حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 1929ط. مؤسسة الرسالة: 1904
1911
مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُدْعَانَ ، عَنْ عُمَرَ [١]بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :

شَرِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ يَمِينِهِ ، وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ شِمَالِهِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الشَّرْبَةُ لَكَ ، وَإِنْ شِئْتَ آثَرْتَ بِهَا خَالِدًا . قَالَ : مَا أُوثِرُ عَلَى سُؤْرِ رَسُولِ اللهِ ج٢ / ص٤٨٥صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدًا
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • أبو حاتم الرازي

    أخاف أن يكون قد أدخل على هشام بن عمار لأنه لما كبر تغير

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عمر بن حرملة البصري
    تقييم الراوي:مجهول· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    علي بن زيد بن جدعان
    تقييم الراوي:ضعيف· الرابعة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة127هـ
  4. 04
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 155) برقم: (2486) ، (7 / 70) برقم: (5180) ، (7 / 71) برقم: (5182) ، (7 / 72) برقم: (5191) ، (7 / 73) برقم: (5193) ، (7 / 97) برقم: (5325) ، (9 / 110) برقم: (7082) ومسلم في "صحيحه" (6 / 67) برقم: (5081) ، (6 / 68) برقم: (5082) ، (6 / 69) برقم: (5086) ، (6 / 69) برقم: (5087) ومالك في "الموطأ" (1 / 1409) برقم: (1710) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 332) برقم: (930) وابن حبان في "صحيحه" (12 / 25) برقم: (5226) ، (12 / 26) برقم: (5228) ، (12 / 69) برقم: (5268) ، (12 / 74) برقم: (5272) والنسائي في "المجتبى" (1 / 849) برقم: (4327) ، (1 / 849) برقم: (4326) ، (1 / 850) برقم: (4329) ، (1 / 850) برقم: (4328) والنسائي في "الكبرى" (4 / 477) برقم: (4813) ، (4 / 478) برقم: (4814) ، (4 / 478) برقم: (4815) ، (4 / 479) برقم: (4816) ، (6 / 218) برقم: (6610) ، (6 / 227) برقم: (6636) ، (6 / 243) برقم: (6684) ، (9 / 115) برقم: (10068) وأبو داود في "سننه" (3 / 393) برقم: (3727) ، (3 / 414) برقم: (3789) ، (3 / 415) برقم: (3790) والترمذي في "جامعه" (5 / 450) برقم: (3797) والدارمي في "مسنده" (2 / 1282) برقم: (2055) وابن ماجه في "سننه" (4 / 388) برقم: (3347) ، (4 / 434) برقم: (3429) ، (4 / 491) برقم: (3533) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 323) برقم: (19476) ، (9 / 323) برقم: (19472) ، (9 / 323) برقم: (19475) ، (9 / 324) برقم: (19477) وأحمد في "مسنده" (2 / 484) برقم: (1911) ، (2 / 497) برقم: (1985) ، (2 / 565) برقم: (2318) ، (2 / 576) برقم: (2372) ، (2 / 630) برقم: (2594) ، (2 / 651) برقم: (2710) ، (2 / 713) برقم: (2988) ، (2 / 724) برقم: (3046) ، (2 / 730) برقم: (3079) ، (2 / 737) برقم: (3106) ، (2 / 755) برقم: (3205) ، (2 / 764) برقم: (3261) ، (2 / 769) برقم: (3289) ، (7 / 3708) برقم: (17017) ، (7 / 3709) برقم: (17021) ، (7 / 3709) برقم: (17019) ، (12 / 6478) برقم: (27403) والطيالسي في "مسنده" (4 / 348) برقم: (2749) ، (4 / 442) برقم: (2852) والحميدي في "مسنده" (1 / 432) برقم: (491) ، (1 / 435) برقم: (496) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 223) برقم: (2338) والبزار في "مسنده" (11 / 260) برقم: (5053) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 509) برقم: (8732) ، (4 / 511) برقم: (8737) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 361) برقم: (24833) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 202) برقم: (5973) ، (4 / 202) برقم: (5975) ، (4 / 202) برقم: (5972) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (8 / 334) برقم: (3771) ، (8 / 335) برقم: (3772) ، (8 / 336) برقم: (3773) والترمذي في "الشمائل" (1 / 124) برقم: (205) والطبراني في "الكبير" (4 / 107) برقم: (3818) ، (4 / 107) برقم: (3819) ، (4 / 107) برقم: (3817) ، (4 / 108) برقم: (3821) ، (4 / 108) برقم: (3820) ، (4 / 108) برقم: (3822) ، (4 / 109) برقم: (3824) ، (11 / 290) برقم: (11803) ، (11 / 291) برقم: (11804) ، (12 / 49) برقم: (12473) ، (12 / 50) برقم: (12474) ، (12 / 244) برقم: (13042) ، (12 / 245) برقم: (13043) ، (25 / 170) برقم: (23176) والطبراني في "الأوسط" (8 / 320) برقم: (8762)

الشواهد21 شاهد
موطأ مالك
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢٠١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٩/٣٢٣) برقم ١٩٤٧٦

دُعِينَا لِعُرْسٍ [وفي رواية : دَعَانَا عَرُوسٌ(١)] بِالْمَدِينَةِ ، فَقُرِّبَ إِلَيْنَا طَعَامٌ فَأَكَلْنَا ، ثُمَّ قُرِّبَ إِلَيْنَا ثَلَاثَةَ عَشَرَ [وفي رواية : دَعَانَا رَجُلٌ وَأَتَانَا بِثَلَاثَةَ عَشَرَ(٢)] ضَبًّا [وفي رواية : دَعَانَا رَجُلٌ ، فَأَتَى بِخِوَانٍ عَلَيْهِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ ضَبًّا قَالَ : وَذَاكَ عِشَاءً(٣)] فَمِنْ [وفي رواية : فَبَيْنَ(٤)] آكِلٍ [وفي رواية : فَآكِلٌ(٥)] وَتَارِكٍ [وفي رواية : فَقُرِّبَ إِلَيْنَا طَعَامٌ فَأَكَلْنَاهُ ، ثُمَّ قُرِّبَ إِلَيْنَا ثَلَاثَةَ عَشَرَ ضَبًّا ، فَمِنَّا آكِلٌ ، وَمِنَّا تَارِكٌ(٦)] ( فَلَمَّا أَصْبَحْتُ أَتَيْتُ [وفي رواية : فَلَقِيتُ(٧)] ابْنَ عَبَّاسٍ [مِنَ الْغَدِ(٨)] [فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ(٩)] فَقُلْتُ : تَزَوَّجَ فُلَانٌ فَقُرِّبَ إِلَيْنَا طَعَامٌ فَأَكَلْنَا ، ثُمَّ قُرِّبَ إِلَيْنَا ثَلَاثَةَ عَشَرَ ضَبًّا فَمِنْ آكِلٍ وَتَارِكٍ ) فَقَالَ بَعْضُ مَنْ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا [وفي رواية : فَأَخْبَرْتُهُ(١٠)] [بِذَلِكَ(١١)] [فَأَكْثَرَ الْقَوْمُ حَوْلَهُ(١٢)] [وفي رواية : فَلَمَّا أَصْبَحْنَا غَدَوْنَا عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَسَأَلْتُهُ ، فَأَكْثَرَ فِي ذَلِكَ جُلَسَاؤُهُ(١٣)] [الْقَوْلَ(١٤)] [حَتَّى قَالَ بَعْضُهُمْ(١٥)] [وفي رواية : أَنَّ الضَّبَّ ذُكِرَ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ بَعْضُ جُلَسَائِهِ(١٦)] : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : دَخَلْتُ مَعَ الشَّعْبِيِّ الْمَسْجِدَ فَقَالَ : هَلْ تَرَى أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِنَا نَجْلِسُ إِلَيْهِ ؟ هَلْ تَرَى أَبَا حَصِينٍ ؟ قُلْتُ : لَا . ثُمَّ نَظَرَ فَرَأَى يَزِيدَ بْنَ الْأَصَمِّ فَقَالَ : هَلْ لَكَ أَنْ تَجْلِسَ إِلَيْهِ ؟ فَإِنَّ خَالَتَهُ مَيْمُونَةُ . فَجَلَسْنَا إِلَيْهِ ، فَقَالَ يَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ : ذُكِرَ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الضَّبِّ(١٧)] : لَا آكُلُهُ [وَلَا أُحِلُّهُ(١٨)] وَلَا أُحَرِّمُهُ وَلَا آمُرُ بِهِ وَلَا أَنْهَى عَنْهُ [وفي رواية : فَلَمْ يُحِلَّهُ ، وَلَمْ يُحَرِّمْهُ(١٩)] . فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : [وفي رواية : فَغَضِبَ فَقَالَ(٢٠)] بِئْسَ مَا تَقُولُونَ [وفي رواية : فَبِئْسَ مَا(٢١)] [وفي رواية : بِئْسَمَا(٢٢)] [قُلْتُمْ(٢٣)] ، مَا بُعِثَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا مُحَلِّلًا وَمُحَرِّمًا [وفي رواية : أَوْ مُحَرِّمًا(٢٤)] [وفي رواية : إِنَّمَا بُعِثَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُحِلًّا وَمُحَرِّمًا(٢٥)] [وَقَدْ أُكِلَ عِنْدَهُ(٢٦)] [ وفي رواية : إِنَّمَا بُعِثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بَعْدَمَا أَغْسَقَ - يَعْنِي أَظْلَمَ - ] [وفي رواية : فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ مَا اغْتَبَقَ(٢٧)] ؛ قُرِّبَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَحْمُ ضَبٍّ [وفي رواية : بَيْنَمَا هُوَ عِنْدَ مَيْمُونَةَ وَعِنْدَهُ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ(٢٨)] [وفي رواية : وَمَعَهُ الْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ(٢٩)] [وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ(٣٠)] [بْنِ الْمُغِيرَةِ(٣١)] [وَامْرَأَةٌ أُخْرَى(٣٢)] [وَمَيْمُونَةُ(٣٣)] [إِذْ قُرِّبَ إِلَيْهِ(٣٤)] [وفي رواية : إليهم(٣٥)] [خِوَانٌ عَلَيْهِ لَحْمٌ(٣٦)] [وفي رواية : فَأُتِيَ بِخِوَانٍ عَلَيْهِ خُبْزٌ وَلَحْمُ ضَبٍّ(٣٧)] فَمَدَّ يَدَهُ لِيَأْكُلَ [وفي رواية : لِيَأْكُلَهُ(٣٨)] [وفي رواية : فَلَمَّا أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَأْكُلَ(٣٩)] [وفي رواية : فَلَمَّا ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَنَاوَلُ(٤٠)] [وفي رواية : أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهِيَ خَالَتُهُ وَخَالَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَوَجَدَ عِنْدَهَا ضَبًّا مَحْنُوذًا ، قَدِمَتْ بِهِ أُخْتُهَا حُفَيْدَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ(٤١)] [بْنِ جُزَيٍّ خَالَةَ ابْنِ عَبَّاسٍ(٤٢)] [مِنْ نَجْدٍ ، فَقَدَّمَتِ الضَّبَّ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٣)] [وفي رواية : فَقَدَّمَتْ(٤٤)] [وفي رواية : فَقُدِّمَ(٤٥)] [إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَحْمَ ضَبٍّ(٤٦)] [وَهُوَ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ(٤٧)] [جَاءَتْ بِهِ أُمُّ حُفَيْدٍ بِنْتُ الْحَارِثِ مِنْ نَجْدٍ ، وَكَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي جَعْفَرٍ(٤٨)] [وَكَانَ قَلَّمَا يُقَدَّمُ إِلَيْهِ طَعَامٌ(٤٩)] [وفي رواية : يَدَهُ لِطَعَامٍ(٥٠)] [حَتَّى يُحَدَّثَ بِهِ وَيُسَمَّى لَهُ(٥١)] [وفي رواية : أَنَّهُمَا دَخَلَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْتَ مَيْمُونَةَ ، فَأُتِيَ بِضَبٍّ مَحْنُوذٍ(٥٢)] [فَأَهْوَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ إِلَى الضَّبِّ(٥٣)] [وفي رواية : أُهْدِيَ لِبَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَبٌّ(٥٤)] [نَضِجٌ(٥٥)] [وفي رواية : مَشْوِيٍّ(٥٦)] [وفي رواية : مَطْبُوخًا بِتَمْرٍ(٥٧)] [فَأَرْسَلَتْ(٥٨)] [وفي رواية : فَبَعَثَتْ(٥٩)] [بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦٠)] [وفي رواية : فَدَخَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُدِّمَ إِلَيْهِ ، وَكَانَ لَا يَأْكُلُ طَعَامًا حَتَّى يَعْلَمَ مَا هُوَ(٦١)] ، فَقَالَتْ [وفي رواية : قَالَتْ(٦٢)] لَهُ مَيْمُونَةُ [وفي رواية : فَقِيلَ لَهُ(٦٣)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهُ لَحْمُ ضَبٍّ [وفي رواية : فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنَ النِّسْوَةِ(٦٤)] [وفي رواية : مِنْ نِسْوَةِ(٦٥)] [الْحُضُورِ(٦٦)] [وفي رواية : فَقَالَ بَعْضُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ(٦٧)] [أَخْبِرْنَ(٦٨)] [وفي رواية : أَلَا تُخْبِرْنَ(٦٩)] [وفي رواية : أَخْبِرُوا(٧٠)] [ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا قَدَّمْتُنَّ لَهُ ، قُلْنَ : هُوَ الضَّبُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ ] [وفي رواية : فَأَخْبَرُوهُ(٧١)] [فَأَخْبَرْتُهُ(٧٢)] [وفي رواية : فأخبرنه(٧٣)] [أَنَّهُ لَحْمُ ضَبٍّ(٧٤)] [وفي رواية : فَقَالُوا : إِنَّهُ لَحْمُ ضَبٍّ أَهْدَتْهُ أُمُّ حُفَيْدٍ لِمَيْمُونَةَ(٧٥)] فَكَفَّ [وفي رواية : فَرَفَعَ(٧٦)] [وفي رواية : فَأَمْسَكَ(٧٧)] يَدَهُ [وفي رواية : فَتَرَكَهُ(٧٨)] [وفي رواية : فَلَمَّا أُخْبِرَ تَرَكَهُ(٧٩)] [وفي رواية : فَلَمَّا أُخْبِرَ بِهِ أَمْسَكَ يَدَهُ عَنْهُ(٨٠)] ، وَقَالَ : هَذَا لَحْمٌ لَمْ آكُلْهُ قَطُّ فَكُلُوا [وفي رواية : إِنَّ هَذَا اللَّحْمَ لَمْ آكُلْهُ قَطُّ ، وَقَالَ لَهُمْ : كُلُوا(٨١)] [وفي رواية : وَلَكِنْ كُلُوا(٨٢)] [وفي رواية : فَأَكَلَهُ مَنْ عِنْدَهُ(٨٣)] [وفي رواية : دَخَلْتُ أَنَا ، وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ ، فَقَالَتْ : أَلَا نُطْعِمُكُمْ مِنْ هَدِيَّةٍ أَهْدَتْهَا لَنَا أُمُّ عُفَيْقٍ . قَالَ : فَجِيءَ(٨٤)] [وفي رواية : فَجَاؤُوا(٨٥)] [بِضَبَّيْنِ مَشْوِيَّيْنِ(٨٦)] [عَلَى ثُمَامَتَيْنِ(٨٧)] [وفي رواية : دَخَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى خَالَتِي مَيْمُونَةَ وَمَعَنَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، فَقَالَتْ لَهُ مَيْمُونَةُ : أَلَا نُقَدِّمُ إِلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ شَيْئًا أَهْدَتْهُ لَنَا أُمُّ عَقِيقٍ ؟ فَأَتَتْهُ بِضِبَابٍ مَشْوِيَّةٍ(٨٨)] [وفي رواية : أَهْدَتْ خَالَتِي(٨٩)] [أُمُّ حُفَيْدٍ(٩٠)] [إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٩١)] [وفي رواية : لِمَيْمُونَةَ(٩٢)] [سَمْنًا وَأَضُبًّا وَلَبَنًا(٩٣)] [وفي رواية : أَقِطًا وَسَمْنًا وَأَضُبًّا(٩٤)] [وَعِنْدَهُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ يَسَارِهِ ، وَأَنَا عَنْ يَمِينِهِ(٩٥)] [فَتَبَزَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٩٦)] [وفي رواية : فَدَعَا بِهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأُكِلَ(٩٧)] [وفي رواية : فَأُكِلْنَ(٩٨)] [عَلَى مَائِدَتِهِ وَتَرَكَهُنَّ(٩٩)] [وفي رواية : فَتَرَكَهُنَّ(١٠٠)] [كَالْمُتَقَذِّرِ(١٠١)] [وفي رواية : كَالْمُتَقَذِّذِ(١٠٢)] [وفي رواية : كَالْمُسْتَقْذِرِ(١٠٣)] [لَهُنَّ(١٠٤)] [فَقَالَ لَهُ خَالِدٌ : كَأَنَّكَ(١٠٥)] [وفي رواية : إِخَالُكَ(١٠٦)] [تَقْذَرُهُ ؟ قَالَ : أَجَلْ(١٠٧)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَآهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَفِلَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهَا ، وَأَمَرَنَا أَنْ نَأْكُلَ(١٠٨)] [وفي رواية : فَتَفَلَ عَلَيْهِ - يَعْنِي عَلَى الْأَضُبِّ ، أَوْ كَلِمَةً شَبِيهَهَا - فَقَالَ لَهُ خَالِدٌ : كَأَنَّكَ قَذِرْتَهُ(١٠٩)] [وفي رواية : فَقَالُوا(١١٠)] [وفي رواية : أَحَرَامٌ(١١١)] [وفي رواية : أَتُحَرِّمُ(١١٢)] [الضَّبُّ(١١٣)] [وفي رواية : حَرَامٌ هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَنَتْرُكُهُ ؟(١١٤)] [يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟(١١٥)] [قَالَ : أَجَلْ - أَوْ قَالَ : نَعَمْ(١١٦)] [وفي رواية : قَالَ : لَا ، وَلَكِنَّهُ لَمْ يَكُنْ(١١٧)] [وفي رواية : لَا يَكُونُ(١١٨)] [بِأَرْضِ قَوْمِي ، فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ(١١٩)] [وفي رواية : وَنَحْنُ نَعَافُهُ(١٢٠)] [وفي رواية : وَلَكِنِّي أَجِدُنِي أَعَافُهُ ، وَلَيْسَ مِنْ طَعَامِ قَوْمِي(١٢١)] [وفي رواية : بَعَثَتْ أُخْتُ مَيْمُونَةَ إِلَيْهَا بِضِبَابٍ - أَوْ بِضَبٍّ - ، وَلَبَنٍ قَالَ : فَأُتِيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِبَعْضِ تِلْكَ الضِّبَابِ فَبَزَقَ ، وَقَالَ لِخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ وَ . . . . . . كُلُوا(١٢٢)] [وفي رواية : قَالَ : لَا ، وَلَكِنِّي أَقْذُرُهُ(١٢٣)] . قَالَ : فَأَكَلَ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَامْرَأَةٌ [وفي رواية : وَالْمَرْأَةُ(١٢٤)] [وفي رواية : وَامْرَأَتُهُ(١٢٥)] [وفي رواية : فَأَكَلَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وَالْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ وَالْمَرْأَةُ(١٢٦)] كَانَتْ مَعَهُمْ وَقَالَتْ مَيْمُونَةُ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا(١٢٧)] : لَا آكُلُ مِنْ طَعَامٍ [وفي رواية : مِنْ شَيْءٍ(١٢٨)] لَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [فَلَمْ تَأْكُلْ مَيْمُونَةُ(١٢٩)] [وفي رواية : فَأَمْسَكَتْ عَنْهُ مَيْمُونَةُ(١٣٠)] [وفي رواية : قَالَ خَالِدٌ : فَاجْتَرَرْتُهُ(١٣١)] [وفي رواية : فَاحْتَزَزْتُهُ(١٣٢)] [فَأَكَلْتُهُ(١٣٣)] [وفي رواية : فَاجْتَرَّهُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فَأَكَلَهُ(١٣٤)] [وفي رواية : فَأَخَذَ خَالِدٌ يَتَمَشْمَشُ عِظَامَهُ(١٣٥)] [وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْظُرُ(١٣٦)] [إِلَيَّ(١٣٧)] [فَلَمْ يَنْهَنِي(١٣٨)] [وفي رواية : فَلَمْ يَنْهَانِي(١٣٩)] [وفي رواية : قَالَ خَالِدٌ : فَأَكَلْتُهُ وَهُوَ جَالِسٌ فَلَمْ يَعِبْ ذَلِكَ عَلَيَّ(١٤٠)] [قَالَتْ : أَلَا أُسْقِيكُمْ مِنْ لَبَنٍ أَهْدَتْهُ لَنَا ؟ فَقَالَ : بَلَى . قَالَ : فَجِيءَ(١٤١)] [وفي رواية : فَجَاءَتْنَا(١٤٢)] [بِإِنَاءٍ مِنْ لَبَنٍ(١٤٣)] [وفي رواية : أُتِيَ بِإِنَاءٍ فِيهَا لَبَنٌ فَشَرِبَ ، وَكُنْتُ عَلَى يَمِينِهِ(١٤٤)] [فَشَرِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنَا عَنْ يَمِينِهِ ، وَخَالِدٌ عَنْ شِمَالِهِ(١٤٥)] [وفي رواية : عَنْ يَسَارِهِ(١٤٦)] [فَقَالَ لِي : الشَّرْبَةُ لَكَ(١٤٧)] [يَا غُلَامُ(١٤٨)] [وَإِنْ شِئْتَ آثَرْتَ بِهَا خَالِدًا(١٤٩)] [وفي رواية : وَإِنْ شِئْتَ أَعْطَيْتَهَا خَالِدًا - أَوْ قَالَ : عَمَّكَ أَوِ : ابْنَ عَمِّكَ يَعْنِي خَالِدًا -(١٥٠)] [وفي رواية : وَلَكِنْ أَتَأْذَنُ أَنْ أَسْقِيَ عَمَّكَ(١٥١)] [وفي رواية : فَإِنْ شِئْتَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ أَنْ تُؤْثِرَ بِهَا خَالِدًا فَعَلْتَ(١٥٢)] [فَقُلْتُ : مَا كُنْتُ لِأُوثِرَ(١٥٣)] [وفي رواية : مُؤْثِرًا(١٥٤)] [وفي رواية : لَا أُوثِرُ(١٥٥)] [وفي رواية : مَا كُنْتُ أُوثِرُ(١٥٦)] [بِسُؤْرِكَ(١٥٧)] [وفي رواية : بِسُؤْرِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٥٨)] [عَلَيَّ أَحَدًا(١٥٩)] [وفي رواية : قُلْتُ : لَا وَاللَّهِ مَا أَنَا بِمُؤْثِرٍ عَلَى سُؤْرِكَ أَحَدًا(١٦٠)] [فَنَاوَلَنِي فَشَرِبْتُ ، ثُمَّ سَقَيْتُ(١٦١)] [وفي رواية : ثُمَّ أَعْطَيْتُ حِينَئِذٍ(١٦٢)] [وفي رواية : فَأَخَذْتُهُ فَشَرِبْتُ ، ثُمَّ أَعْطَيْتُهُ(١٦٣)] [خَالِدًا(١٦٤)] [فَقَالَ : مَنْ أَطْعَمَهُ اللَّهُ(١٦٥)] [وفي رواية : وَمَنْ طَعِمَ(١٦٦)] [طَعَامًا فَلْيَقُلِ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ ، وَأَطْعِمْنَا(١٦٧)] [وفي رواية : اللَّهُمَّ أَطْعِمْنَا(١٦٨)] [وفي رواية : وَارْزُقْنَا(١٦٩)] [خَيْرًا مِنْهُ(١٧٠)] [وفي رواية : وَأَبْدِلْنَا مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ(١٧١)] [وَمَنْ سَقَاهُ اللَّهُ(١٧٢)] [عَزَّ وَجَلَّ(١٧٣)] [وفي رواية : وَإِذَا سُقِيَ(١٧٤)] [لَبَنًا فَلْيَقُلِ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ ، وَزِدْنَا مِنْهُ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ يُجْزِئُ مَكَانَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ غَيْرَ اللَّبَنِ(١٧٥)] [وفي رواية : فَإِنِّي لَا أَعْلَمُ يُجْزِئُ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ غَيْرَهُ(١٧٦)] [وفي رواية : مَا أَعْلَمُ شَرَابًا يُجْزِئُ مِنَ الطَّعَامِ إِلَّا اللَّبَنَ ، فَإِذَا شَرِبَهُ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَزِدْنَا مِنْهُ ، وَمَنْ أَكَلَ مِنْكُمْ طَعَامًا - يَعْنِي مِنْ ذَاكَ الضَّبِّ - فَلْيَقُلِ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ ، وَأَطْعِمْنَا خَيْرًا مِنْهُ(١٧٧)] [عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : أَهْدَتْ خَالَتِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضِبَابًا وَأَقِطًا وَلَبَنًا(١٧٨)] [وفي رواية : سَمْنًا وَأَقِطًا وَأَضُبًّا(١٧٩)] [وفي رواية : أُهْدِيَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقِطٌ وَسَمْنٌ وَأَضُبٌّ(١٨٠)] [وفي رواية : أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمْنٌ وَأَقِطٌ وَضَبٌّ(١٨١)] [فَأَكَلَ مِنَ السَّمْنِ وَمِنَ الْأَقِطِ(١٨٢)] [وفي رواية : وَالْأَقِطَ(١٨٣)] [وفي رواية : فَأَكَلَ مِنَ الْأَقِطِ وَالسَّمْنِ(١٨٤)] [وَلَمْ يَأْكُلْ مِنَ الْأَضُبِّ(١٨٥)] [وفي رواية : وَتَرَكَ الْأَضُبَّ تَقَذُّرًا(١٨٦)] [وفي رواية : فَأَمَّا الْأَضُبُّ ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَفَلَ عَلَيْهَا(١٨٧)] [تَقَذُّرًا(١٨٨)] [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ لِلضَّبِّ : إِنَّ هَذَا الشَّيْءَ مَا أَكَلْتُهُ قَطُّ ، فَمَنْ شَاءَ أَنْ يَأْكُلَهُ فَلْيَأْكُلْهُ(١٨٩)] [فَوُضِعَ الضَّبُّ عَلَى مَائِدَتِهِ(١٩٠)] [وفي رواية : وَأَكَلَ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٩١)] [وفي رواية : فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَّا هَذِهِ فَلَيْسَ تَكُونُ بِأَرْضِنَا ، فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَأْكُلَ فَلْيَأْكُلْ . فَأَكَلَ عَلَى خِوَانِهِ(١٩٢)] [فَلَوْ(١٩٣)] [وفي رواية : وَلَوْ(١٩٤)] [كَانَ حَرَامًا لَمْ يُوضَعْ(١٩٥)] [وفي رواية : وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُؤْكَلْ عَلَى مَائِدَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٩٦)] [وفي رواية : وَلَوْ كَانَ حَرَامًا مَا أُكِلَتْ(١٩٧)] [وفي رواية : وَلَوْ كُنَّ حَرَامًا مَا أُكِلْنَ(١٩٨)] [عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَمَرَ بِأَكْلِهِنَّ(١٩٩)] [وفي رواية : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : وَأَكَلَهُ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ وَلَوْ كَانَ حَرَامًا نَهَاهُمْ عَنْهُ(٢٠٠)] [وَشَرِبَ اللَّبَنَ وَأَكَلَ الْأَقِطَ(٢٠١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٥٠٨٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٨٣٣·
  2. (٢)المعجم الكبير١٣٠٤٣·
  3. (٣)مسند أحمد٢٧١٠·
  4. (٤)مسند أحمد٣٠٤٦·
  5. (٥)صحيح مسلم٥٠٨٧·مسند أحمد٢٧١٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٨٣٣·
  6. (٦)شرح معاني الآثار٥٩٧٣·
  7. (٧)صحيح مسلم٥٠٨٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٨٣٣·
  8. (٨)صحيح مسلم٥٠٨٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٨٣٣·
  9. (٩)المعجم الكبير١٣٠٤٣·
  10. (١٠)صحيح مسلم٥٠٨٧·مسند أحمد١٧٠١٧٢٧٤٠٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٨٣٣·شرح معاني الآثار٥٩٧٣·شرح مشكل الآثار٣٧٧٢·
  11. (١١)شرح معاني الآثار٥٩٧٣·شرح مشكل الآثار٣٧٧٢·
  12. (١٢)صحيح مسلم٥٠٨٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٨٣٣·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٧١٠·
  14. (١٤)المعجم الكبير١٣٠٤٣·
  15. (١٥)صحيح مسلم٥٠٨٧·مسند أحمد٢٧١٠·المعجم الكبير١٣٠٤٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٨٣٣·
  16. (١٦)المعجم الكبير١٣٠٤٢·
  17. (١٧)مسند الحميدي٤٩٦·
  18. (١٨)مصنف ابن أبي شيبة٢٤٨٣٣·
  19. (١٩)مسند أحمد٣٢٦١·المعجم الكبير١٣٠٤٢·
  20. (٢٠)مسند الحميدي٤٩٦·
  21. (٢١)مصنف ابن أبي شيبة٢٤٨٣٣·
  22. (٢٢)مسند أحمد٢٧١٠·المعجم الكبير١٣٠٤٢١٣٠٤٣·
  23. (٢٣)صحيح مسلم٥٠٨٧·مسند أحمد٢٧١٠·المعجم الكبير١٣٠٤٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٨٣٣·
  24. (٢٤)مسند الحميدي٤٩٦·شرح معاني الآثار٥٩٧٣·شرح مشكل الآثار٣٧٧٢·
  25. (٢٥)مسند أحمد٢٧١٠٣٢٦١·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٨٣٣·
  26. (٢٦)مسند الحميدي٤٩٦·
  27. (٢٧)مسند أحمد٣٢٦١·
  28. (٢٨)صحيح مسلم٥٠٨٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٨٣٣·
  29. (٢٩)المعجم الكبير١٣٠٤٣·
  30. (٣٠)صحيح مسلم٥٠٨١٥٠٨٧·جامع الترمذي٣٧٩٧·مسند أحمد١٩١١١٩٨٥٢٧١٠٣٠٤٦١٧٠١٩·صحيح ابن حبان٥٢٦٨٥٢٧٢·المعجم الكبير١٣٠٤٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٨٣٣·سنن البيهقي الكبرى١٩٤٧٢١٩٤٧٤١٩٤٧٦·شرح معاني الآثار٥٩٧٣·شرح مشكل الآثار٣٧٧٢·الشمائل المحمدية٢٠٥·
  31. (٣١)صحيح ابن حبان٥٢٦٨·
  32. (٣٢)صحيح مسلم٥٠٨٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٨٣٣·
  33. (٣٣)المعجم الكبير١٣٠٤٣·
  34. (٣٤)مصنف ابن أبي شيبة٢٤٨٣٣·
  35. (٣٥)صحيح مسلم٥٠٨٧·
  36. (٣٦)صحيح مسلم٥٠٨٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٨٣٣·
  37. (٣٧)مسند أحمد٢٧١٠·المعجم الكبير١٣٠٤٣·
  38. (٣٨)مصنف عبد الرزاق٨٧٣٢·شرح مشكل الآثار٣٧٧٢·
  39. (٣٩)مصنف ابن أبي شيبة٢٤٨٣٣·
  40. (٤٠)مسند أحمد٢٧١٠·
  41. (٤١)صحيح مسلم٥٠٨٢·مسند أحمد١٧٠٢١·مسند الدارمي٢٠٥٥·المعجم الكبير٣٨١٩٣٨٢٢·
  42. (٤٢)المعجم الكبير١٢٤٧٤·
  43. (٤٣)صحيح البخاري٥١٨٢·صحيح مسلم٥٠٨٢·مسند أحمد١٧٠٢١·مسند الدارمي٢٠٥٥·المعجم الكبير٣٨١٩٣٨٢٢·
  44. (٤٤)صحيح البخاري٥١٨٢·صحيح مسلم٥٠٨٢·مسند أحمد١٧٠١٧١٧٠٢١·مسند الدارمي٢٠٥٥·المعجم الكبير٣٨١٩٣٨٢٢٣٨٢٤·
  45. (٤٥)صحيح مسلم٥٠٨٣·مسند أحمد٢٧٤٠٣·المعجم الكبير٣٨٢١·السنن الكبرى٤٨١٤·
  46. (٤٦)صحيح مسلم٥٠٨٣·مسند أحمد١٧٠١٧٢٧٤٠٣·المعجم الكبير٣٨٢٣·السنن الكبرى٤٨١٤·
  47. (٤٧)صحيح مسلم٥٠٨٥·المعجم الأوسط٨٧٦٢·سنن البيهقي الكبرى١٩٤٧٥·
  48. (٤٨)صحيح مسلم٥٠٨٣·مسند أحمد١٧٠١٧·
  49. (٤٩)صحيح مسلم٥٠٨٢·
  50. (٥٠)صحيح البخاري٥١٨٢·مسند أحمد١٧٠٢١·مسند الدارمي٢٠٥٥·المعجم الكبير٣٨١٩٣٨٢٢·
  51. (٥١)صحيح البخاري٥١٨٢·صحيح مسلم٥٠٨٢·مسند أحمد١٧٠٢١·مسند الدارمي٢٠٥٥·المعجم الكبير٣٨١٩٣٨٢٢·
  52. (٥٢)مسند أحمد١٧٠١٩·
  53. (٥٣)صحيح البخاري٥١٨٢·صحيح مسلم٥٠٨٢·مسند أحمد١٧٠٢١·مسند الدارمي٢٠٥٥·المعجم الكبير٣٨١٩٣٨٢٢·
  54. (٥٤)المعجم الكبير١١٨٠٣١١٨٠٤·
  55. (٥٥)المعجم الكبير١١٨٠٣·
  56. (٥٦)صحيح البخاري٥١٩١·سنن ابن ماجه٣٣٤٧·المعجم الكبير٣٨٢٠·السنن الكبرى٤٨١٣·
  57. (٥٧)المعجم الكبير٣٨٢٤·
  58. (٥٨)المعجم الكبير١١٨٠٤·
  59. (٥٩)المعجم الكبير١١٨٠٣·
  60. (٦٠)المعجم الكبير١١٨٠٣١١٨٠٤·
  61. (٦١)المعجم الكبير٣٨٢١·
  62. (٦٢)صحيح مسلم٥٠٨٧·مسند أحمد١٩٨٥٢٧١٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٨٣٣·
  63. (٦٣)صحيح البخاري٥١٩١·مسند أحمد٣١٠٦٣٢٦١·
  64. (٦٤)صحيح البخاري٥١٨٢·صحيح مسلم٥٠٨٢·مسند أحمد١٧٠٢١·المعجم الكبير٣٨١٩٣٨٢٢·
  65. (٦٥)مسند الدارمي٢٠٥٥·
  66. (٦٦)صحيح البخاري٥١٨٢·صحيح مسلم٥٠٨٢·مسند أحمد١٧٠٢١·مسند الدارمي٢٠٥٥·المعجم الكبير٣٨١٩٣٨٢٢·
  67. (٦٧)صحيح مسلم٥٠٨١·سنن أبي داود٣٧٩٠·صحيح ابن حبان٥٢٦٨·المعجم الكبير٣٨١٨·سنن البيهقي الكبرى١٩٤٧٢·شرح معاني الآثار٥٩٧٢·شرح مشكل الآثار٣٧٧١·
  68. (٦٨)صحيح البخاري٥١٨٢·صحيح مسلم٥٠٨٢·مسند أحمد١٧٠٢١·مسند الدارمي٢٠٥٥·المعجم الكبير٣٨١٩٣٨٢٢·
  69. (٦٩)مسند أحمد١٧٠١٧٢٧٤٠٣·السنن الكبرى٤٨١٤·
  70. (٧٠)صحيح البخاري٥٣٢٥·صحيح مسلم٥٠٨١·سنن أبي داود٣٧٩٠·مسند أحمد١٧٠١٩·صحيح ابن حبان٥٢٦٨٥٢٧٢·المعجم الكبير٣٨١٨٣٨٢١٣٨٢٤·المعجم الأوسط٨٧٦٢·سنن البيهقي الكبرى١٩٤٧٢١٩٤٧٥·السنن الكبرى٦٦٣٦·شرح معاني الآثار٥٩٧٢·شرح مشكل الآثار٣٧٧١·
  71. (٧١)صحيح ابن حبان٥٢٧٢·
  72. (٧٢)صحيح مسلم٥٠٨٧·مسند أحمد١٧٠١٧٢٧٤٠٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٨٣٣·شرح معاني الآثار٥٩٧٣·شرح مشكل الآثار٣٧٧٢·
  73. (٧٣)السنن الكبرى٤٨١٤·
  74. (٧٤)مسند أحمد١٧٠١٧٢٧٤٠٣·السنن الكبرى٤٨١٤·
  75. (٧٥)المعجم الكبير٣٨٢١·
  76. (٧٦)صحيح البخاري٥١٨٢٥٣٢٥·صحيح مسلم٥٠٨١٥٠٨٢·سنن أبي داود٣٧٩٠·سنن ابن ماجه٣٣٤٧·مسند أحمد١٧٠١٩١٧٠٢١·مسند الدارمي٢٠٥٥·صحيح ابن حبان٥٢٦٨٥٢٧٢·المعجم الكبير٣٨١٨٣٨١٩٣٨٢٠٣٨٢٢·سنن البيهقي الكبرى١٩٤٧٢·السنن الكبرى٤٨١٣٦٦٣٦·شرح معاني الآثار٥٩٧٢·شرح مشكل الآثار٣٧٧١·
  77. (٧٧)صحيح البخاري٥١٩١·مسند أحمد٣١٠٦·المعجم الكبير٣٨١٧١٣٠٤٢١٣٠٤٣·مصنف عبد الرزاق٨٧٣٢·
  78. (٧٨)مسند أحمد١٧٠١٧٢٧٤٠٣·السنن الكبرى٤٨١٤·
  79. (٧٩)سنن البيهقي الكبرى١٩٤٧٥·
  80. (٨٠)المعجم الكبير٣٨٢٤·
  81. (٨١)مصنف ابن أبي شيبة٢٤٨٣٣·
  82. (٨٢)مسند أحمد٢٧١٠·المعجم الكبير١٣٠٤٣·
  83. (٨٣)مسند أحمد٣٢٦١·
  84. (٨٤)مسند أحمد١٩٨٥·
  85. (٨٥)سنن أبي داود٣٧٢٧·
  86. (٨٦)صحيح مسلم٥٠٨٤·سنن أبي داود٣٧٢٧·مسند أحمد١٩٨٥٣١٠٦·المعجم الكبير٣٨١٧·مصنف عبد الرزاق٨٧٣٢·
  87. (٨٧)سنن أبي داود٣٧٢٧·
  88. (٨٨)مسند الحميدي٤٩١·
  89. (٨٩)صحيح البخاري٥١٩٣·صحيح مسلم٥٠٨٦·مسند أحمد٢٥٩٤٣٢٠٥·مسند الطيالسي٢٧٤٩٢٨٥٢·السنن الكبرى٤٨١٥٦٦٨٤·المنتقى٩٣٠·شرح معاني الآثار٥٩٧٥·شرح مشكل الآثار٣٧٧٣·
  90. (٩٠)صحيح البخاري٢٤٨٦٥١٨٠٧٠٨٢·صحيح مسلم٥٠٨٣٥٠٨٦·مسند أحمد٢٣١٨٢٥٩٤٢٩٨٨٣٠٧٩٣٢٠٥٣٢٦١٣٢٨٩١٧٠١٧٢٧٤٠٣·صحيح ابن حبان٥٢٢٨·المعجم الكبير٣٨٢١١٢٤٧٣١٢٤٧٤١٣٠٤٢٢٣١٧٦·سنن البيهقي الكبرى١٩٤٧٧·مسند الطيالسي٢٧٤٩·السنن الكبرى٤٨١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣٨·المنتقى٩٣٠·شرح معاني الآثار٥٩٧٥·شرح مشكل الآثار٣٧٧٣·
  91. (٩١)صحيح مسلم٥٠٨٣٥٠٨٦·سنن أبي داود٣٧٨٩·مسند أحمد٢٣١٨٢٥٩٤٣٢٠٥٣٢٨٩١٧٠١٧٢٧٤٠٣·صحيح ابن حبان٥٢٢٨·المعجم الكبير٣٨٢٣١٢٤٧٣١٢٤٧٤٢٣١٧٦·سنن البيهقي الكبرى١٩٤٧٧·مسند البزار٥٠٥٣·مسند الطيالسي٢٧٤٩٢٨٥٢·السنن الكبرى٤٨١٤٤٨١٥٤٨١٦٦٦٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣٨·المنتقى٩٣٠·شرح معاني الآثار٥٩٧٣٥٩٧٥·شرح مشكل الآثار٣٧٧٢٣٧٧٣·
  92. (٩٢)المعجم الكبير٣٨٢١·
  93. (٩٣)مسند الطيالسي٢٨٥٢·
  94. (٩٤)صحيح البخاري٢٤٨٦·سنن البيهقي الكبرى١٩٤٧٧·السنن الكبرى٤٨١٥٦٦٨٤·شرح معاني الآثار٥٩٧٥·شرح مشكل الآثار٣٧٧٣·
  95. (٩٥)مسند الطيالسي٢٨٥٢·
  96. (٩٦)سنن أبي داود٣٧٢٧·مسند أحمد١٩٨٥·
  97. (٩٧)صحيح ابن حبان٥٢٢٨·
  98. (٩٨)صحيح البخاري٥١٨٠٧٠٨٢·مسند أحمد٣٠٧٩·المعجم الكبير١٢٤٧٤·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣٨·
  99. (٩٩)صحيح البخاري٥١٨٠·مسند أحمد٣٠٧٩·صحيح ابن حبان٥٢٢٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣٨·
  100. (١٠٠)صحيح البخاري٧٠٨٢·المعجم الكبير١٢٤٧٤·
  101. (١٠١)صحيح البخاري٧٠٨٢·مسند أحمد٣٠٧٩·صحيح ابن حبان٥٢٢٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣٨·
  102. (١٠٢)المعجم الكبير١٢٤٧٤·
  103. (١٠٣)صحيح البخاري٥١٨٠·
  104. (١٠٤)صحيح البخاري٥١٨٠·صحيح ابن حبان٥٢٢٨·المعجم الكبير١٢٤٧٤·السنن الكبرى٤٨١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣٨·
  105. (١٠٥)مسند أحمد١٩٨٥·مسند الطيالسي٢٨٥٢·
  106. (١٠٦)سنن أبي داود٣٧٢٧·
  107. (١٠٧)مسند أحمد١٩٨٥·
  108. (١٠٨)مسند الحميدي٤٩١·
  109. (١٠٩)مسند الطيالسي٢٨٥٢·
  110. (١١٠)صحيح البخاري٥٣٢٥·سنن أبي داود٣٧٩٠·مسند أحمد١٧٠١٩·المعجم الكبير٣٨١٨٣٨٢١٣٨٢٤·سنن البيهقي الكبرى١٩٤٧٢·السنن الكبرى٦٦٣٦·شرح معاني الآثار٥٩٧٢·
  111. (١١١)صحيح البخاري٥١٨٢٥١٩١٥٣٢٥·صحيح مسلم٥٠٨١٥٠٨٢·سنن أبي داود٣٧٩٠·سنن ابن ماجه٣٣٤٧·مسند أحمد٣١٠٦١٧٠١٧١٧٠١٩١٧٠٢١٢٧٤٠٣·صحيح ابن حبان٥٢٦٨٥٢٧٢·المعجم الكبير٣٨١٧٣٨١٨٣٨٢٠٣٨٢١٣٨٢٢٣٨٢٤·المعجم الأوسط٨٧٦٢·مصنف عبد الرزاق٨٧٣٢·سنن البيهقي الكبرى١٩٤٧٢·السنن الكبرى٤٨١٣٤٨١٤٦٦٣٦·شرح معاني الآثار٥٩٧٢·شرح مشكل الآثار٣٧٧١·
  112. (١١٢)مسند الدارمي٢٠٥٥·المعجم الكبير٣٨١٩·
  113. (١١٣)صحيح البخاري٢٤٨٦٥١٨٢٥١٩٣·صحيح مسلم٥٠٨٢٥٠٨٦·سنن ابن ماجه٣٣٤٧·مسند أحمد٣٢٦١١٧٠٢١·مسند الدارمي٢٠٥٥·المعجم الكبير٣٨١٩٣٨٢٢١٣٠٤٢·مسند الحميدي٤٩٦·مسند الطيالسي٢٨٥٢·السنن الكبرى٤٨١٣·
  114. (١١٤)المعجم الكبير١١٨٠٤·
  115. (١١٥)صحيح البخاري٥١٨٢٥٣٢٥·صحيح مسلم٥٠٨١٥٠٨٢·سنن أبي داود٣٧٢٧٣٧٩٠·سنن ابن ماجه٣٣٤٧·مسند أحمد٢٥٩٤٢٧١٠٣٠٤٦٣١٠٦١٧٠١٩١٧٠٢١·مسند الدارمي٢٠٥٥·صحيح ابن حبان٥٢٦٨٥٢٧٢·المعجم الكبير٣٨١٧٣٨١٨٣٨١٩٣٨٢٠٣٨٢١٣٨٢٢٣٨٢٤١١٨٠٣١١٨٠٤١٣٠٤٢·المعجم الأوسط٨٧٦٢·مصنف عبد الرزاق٨٧٣٢·سنن البيهقي الكبرى١٩٤٧٢١٩٤٧٥١٩٤٧٦·مسند الحميدي٤٩١·السنن الكبرى٤٨١٣٦٦٣٦·شرح معاني الآثار٥٩٧٣·شرح مشكل الآثار٣٧٧٢·
  116. (١١٦)مسند الطيالسي٢٨٥٢·
  117. (١١٧)صحيح مسلم٥٠٨١٥٠٨٢·سنن أبي داود٣٧٩٠·سنن ابن ماجه٣٣٤٧·مسند الدارمي٢٠٥٥·صحيح ابن حبان٥٢٧٢·المعجم الكبير٣٨١٨٣٨١٩٣٨٢٠٣٨٢٢·
  118. (١١٨)صحيح البخاري٥١٩١·مسند أحمد٣١٠٦·المعجم الكبير٣٨١٧·مصنف عبد الرزاق٨٧٣٢·
  119. (١١٩)صحيح البخاري٥١٨٢٥١٩١٥٣٢٥·صحيح مسلم٥٠٨١٥٠٨٢·سنن أبي داود٣٧٩٠·مسند أحمد٣١٠٦١٧٠١٩١٧٠٢١·مسند الدارمي٢٠٥٥·صحيح ابن حبان٥٢٦٨٥٢٧٢·المعجم الكبير٣٨١٧٣٨١٨٣٨١٩٣٨٢٢·مصنف عبد الرزاق٨٧٣٢·سنن البيهقي الكبرى١٩٤٧٢·السنن الكبرى٤٨١٣٦٦٣٦·شرح معاني الآثار٥٩٧٢·شرح مشكل الآثار٣٧٧١·
  120. (١٢٠)مسند أحمد٣٢٦١·المعجم الكبير١٣٠٤٢·
  121. (١٢١)المعجم الكبير٣٨٢١·
  122. (١٢٢)مصنف عبد الرزاق٨٧٣٧·
  123. (١٢٣)المعجم الكبير١١٨٠٣١١٨٠٤·
  124. (١٢٤)صحيح مسلم٥٠٨٧·مسند أحمد٢٧١٠·المعجم الكبير١٣٠٤٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٨٣٣·
  125. (١٢٥)شرح معاني الآثار٥٩٧٣·
  126. (١٢٦)المعجم الكبير١٣٠٤٣·
  127. (١٢٧)المطالب العالية٢٧٩٧·شرح معاني الآثار٥٩٧١٥٩٧٢٥٩٧٣·
  128. (١٢٨)صحيح مسلم٥٠٨٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٨٣٣·
  129. (١٢٩)المعجم الكبير١٣٠٤٣·
  130. (١٣٠)المعجم الكبير١٣٠٤٢·
  131. (١٣١)صحيح البخاري٥١٨٢٥٣٢٥·صحيح مسلم٥٠٨١٥٠٨٢·سنن أبي داود٣٧٩٠·مسند أحمد١٧٠١٧١٧٠١٩١٧٠٢١٢٧٤٠٣·مسند الدارمي٢٠٥٥·صحيح ابن حبان٥٢٧٢·المعجم الكبير٣٨١٨٣٨١٩٣٨٢٢·سنن البيهقي الكبرى١٩٤٧٢·السنن الكبرى٤٨١٤·
  132. (١٣٢)السنن الكبرى٦٦٣٦·
  133. (١٣٣)صحيح البخاري٥١٨٢٥٣٢٥·صحيح مسلم٥٠٨١٥٠٨٢·سنن أبي داود٣٧٩٠·مسند أحمد١٧٠١٧١٧٠١٩١٧٠٢١٢٧٤٠٣·مسند الدارمي٢٠٥٥·صحيح ابن حبان٥٢٦٨·المعجم الكبير٣٨١٨٣٨١٩٣٨٢١٣٨٢٢·سنن البيهقي الكبرى١٩٤٧٢·السنن الكبرى٤٨١٤٦٦٣٦·شرح معاني الآثار٥٩٧٢·شرح مشكل الآثار٣٧٧١·
  134. (١٣٤)المعجم الكبير٣٨٢٤·
  135. (١٣٥)المعجم الأوسط٨٧٦٢·سنن البيهقي الكبرى١٩٤٧٥·
  136. (١٣٦)صحيح البخاري٥١٨٢٥١٩١٥٣٢٥·صحيح مسلم٥٠٨١٥٠٨٢·سنن أبي داود٣٧٩٠·سنن ابن ماجه٣٣٤٧·مسند أحمد٣١٠٦١٧٠١٧١٧٠١٩١٧٠٢١٢٧٤٠٣·مسند الدارمي٢٠٥٥·صحيح ابن حبان٥٢٦٨٥٢٧٢·المعجم الكبير٣٨١٧٣٨١٨٣٨١٩٣٨٢٢٣٨٢٤·مصنف عبد الرزاق٨٧٣٢·سنن البيهقي الكبرى١٩٤٧٢·السنن الكبرى٤٨١٣٤٨١٤٦٦٣٦·شرح معاني الآثار٥٩٧٢·شرح مشكل الآثار٣٧٧١·
  137. (١٣٧)صحيح البخاري٥١٨٢·مسند أحمد١٧٠١٧١٧٠٢١٢٧٤٠٣·السنن الكبرى٤٨١٤·شرح معاني الآثار٥٩٧٢·شرح مشكل الآثار٣٧٧١·
  138. (١٣٨)صحيح مسلم٥٠٨٢·مسند الدارمي٢٠٥٥·المعجم الكبير٣٨١٩·شرح معاني الآثار٥٩٧٢·شرح مشكل الآثار٣٧٧١·
  139. (١٣٩)مسند أحمد١٧٠٢١·
  140. (١٤٠)المعجم الكبير٣٨٢١·
  141. (١٤١)مسند أحمد١٩٨٥·
  142. (١٤٢)جامع الترمذي٣٧٩٧·الشمائل المحمدية٢٠٥·
  143. (١٤٣)جامع الترمذي٣٧٩٧·مسند أحمد١٩٨٥·الشمائل المحمدية٢٠٥·
  144. (١٤٤)مصنف عبد الرزاق٨٧٣٧·
  145. (١٤٥)مسند أحمد١٩٨٥·
  146. (١٤٦)مسند الحميدي٤٩١·مسند الطيالسي٢٨٥٢·
  147. (١٤٧)جامع الترمذي٣٧٩٧·مسند أحمد١٩٨٥·الشمائل المحمدية٢٠٥·
  148. (١٤٨)مسند الحميدي٤٩١·
  149. (١٤٩)مسند أحمد١٩١١١٩٨٥·مسند الحميدي٤٩١·
  150. (١٥٠)مسند الطيالسي٢٨٥٢·
  151. (١٥١)مسند أحمد٢٥٩٤·
  152. (١٥٢)مصنف عبد الرزاق٨٧٣٧·
  153. (١٥٣)مسند أحمد١٩٨٥·مسند الحميدي٤٩١·الشمائل المحمدية٢٠٥·
  154. (١٥٤)مسند الطيالسي٢٨٥٢·
  155. (١٥٥)مصنف عبد الرزاق٨٧٣٧·
  156. (١٥٦)جامع الترمذي٣٧٩٧·
  157. (١٥٧)مسند أحمد١٩٨٥·مسند الطيالسي٢٨٥٢·
  158. (١٥٨)سنن ابن ماجه٣٥٣٣·مصنف عبد الرزاق٨٧٣٧·مسند الحميدي٤٩١·
  159. (١٥٩)مسند أحمد١٩٨٥·
  160. (١٦٠)مسند أحمد٢٥٩٤·
  161. (١٦١)مسند الطيالسي٢٨٥٢·
  162. (١٦٢)مصنف عبد الرزاق٨٧٣٧·
  163. (١٦٣)مسند أحمد٢٥٩٤·
  164. (١٦٤)جامع الترمذي٣٧٩٧·سنن ابن ماجه٣٥٣٣·مسند أحمد١٩١١١٩٨٥·مصنف عبد الرزاق٨٧٣٧·مسند الحميدي٤٩١·مسند الطيالسي٢٨٥٢·الشمائل المحمدية٢٠٥·
  165. (١٦٥)مسند أحمد١٩٨٥·
  166. (١٦٦)مسند أحمد٢٥٩٤·
  167. (١٦٧)سنن أبي داود٣٧٢٧·مسند أحمد١٩٨٥٢٥٩٤·مصنف عبد الرزاق٨٧٣٧·الشمائل المحمدية٢٠٥·
  168. (١٦٨)السنن الكبرى١٠٠٦٨·
  169. (١٦٩)سنن ابن ماجه٣٤٢٩·
  170. (١٧٠)سنن أبي داود٣٧٢٧·جامع الترمذي٣٧٩٧·سنن ابن ماجه٣٤٢٩·مسند أحمد١٩٨٥٢٥٩٤·مصنف عبد الرزاق٨٧٣٧·مسند الطيالسي٢٨٥٢·السنن الكبرى١٠٠٦٨·الشمائل المحمدية٢٠٥·
  171. (١٧١)مسند الحميدي٤٩١·
  172. (١٧٢)جامع الترمذي٣٧٩٧·سنن ابن ماجه٣٤٢٩·مسند أحمد١٩٨٥·مصنف عبد الرزاق٨٧٣٧·مسند الحميدي٤٩١·السنن الكبرى١٠٠٦٨·الشمائل المحمدية٢٠٥·
  173. (١٧٣)الشمائل المحمدية٢٠٥·
  174. (١٧٤)سنن أبي داود٣٧٢٧·
  175. (١٧٥)مسند أحمد١٩٨٥·
  176. (١٧٦)مسند الحميدي٤٩١·
  177. (١٧٧)مسند الطيالسي٢٨٥٢·
  178. (١٧٨)صحيح البخاري٥١٩٣·
  179. (١٧٩)صحيح البخاري٥١٨٠٧٠٨٢·صحيح مسلم٥٠٨٦·مسند أحمد٢٩٨٨٣٠٧٩٣٢٠٥٣٢٨٩·صحيح ابن حبان٥٢٢٦٥٢٢٨·المعجم الكبير١٢٤٧٣١٢٤٧٤٢٣١٧٦·مسند البزار٥٠٥٣·مسند الطيالسي٢٧٤٩·السنن الكبرى٤٨١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣٨·المنتقى٩٣٠·
  180. (١٨٠)السنن الكبرى٦٦١٠·
  181. (١٨١)مسند أحمد٢٣٧٢·
  182. (١٨٢)سنن أبي داود٣٧٨٩·مسند أحمد٢٣١٨٢٩٨٨·مسند البزار٥٠٥٣·
  183. (١٨٣)صحيح مسلم٥٠٨٦·مسند أحمد٢٣٧٢٣٢٠٥٣٢٨٩·صحيح ابن حبان٥٢٢٦·المعجم الكبير١٢٤٧٣٢٣١٧٦·مسند الطيالسي٢٧٤٩·السنن الكبرى٤٨١٦·المنتقى٩٣٠·
  184. (١٨٤)السنن الكبرى٤٨١٥٦٦٨٤·
  185. (١٨٥)صحيح ابن حبان٥٢٢٦·مسند البزار٥٠٥٣·شرح معاني الآثار٥٩٧٥·شرح مشكل الآثار٣٧٧٣·
  186. (١٨٦)سنن أبي داود٣٧٨٩·مسند أحمد٢٣١٨٢٩٨٨٣٢٠٥٣٢٨٩·المعجم الكبير١٢٤٧٣٢٣١٧٦·سنن البيهقي الكبرى١٩٤٧٧·مسند الطيالسي٢٧٤٩·السنن الكبرى٤٨١٥٦٦٨٤·
  187. (١٨٧)مسند أحمد٢٥٩٤·
  188. (١٨٨)صحيح البخاري٢٤٨٦·صحيح مسلم٥٠٨٦·سنن أبي داود٣٧٨٩·مسند أحمد٢٣١٨٢٩٨٨٣٢٠٥٣٢٨٩·صحيح ابن حبان٥٢٢٦·المعجم الكبير١٢٤٧٣٢٣١٧٦·سنن البيهقي الكبرى١٩٤٧٧·مسند البزار٥٠٥٣·مسند الطيالسي٢٧٤٩·السنن الكبرى٤٨١٥٤٨١٦٦٦٨٤·المنتقى٩٣٠·
  189. (١٨٩)مسند أحمد٢٣٧٢·
  190. (١٩٠)صحيح البخاري٥١٩٣·
  191. (١٩١)صحيح مسلم٥٠٨٦·مسند أحمد٢٩٨٨٣٢٠٥٣٢٨٩·مسند البزار٥٠٥٣·مسند الطيالسي٢٧٤٩·السنن الكبرى٤٨١٥٦٦٨٤·
  192. (١٩٢)السنن الكبرى٦٦١٠·
  193. (١٩٣)صحيح البخاري٥١٩٣·مسند أحمد٣٠٧٩·
  194. (١٩٤)صحيح البخاري٢٤٨٦٥١٨٠٧٠٨٢·صحيح مسلم٥٠٨٦·سنن أبي داود٣٧٨٩·مسند أحمد٢٣١٨٢٩٨٨٣٢٠٥٣٢٦١٣٢٨٩·صحيح ابن حبان٥٢٢٦٥٢٢٨·المعجم الكبير١٢٤٧٣١٢٤٧٤١٣٠٤٢٢٣١٧٦·سنن البيهقي الكبرى١٩٤٧٧·مسند الطيالسي٢٧٤٩·السنن الكبرى٤٨١٥٤٨١٦٦٦٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣٨·المنتقى٩٣٠·شرح معاني الآثار٥٩٧٥·شرح مشكل الآثار٣٧٧٣·
  195. (١٩٥)صحيح البخاري٥١٩٣·
  196. (١٩٦)شرح معاني الآثار٥٩٧٥·
  197. (١٩٧)صحيح ابن حبان٥٢٢٨·
  198. (١٩٨)صحيح البخاري٥١٨٠٧٠٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣٨·
  199. (١٩٩)مسند أحمد٣٠٧٩·صحيح ابن حبان٥٢٢٨·المعجم الكبير١٢٤٧٤·السنن الكبرى٤٨١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣٨·المنتقى٩٣٠·
  200. (٢٠٠)المعجم الكبير١٣٠٤٢·
  201. (٢٠١)صحيح البخاري٥١٩٣·
مقارنة المتون327 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
المنتقى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الطيالسي
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي1929
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة1904
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
الشَّرْبَةُ(المادة: الشربة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الشِّينِ مَعَ الرَّاءِ ) ( شَرِبَ ) ( س ) فِي صِفَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْيَضُ مُشْرَبٌ حُمْرَةً الْإِشْرَابُ : خَلْطُ لَوْنٍ بِلَوْنٍ ، كَأَنَّ أَحَدَ اللَّوْنَيْنِ سُقِيَ اللَّوْنَ الْآخَرَ . يُقَالُ : بَيَاضٌ مُشْرَبٌ حُمْرَةً بِالتَّخْفِيفِ . وَإِذَا شُدِّدَ كَانَ لِلتَّكْثِيرِ وَالْمُبَالَغَةِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُحُدٍ أَنَّ الْمُشْرِكِينَ نَزَلُوا عَلَى زَرْعِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَخَلَّوْا فِيهِ ظَهْرَهُمْ وَقَدْ شُرِّبَ الزَّرْعُ الدَّقِيقَ وَفِي رِوَايَةٍ شَرِبَ الزَّرْعُ الدَّقِيقَ وَهُوَ كِنَايَةٌ عَنِ اشْتِدَادِ حَبِّ الزَّرْعِ وَقُرْبِ إِدْرَاكِهِ . يُقَالُ : شَرَّبَ قَصَبُ الزَّرْعِ إِذَا صَارَ الْمَاءُ فِيهِ ، وَشُرِّبَ السُّنْبُلُ الدَّقِيقَ إِذَا صَارَ فِيهِ طُعْمٌ . وَالشُّرْبُ فِيهِ مُسْتَعَارٌ ، كَأَنَّ الدَّقِيقَ كَانَ مَاءً فَشَرِبَهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْإِفْكِ لَقَدْ سَمِعْتُمُوهُ وَأُشْرِبَتْهُ قُلُوبُكُمْ أَيْ سُقِيَتْهُ قُلُوبُكُمْ كَمَا يُسْقَى الْعَطْشَانُ الْمَاءَ . يُقَالُ : شَرِبْتُ الْمَاءَ وَأُشْرِبْتُهُ إِذَا سُقِيتَهُ . وَأُشْرِبَ قَلْبُهُ كَذَا : أَيْ حَلَّ مَحَلَّ الشَّرَابِ وَاخْتَلَطَ بِهِ كَمَا يَخْتَلِطُ الصَّبْغُ بِالثَّوْبِ . * وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ وَأُشْرِبَ قَلْبُهُ الْإِشْفَاقَ . ( س هـ ) وَفِي حَدِيثِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ يُرْوَى بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ وَهُمَا بِمَعْنًى ، وَالْفَتْحُ أَقَلُّ اللُّغَتَيْنِ ، وَ

لسان العرب

[ شرب ] شرب : الشَّرْبُ : مَصْدَرُ شَرِبْتُ أَشْرَبُ شَرْبًا وَشُرْبًا . ابْنُ سِيدَهْ : شَرِبَ الْمَاءَ وَغَيْرَهُ شَرْبًا وَشُرْبًا وَشِرْبًا ; وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ بِالْوُجُوهِ الثَّلَاثَةِ . قَالَ سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ : سَمِعْتُ ابْنَ جُرَيْجٍ يَقْرَأُ : فَشَارِبُونَ شَرْبَ الْهِيمِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، فَقَالَ : وَلَيْسَتْ كَذَلِكَ إِنَّمَا هِيَ : شُرْبَ الْهِيمِ قَالَ الْفَرَّاءُ : وَسَائِرُ الْقُرَّاءِ يَرْفَعُونَ الشِّينَ . وَفِي حَدِيثِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ : إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ يُرْوَى بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ ، وَهُمَا بِمَعْنًى ، وَالْفَتْحُ أَقَلُّ اللُّغَتَيْنِ ، وَبِهَا قَرَأَ أَبُو عَمْرٍو : شَرْبَ الْهِيمِ يُرِيدُ أَنَّهَا أَيَّامٌ لَا يَجُوزُ صَوْمُهَا ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : الشَّرْبُ بِالْفَتْحِ مَصْدَرٌ ، وَبِالْخَفْضِ وَالرَّفْعِ اسْمَانِ مِنْ شَرِبْتُ . وَالتَّشْرَابُ : الشُّرْبُ ; فَأَمَّا قَوْلُ أَبِي ذُؤَيْبٍ : شَرِبْنَ بِمَاءِ الْبَحْرِ ثُمَّ تَرَفَّعَتْ مَتَى حَبَشِيَّاتٍ لَهُنَّ نَئِيجُ فَإِنَّهُ وَصَفَ سَحَابًا شَرِبْنَ مَاءَ الْبَحْرِ ، ثُمَّ تَصَعَّدْنَ ، فَأَمْطَرْنَ وَرَوَّيْنَ ، وَالْبَاءُ فِي قَوْلِهِ بِمَاءِ الْبَحْرِ زَائِدَةٌ ، إِنَّمَا هُوَ شَرِبْنَ مَاءَ الْبَحْرِ ; قَالَ ابْنُ جِنِّي : هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ مِنَ الْحَالِ ، وَالْعُدُولُ عَنْهُ تَعَسُّفٌ ; قَالَ : وَقَالَ بَعْضُهُمْ شَرِبْنَ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ ، فَأَوْقَعَ الْبَاءَ مَوْقِعَ مِنْ ; قَالَ : وَع

أُوثِرُ(المادة: أوثر)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( وَثَرَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ نَهَى عَنْ مِيثَرَةِ الْأُرْجُوَانِ الْمِيثَرَةُ بِالْكَسْرِ : مِفْعَلَةٌ ، مِنَ الْوَثَارَةِ . يُقَالُ : وَثُرَ وَثَارَةً فَهُوَ وَثِيرٌ : أَيْ وَطِيءٌ لَيِّنٌ . وَأَصْلُهَا : مِوْثَرَةٌ ، فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِكَسْرَةِ الْمِيمِ . وَهِيَ مِنْ مَرَاكِبِ الْعَجَمِ ، تُعْمَلُ مِنْ حَرِيرٍ أَوْ دِيبَاجٍ . وَالْأُرْجُوَانُ : صِبْغٌ أَحْمَرُ ، وَيُتَّخَذُ كَالْفِرَاشِ الصَّغِيرِ وَيُحْشَى بِقُطْنٍ أَوْ صُوفٍ ، يَجْعَلُهَا الرَّاكِبُ تَحْتَهُ عَلَى الرِّحَالِ فَوْقَ الْجِمَالِ . وَيَدْخُلُ فِيهِ مَيَاثِرُ السُّرُوجِ ; لِأَنَّ النَّهْيَ يَشْمَلُ كُلَّ مِيثَرَةٍ حَمْرَاءَ ، سَوَاءٌ كَانَتْ عَلَى رَحْلٍ أَوْ سَرْجٍ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ " قَالَ لِعُمَرَ : لَوِ اتَّخَذْتَ فِرَاشًا أَوْثَرَ مِنْهُ " أَيْ أَوْطَأَ وَأَلْيَنَ . ( س ) وَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ وَعُيَيْنَةَ بْنِ حِصْنٍ " مَا أَخَذْتَهَا بَيْضَاءَ غَرِيرَةً ، وَلَا نَصَفًا وَثِيرَةً " .

لسان العرب

[ وثر ] وثر : وَثَرَ الشَّيْءَ وَثْرًا وَوَثَّرَهُ : وَطَّأَهُ . وَقَدْ وَثُرَ - بِالضَّمِّ - وَثَارَةً أَيْ وَطُؤَ ، فَهُوَ وَثِيرٌ ، وَالْأُنْثَى وَثِيرَةٌ . الْوَثِيرُ : الْفِرَاشُ الْوَطِيءُ ، وَكَذَلِكَ الْوِثْرُ - بِالْكَسْرِ . وَكُلُّ شَيْءٍ جَلَسْتَ عَلَيْهِ أَوْ نِمْتَ عَلَيْهِ فَوَجَدْتَهُ وَطِيئًا فَهُوَ وَثِيرٌ ، يُقَالُ : مَا تَحْتَهُ وِثْرٌ وَوِثَارٌ ، وَشَيْءٌ وَثْرٌ وَوَثِرٌ وَوَثِيرٌ ، وَالِاسْمُ الْوِثَارُ وَالْوَثَارُ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لِعُمَرَ : لَوِ اتَّخَذَتْ فِرَاشًا أَوْثَرَ مِنْهُ ؛ أَيْ أَوْطَأَ وَأَلْيَنَ . وَامْرَأَةٌ وَثِيرَةُ الْعَجِيزَةِ : وَطِيئَتُهَا ، وَالْجَمْعُ وَثَائِرُ وَوِثَارٌ . وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : الْوَثِيرَةُ مِنَ النِّسَاءِ الْكَثِيرَةُ اللَّحْمِ ، وَالْجَمْعُ كَالْجَمْعِ . وَيُقَالُ لِلْمَرْأَةِ السَّمِينَةِ الْمُوَافِقَةِ لِلْمُضَاجَعَةِ : إِنَّهَا لَوَثِيرَةٌ ، فَإِذَا كَانَتْ ضَخْمَةَ الْعَجُزِ فَهِيَ وَثِيرَةُ الْعَجُزِ . أَبُو زَيْدٍ : الْوَثَارَةُ كَثْرَةُ الشَّحْمِ ، وَالْوَثَاجَةُ كَثْرَةُ اللَّحْمِ ، قَالَ الْقَطَامِيُّ : وَكَأَنَّمَا اشْتَمَلَ الضَّجِيعُ بِرَيْطَةٍ لَا بَلْ تَزِيدُ وَثَارَةً وَلَيَانًا وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَعُيَيْنَةَ بْنِ حِصْنٍ : مَا أَخَذْتَهَا بَيْضَاءَ غَرِيرَةً ، وَلَا نَصَفًا وَثِيرَةً . وَالْمِيثَرَةُ : الثَّوْبُ الَّذِي تُجَلَّلُ بِهِ الثِّيَابُ فَيَعْلُوهَا . وَالْمِيثَرَةُ : هَنَةٌ كَهَيْئَةِ الْمِرْفَقَةِ تُتَّخَذُ لِلسَّرْجِ كَالصُّفَّةِ ، وَهِيَ الْمَوَاثِرُ وَالْمَيَاثِرُ - الْأَخِيرَةُ عَلَى الْمُعَاقَبَةِ ، وَقَالَ ابْنُ جِنِّي : لَزِمَ الْبَدَلُ فِيهِ كَمَا لَزِمَ فِي عِيدٍ وَأَعْيَادٍ . التَّهْذِيبُ : وَالْمِيثَرَةُ مِيثَرَةُ السَّرْجِ وَالرَّحْلِ يُوَطَّآنِ بِهَا .

شروح الحديث3 مصادر
  • شرح مشكل الآثار

    528 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضِّبَابِ مِمَّا يُبِيحُ أَكْلَهَا وَمَما يَمْنَعُ منه . 3768 - حَدَّثَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ ، قال : حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ ، عن الْأَعْمَشِ ، عن زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ ، قال : نَزَلْنَا أَرْضًا كَثِيرَةَ الضِّبَابِ ، وَأَصَابَتْنَا مَجَاعَةٌ ، فَطَبَخْنَا مِنْهَا ، فَإِنَّ الْقُدُورَ لَتَغْلِي إذْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقُلْنَا : ضِبَابٌ أَصَبْنَاهَا ، فَقَالَ : إنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ مُسِخَتْ دَوَابَّ فِي الْأَرْضِ ، وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ تَكُونَ هَذِهِ فاكفؤوها . 3769 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قال : حدثنا عَمْرُو بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، قال : حدثني أَبِي ، قال : حدثنا الْأَعْمَشُ ، قال : حدثنا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ الْجُهَنِيُّ ، قال : حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَسَنَةَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . قال أَبُو جَعْفَرٍ : هَكَذَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْأَعْمَشُ ، وَقَدْ رَوَاهُ حُصَيْنٌ ، فَخَالَفَهُ فِي إسْنَادِهِ . 3770 - كَمَا حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قال : حدثنا أَبُو بَكْرٍ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قال : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عن حُصَيْنٍ ، عن زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عن ثَابِتِ بْنِ يزيد الْأَنْصَارِيِّ ، قال : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَصَابَ النَّاسُ ضِبَابًا ، فَاشْتَوَوْهَا ، وَأَكَلُوهَا ، فَأَصَبْتُ مِنْهَا ضَبًّا فَشَوَيْتُهُ ، ثُمَّ أَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخَذَ جَرِيدَةً ، فَجَعَلَ يَعُدُّ بِهَا أَصَابِعَهُ ، فَقَالَ : إنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ مُسِخَتْ دَوَابَّ فِي الْأَرْضِ ، وَإِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلَّهَا هِيَ ، فَقُلْت : إنَّ النَّاسَ قَدْ اشْتَوَوْهَا وَأَكَلُوهَا ، فَلَمْ يَأْكُلْ وَلَمْ يَنْهَ . 3771 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حدثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، قال : حدثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عن حُصَيْنٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قال : ثَابِتُ بْنُ وَدِيعَةَ . وَرَوَاهُ الْحَكَمُ أَيْضًا ، فَخَالَفَ الْأَعْمَشَ أَيْضًا فِي إسْنَادِهِ ، وَخَالَفَ حُصَيْنًا أَيْضًا فِي إسْنَادِهِ . 3772 - كَمَا حَدَّثَنَا فَه

  • شرح مشكل الآثار

    528 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضِّبَابِ مِمَّا يُبِيحُ أَكْلَهَا وَمَما يَمْنَعُ منه . 3768 - حَدَّثَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ ، قال : حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ ، عن الْأَعْمَشِ ، عن زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ ، قال : نَزَلْنَا أَرْضًا كَثِيرَةَ الضِّبَابِ ، وَأَصَابَتْنَا مَجَاعَةٌ ، فَطَبَخْنَا مِنْهَا ، فَإِنَّ الْقُدُورَ لَتَغْلِي إذْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقُلْنَا : ضِبَابٌ أَصَبْنَاهَا ، فَقَالَ : إنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ مُسِخَتْ دَوَابَّ فِي الْأَرْضِ ، وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ تَكُونَ هَذِهِ فاكفؤوها . 3769 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قال : حدثنا عَمْرُو بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، قال : حدثني أَبِي ، قال : حدثنا الْأَعْمَشُ ، قال : حدثنا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ الْجُهَنِيُّ ، قال : حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَسَنَةَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . قال أَبُو جَعْفَرٍ : هَكَذَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْأَعْمَشُ ، وَقَدْ رَوَاهُ حُصَيْنٌ ، فَخَالَفَهُ فِي إسْنَادِهِ . 3770 - كَمَا حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قال : حدثنا أَبُو بَكْرٍ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قال : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عن حُصَيْنٍ ، عن زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عن ثَابِتِ بْنِ يزيد الْأَنْصَارِيِّ ، قال : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَصَابَ النَّاسُ ضِبَابًا ، فَاشْتَوَوْهَا ، وَأَكَلُوهَا ، فَأَصَبْتُ مِنْهَا ضَبًّا فَشَوَيْتُهُ ، ثُمَّ أَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخَذَ جَرِيدَةً ، فَجَعَلَ يَعُدُّ بِهَا أَصَابِعَهُ ، فَقَالَ : إنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ مُسِخَتْ دَوَابَّ فِي الْأَرْضِ ، وَإِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلَّهَا هِيَ ، فَقُلْت : إنَّ النَّاسَ قَدْ اشْتَوَوْهَا وَأَكَلُوهَا ، فَلَمْ يَأْكُلْ وَلَمْ يَنْهَ . 3771 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حدثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، قال : حدثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عن حُصَيْنٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قال : ثَابِتُ بْنُ وَدِيعَةَ . وَرَوَاهُ الْحَكَمُ أَيْضًا ، فَخَالَفَ الْأَعْمَشَ أَيْضًا فِي إسْنَادِهِ ، وَخَالَفَ حُصَيْنًا أَيْضًا فِي إسْنَادِهِ . 3772 - كَمَا حَدَّثَنَا فَه

  • شرح مشكل الآثار

    528 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضِّبَابِ مِمَّا يُبِيحُ أَكْلَهَا وَمَما يَمْنَعُ منه . 3768 - حَدَّثَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ ، قال : حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ ، عن الْأَعْمَشِ ، عن زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ ، قال : نَزَلْنَا أَرْضًا كَثِيرَةَ الضِّبَابِ ، وَأَصَابَتْنَا مَجَاعَةٌ ، فَطَبَخْنَا مِنْهَا ، فَإِنَّ الْقُدُورَ لَتَغْلِي إذْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقُلْنَا : ضِبَابٌ أَصَبْنَاهَا ، فَقَالَ : إنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ مُسِخَتْ دَوَابَّ فِي الْأَرْضِ ، وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ تَكُونَ هَذِهِ فاكفؤوها . 3769 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قال : حدثنا عَمْرُو بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، قال : حدثني أَبِي ، قال : حدثنا الْأَعْمَشُ ، قال : حدثنا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ الْجُهَنِيُّ ، قال : حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَسَنَةَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . قال أَبُو جَعْفَرٍ : هَكَذَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْأَعْمَشُ ، وَقَدْ رَوَاهُ حُصَيْنٌ ، فَخَالَفَهُ فِي إسْنَادِهِ . 3770 - كَمَا حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قال : حدثنا أَبُو بَكْرٍ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قال : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عن حُصَيْنٍ ، عن زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عن ثَابِتِ بْنِ يزيد الْأَنْصَارِيِّ ، قال : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَصَابَ النَّاسُ ضِبَابًا ، فَاشْتَوَوْهَا ، وَأَكَلُوهَا ، فَأَصَبْتُ مِنْهَا ضَبًّا فَشَوَيْتُهُ ، ثُمَّ أَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخَذَ جَرِيدَةً ، فَجَعَلَ يَعُدُّ بِهَا أَصَابِعَهُ ، فَقَالَ : إنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ مُسِخَتْ دَوَابَّ فِي الْأَرْضِ ، وَإِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلَّهَا هِيَ ، فَقُلْت : إنَّ النَّاسَ قَدْ اشْتَوَوْهَا وَأَكَلُوهَا ، فَلَمْ يَأْكُلْ وَلَمْ يَنْهَ . 3771 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حدثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، قال : حدثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عن حُصَيْنٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قال : ثَابِتُ بْنُ وَدِيعَةَ . وَرَوَاهُ الْحَكَمُ أَيْضًا ، فَخَالَفَ الْأَعْمَشَ أَيْضًا فِي إسْنَادِهِ ، وَخَالَفَ حُصَيْنًا أَيْضًا فِي إسْنَادِهِ . 3772 - كَمَا حَدَّثَنَا فَه

الأصول والأقوال3 مصادر
  • شرح مشكل الآثار

    528 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضِّبَابِ مِمَّا يُبِيحُ أَكْلَهَا وَمَما يَمْنَعُ منه . 3768 - حَدَّثَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ ، قال : حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ ، عن الْأَعْمَشِ ، عن زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ ، قال : نَزَلْنَا أَرْضًا كَثِيرَةَ الضِّبَابِ ، وَأَصَابَتْنَا مَجَاعَةٌ ، فَطَبَخْنَا مِنْهَا ، فَإِنَّ الْقُدُورَ لَتَغْلِي إذْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقُلْنَا : ضِبَابٌ أَصَبْنَاهَا ، فَقَالَ : إنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ مُسِخَتْ دَوَابَّ فِي الْأَرْضِ ، وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ تَكُونَ هَذِهِ فاكفؤوها . 3769 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قال : حدثنا عَمْرُو بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، قال : حدثني أَبِي ، قال : حدثنا الْأَعْمَشُ ، قال : حدثنا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ الْجُهَنِيُّ ، قال : حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَسَنَةَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . قال أَبُو جَعْفَرٍ : هَكَذَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْأَعْمَشُ ، وَقَدْ رَوَاهُ حُصَيْنٌ ، فَخَالَفَهُ فِي إسْنَادِهِ . 3770 - كَمَا حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قال : حدثنا أَبُو بَكْرٍ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قال : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عن حُصَيْنٍ ، عن زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عن ثَابِتِ بْنِ يزيد الْأَنْصَارِيِّ ، قال : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَصَابَ النَّاسُ ضِبَابًا ، فَاشْتَوَوْهَا ، وَأَكَلُوهَا ، فَأَصَبْتُ مِنْهَا ضَبًّا فَشَوَيْتُهُ ، ثُمَّ أَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخَذَ جَرِيدَةً ، فَجَعَلَ يَعُدُّ بِهَا أَصَابِعَهُ ، فَقَالَ : إنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ مُسِخَتْ دَوَابَّ فِي الْأَرْضِ ، وَإِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلَّهَا هِيَ ، فَقُلْت : إنَّ النَّاسَ قَدْ اشْتَوَوْهَا وَأَكَلُوهَا ، فَلَمْ يَأْكُلْ وَلَمْ يَنْهَ . 3771 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حدثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، قال : حدثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عن حُصَيْنٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قال : ثَابِتُ بْنُ وَدِيعَةَ . وَرَوَاهُ الْحَكَمُ أَيْضًا ، فَخَالَفَ الْأَعْمَشَ أَيْضًا فِي إسْنَادِهِ ، وَخَالَفَ حُصَيْنًا أَيْضًا فِي إسْنَادِهِ . 3772 - كَمَا حَدَّثَنَا فَه

  • شرح مشكل الآثار

    528 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضِّبَابِ مِمَّا يُبِيحُ أَكْلَهَا وَمَما يَمْنَعُ منه . 3768 - حَدَّثَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ ، قال : حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ ، عن الْأَعْمَشِ ، عن زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ ، قال : نَزَلْنَا أَرْضًا كَثِيرَةَ الضِّبَابِ ، وَأَصَابَتْنَا مَجَاعَةٌ ، فَطَبَخْنَا مِنْهَا ، فَإِنَّ الْقُدُورَ لَتَغْلِي إذْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقُلْنَا : ضِبَابٌ أَصَبْنَاهَا ، فَقَالَ : إنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ مُسِخَتْ دَوَابَّ فِي الْأَرْضِ ، وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ تَكُونَ هَذِهِ فاكفؤوها . 3769 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قال : حدثنا عَمْرُو بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، قال : حدثني أَبِي ، قال : حدثنا الْأَعْمَشُ ، قال : حدثنا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ الْجُهَنِيُّ ، قال : حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَسَنَةَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . قال أَبُو جَعْفَرٍ : هَكَذَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْأَعْمَشُ ، وَقَدْ رَوَاهُ حُصَيْنٌ ، فَخَالَفَهُ فِي إسْنَادِهِ . 3770 - كَمَا حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قال : حدثنا أَبُو بَكْرٍ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قال : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عن حُصَيْنٍ ، عن زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عن ثَابِتِ بْنِ يزيد الْأَنْصَارِيِّ ، قال : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَصَابَ النَّاسُ ضِبَابًا ، فَاشْتَوَوْهَا ، وَأَكَلُوهَا ، فَأَصَبْتُ مِنْهَا ضَبًّا فَشَوَيْتُهُ ، ثُمَّ أَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخَذَ جَرِيدَةً ، فَجَعَلَ يَعُدُّ بِهَا أَصَابِعَهُ ، فَقَالَ : إنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ مُسِخَتْ دَوَابَّ فِي الْأَرْضِ ، وَإِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلَّهَا هِيَ ، فَقُلْت : إنَّ النَّاسَ قَدْ اشْتَوَوْهَا وَأَكَلُوهَا ، فَلَمْ يَأْكُلْ وَلَمْ يَنْهَ . 3771 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حدثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، قال : حدثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عن حُصَيْنٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قال : ثَابِتُ بْنُ وَدِيعَةَ . وَرَوَاهُ الْحَكَمُ أَيْضًا ، فَخَالَفَ الْأَعْمَشَ أَيْضًا فِي إسْنَادِهِ ، وَخَالَفَ حُصَيْنًا أَيْضًا فِي إسْنَادِهِ . 3772 - كَمَا حَدَّثَنَا فَه

  • شرح مشكل الآثار

    528 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضِّبَابِ مِمَّا يُبِيحُ أَكْلَهَا وَمَما يَمْنَعُ منه . 3768 - حَدَّثَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ ، قال : حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ ، عن الْأَعْمَشِ ، عن زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ ، قال : نَزَلْنَا أَرْضًا كَثِيرَةَ الضِّبَابِ ، وَأَصَابَتْنَا مَجَاعَةٌ ، فَطَبَخْنَا مِنْهَا ، فَإِنَّ الْقُدُورَ لَتَغْلِي إذْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقُلْنَا : ضِبَابٌ أَصَبْنَاهَا ، فَقَالَ : إنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ مُسِخَتْ دَوَابَّ فِي الْأَرْضِ ، وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ تَكُونَ هَذِهِ فاكفؤوها . 3769 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قال : حدثنا عَمْرُو بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، قال : حدثني أَبِي ، قال : حدثنا الْأَعْمَشُ ، قال : حدثنا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ الْجُهَنِيُّ ، قال : حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَسَنَةَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . قال أَبُو جَعْفَرٍ : هَكَذَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْأَعْمَشُ ، وَقَدْ رَوَاهُ حُصَيْنٌ ، فَخَالَفَهُ فِي إسْنَادِهِ . 3770 - كَمَا حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قال : حدثنا أَبُو بَكْرٍ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قال : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عن حُصَيْنٍ ، عن زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عن ثَابِتِ بْنِ يزيد الْأَنْصَارِيِّ ، قال : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَصَابَ النَّاسُ ضِبَابًا ، فَاشْتَوَوْهَا ، وَأَكَلُوهَا ، فَأَصَبْتُ مِنْهَا ضَبًّا فَشَوَيْتُهُ ، ثُمَّ أَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخَذَ جَرِيدَةً ، فَجَعَلَ يَعُدُّ بِهَا أَصَابِعَهُ ، فَقَالَ : إنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ مُسِخَتْ دَوَابَّ فِي الْأَرْضِ ، وَإِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلَّهَا هِيَ ، فَقُلْت : إنَّ النَّاسَ قَدْ اشْتَوَوْهَا وَأَكَلُوهَا ، فَلَمْ يَأْكُلْ وَلَمْ يَنْهَ . 3771 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حدثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، قال : حدثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عن حُصَيْنٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قال : ثَابِتُ بْنُ وَدِيعَةَ . وَرَوَاهُ الْحَكَمُ أَيْضًا ، فَخَالَفَ الْأَعْمَشَ أَيْضًا فِي إسْنَادِهِ ، وَخَالَفَ حُصَيْنًا أَيْضًا فِي إسْنَادِهِ . 3772 - كَمَا حَدَّثَنَا فَه

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    1911 1929 1904 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُدْعَانَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : شَرِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ يَمِينِهِ ، وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ شِمَالِهِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الشَّرْبَةُ لَكَ ، وَإِنْ شِئْتَ آثَرْتَ بِهَا خَالِدًا . قَالَ : مَا أُوثِرُ عَلَى سُؤْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدًا . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : عمرو .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث