حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الرسالة العالمية: 3689
3801
باب الرفق

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ. ( ح ) وَحَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

إِنَّ اللهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الْأَمْرِ كُلِّهِ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطنيالإسناد المشترك
    والصحيح حديث عروة
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    أبو عمرو الأوزاعي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة157هـ
  5. 05
    الوليد بن مسلم القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة194هـ
  6. 06
    دحيم
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة245هـ
  7. 07
    ابن ماجه
    تقييم الراوي:أحد الأئمة ، حافظ
    الوفاة273هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 44) برقم: (2830) ، (8 / 12) برقم: (5801) ، (8 / 12) برقم: (5807) ، (8 / 57) برقم: (6030) ، (8 / 84) برقم: (6165) ، (8 / 85) برقم: (6171) ، (9 / 16) برقم: (6677) ومسلم في "صحيحه" (7 / 4) برقم: (5716) ، (7 / 4) برقم: (5718) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 611) برقم: (666) ، (3 / 94) برقم: (1775) وابن حبان في "صحيحه" (2 / 307) برقم: (550) ، (14 / 352) برقم: (6448) والنسائي في "الكبرى" (9 / 148) برقم: (10164) ، (9 / 148) برقم: (10165) ، (9 / 149) برقم: (10166) ، (10 / 290) برقم: (11536) ، (10 / 290) برقم: (11535) والترمذي في "جامعه" (4 / 429) برقم: (2934) والدارمي في "مسنده" (3 / 1841) برقم: (2832) وابن ماجه في "سننه" (2 / 39) برقم: (905) ، (4 / 647) برقم: (3801) ، (4 / 651) برقم: (3810) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 56) برقم: (2484) ، (2 / 56) برقم: (2483) ، (9 / 203) برقم: (18791) وأحمد في "مسنده" (11 / 5828) برقم: (24668) ، (11 / 5828) برقم: (24669) ، (11 / 5937) برقم: (25136) ، (11 / 6000) برقم: (25435) ، (11 / 6036) برقم: (25613) ، (11 / 6177) برقم: (26219) ، (12 / 6251) برقم: (26511) والحميدي في "مسنده" (1 / 282) برقم: (253) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 394) برقم: (4421) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 428) برقم: (1471) والبزار في "مسنده" (18 / 208) برقم: (10292) وعبد الرزاق في "مصنفه" (6 / 11) برقم: (9909) ، (10 / 392) برقم: (19537) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 36) برقم: (25837) ، (13 / 199) برقم: (26272) والطبراني في "الأوسط" (2 / 16) برقم: (1079) ، (4 / 31) برقم: (3539) والطبراني في "الصغير" (1 / 262) برقم: (430)

الشواهد60 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٧١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١١/٦٠٣٦) برقم ٢٥٦١٣

بَيْنَا أَنَا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذِ اسْتَأْذَنَ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ [وفي رواية : دَخَلَ يَهُودِيٌّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] ، [وفي رواية : بَيْنَمَا أَنَا قَاعِدَةٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَاءَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ(٢)] [وفي رواية : أُنَاسٌ(٣)] [مِنَ الْيَهُودِ ، فَاسْتَأْذَنَ أَحَدُهُمْ(٤)] فَأَذِنَ لَهُ ، فَقَالَ [وفي رواية : أَنَّ الْيَهُودَ(٥)] [وفي رواية : أَنَّ يَهُودَ(٦)] [أَتَوُا(٧)] [النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٨)] [ وفي رواية : أَتَى نَاسٌ مِنَ الْيَهُودِ ] [وفي رواية : أَنَّ رَهْطًا مِنَ الْيَهُودِ دَخَلُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٩)] [فَقَالُوا(١٠)] [وفي رواية : أَنَّ يَهُودِيَّةً دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ ، فَقَالَتِ(١١)] : السَّامُ عَلَيْكَ [يَا مُحَمَّدُ(١٢)] [وفي رواية : يَا أَبَا الْقَاسِمِ(١٣)] ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَعَلَيْكَ [وفي رواية : وَعَلَيْكُمْ(١٤)] ، قَالَتْ [وفي رواية : فَقَالَتْ عَائِشَةُ(١٥)] : فَهَمَمْتُ أَنْ أَتَكَلَّمَ [وفي رواية : فَعَلِمْتُ(١٦)] [وفي رواية : فَعَرَفْتُ(١٧)] [كَرَاهِيَةَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِذَلِكَ فَسَكَتُّ(١٨)] ، قَالَتْ : ثُمَّ دَخَلَ الثَّانِيَةَ [وفي رواية : ثُمَّ دَخَلَ آخَرُ(١٩)] ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَعَلَيْكَ [فَهَمَمْتُ(٢٠)] [وفي رواية : فَفَهِمْتُهَا(٢١)] [أَنْ أَتَكَلَّمَ ، فَعَلِمْتُ(٢٢)] [وفي رواية : فَعَرَفْتُ(٢٣)] [كَرَاهِيَةَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِذَلِكَ(٢٤)] . قَالَتْ : ثُمَّ دَخَلَ الثَّالِثَةَ [وفي رواية : ثُمَّ دَخَلَ الثَّالِثُ(٢٥)] , فَقَالَ : السَّامُ عَلَيْكَ ، قَالَتْ : فَقُلْتُ : بَلِ السَّامُ عَلَيْكُمْ وَغَضَبُ اللَّهِ [وفي رواية : فَلَمْ أَصْبِرْ حَتَّى قُلْتُ : وَعَلَيْكَ السَّامُ وَغَضَبُ اللَّهِ وَلَعْنَتُهُ(٢٦)] [وفي رواية : السَّامُ عَلَيْكُمْ وَلَعَنَكُمُ اللَّهُ(٢٧)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : عَلَيْكُمُ السَّامُ وَالذَّامُ(٢٨)] [وفي رواية : عَلَيْكُمْ لَعْنَةُ اللَّهِ ، وَلَعْنَةُ اللَّاعِنِينَ(٢٩)] [وفي رواية : كَانَ الْيَهُودُ يُسَلِّمُونَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُونَ : السَّامُ عَلَيْكَ ، فَفَطِنَتْ عَائِشَةُ إِلَى قَوْلِهِمْ ، فَقَالَتْ : عَلَيْكُمُ السَّامُ وَاللَّعْنَةُ(٣٠)] إِخْوَانَ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ ، أَتُحَيُّونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا لَمْ يُحَيِّهِ بِهِ اللَّهُ ؟ [وفي رواية : فَلَعَنْتُهُمْ(٣١)] [قَالَ : فَخَرَجَ الْيَهُودِيُّ(٣٢)] [وفي رواية : فَلَمَّا خَرَجُوا قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا حَمَلَكِ عَلَى مَا صَنَعْتِ ؟(٣٣)] قَالَتْ : فَنَظَرَ إِلَيَّ فَقَالَ : مَهْ [وفي رواية : مَهْلًا(٣٤)] [يَا عَائِشَةُ ، لَا تَكُونِي فَحَاشَةً(٣٥)] [وفي رواية : لَا تَكُونِي فَاحِشَةً(٣٦)] [وفي رواية : قَالُوا : مَا كَانَ أَبُوكِ فَحَّاشًا(٣٧)] إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلَا التَّفَحُّشَ [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَالتَّفَحُّشَ(٣٨)] [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَاحِشَ الْمُتَفَحِّشَ(٣٩)] [وفي رواية : عَلَيْكِ بِالرِّفْقِ ، وَإِيَّاكِ وَالْعُنْفَ أَوِ الْفُحْشَ(٤٠)] [وفي رواية : وَالْفُحْشَ(٤١)] [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ(٤٢)] [تَعَالَى(٤٣)] [رَفِيقٌ(٤٤)] [يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الْأَمْرِ كُلِّهِ(٤٥)] [فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَمَا سَمِعْتَ(٤٦)] [وفي رواية : أَوَلَمْ تَسْمَعْ(٤٧)] [مَا قَالُوا : السَّامُ عَلَيْكَ ؟(٤٨)] [وفي رواية : أَوَلَمْ تَسْمَعْ مَا يَقُولُونَ ؟(٤٩)] [وفي رواية : قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَمَا تَدْرِي مَا قَالَ ؟ قَالَ : وَمَا قَالَ ؟(٥٠)] ، قَالُوا قَوْلًا , فَرَدَدْنَاهُ [وفي رواية : فَرَدَدْنَا(٥١)] عَلَيْهِمْ [وفي رواية : قَالَ : أَلَيْسَ(٥٢)] [وفي رواية : أَوَلَيْسَ(٥٣)] [قَدْ رَدَدْتُ عَلَيْهِمُ الَّذِي قَالُوا ، قُلْتُ : وَعَلَيْكُمْ ؟(٥٤)] [وفي رواية : قَالَتْ : قَالَ : السَّامُ عَلَيْكَ ، فَهُوَ قَوْلُهُ : وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ ، قَالَ : فَخَرَجَ الْيَهُودِيُّ وَهُوَ يَقُولُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ نَفْسِهِ(٥٥)] [وفي رواية : قَالَ : فَمَا رَأَيْتِينِي قُلْتُ(٥٦)] [وفي رواية : فَأَقُولُ(٥٧)] [عَلَيْكُمْ ، إِنَّهُ يُصِيبُهُمْ مَا أَقُولُ لَهُمْ ، وَلَا يُصِيبُنِي مَا قَالُوا لِي(٥٨)] [وفي رواية : قَالَ : أَوَلَمْ تَسْمَعِي(٥٩)] [وفي رواية : أَمَا سَمِعْتِينِي(٦٠)] [مَا قُلْتُ ؟ رَدَدْتُ عَلَيْهِمْ فَيُسْتَجَابُ لِي فِيهِمْ وَلَا يُسْتَجَابُ لَهُمْ فِيَّ(٦١)] [فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَيَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمَصِيرُ(٦٢)] ، فَلَمْ يَضُرَّنَا شَيْءٌ وَلَزِمَهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ [وفي رواية : وَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : تَدْرِينَ عَلَى مَا حَسَدُونَا قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ(٦٣)] ، إِنَّهُمْ [وفي رواية : وَإِنَّهُمْ(٦٤)] [وفي رواية : إِنَّ الْيَهُودَ قَوْمٌ حُسَّدٌ(٦٥)] لَا يَحْسُدُونَا عَلَى شَيْءٍ كَمَا يَحْسُدُونَا عَلَى يَوْمِ الْجُمُعَةِ الَّتِي هَدَانَا اللَّهُ لَهَا [وفي رواية : الَّتِي هُدِينَا لَهَا(٦٦)] وَضَلُّوا عَنْهَا ، وَعَلَى الْقِبْلَةِ الَّتِي هَدَانَا اللَّهُ لَهَا وَضَلُّوا عَنْهَا [وفي رواية : قَالَ : فَإِنَّهُمُ حَسَدُونَا عَلَى الْقِبْلَةِ الَّتِي هُدِينَا لَهَا(٦٧)] ، وَعَلَى قَوْلِنَا خَلْفَ الْإِمَامِ : آمِينَ [وفي رواية : لَا يَحْسُدُونَا عَلَى شَيْءٍ كَمَا يَحْسُدُونَا عَلَى السَّلَامِ ، وَعَلَى آمِينَ(٦٨)] [وفي رواية : مَا حَسَدَتْكُمُ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ مَا حَسَدَتْكُمْ عَلَى السَّلَامِ وَالتَّأْمِينِ(٦٩)] [وفي رواية : لَمْ يَحْسُدُونَا الْيَهُودُ بِشَيْءٍ مَا حَسَدُونَا بِثَلَاثٍ : التَّسْلِيمِ ، وَالتَّأْمِينِ ، وَاللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ(٧٠)] [قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ : يَعْنِي فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلَا التَّفَحُّشَ . وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ : فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ حَتَّى فَرَغَ(٧١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن خزيمة٦٦٦·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٢٤٨٣·
  3. (٣)صحيح مسلم٥٧١٨·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٢٤٨٣·
  5. (٥)صحيح البخاري٢٨٣٠٦١٧١·
  6. (٦)صحيح البخاري٥٨٠٧·
  7. (٧)صحيح البخاري٥٨٠٧٦١٧١·
  8. (٨)صحيح البخاري٢٨٣٠٥٨٠١٥٨٠٧٦١٦٥٦١٧١٦٦٧٧·صحيح مسلم٥٧١٨·جامع الترمذي٢٩٣٤·سنن ابن ماجه٩٠٥٣٨٠١٣٨١٠·مسند أحمد٢٤٦٦٨٢٤٦٦٩٢٥١٣٦٢٥٦١٣٢٦٥١١·صحيح ابن حبان٦٤٤٨·صحيح ابن خزيمة٦٦٦١٧٧٥·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٨٣٧٢٦٢٧٢·مصنف عبد الرزاق٩٩٠٩·سنن البيهقي الكبرى٢٤٨٣١٨٧٩١·مسند الحميدي٢٥٣·السنن الكبرى١٠١٦٤١١٥٣٥١١٥٣٦·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٢١·مسند عبد بن حميد١٤٧١·
  9. (٩)مسند الحميدي٢٥٣·
  10. (١٠)صحيح البخاري٢٨٣٠٥٨٠١٥٨٠٧٦٠٣٠٦١٧١٦٦٧٧·صحيح مسلم٥٧١٦٥٧١٨·جامع الترمذي٢٩٣٤·سنن ابن ماجه٣٨١٠·مسند أحمد٢٤٦٦٨٢٥٤٣٥٢٦٢١٩٢٦٥١١·صحيح ابن حبان٦٤٤٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٦٢٧٢·مصنف عبد الرزاق٩٩٠٩١٩٥٣٧·سنن البيهقي الكبرى١٨٧٩١·مسند الحميدي٢٥٣·السنن الكبرى١٠١٦٤١٠١٦٥١١٥٣٦·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٢١·مسند عبد بن حميد١٤٧١·
  11. (١١)المعجم الأوسط١٠٧٩·
  12. (١٢)صحيح ابن خزيمة٦٦٦·
  13. (١٣)صحيح مسلم٥٧١٨·سنن ابن ماجه٣٨١٠·مسند أحمد٢٦٥١١·مصنف ابن أبي شيبة٢٦٢٧٢·
  14. (١٤)صحيح البخاري٢٨٣٠٥٨٠١٦٠٣٠٦١٦٥٦١٧١٦٦٧٧·صحيح مسلم٥٧١٦٥٧١٨·سنن ابن ماجه٣٨١٠·مسند أحمد٢٤٦٦٨٢٦٢١٩٢٦٥١١·مصنف ابن أبي شيبة٢٦٢٧٢·السنن الكبرى١٠١٦٦·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٢١·مسند عبد بن حميد١٤٧١·
  15. (١٥)صحيح البخاري٥٨٠٧٦١٧١·صحيح مسلم٥٧١٦·جامع الترمذي٢٩٣٤·مسند أحمد٢٤٦٦٨٢٥٤٣٥٢٦٢١٩·صحيح ابن خزيمة٦٦٦·سنن البيهقي الكبرى١٨٧٩١·مسند الحميدي٢٥٣·السنن الكبرى١١٥٣٥·مسند عبد بن حميد١٤٧١·
  16. (١٦)صحيح ابن خزيمة٦٦٦·
  17. (١٧)صحيح ابن خزيمة١٧٧٥·
  18. (١٨)صحيح ابن خزيمة٦٦٦·
  19. (١٩)صحيح ابن خزيمة٦٦٦١٧٧٥·
  20. (٢٠)مسند أحمد٢٥٦١٣·صحيح ابن خزيمة٦٦٦١٧٧٥·
  21. (٢١)صحيح البخاري٥٨٠١٦٠٣٠·مسند أحمد٢٦٢١٩·صحيح ابن حبان٦٤٤٨·مصنف عبد الرزاق٩٩٠٩١٩٥٣٧·سنن البيهقي الكبرى١٨٧٩١·السنن الكبرى١٠١٦٥١٠١٦٦·مسند عبد بن حميد١٤٧١·
  22. (٢٢)صحيح ابن خزيمة٦٦٦·
  23. (٢٣)صحيح ابن خزيمة١٧٧٥·
  24. (٢٤)صحيح ابن خزيمة٦٦٦١٧٧٥·
  25. (٢٥)صحيح ابن خزيمة٦٦٦١٧٧٥·
  26. (٢٦)صحيح ابن خزيمة٦٦٦١٧٧٥·
  27. (٢٧)صحيح البخاري٦١٧١·
  28. (٢٨)مسند أحمد٢٦٥١١·
  29. (٢٩)مسند أحمد٢٥٤٣٥·
  30. (٣٠)صحيح البخاري٦١٦٥·
  31. (٣١)صحيح البخاري٢٨٣٠·
  32. (٣٢)السنن الكبرى١١٥٣٥·
  33. (٣٣)مسند أحمد٢٥٤٣٥·
  34. (٣٤)صحيح البخاري٥٨٠١٥٨٠٧٦٠٣٠٦١٦٥٦١٧١·مسند أحمد٢٦٢١٩·صحيح ابن حبان٦٤٤٨·مصنف عبد الرزاق٩٩٠٩١٩٥٣٧·سنن البيهقي الكبرى١٨٧٩١·السنن الكبرى١٠١٦٥·مسند عبد بن حميد١٤٧١·
  35. (٣٥)مسند أحمد٢٦٥١١·
  36. (٣٦)صحيح مسلم٥٧١٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٨٣٧·
  37. (٣٧)مسند أحمد٢٥٤٣٥·
  38. (٣٨)صحيح ابن خزيمة١٧٧٥·
  39. (٣٩)السنن الكبرى١١٥٣٥·
  40. (٤٠)صحيح البخاري٦١٧١·
  41. (٤١)صحيح البخاري٥٨٠٧·
  42. (٤٢)صحيح البخاري٥٨٠١٦١٦٥٦٦٧٧·صحيح مسلم٥٧١٦·جامع الترمذي٢٩٣٤·سنن ابن ماجه٣٨٠١·مسند أحمد٢٤٦٦٨٢٤٦٦٩٢٥١٣٦٢٥٦١٣٢٦٢١٩٢٦٥١١·مسند الدارمي٢٨٣٢·صحيح ابن حبان٥٥٠٦٤٤٨·صحيح ابن خزيمة٦٦٦١٧٧٥·المعجم الأوسط٣٥٣٩·المعجم الصغير٤٣٠·مصنف عبد الرزاق٩٩٠٩١٩٥٣٧·سنن البيهقي الكبرى١٨٧٩١·مسند الحميدي٢٥٣·السنن الكبرى١٠١٦٤١٠١٦٥١١٥٣٥١١٥٣٦·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٢١·مسند عبد بن حميد١٤٧١·
  43. (٤٣)صحيح ابن حبان٥٥٠·المعجم الصغير٤٣٠·
  44. (٤٤)صحيح البخاري٦٦٧٧·سنن ابن ماجه٣٨٠١·المعجم الصغير٤٣٠·
  45. (٤٥)صحيح البخاري٥٨٠١٦٠٣٠٦١٦٥٦٦٧٧·صحيح مسلم٥٧١٦·جامع الترمذي٢٩٣٤·سنن ابن ماجه٣٨٠١·مسند أحمد٢٤٦٦٨٢٤٦٦٩٢٥١٣٦٢٦٢١٩·مسند الدارمي٢٨٣٢·صحيح ابن حبان٥٥٠٦٤٤٨·المعجم الأوسط٣٥٣٩·المعجم الصغير٤٣٠·مصنف عبد الرزاق٩٩٠٩١٩٥٣٧·سنن البيهقي الكبرى١٨٧٩١·مسند الحميدي٢٥٣·السنن الكبرى١٠١٦٤١٠١٦٥١٠١٦٦١١٥٣٦·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٢١·مسند عبد بن حميد١٤٧١·
  46. (٤٦)مسند أحمد٢٦٥١١·
  47. (٤٧)صحيح البخاري٢٨٣٠٥٨٠٧٦٠٣٠٦١٦٥٦١٧١٦٦٧٧·مسند الحميدي٢٥٣·
  48. (٤٨)مسند أحمد٢٦٥١١·
  49. (٤٩)صحيح البخاري٦١٦٥·
  50. (٥٠)السنن الكبرى١١٥٣٥·
  51. (٥١)صحيح ابن خزيمة٦٦٦١٧٧٥·
  52. (٥٢)مسند أحمد٢٦٥١١·
  53. (٥٣)صحيح مسلم٥٧١٨·
  54. (٥٤)صحيح مسلم٥٧١٨·مسند أحمد٢٦٥١١·
  55. (٥٥)السنن الكبرى١١٥٣٥·
  56. (٥٦)مسند أحمد٢٥٤٣٥·
  57. (٥٧)صحيح البخاري٦١٦٥·
  58. (٥٨)مسند أحمد٢٥٤٣٥·
  59. (٥٩)صحيح البخاري٥٨٠٧٦١٦٥٦١٧١·
  60. (٦٠)
  61. (٦١)صحيح البخاري٥٨٠٧٦١٧١·
  62. (٦٢)السنن الكبرى١١٥٣٥·
  63. (٦٣)سنن البيهقي الكبرى٢٤٨٣·
  64. (٦٤)صحيح ابن خزيمة٦٦٦١٧٧٥·
  65. (٦٥)صحيح ابن خزيمة٦٦٦١٧٧٥·
  66. (٦٦)سنن البيهقي الكبرى٢٤٨٣·
  67. (٦٧)سنن البيهقي الكبرى٢٤٨٣·
  68. (٦٨)صحيح ابن خزيمة٦٦٦١٧٧٥·
  69. (٦٩)سنن ابن ماجه٩٠٥·
  70. (٧٠)سنن البيهقي الكبرى٢٤٨٤·
  71. (٧١)مسند أحمد٢٦٥١١·
مقارنة المتون159 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الرسالة العالمية3689
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
رَفِيقٌ(المادة: رفيق)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَفَقَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ وَأَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ الْأَعْلَى الرَّفِيقُ : جَمَاعَةُ الْأَنْبِيَاءِ الَّذِينَ يَسْكُنُونَ أَعْلَى عِلِّيِّينَ ، وَهُوَ اسْمٌ جَاءَ عَلَى فَعِيلٍ ، وَمَعْنَاهُ الْجَمَاعَةُ ، كَالصَّدِيقِ وَالْخَلِيطِ يَقَعُ عَلَى الْوَاحِدِ وَالْجَمْعِ . ( هـ ) وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا وَالرَّفِيقُ : الْمُرَافِقُ فِي الطَّرِيقِ . وَقِيلَ : مَعْنَى أَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ الْأَعْلَى : أَيْ بِاللَّهِ تَعَالَى . يُقَالُ : اللَّهُ رَفِيقٌ بِعِبَادِهِ ، مِنَ الرِّفْقِ وَالرَّأْفَةِ ، فَهُوَ فَعِيلٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ عِنْدَ مَوْتِهِ : بَلِ الرَّفِيقُ الْأَعْلَى وَذَلِكَ أَنَّهُ خُيِّرَ بَيْنَ الْبَقَاءِ فِي الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَ اللَّهِ ، فَاخْتَارَ مَا عِنْدَ اللَّهِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْمُزَارَعَةِ نَهَانَا عَنْ أَمْرٍ كَانَ بِنَا رَافِقًا أَيْ ذَا رِفْقٍ . وَالرِّفْقُ : لِينُ الْجَانِبِ ، وَهُوَ خِلَافُ الْعُنْفِ . يُقَالُ مِنْهُ : رَفَقَ يَرْفُقُ وَيَرْفِقُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ مَا كَانَ الرِّفْقُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ أَيِ اللُّطْفُ . * وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ أَنْتَ رَفِيقٌ وَاللَّهُ الطَّبِيبُ أَيْ أَنْتَ تَرْفُقُ بِالْمَرِيضِ وَتَتَلَطَّفُهُ ، وَاللَّهُ الَّذِي يُبْرِئُهُ وَيُعَافِيهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فِي إِرْفَاقِ ضَع

لسان العرب

[ رفق ] رفق : الرِّفْقُ : ضِدُّ الْعُنْفِ . رَفَقَ بِالْأَمْرِ وَلَهُ وَعَلَيْهِ يَرْفُقُ رِفْقًا وَرَفُقَ يَرْفُقُ وَرَفِقَ : لَطَفَ . وَرَفَقَ بِالرَّجُلِ وَأَرْفَقَهُ بِمَعْنًى . وَكَذَلِكَ تَرَفَّقَ بِهِ . وَيُقَالُ : أَرْفَقْتُهُ أَيْ : نَفَعْتُهُ ، وَأَوْلَاهُ رَافِقَةً أَيْ : رِفْقًا ، وَهُوَ بِهِ رَفِيقٌ لَطِيفٌ ، وَهَذَا الْأَمْرُ بِكَ رَفِيقٌ وَرَافِقٌ ، وَفِي نُسْخَةٍ : وَرَافِقٌ عَلَيْكَ . اللَّيْثُ : الرِّفْقُ لِينُ الْجَانِبِ وَلَطَافَةُ الْفِعْلِ ، وَصَاحِبُهُ رَفِيقٌ وَقَدْ رَفَقَ يَرْفُقُ ، وَإِذَا أَمَرْتَ قُلْتَ : رِفْقًا ، وَمَعْنَاهُ ارْفُقْ رِفْقًا . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : رَفَقَ انْتَظَرَ ، وَرَفُقَ إِذَا كَانَ رَفِيقًا بِالْعَمَلِ . قَالَ شَمِرٌ : وَيُقَالُ رَفَقَ بِهِ وَرَفُقَ بِهِ وَهُوَ رَافِقٌ بِهِ وَرَفِيقٌ بِهِ . أَبُو زَيْدٍ : رَفَقَ اللَّهُ بِكَ وَرَفَقَ عَلَيْكَ رِفْقًا وَمَرْفِقًا وَأَرْفَقَكَ اللَّهُ إِرْفَاقًا . وَفِي حَدِيثِ الْمُزَارَعَةِ : نَهَانَا عَنْ أَمْرٍ كَانَ بِنَا رَافِقًا أَيْ : ذَا رِفْقٍ وَالرِّفْقُ : لِينُ الْجَانِبِ خِلَافُ الْعُنْفِ . وفي الْحَدِيثُ : مَا كَانَ الرِّفْقُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ أَيِ : اللُّطْفُ ، وَفِي الْحَدِيثِ : فِي إِرْفَاقِ ضَعِيفِهِمْ وَسَدِّ خَلَّتِهِمْ أَيْ : إِيصَالُ الرِّفْقِ إِلَيْهِمْ ، وَالْحَدِيثِ الْآخَرِ : أَنْتَ رَفِيقٌ وَاللَّهُ الطَّبِيبُ أَيْ : أَنْتَ تَرْفُقُ بِالْمَرِيضِ وَتُلَطِّفُهُ وَاللَّهُ الَّذِي يُبْرِئُهُ وَيُعَافِيهِ . وَيُقَالُ لِلْمُتَطَبِّبِ : مُتَرَفِّقٌ وَرَفِيقٌ ، وَكُرِهَ أَنْ يُقَالَ طَبِيبٌ فِي خَبَرٍ وَرَدَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَالرِّفْقُ وَالْمِرْفَقُ وَالْمَرْفِقُ وَالْمَرْفَقُ مَا اسْتُعِينَ بِهِ ، وَقَدْ تَرَفَّقَ بِهِ وَارْتَفَق

الرِّفْقَ(المادة: الرفق)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَفَقَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ وَأَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ الْأَعْلَى الرَّفِيقُ : جَمَاعَةُ الْأَنْبِيَاءِ الَّذِينَ يَسْكُنُونَ أَعْلَى عِلِّيِّينَ ، وَهُوَ اسْمٌ جَاءَ عَلَى فَعِيلٍ ، وَمَعْنَاهُ الْجَمَاعَةُ ، كَالصَّدِيقِ وَالْخَلِيطِ يَقَعُ عَلَى الْوَاحِدِ وَالْجَمْعِ . ( هـ ) وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا وَالرَّفِيقُ : الْمُرَافِقُ فِي الطَّرِيقِ . وَقِيلَ : مَعْنَى أَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ الْأَعْلَى : أَيْ بِاللَّهِ تَعَالَى . يُقَالُ : اللَّهُ رَفِيقٌ بِعِبَادِهِ ، مِنَ الرِّفْقِ وَالرَّأْفَةِ ، فَهُوَ فَعِيلٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ عِنْدَ مَوْتِهِ : بَلِ الرَّفِيقُ الْأَعْلَى وَذَلِكَ أَنَّهُ خُيِّرَ بَيْنَ الْبَقَاءِ فِي الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَ اللَّهِ ، فَاخْتَارَ مَا عِنْدَ اللَّهِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْمُزَارَعَةِ نَهَانَا عَنْ أَمْرٍ كَانَ بِنَا رَافِقًا أَيْ ذَا رِفْقٍ . وَالرِّفْقُ : لِينُ الْجَانِبِ ، وَهُوَ خِلَافُ الْعُنْفِ . يُقَالُ مِنْهُ : رَفَقَ يَرْفُقُ وَيَرْفِقُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ مَا كَانَ الرِّفْقُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ أَيِ اللُّطْفُ . * وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ أَنْتَ رَفِيقٌ وَاللَّهُ الطَّبِيبُ أَيْ أَنْتَ تَرْفُقُ بِالْمَرِيضِ وَتَتَلَطَّفُهُ ، وَاللَّهُ الَّذِي يُبْرِئُهُ وَيُعَافِيهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فِي إِرْفَاقِ ضَع

لسان العرب

[ رفق ] رفق : الرِّفْقُ : ضِدُّ الْعُنْفِ . رَفَقَ بِالْأَمْرِ وَلَهُ وَعَلَيْهِ يَرْفُقُ رِفْقًا وَرَفُقَ يَرْفُقُ وَرَفِقَ : لَطَفَ . وَرَفَقَ بِالرَّجُلِ وَأَرْفَقَهُ بِمَعْنًى . وَكَذَلِكَ تَرَفَّقَ بِهِ . وَيُقَالُ : أَرْفَقْتُهُ أَيْ : نَفَعْتُهُ ، وَأَوْلَاهُ رَافِقَةً أَيْ : رِفْقًا ، وَهُوَ بِهِ رَفِيقٌ لَطِيفٌ ، وَهَذَا الْأَمْرُ بِكَ رَفِيقٌ وَرَافِقٌ ، وَفِي نُسْخَةٍ : وَرَافِقٌ عَلَيْكَ . اللَّيْثُ : الرِّفْقُ لِينُ الْجَانِبِ وَلَطَافَةُ الْفِعْلِ ، وَصَاحِبُهُ رَفِيقٌ وَقَدْ رَفَقَ يَرْفُقُ ، وَإِذَا أَمَرْتَ قُلْتَ : رِفْقًا ، وَمَعْنَاهُ ارْفُقْ رِفْقًا . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : رَفَقَ انْتَظَرَ ، وَرَفُقَ إِذَا كَانَ رَفِيقًا بِالْعَمَلِ . قَالَ شَمِرٌ : وَيُقَالُ رَفَقَ بِهِ وَرَفُقَ بِهِ وَهُوَ رَافِقٌ بِهِ وَرَفِيقٌ بِهِ . أَبُو زَيْدٍ : رَفَقَ اللَّهُ بِكَ وَرَفَقَ عَلَيْكَ رِفْقًا وَمَرْفِقًا وَأَرْفَقَكَ اللَّهُ إِرْفَاقًا . وَفِي حَدِيثِ الْمُزَارَعَةِ : نَهَانَا عَنْ أَمْرٍ كَانَ بِنَا رَافِقًا أَيْ : ذَا رِفْقٍ وَالرِّفْقُ : لِينُ الْجَانِبِ خِلَافُ الْعُنْفِ . وفي الْحَدِيثُ : مَا كَانَ الرِّفْقُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ أَيِ : اللُّطْفُ ، وَفِي الْحَدِيثِ : فِي إِرْفَاقِ ضَعِيفِهِمْ وَسَدِّ خَلَّتِهِمْ أَيْ : إِيصَالُ الرِّفْقِ إِلَيْهِمْ ، وَالْحَدِيثِ الْآخَرِ : أَنْتَ رَفِيقٌ وَاللَّهُ الطَّبِيبُ أَيْ : أَنْتَ تَرْفُقُ بِالْمَرِيضِ وَتُلَطِّفُهُ وَاللَّهُ الَّذِي يُبْرِئُهُ وَيُعَافِيهِ . وَيُقَالُ لِلْمُتَطَبِّبِ : مُتَرَفِّقٌ وَرَفِيقٌ ، وَكُرِهَ أَنْ يُقَالَ طَبِيبٌ فِي خَبَرٍ وَرَدَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَالرِّفْقُ وَالْمِرْفَقُ وَالْمَرْفِقُ وَالْمَرْفَقُ مَا اسْتُعِينَ بِهِ ، وَقَدْ تَرَفَّقَ بِهِ وَارْتَفَق

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن ابن ماجه

    3801 3689 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ. ( ح ) وَحَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ اللهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الْأَمْرِ كُلِّهِ </

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث