العلل الواردة في الأحاديث النبوية 3484 - وسُئِل عَن حَديث عُرْوة ، عَن عَائِشَةَ : أن فاطِمَة بِنت أَبِي حُبَيشٍ استُحِيضَت ، فَقالَت : إِنِّي لا أَطهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلاة ؟ فَقال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِنَّما ذَلِك عِرقٌ ولَيس بِالحَيضَةِ ، فَإِذا أَقبَلَتِ الحَيضَةُ ... الحَدِيث . فَقال : يَروِيهِ هِشامُ بن عُروَة ، وأَبُو الزِّنادِ ، والزُّهرِيُّ ، وحَبِيبُ بن أَبِي ثابِتٍ ، ومَكحُولٌ ، والمُنذِرُ بن المُغِيرَةِ ، عَن عُروَة ، واختَلَفُوا عَليَهِ فِي إِسنادِهِ ومَتنِهِ . وأمَّا هِشامُ بن عُروَة ، فاختُلِف عَلَيهِ فِي إِسنادِهِ ، وفِي مَتنِهِ : فَرَواهُ مالِكُ بن أَنَسٍ ، وسُفيانُ الثَّورِيُّ ، وشعبة بن الحَجّاجِ ، وأَيُّوبُ السّختِيانِيُّ ، وزُهَيرُ بن مُعاوِيَة ، وزائِدَةُ بن قُدامَة ، ومَعمَرُ , وابنُ جُرَيجٍ ، وإِبراهِيمُ بن طَهمان ، وحَمّاد بن زَيدٍ ، وزُفَرُ بن الهُذَيلِ ، وسَعِيد بن يَحيَى اللَّخمِيُّ ، والمُفَضَّلُ بن فَضالَة ، واللَّيثُ بن سَعدٍ ، وسُفيانُ بن عُيَينَة ، وحَمّاد بن سَلَمَة ، وعَمرُو بن الحارِثِ ، وسَعِيد بن عَبدِ الرَّحمَنِ الجُمَحِيُّ ، وعُثمانُ بن سَعِيدٍ الكاتِبُ ، وو
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 1336 - مُسْنَدُ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ وَاسْمُهُ قَيْسُ بْنُ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى الْقُرَشِيُّ 23323 - حَدِيثُ (قط كم حم) : أَنَّهَا كَانَتْ تُسْتَحَاضُ ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " إِذَا كَانَ دَمُ الْحَيْضِ فَإِنَّهُ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ ، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلَاةِ ، فَإِذَا كَانَ الْآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّي ، فَإِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ " . قط فِي الْحَيْضِ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ ، ثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْهَا ، بِهِ . وَعَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، نَحْوَهُ . وَعَنْ أَبِي سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى الْحُلْوَانِيِّ ، عَنْ خَلَفِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ ، مِثْلَهُ . وَلَهُ طَرِيقٌ بِمَعْنَاهُ فِي تَرْجَمَةِ : عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، فِي الْمَرَاسِيلِ . كم فِيهِ : ثَنَا أَبُو الْفَضْل
تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف ومن مسند فاطمة بنت أبي حبيش عن النبي صلى الله عليه وسلم - واسم أبي حبيش قيس بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي 18019 - [ د س ] حديث : المستحاضة. د في الطهارة (108: 7) عن عيسى بن حماد، عن الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن بكير بن عبد الله، عن المنذر بن المغيرة، عن عروة بن الزبير أن فاطمة حدثته به. و (108: 8) عن يوسف بن موسى، عن جرير، عن سهيل بن أبي صالح، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، قال: حدثتنى فاطمة بنت أبي حبيش أنها أمرت أسماء، أو أسماء حدثتني أنها أمرتها فاطمة أن تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم بمعناه. و (110: 3) عن ابن مثنى، عن ابن أبي عدي، عن محمد بن عمرو، عن ابن شهاب، عن عروة، عن فاطمة ...... فذكره. س فيه (الطهارة 223: 3) عن عيسى بن حماد به. و (225: 1) عن ابن مثنى به. و (134: 1) عن عمران بن يزيد بن أبي جميل، عن إسماعيل بن عبد الله، عن الأوزاعي، عن يحيى بن سعيد، عن هشام بن عروة، عن عروة، عن فاطمة بنت قيس - من بني أسد قريش - نحوه. وفي الطلاق (74) عن عمرو بن منصور، عن عبد الله بن يوسف، عن الليث بإسناده نحوه. ز روى عن عروة، عن أسماء بنت عميس، وقد مضى - (ح 15760) . وعن عروة، عن عائشة - وهو في ترجمة محمد بن عمرو، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة - (ح 16626) .
اعرض الكلَّ ←