
حديث3464 صحيح

مَنْ هَذِهِ ؟ قَالَتْ : أَنَا حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ يَا رَسُولَ اللهِ

حديث3465 صحيح

اقْبَلِ الْحَدِيقَةَ وَطَلِّقْهَا تَطْلِيقَةً

حكم عليه: ابن الملقن
حديث3466 صحيح

غَرِّبْهَا إِنْ شِئْتَ

حكم عليه: النسائي، النووي، أحمد بن حنبل
حديث3467 صحيح

طَلِّقْهَا ، قَالَ : إِنِّي لَا أَصْبِرُ عَنْهَا

حكم عليه: النسائي، النووي، أحمد بن حنبل

باب الأمر بوضع اليد على في المتلاعنين عند الخامسة1

حديث3474 صحيح

إِنَّهَا مُوجِبَةٌ

باب القرعة في الولد إذا تنازعوا فيه وذكر الاختلاف على الشعبي فيه في حديث زيد بن أرقم5

حديث3490 صحيح

أُتِيَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِثَلَاثَةٍ وَهُوَ بِالْيَمَنِ ، وَقَعُوا عَلَى امْرَأَةٍ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ

حديث3491 صحيح

أَتَى عَلِيًّا ثَلَاثَةُ نَفَرٍ يَخْتَصِمُونَ فِي وَلَدٍ وَقَعُوا عَلَى امْرَأَةٍ فِي طُهْرٍ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي
حديث3492 صحيح

كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ بِالْيَمَنِ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي
حديث3493 صحيح

بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا عَلَى الْيَمَنِ ، فَأُتِيَ بِغُلَامٍ تَنَازَعَ فِيهِ ثَلَاثَةٌ

حديث3494 صحيح

أَخبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعبَةُ عَن سَلَمَةَ بنِ كُهَيلٍ قَالَ سَمِعتُ الشَّعبِيَّ

باب عدة المتوفى عنها زوجها6

حديث3502 صحيح

لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ تُحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ

حديث3503 صحيح

قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَمْكُثُ فِي بَيْتِهَا فِي شَرِّ أَحْلَاسِهَا حَوْلًا

حديث3504 صحيح

قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَجْلِسُ حَوْلًا

حديث3505 صحيح

لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ تُحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ

حكم عليه: الدارقطني
حديث3506 صحيح

لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ تُحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ

حديث3507 صحيح

أَخبَرَنِي مُحَمَّدُ بنُ إِسمَاعِيلَ بنِ إِبرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا السَّهمِيُّ يَعنِي عَبدَ اللهِ بنَ بَكرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ

باب عدة الحامل المتوفى عنها زوجها18

حديث3508 صحيح

أَنَّ سُبَيْعَةَ الْأَسْلَمِيَّةَ نُفِسَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِلَيَالٍ

حكم عليه: الدارقطني
حديث3509 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ سُبَيْعَةَ أَنْ تَنْكِحَ إِذَا تَعَلَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا

حكم عليه: الدارقطني
حديث3510 صحيح

مَا يَمْنَعُهَا قَدِ انْقَضَى أَجَلُهَا

حكم عليه: ابن حجر
حديث3511 صحيح

قَدْ حَلَلْتِ فَانْكِحِي مَنْ شِئْتِ

حديث3512 صحيح

قَدْ حَلَلْتِ فَانْكِحِي مَنْ شِئْتِ

حديث3513 صحيح

سُبَيْعَةُ الْأَسْلَمِيَّةُ وَضَعَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِعِشْرِينَ لَيْلَةً

حديث3514 صحيح

وَضَعَتْ سُبَيْعَةُ الْأَسْلَمِيَّةُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِيَسِيرٍ

حديث3515 صحيح

وَضَعَتْ سُبَيْعَةُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِأَيَّامٍ

حديث3516 صحيح

وَلَدَتْ سُبَيْعَةُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِلَيَالٍ

حديث3517 صحيح

أَنَّ سُبَيْعَةَ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا فَوَضَعَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِأَيَّامٍ

حديث3518 صحيح

أَنَّ امْرَأَةً مِنْ أَسْلَمَ يُقَالُ لَهَا : سُبَيْعَةُ ، كَانَتْ تَحْتَ زَوْجِهَا ، فَتُوُفِّيَ عَنْهَا

حديث3519 صحيح

أَنَّ سُبَيْعَةَ الْأَسْلَمِيَّةَ جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا

حديث3520 صحيح

كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَرْقَمَ الزُّهْرِيِّ يَأْمُرُهُ أَنْ يَدْخُلَ عَلَى سُبَيْعَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ الْأَسْلَمِيَّةِ ، فَيَسْأَلَهَا حَدِيثَهَا

حديث3521 صحيح

لَا تَحِلِّينَ حَتَّى يَمُرَّ عَلَيْكِ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ، أَقْصَى الْأَجَلَيْنِ

حديث3522 صحيح

قَدْ حَلَلْتِ حِينَ وَضَعْتِ حَمْلَكِ

حديث3523 صحيح

أَتَجْعَلُونَ عَلَيْهَا التَّغْلِيظَ وَلَا تَجْعَلُونَ لَهَا الرُّخْصَةَ

حديث3524 صحيح

مَنْ شَاءَ لَاعَنْتُهُ مَا أُنْزِلَتْ : وَأُولاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ، إِلَّا بَعْدَ آيَةِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا

حديث3525 صحيح

أَنَّ سُورَةَ النِّسَاءِ الْقُصْرَى نَزَلَتْ بَعْدَ الْبَقَرَةِ

حكم عليه: الدارقطني

باب الرخصة في خروج المبتوتة من بيتها في عدتها لسكناها5

حديث3549 صحيح

فَانْتَقِلِي إِلَى أُمِّ كُلْثُومٍ فَاعْتَدِّي عِنْدَهَا

حديث3550 صحيح

أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ فَطَلَّقَهَا آخِرَ ثَلَاثِ تَطْلِيقَاتٍ

حديث3551 صحيح

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، زَوْجِي طَلَّقَنِي ثَلَاثًا ، وَأَخَافُ أَنْ يَقْتَحِمَ عَلَيَّ ، فَأَمَرَهَا فَتَحَوَّلَتْ

حكم عليه: الدارقطني
حديث3552 صحيح

فَلَمْ يَجْعَلْ لِي سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ

حديث3553 صحيح

انْتَقِلِي إِلَى بَيْتِ ابْنِ عَمِّكِ عَمْرِو بْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَاعْتَدِّي فِيهِ

باب الرجعة6

حديث3559 صحيح

مُرْهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا فَإِذَا طَهُرَتْ - يَعْنِي فَإِنْ شَاءَ - فَلْيُطَلِّقْهَا

حديث3560 صحيح

مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ، حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى

حكم عليه: أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي
حديث3561 صحيح

فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا ، ثُمَّ يُمْسِكَهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى

حديث3562 صحيح

أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَاجَعَهَا

حديث3563 صحيح

فَأَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا حَتَّى تَطْهُرَ ، وَلَمْ أَسْمَعْهُ يَزِيدُ عَلَى هَذَا

حديث3564 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ طَلَّقَ حَفْصَةَ ثُمَّ رَاجَعَهَا