حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 7547ط. مؤسسة الرسالة: 7429
7505
مسند أبي هريرة رضي الله عنه

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

نص إضافيإِنَّ أَفْضَلَ الصَّدَقَةِ مَا تَرَكَ غِنًى
. تَقُولُ امْرَأَتُكَ : أَطْعِمْنِي وَإِلَّا فَطَلِّقْنِي ، وَيَقُولُ خَادِمُكَ : أَطْعِمْنِي وَإِلَّا فَبِعْنِي وَيَقُولُ وَلَدُكَ : إِلَى مَنْ تَكِلُنِي . قَالُوا : يَا
نص إضافيأَبَا هُرَيْرَةَ
، هَذَا شَيْءٌ قَالَهُ رَسُولُ اللهِ [١]؟ أَمْ هَذَا مِنْ كِيسِكَ؟ قَالَ : [لَا] [٢]بَلْ هَذَا مِنْ كِيسِي
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    ذكوان السمان«الزيات»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة147هـ
  4. 04
    أبو معاوية الضرير
    تقييم الراوي:ثقة· كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة194هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 112) برقم: (1389) ، (7 / 63) برقم: (5146) ، (7 / 63) برقم: (5147) ومسلم في "صحيحه" (3 / 96) برقم: (2386) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 278) برقم: (781) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 161) برقم: (2680) ، (4 / 164) برقم: (2684) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 149) برقم: (3368) ، (10 / 54) برقم: (4248) والنسائي في "المجتبى" (1 / 508) برقم: (2535) ، (1 / 510) برقم: (2545) والنسائي في "الكبرى" (3 / 50) برقم: (2326) ، (3 / 51) برقم: (2327) ، (3 / 55) برقم: (2337) ، (8 / 280) برقم: (9185) ، (8 / 280) برقم: (9186) ، (8 / 281) برقم: (9187) وأبو داود في "سننه" (2 / 54) برقم: (1671) والترمذي في "جامعه" (2 / 57) برقم: (697) والدارمي في "مسنده" (2 / 1027) برقم: (1687) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 180) برقم: (7863) ، (4 / 195) برقم: (7960) ، (7 / 466) برقم: (15794) ، (7 / 470) برقم: (15812) والدارقطني في "سننه" (4 / 452) برقم: (3783) ، (4 / 454) برقم: (3784) وأحمد في "مسنده" (2 / 1627) برقم: (7815) ، (2 / 1650) برقم: (7941) ، (2 / 1728) برقم: (8319) ، (2 / 1835) برقم: (8819) ، (2 / 1914) برقم: (9198) ، (2 / 1933) برقم: (9298) ، (2 / 2009) برقم: (9695) ، (2 / 2110) برقم: (10238) ، (2 / 2113) برقم: (10259) ، (2 / 2120) برقم: (10310) ، (2 / 2167) برقم: (10602) ، (2 / 2223) برقم: (10878) ، (2 / 2230) برقم: (10914) ، (3 / 1511) برقم: (7235) ، (3 / 1543) برقم: (7396) ، (3 / 1548) برقم: (7424) ، (3 / 1564) برقم: (7505) والحميدي في "مسنده" (2 / 240) برقم: (1084) والبزار في "مسنده" (14 / 201) برقم: (7757) ، (14 / 305) برقم: (7932) ، (14 / 348) برقم: (8044) ، (15 / 92) برقم: (8362) ، (15 / 337) برقم: (8898) ، (16 / 5) برقم: (9024) ، (16 / 83) برقم: (9143) ، (16 / 173) برقم: (9284) ، (16 / 187) برقم: (9309) ، (17 / 97) برقم: (9653) ، (17 / 199) برقم: (9848) وعبد الرزاق في "مصنفه" (9 / 75) برقم: (16478) ، (9 / 76) برقم: (16479) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 41) برقم: (10794) والطبراني في "الأوسط" (1 / 26) برقم: (61) ، (7 / 246) برقم: (7408) ، (8 / 312) برقم: (8739) ، (9 / 102) برقم: (9259) ، (9 / 184) برقم: (9495)

الشواهد4 شاهد
سنن الدارقطني
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: السنن الكبرى (٨/٢٨٠) برقم ٩١٨٥

خَيْرُ [وفي رواية : وَخَيْرُ(١)] الصَّدَقَةِ مَا كَانَ [مِنْهَا(٢)] [وفي رواية : مَا كَانَتْ(٣)] [وفي رواية : مَا تَصَدَّقْتَ بِهَا(٤)] [وفي رواية : تُصُدِّقَ بِهِ(٥)] [وفي رواية : لَا صَدَقَةَ إِلَّا(٦)] [وفي رواية : إِنَّمَا الصَّدَقَةُ(٧)] عَنْ ظَهْرِ غِنًى [وفي رواية : مَا أَبْقَتْ غَنَاءً(٨)] [وفي رواية : إِنَّ أَفْضَلَ الصَّدَقَةِ مَا تَرَكَ غِنًى(٩)] ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا [وفي رواية : يَدُ الْمُعْطِي الْعُلْيَا(١٠)] خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى [وفي رواية : وَاللَّهِ لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلًا(١١)] [وفي رواية : حَبْلَهُ(١٢)] [فَيَحْتَطِبَ فَيَحْمِلَهُ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَأْكُلَ أَوْ يَتَصَدَّقَ(١٣)] [وفي رواية : فَيَأْكُلَهُ ، وَيَتَصَدَّقَ بِهِ(١٤)] [وفي رواية : وَاللَّهِ لَأَنْ يَغْدُوَ أَحَدُكُمْ فَيَحْتَطِبَ(١٥)] [وفي رواية : فَيَحْطِبَ(١٦)] [عَلَى ظَهْرِهِ فَيَبِيعَهُ فَيَسْتَغْنِيَ بِهِ(١٧)] [وفي رواية : فَيَتَصَدَّقَ بِهِ ، وَيَسْتَغْنِيَ بِهِ(١٨)] [مِنَ النَّاسِ(١٩)] [وَيَتَصَدَّقَ مِنْهُ(٢٠)] [خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْتِيَ(٢١)] [وفي رواية : يَسْأَلَ(٢٢)] [رَجُلًا(٢٣)] [قَدْ(٢٤)] [أَغْنَاهُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَيَسْأَلَهُ ، أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ ؛ ذَلِكَ بِأَنَّ(٢٥)] [وفي رواية : يُؤْتِيهِ أَوْ يَمْنَعُهُ ، وَذَلِكَ أَنَّ(٢٦)] [وفي رواية : فَإِنَّ(٢٧)] [الْيَدَ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى(٢٨)] ، وَابْدَأْ [وفي رواية : ابْدَأْ(٢٩)] بِمَنْ تَعُولُ [وفي رواية : وَلْيَبْدَأْ أَحَدُكُمْ بِمَنْ يَعُولُ(٣٠)] [وفي رواية : يَا ابْنَ آدَمَ ، إِنْ تُعْطِ الْفَضْلَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ ، وَإِنْ تُمْسِكْهُ فَهُوَ شَرٌّ لَكَ ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ ، وَلَا يَلُومُ اللَّهُ عَلَى الْكَفَافِ(٣١)] [فَقِيلَ : مَنْ(٣٢)] [وفي رواية : وَمَنْ(٣٣)] [أَعُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ :(٣٤)] [وفي رواية : فَقَالَ(٣٥)] [امْرَأَتُكَ مِمَّنْ تَعُولُ(٣٦)] . تَقُولُ الْمَرْأَةُ [وفي رواية : امْرَأَتُهُ(٣٧)] [لِزَوْجِهَا(٣٨)] : إِمَّا أَنْ تُنْفِقَ عَلَيَّ أَوْ تُطَلِّقَنِي [وفي رواية : أَطْعِمْنِي وَإِلَّا فَارِقْنِي(٣٩)] [وفي رواية : وَإِلَّا فَطَلِّقْنِي(٤٠)] [وفي رواية : أَوْ طَلِّقْنِي(٤١)] ، وَيَقُولُ الِابْنُ [وفي رواية : وَيَقُولُ وَلَدُكَ(٤٢)] [يَا أَبَتِ(٤٣)] : [وفي رواية : وَتَقُولُ أُمُّ وَلَدِهِ(٤٤)] إِلَى مَنْ تَكِلُنِي [وفي رواية : تَكِلُنَا(٤٥)] ، [وفي رواية : وَوَلَدُكَ يَقُولُ : إِلَى مَنْ تَتْرُكُنِي(٤٦)] وَيَقُولُ الْعَبْدُ [وفي رواية : عَبْدُهُ(٤٧)] : [وفي رواية : مَمْلُوكُكَ(٤٨)] أَنْفِقْ عَلَيَّ وَاسْتَعْمِلْنِي [وفي رواية : وَجَارِيَتُكَ تَقُولُ : أَطْعِمْنِي وَاسْتَعْمِلْنِي(٤٩)] [وفي رواية : وَيَقُولُ خَادِمُكَ : أَطْعِمْنِي وَإِلَّا فَبِعْنِي(٥٠)] [وفي رواية : وَيَقُولُ خَادِمُكَ : أَنْفِقْ - أَحْسَبُهُ قَالَ : - عَلَيَّ - أَوْ بِعْنِي(٥١)] ، قِيلَ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، هَذَا عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ [وفي رواية : قَالُوا :(٥٢)] [يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، هَذَا شَيْءٌ قَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ ؟ أَمْ هَذَا مِنْ كِيسِكَ ؟(٥٣)] [وفي رواية : سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟(٥٤)] قَالَ : لَا ، [بَلْ(٥٥)] هَذَا مِنْ كِيسِي

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط٩٢٥٩·مصنف ابن أبي شيبة١٠٧٩٤·مسند البزار٩٦٥٣٩٨٤٨·
  2. (٢)مسند أحمد١٠٩١٤·سنن البيهقي الكبرى١٥٨١٢·سنن الدارقطني٣٧٨٣·السنن الكبرى٩١٨٧·
  3. (٣)مسند البزار٩٨٤٨·
  4. (٤)مسند البزار٩٠٢٤·
  5. (٥)سنن أبي داود١٦٧١·مسند الدارمي١٦٨٧·المنتقى٧٨١·
  6. (٦)مسند أحمد٧٢٣٥·مسند البزار٩٢٨٤·السنن الكبرى٢٣٢٧·
  7. (٧)مسند أحمد١٠٦٠٢·مسند البزار٧٩٣٢·
  8. (٨)صحيح ابن خزيمة٢٦٨٠·
  9. (٩)مسند أحمد٧٥٠٥·سنن البيهقي الكبرى١٥٨١٣·
  10. (١٠)المعجم الأوسط٩٢٥٩·
  11. (١١)مسند أحمد٧٣٩٦·
  12. (١٢)مسند الحميدي١٠٨٤·
  13. (١٣)مسند أحمد٧٣٩٦·
  14. (١٤)مسند الحميدي١٠٨٤·
  15. (١٥)مسند أحمد١٠٢٣٨·
  16. (١٦)صحيح مسلم٢٣٨٦٢٣٨٧·
  17. (١٧)مسند أحمد١٠٢٣٨·
  18. (١٨)صحيح مسلم٢٣٨٦·سنن البيهقي الكبرى٧٩٦٠·
  19. (١٩)صحيح مسلم٢٣٨٦·
  20. (٢٠)مسند أحمد١٠٢٣٨·
  21. (٢١)مسند أحمد٧٣٩٦١٠٢٣٨·مسند الحميدي١٠٨٤·
  22. (٢٢)صحيح مسلم٢٣٨٦·جامع الترمذي٦٩٧·سنن البيهقي الكبرى٧٩٦٠·
  23. (٢٣)صحيح مسلم٢٣٨٦·جامع الترمذي٦٩٧·مسند أحمد٧٣٩٦١٠٢٣٨·سنن البيهقي الكبرى٧٩٦٠·مسند الحميدي١٠٨٤·
  24. (٢٤)مسند البزار٩٣٠٩·مسند الحميدي١٠٨٤·
  25. (٢٥)مسند أحمد٧٣٩٦·
  26. (٢٦)مسند أحمد١٠٢٣٨·
  27. (٢٧)صحيح مسلم٢٣٨٦·جامع الترمذي٦٩٧·مسند الحميدي١٠٨٤·
  28. (٢٨)مسند أحمد٧٣٩٦٧٩٤١٨٣١٩١٠٢٣٨·مصنف ابن أبي شيبة١٠٧٩٤·مسند البزار٨٨٩٨٩٦٥٣٩٨٤٨·مسند الحميدي١٠٨٤·السنن الكبرى٩١٨٦·
  29. (٢٩)المعجم الأوسط٨٧٣٩·
  30. (٣٠)مسند الدارمي١٦٨٧·صحيح ابن حبان٣٣٦٨·مسند البزار٨٠٤٤·
  31. (٣١)مسند أحمد٨٨١٩·المعجم الأوسط٦١·
  32. (٣٢)مسند أحمد١٠٩١٤·السنن الكبرى٩١٨٧·
  33. (٣٣)سنن البيهقي الكبرى٧٨٤٨١٥٨١٢·سنن الدارقطني٣٧٨٣·
  34. (٣٤)مسند أحمد١٠٩١٤·سنن البيهقي الكبرى١٥٨١٢·السنن الكبرى٩١٨٧·
  35. (٣٥)صحيح مسلم٢٣٨٧·سنن الدارقطني٣٧٨٣·
  36. (٣٦)مسند أحمد١٠٩١٤·السنن الكبرى٩١٨٧·
  37. (٣٧)صحيح ابن حبان٣٣٦٨·
  38. (٣٨)سنن الدارقطني٣٧٨٤·
  39. (٣٩)مسند أحمد١٠٩١٤·سنن البيهقي الكبرى١٥٨١٢·سنن الدارقطني٣٧٨٣·السنن الكبرى٩١٨٧·
  40. (٤٠)مسند أحمد٧٥٠٥·سنن البيهقي الكبرى١٥٨١٣·
  41. (٤١)مسند أحمد١٠٨٧٨·صحيح ابن خزيمة٢٦٨٠·المعجم الأوسط٩٢٥٩·سنن الدارقطني٣٧٨٤·مسند البزار٨٨٩٨٩٠٢٤٩١٤٣·السنن الكبرى٩١٨٦·المنتقى٧٨١·
  42. (٤٢)مسند أحمد٧٥٠٥·صحيح ابن خزيمة٢٦٨٠·المعجم الأوسط٩٢٥٩·سنن البيهقي الكبرى١٥٨١٣·مسند البزار٨٨٩٨٩٠٢٤٩١٤٣·المنتقى٧٨١·
  43. (٤٣)المعجم الأوسط٩٢٥٩·
  44. (٤٤)صحيح ابن حبان٣٣٦٨·
  45. (٤٥)صحيح ابن خزيمة٢٦٨٠·المعجم الأوسط٩٢٥٩·سنن الدارقطني٣٧٨٤·مسند البزار٩٠٢٤·
  46. (٤٦)مسند أحمد١٠٩١٤·السنن الكبرى٩١٨٧·
  47. (٤٧)صحيح ابن حبان٣٣٦٨·سنن الدارقطني٣٧٨٤·
  48. (٤٨)صحيح ابن خزيمة٢٦٨٠·مسند البزار٨٨٩٨٩١٤٣·
  49. (٤٩)مسند أحمد١٠٩١٤·
  50. (٥٠)مسند أحمد٧٥٠٥·سنن البيهقي الكبرى١٥٨١٣·
  51. (٥١)مسند البزار٩٠٢٤·
  52. (٥٢)مسند أحمد٧٥٠٥·سنن البيهقي الكبرى١٥٨١٣·سنن الدارقطني٣٧٨٧·
  53. (٥٣)مسند أحمد٧٥٠٥·
  54. (٥٤)صحيح البخاري٥١٤٦·
  55. (٥٥)مسند أحمد٧٥٠٥·سنن البيهقي الكبرى١٥٨١٣·
مقارنة المتون221 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي7547
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة7429
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
تَكِلُنِي(المادة: تكلني)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( وَكَلَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى " الْوَكِيلُ " هُوَ الْقَيِّمُ الْكَفِيلُ بِأَرْزَاقِ الْعِبَادِ ، وَحَقِيقَتُهُ أَنَّهُ يَسْتَقِلُّ بِأَمْرِ الْمَوْكُولِ إِلَيْهِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ " التَّوَكُّلِ " فِي الْحَدِيثِ . يُقَالُ : تَوَكَّلَ بِالْأَمْرِ ، إِذَا ضَمِنَ الْقِيَامَ بِهِ . وَوَكَّلْتُ أَمْرِي إِلَى فُلَانٍ : أَيْ أَلْجَأْتُهُ إِلَيْهِ وَاعْتَمَدْتُ فِيهِ عَلَيْهِ . وَوَكَّلَ فُلَانٌ فُلَانًا ، إِذَا اسْتَكْفَاهُ أَمْرَهُ ثِقَةً بِكِفَايَتِهِ ، أَوْ عَجْزًا عَنِ الْقِيَامِ بِأَمْرِ نَفْسِهِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الدُّعَاءِ لَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ فَأَهْلِكَ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " وَوَكَلَهَا إِلَى اللَّهِ " أَيْ صَرَفَ أَمْرَهَا إِلَيْهِ . * وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ " مَنْ تَوَكَّلَ بِمَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَرِجْلَيْهِ تَوَكَّلْتُ لَهُ بِالْجَنَّةِ " وَقِيلَ : هُوَ بِمَعْنَى تَكَفَّلَ . ( هـ ) وَحَدِيثُ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ وَابْنِ رَبِيعَةَ " أَتَيَاهُ يَسْأَلَانِهِ السِّعَايَةَ فَتَوَاكَلَا الْكَلَامَ " أَيِ اتَّكَلَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى الْآخَرِ فِيهِ . يُقَالُ : اسْتَعَنْتُ الْقَوْمَ فَتَوَاكَلُوا : أَيْ وَكَلَنِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ يَعْمَرَ " فَظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ " . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ لُقْمَانَ " وَإِذَا كَانَ الشَّأْنُ اتَّكَلَ " أَيْ إِذَا وَقَعَ الْأَمْرُ لَا يَنْهَضُ فِيهِ ، وَيَكِلُه

لسان العرب

[ وكل ] وَكَلَ : فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى الْوَكِيلُ : هُوَ الْمُقِيمُ الْكَفِيلُ بِأَرْزَاقِ الْعِبَادِ ، وَحَقِيقَتُهُ أَنَّهُ يَسْتَقِلُّ بِأَمْرِ الْمَوْكُولِ إِلَيْهِ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : أن لا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلًا ; قَالَ الْفَرَّاءُ : يُقَالُ رَبًّا وَيُقَالُ كَافِيًا . ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ : وَقِيلَ الْوَكِيلُ الْحَافِظُ . وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : الْوَكِيلُ فِي صِفَةِ اللَّهِ تَعَالَى الَّذِي تَوَكَّلَ بِالْقِيَامِ بِجَمِيعِ مَا خَلَقَ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : الْوَكِيلُ الْكَفِيلُ ، وَنِعْمَ الْكَفِيلُ بِأَرْزَاقِنَا ، وَقَالَ فِي قَوْلِهِمْ " حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ " : كَافِينَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْكَافِي ، كَقَوْلِكَ : رَازِقُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الرَّازِقُ ، وَأَنْشَدَ أَبُو الْهَيْثَمِ فِي الْوَكِيلِ بِمَعْنَى الرَّبِّ : وَدَاخِلَةٍ غَوْرًا وَبِالْغَوْرِ أُخْرِجَتْ وَبِالْمَاءِ سِيقَتْ حِينَ حَانَ دُخُولُهَا ثَوَتْ فِيهِ حَوْلًا مُظْلِمًا جَارِيًا لَهَا فَسُرَّتْ بِهِ حَقًّا وَسُرَّ وَكِيلُهَا دَاخِلَةٍ غَوْرًا : يَعْنِي جَنِينَ النَّاقَةِ غَارَ فِي رَحِمِ النَّاقَةِ ، وَبِالْغَوْرِ أُخْرِجَتْ : بِالرَّحِمِ أُخْرِجَتْ مِنَ الْبَطْنِ ، بِالْمَاءِ سِيقَتْ إِلَى الرَّحِمِ حِينَ حَمَلَتْهُ ، سُرَّتْ يَعْنِي الْأُمُّ بِالْجَنِينِ ، وَسُرَّ وَكِيلُهَا : يَعْنِي رَبَّ النَّاقَةِ سَرَّهُ خُرُوجُ الْجَنِينِ . وَالْمُتَوَكِّلُ عَلَى اللَّهِ : الَّذِي يَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ كَافِلٌ رِزْقَهُ وَأَمْرَهُ فَيَرْكَنُ إِلَيْهِ وَحْدَهُ وَلَا يَتَوَكَّلُ عَلَى غَيْرِهِ . ابْنُ سِيدَهْ : وَكِلَ بِاللَّهِ وَتَوَكَّلَ عَلَيْهِ وَاتَّكَلَ اسْتَسْلَمَ إِلَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    7505 7547 7429 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ أَفْضَلَ الصَّدَقَةِ مَا تَرَكَ غِنًى . تَقُولُ امْرَأَتُكَ : أَطْعِمْنِي وَإِلَّا فَطَلِّقْنِي ، وَيَقُولُ خَادِمُكَ : أَطْعِمْنِي وَإِلَّا فَبِعْنِي وَيَقُولُ وَلَدُكَ : إِلَى مَنْ تَكِلُنِي . قَالُوا : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، هَذَا شَيْءٌ قَالَهُ رَسُولُ اللهِ ؟ أَمْ هَذَا مِنْ كِيسِكَ؟ قَالَ : [لَا] بَلْ هَذَا مِنْ كِيسِي . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة زيادة : صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

أحاديث مشابهة4 أحاديث
موقع حَـدِيث