حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار أبو عبد الرحمن النسائي الحافظ · ت. 303هـ · دار المعرفة

سنن النسائي

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

كتاب الغسل والتيمم

53 حديثًا · 30 بابًا

باب ذكر نهي الجنب عن الاغتسال في الماء الدائم5

حديث395 صحيح

لَا يَغْتَسِلْ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ، وَهُوَ جُنُبٌ

حكم عليه: أحمد بن حنبل
حديث396 صحيح

لَا يَبُولَنَّ الرَّجُلُ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ أَوْ يَتَوَضَّأُ

حكم عليه: أحمد بن حنبل
حديث397 صحيح

نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ

حكم عليه: أحمد بن حنبل
حديث398 صحيح

نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ

حكم عليه: أحمد بن حنبل
حديث399 صحيح

لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ الَّذِي لَا يَجْرِي

حكم عليه: أحمد بن حنبل

باب الاستتار عند الاغتسال4

حديث405 صحيح

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ حَلِيمٌ حَيِيٌّ سِتِّيرٌ يُحِبُّ الْحَيَاءَ وَالسِّتْرَ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، أحمد بن حنبل، الدارقطني، +1
حديث406 صحيح

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ سِتِّيرٌ

حكم عليه: أبو زرعة الرازي، أبو حاتم الرازي، أحمد بن حنبل، +1
حديث407 صحيح

وَضَعْتُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاءً قَالَتْ: فَسَتَرْتُهُ

حكم عليه: الدارقطني
حديث408 صحيح

بَيْنَمَا أَيُّوبُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ يَغْتَسِلُ عُرْيَانًا

باب التيمم لمن يجد الماء بعد الصلاة3

حديث432 صحيح

أَصَبْتَ السُّنَّةَ ، وَأَجْزَأَتْكَ صَلَاتُكَ

حكم عليه: أبو داود السجستاني، ابن القطان الفاسي، الطبراني، +2
حديث433 صحيح

أَخبَرَنَا سُوَيدُ بنُ نَصرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ عَن لَيثِ بنِ سَعدٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَمِيرَةُ وَغَيرُهُ عَن بَكرِ بنِ سَوَادَةَ

حكم عليه: أبو داود السجستاني، ابن القطان الفاسي، الدارقطني
حديث434 صحيح

أَصَبْتَ ، فَأَجْنَبَ رَجُلٌ آخَرُ فَتَيَمَّمَ وَصَلَّى فَأَتَاهُ فَقَالَ نَحْوًا مِمَّا قَالَ لِلْآخَرِ

باب الوضوء من المذي6

حديث435 صحيح

ذَاكَ الْمَذْيُ إِذَا وَجَدَهُ أَحَدُكُمْ ، فَلْيَغْسِلْ ذَلِكَ مِنْهُ ، وَلْيَتَوَضَّأْ

حديث436 صحيح

رَجُلًا مَذَّاءً ، فَأَمَرْتُ رَجُلًا ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: فِيهِ الْوُضُوءُ

حديث437 صحيح

فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ ، فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ: فِيهِ الْوُضُوءُ

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث438 صحيح

أَرْسَلْتُ الْمِقْدَادَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَسْأَلُهُ عَنِ الْمَذْيِ ، فَقَالَ: تَوَضَّأْ

حكم عليه: النسائي
حديث439 صحيح

يَغْسِلُ ذَكَرَهُ ، ثُمَّ لِيَتَوَضَّأْ

حديث440 صحيح

إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ ، فَلْيَنْضَحْ فَرْجَهُ ، وَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ

حكم عليه: ابن عبد البر، الترمذي

باب الوضوء من مس الذكر4

حديث444 صحيح

مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ ، فَلْيَتَوَضَّأْ

حكم عليه: البخاري، ابن حجر، ابن عبد البر، +1
حديث445 صحيح

إِذَا أَفْضَى أَحَدُكُمْ بِيَدِهِ إِلَى فَرْجِهِ ، فَلْيَتَوَضَّأْ

حكم عليه: المباركفوري، البخاري، ابن حجر، +1
حديث446 صحيح

ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُتَوَضَّأُ مِنْهُ ، فَقَالَ: مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ

حكم عليه: البخاري، ابن عبد البر، المباركفوري
حديث447 صحيح

مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلَا يُصَلِّي

حكم عليه: البخاري، النسائي، المباركفوري، +4