حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 26526ط. مؤسسة الرسالة: 25886
26473
مسند عائشة رضي الله عنها

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ [رَضِيَ اللهُ عَنْهَا] [١]أَوْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ اشْتَرَى كَبْشَيْنِ عَظِيمَيْنِ سَمِينَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ مَوْجِيَّيْنِ ، فَيَذْبَحُ أَحَدَهُمَا عَنْ أُمَّتِهِ مِمَّنْ شَهِدَ بِالتَّوْحِيدِ وَشَهِدَ لَهُ بِالْبَلَاغِ ، وَذَبَحَ الْآخَرَ عَنْ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَآلِ مُحَمَّدٍ [صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] [٢]
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
طريق عائشة بنت أبي بكر الصديق1 حُكم
  • الدارقطني

    يرويه عبد الله بن محمد بن عقيل عن أبي سلمة عن أبي هريرة أو عائشة وخالفه حماد بن سلمة رواه عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الرحمن بن جابر عن جابر وقال مبارك بن فضالة عن ابن عقيل عن جابر وقال عبيد الله بن عمرو عن ابن عقيل عن علي بن الحسين عن أبي رافع وقال ابن عيينة سمعت ابن عقيل يحدث بهذا الحديث وأسنده فلم أحفظه عمن هو قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث والاضطراب فيه من ابن عقيل

    ضعيف
الإسناد المشترك3 أحكام
  • ابن حجرالإسناد المشترك

    ابن عقيل المذكور في سنده مختلف

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطنيالإسناد المشترك

    الاضطراب فيه من جهة ابن عقيل والله أعلم

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطنيالإسناد المشترك

    الاضطراب فيه من قبل ابن عقيل

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    أبو سلمة بن عبد الرحمن
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة94هـ
  3. 03
    عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة140هـ
  4. 04
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:أخبرناالتدليس
    الوفاة159هـ
  5. 05
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 487) برقم: (3179) والحاكم في "مستدركه" (1 / 467) برقم: (1722) ، (2 / 391) برقم: (3499) ، (4 / 227) برقم: (7642) ، (4 / 229) برقم: (7648) ، (4 / 229) برقم: (7649) وأبو داود في "سننه" (3 / 52) برقم: (2791) ، (3 / 56) برقم: (2805) والترمذي في "جامعه" (3 / 180) برقم: (1617) والدارمي في "مسنده" (2 / 1239) برقم: (1983) وابن ماجه في "سننه" (4 / 300) برقم: (3223) ، (4 / 301) برقم: (3224) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 259) برقم: (19078) ، (9 / 264) برقم: (19102) ، (9 / 267) برقم: (19115) ، (9 / 268) برقم: (19117) ، (9 / 268) برقم: (19116) ، (9 / 273) برقم: (19155) ، (9 / 273) برقم: (19156) ، (9 / 286) برقم: (19248) ، (9 / 287) برقم: (19249) ، (9 / 287) برقم: (19250) والدارقطني في "سننه" (5 / 501) برقم: (4748) ، (5 / 513) برقم: (4765) وأحمد في "مسنده" (6 / 3131) برقم: (14994) ، (6 / 3143) برقم: (15052) ، (6 / 3143) برقم: (15050) ، (6 / 3170) برقم: (15180) ، (11 / 5722) برقم: (24326) ، (11 / 6039) برقم: (25630) ، (12 / 6230) برقم: (26430) ، (12 / 6242) برقم: (26473) ، (12 / 6602) برقم: (27781) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 327) برقم: (1790) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 347) برقم: (1146) والبزار في "مسنده" (9 / 318) برقم: (3874) وابن حجر في "المطالب العالية" (10 / 452) برقم: (2732) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 379) برقم: (8189) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 177) برقم: (5840) ، (4 / 177) برقم: (5843) ، (4 / 177) برقم: (5841) ، (4 / 177) برقم: (5842) ، (4 / 177) برقم: (5839) والطبراني في "الكبير" (1 / 311) برقم: (921) ، (1 / 312) برقم: (923) ، (1 / 312) برقم: (922) ، (1 / 312) برقم: (924) ، (1 / 321) برقم: (958) والطبراني في "الأوسط" (1 / 84) برقم: (246) ، (2 / 250) برقم: (1894) ، (6 / 300) برقم: (6473)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن أبي داود (٣/٥٢) برقم ٢٧٩١

ذَبَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ يَوْمَ الذَّبْحِ كَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ ، مُوجَأَيْنِ [وفي رواية : مَوْجُوءَيْنِ(٢)] [وفي رواية : مَوْجِيَّيْنِ(٣)] [وفي رواية : مَوْجِيَّيْنِ خَصِيَّيْنِ(٤)] ، [وفي رواية : ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِكَبْشَيْنِ فِي يَوْمِ الْعِيدِ ،(٥)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ عَظِيمَيْنِ مُوجِبَيْنِ(٦)] فَلَمَّا وَجَّهَهُمَا قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ حِينَ وَجَّهَهُمَا(٧)] : إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ عَلَى مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا [مُسْلِمًا(٨)] وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ [وفي رواية : وَأَنَا أَوَّلُ(٩)] الْمُسْلِمِينَ ، اللَّهُمَّ [إِنَّ هَذَا(١٠)] مِنْكَ وَلَكَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ [وَأَهْلِ بَيْتِهِ(١١)] وَأُمَّتِهِ ، بِاسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، ثُمَّ ذَبَحَ [وفي رواية : ثُمَّ سَمَّى اللَّهَ وَكَبَّرَ وَذَبَحَ(١٢)] [وفي رواية : فَأَضْجَعَ أَحَدَهُمَا فَقَالَ : بِسْمِ اللَّهِ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُمَّ هَذَا عَنْ مُحَمَّدٍ . ثُمَّ أَضْجَعَ الْآخَرَ فَقَالَ : بِسْمِ اللَّهِ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُمَّ هَذَا عَنْ مُحَمَّدٍ وَأُمَّتِهِ(١٣)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا ضَحَّى ، اشْتَرَى كَبْشَيْنِ سَمِينَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ ، فَإِذَا صَلَّى وَخَطَبَ النَّاسَ ، أَتَى بِأَحَدِهِمَا وَهُوَ قَائِمٌ فِي مُصَلَّاهُ ، فَذَبَحَهُ بِنَفْسِهِ بِالْمُدْيَةِ(١٤)] [وفي رواية : فَإِذَا خَطَبَ وَصَلَّى قَامَ فِي مُصَلَّاهُ فَذَبَحَ أَحَدَ الْكَبْشَيْنِ هُوَ بِنَفْسِهِ بِالْحَرْبَةِ(١٥)] [، ثُمَّ يَقُولُ : اللَّهُمَّ هَذَا عَنْ أُمَّتِي جَمِيعًا(١٦)] [وفي رواية : فَيَذْبَحُ أَحَدَهُمَا عَنْ أُمَّتِهِ(١٧)] [مِمَّنْ شَهِدَ لَكَ بِالتَّوْحِيدِ وَشَهِدَ لِي بِالْبَلَاغِ . فَذَبَحَهُ(١٨)] [وفي رواية : فَأَضْجَعَ أَحَدَهُمَا ، وَقَالَ : بِاسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُمَّ عَنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَقَرَّبَ الْآخَرَ فَأَضْجَعَهُ ، وَقَالَ : بِاسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، عَنْ مُحَمَّدٍ وَأُمَّتِهِ مَنْ شَهِدَ لَكَ بِالتَّوْحِيدِ وَشَهِدَ لِي بِالْبَلَاغِ(١٩)] [ثُمَّ يُؤْتَى بِالْآخَرِ ، فَيَذْبَحُهُ بِنَفْسِهِ وَيَقُولُ : هَذَا عَنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ(٢٠)] [وفي رواية : فَقَالَ : أَحَدُهُمَا عَمَّنْ شَهِدَ بِالتَّوْحِيدِ وَلَهُ بِالْبَلَاغِ ، وَالْآخَرُ عَنْهُ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ(٢١)] [. فَيُطْعِمُهُمَا(٢٢)] [وفي رواية : فَيُعْطِيهِمْ(٢٣)] [جَمِيعًا الْمَسَاكِينَ(٢٤)] [وفي رواية : ثُمَّ يُطْعِمُهُمَا جَمِيعًا لِلْمَسَاكِينِ(٢٥)] [، وَيَأْكُلُ هُوَ وَأَهْلُهُ مِنْهُمَا . فَمَكَثْنَا سِنِينَ لَيْسَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ يُضَحِّي قَدْ كَفَاهُ اللَّهُ الْمَئُونَةَ(٢٦)] [وفي رواية : قَدْ كَفَى اللَّهُ الْمُؤْنَةَ وَالْغُرْمَ(٢٧)] [وفي رواية : فَمَكَثْنَا سِنِينَ قَدْ كَفَانَا اللَّهُ الْغُرْمَ وَالْمُؤْنَةَ(٢٨)] [بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْغُرْمَ(٢٩)] [وفي رواية : عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : شَهِدْتُ أَضْحًى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْمُصَلَّى ، فَلَمَّا قَضَى خُطْبَتَهُ وَنَزَلَ عَنْ مِنْبَرِهِ أُتِيَ بِكَبْشِهِ(٣٠)] [وفي رواية : شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَضْحَى فِي الْمُصَلَّى ، فَلَمَّا قَضَى خُطْبَتَهُ نَزَلَ مِنْ مِنْبَرِهِ ، وَأُتِيَ بِكَبْشٍ(٣١)] [وفي رواية : شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْأَضْحَى بِالْمُصَلَّى ، فَلَمَّا صَلَّى وَقَضَى خُطْبَتَهُ نَزَلَ عَنْ مِنْبَرِهِ ، فَأُتِيَ بِكَبْشِهِ(٣٢)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى لِلنَّاسِ يَوْمَ النَّحْرِ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ خُطْبَتِهِ وَصَلَاتِهِ دَعَا بِكَبْشٍ(٣٣)] [وفي رواية : صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِيدَ الْأَضْحَى ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أُتِيَ بِكَبْشٍ(٣٤)] [فَذَبَحَهُ(٣٥)] [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ(٣٦)] [وفي رواية : فَذَبَحَهُ هُوَ بِنَفْسِهِ(٣٧)] [، وَقَالَ : بِسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ ،(٣٨)] [وفي رواية : بِاسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ ،(٣٩)] [اللَّهُمَّ هَذَا(٤٠)] [هَذَا عَنِّي وَعَمَّنْ لَمْ يُضَحِّ مِنْ أُمَّتِي(٤١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين١٧٢٢٣٤٩٩٧٦٤٢٧٦٤٨٧٦٤٩·
  2. (٢)سنن ابن ماجه٣٢٢٤·سنن البيهقي الكبرى١٩١١٥١٩١١٦١٩١٥٥١٩١٥٦١٩٢٤٩١٩٢٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي١٧٩٠·المطالب العالية٢٧٣٢·شرح معاني الآثار٥٨٣٩٥٨٤١·
  3. (٣)مسند أحمد٢٤٣٢٦٢٥٦٣٠٢٦٤٣٠٢٦٤٧٣·
  4. (٤)مسند أحمد٢٤٣٢٦·
  5. (٥)مسند الدارمي١٩٨٣·
  6. (٦)مسند عبد بن حميد١١٤٦·
  7. (٧)سنن ابن ماجه٣٢٢٣·مسند الدارمي١٩٨٣·شرح معاني الآثار٥٨٤٢·
  8. (٨)سنن ابن ماجه٣٢٢٣·مسند أحمد١٥١٨٠·
  9. (٩)سنن ابن ماجه٣٢٢٣·مسند أحمد١٥١٨٠·مسند الدارمي١٩٨٣·صحيح ابن خزيمة٣١٧٩·المستدرك على الصحيحين١٧٢٢·
  10. (١٠)مسند الدارمي١٩٨٣·
  11. (١١)المعجم الكبير٩٢٣·
  12. (١٢)مسند الدارمي١٩٨٣·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى١٩١١٦·
  14. (١٤)مسند أحمد٢٧٧٨١·
  15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى١٩١١٧·
  16. (١٦)مسند أحمد٢٧٧٨١·سنن البيهقي الكبرى١٩٠٧٨·مسند البزار٣٨٧٤·المستدرك على الصحيحين٣٤٩٩·
  17. (١٧)مسند أحمد٢٦٤٣٠٢٦٤٧٣·سنن البيهقي الكبرى١٩١١٥·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى١٩١١٦·
  19. (١٩)مسند عبد بن حميد١١٤٦·
  20. (٢٠)مسند أحمد٢٧٧٨١·
  21. (٢١)مسند أحمد٢٤٣٢٦·
  22. (٢٢)مسند أحمد٢٧٧٨١·مسند البزار٣٨٧٤·
  23. (٢٣)المعجم الكبير٩٢١·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢٧٧٨١·المعجم الكبير٩٢١·مسند البزار٣٨٧٤·
  25. (٢٥)سنن البيهقي الكبرى١٩١١٧·
  26. (٢٦)مسند أحمد٢٧٧٨١·
  27. (٢٧)سنن البيهقي الكبرى١٩١١٧·
  28. (٢٨)سنن البيهقي الكبرى١٩٠٧٨·
  29. (٢٩)مسند أحمد٢٧٧٨١·
  30. (٣٠)سنن البيهقي الكبرى١٩٢٤٨·
  31. (٣١)سنن أبي داود٢٨٠٥·
  32. (٣٢)سنن الدارقطني٤٧٦٥·
  33. (٣٣)سنن البيهقي الكبرى١٩١٠٢·شرح معاني الآثار٥٨٤٣·
  34. (٣٤)مسند أحمد١٤٩٩٤·
  35. (٣٥)سنن أبي داود٢٨٠٥·جامع الترمذي١٦١٧·مسند أحمد١٤٩٩٤١٥٠٥٠١٥٠٥٢٢٧٧٨١·المعجم الكبير٩٢١٩٢٢٩٢٣·سنن البيهقي الكبرى١٩٠٧٨١٩١٠٢١٩١١٦١٩١١٧١٩٢٤٨·سنن الدارقطني٤٧٦٥·المستدرك على الصحيحين٣٤٩٩٧٦٤٨·شرح معاني الآثار٥٨٤٠٥٨٤٣·
  36. (٣٦)سنن أبي داود٢٨٠٥·جامع الترمذي١٦١٧·مسند أحمد١٥٠٥٢·سنن الدارقطني٤٧٦٥·
  37. (٣٧)سنن البيهقي الكبرى١٩١٠٢·المستدرك على الصحيحين٧٦٤٨·شرح معاني الآثار٥٨٤٣·
  38. (٣٨)سنن البيهقي الكبرى١٩١٠٢١٩٢٤٨·سنن الدارقطني٤٧٦٥·المستدرك على الصحيحين٧٦٤٨·شرح معاني الآثار٥٨٤١٥٨٤٣·
  39. (٣٩)مسند أحمد١٥٠٥٠·
  40. (٤٠)مسند أحمد١٤٩٩٤١٥٠٥٠٢٧٧٨١·المعجم الكبير٩٢١٩٢٢٩٢٣·سنن البيهقي الكبرى١٩٠٧٨١٩١١٦١٩١١٧·مسند البزار٣٨٧٤·المستدرك على الصحيحين٣٤٩٩٧٦٤٨٧٦٤٩·شرح معاني الآثار٥٨٤٠·
  41. (٤١)سنن أبي داود٢٨٠٥·جامع الترمذي١٦١٧·مسند أحمد١٤٩٩٤١٥٠٥٠١٥٠٥٢·سنن البيهقي الكبرى١٩٢٤٨·سنن الدارقطني٤٧٦٥·
مقارنة المتون175 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
شرح معاني الآثار
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي26526
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة25886
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
أَمْلَحَيْنِ(المادة: أملحين)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( مَلَحَ ) ( هـ ) فِيهِ " لَا تُحَرِّمُ الْمَلْحَةُ وَالْمَلْحَتَانِ " أَيِ الرَّضْعَةُ وَالرَّضْعَتَانِ . فَأَمَّا بِالْجِيمِ فَهُوَ الْمَصَّةُ . وَقَدْ تَقَدَّمَتْ . وَالْمِلْحُ بِالْفَتْحِ وَالْكَسْرِ : الرَّضْعُ . وَالْمُمَالَحَةُ : الْمُرَاضَعَةُ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " قَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَعْدٍ ، فِي وَفْدِ هَوَازِنَ : يَا مُحَمَّدُ ، إِنَّا لَوْ كُنَّا مَلَحْنَا لِلْحَارِثِ بْنِ أَبِي شِمْرٍ ، أَوْ لِلنُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ ، ثُمَّ نَزَلَ مَنْزِلَكَ هَذَا مِنَّا لَحَفِظَ ذَلِكَ فِينَا ، وَأَنْتَ خَيْرُ الْمَكْفُولِينَ ، فَاحْفَظْ ذَلِكَ " أَيْ لَوْ كُنَّا أَرْضَعْنَا لَهُمَا . وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْتَرْضَعًا فِيهِمْ ، أَرْضَعَتْهُ حَلِيمَةُ السَّعْدِيَّةُ . ( هـ ) وَفِيهِ " أَنَّهُ ضَحَّى بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ " الْأَمْلَحُ : الَّذِي بَيَاضُهُ أَكْثَرُ مِنْ سَوَادِهِ . وَقِيلَ : هُوَ النَّقِيُّ الْبَيَاضِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " يُؤْتَى بِالْمَوْتِ فِي صُورَةِ كَبْشٍ أَمْلَحَ " وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ خَبَّابٍ " لَكِنَّ حَمْزَةَ لَمْ يَكُنْ لَهُ إِلَّا نَمِرَةٌ مَلْحَاءُ " أَيْ بُرْدَةٌ فِيهَا خُطُوطٌ سُودٌ وَبِيضٌ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عُبَيْدِ بْنِ خَالِدٍ " خَرَجْتُ فِي بُرْدَيْنِ وَأَنَا مُسْبِلُهُمَا ، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ف

لسان العرب

[ ملح ] ملح : الْمِلْحُ : مَا يَطِيبُ بِهِ الطَّعَامُ ، يُؤَنَّثُ وَيُذَكَّرُ ، وَالتَّأْنِيثُ فِيهِ أَكْثَرُ . وَقَدْ مَلَحَ الْقِدْرَ يَمْلِحُهَا وَيَمْلَحُهَا مَلْحًا وَأَمْلَحَهَا : جَعَلَ فِيهَا مِلْحًا بِقَدَرٍ . وَمَلَّحَهَا تَمْلِيحًا : أَكْثَرَ مِلْحَهَا فَأَفْسَدَهَا ، وَالتَّمْلِيحُ مِثْلُهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : " إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى ضَرَبَ مَطْعَمَ ابْنِ آدَمَ لِلدُّنْيَا مَثَلًا وَإِنْ مَلَحَهُ أَيْ أَلْقَى فِيهِ الْمِلْحَ بِقَدْرِ الْإِصْلَاحِ " . ابْنُ سِيدَهْ عَنْ سِيبَوَيْهَ : مَلَحْتُهُ وَمَلَّحْتُهُ وَأَمْلَحْتُهُ بِمَعْنًى ، وَمَلَحَ اللَّحْمَ وَالْجِلْدَ يَمْلَحُهُ مَلْحًا ، كَذَلِكَ ، أَنْشَدَ ابْنَ الْأَعْرَابِيِّ : تُشْلِي الرَّمُوحَ ، وَهِيَ الرَّمُوحُ ، حَرْفٌ كَأَنَّ غُبْرَهَا مَمْلُوحٌ وَقَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ : يَسْتَنُّ فِي عُرُضِ الصَّحْرَاءِ فَائِرُهُ كَأَنَّهُ سَبِطُ الْأَهْدَابِ مَمْلُوحٌ يَعْنِي الْبَحْرَ شَبَّهَ السَّرَابَ بِهِ . وَتَقُولُ : مَلَحْتُ الشَّيْءَ وَمَلَّحْتُهُ ، فَهُوَ مَمْلُوحٌ مُمَلَّحٌ مَلِيحٌ . وَالْمِلْحُ وَالْمَلِيحُ خِلَافُ الْعَذْبِ مِنَ الْمَاءِ ، وَالْجَمْعُ مِلْحَةٌ وَمِلَاحٌ وَأَمْلَاحٌ وَمِلَحٌ ، وَقَدْ يُقَالُ : أَمْوَاهٌ مِلْحٌ وَرَكِيَّةٌ مِلْحَةٌ وَمَاءٌ مِلْحٌ ، وَلَا يُقَالُ مَالِحٌ إِلَّا فِي لُغَةٍ رَدِيئَةٍ . وَقَدْ مَلُحَ مُلُوحَةً وَمَلَاحَةً وَمَلَحَ يَمْلَحُ مُلُوحًا ، بِفَتْحِ اللَّامِ فِيهِمَا ؛ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، فَإِنْ كَانَ الْمَاءُ عَذْبًا ثُمَّ مَلُحَ قَالَ : أَمْلَحَ ، وَبَقْلَةٌ مَالِحَةٌ . وَحَكَى ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : مَاءٌ مَالِحٌ كَمِلْحٍ ، وَإِذَا وَصَفْتَ الشَّيْءَ بِمَا فِيهِ مِنَ الْمُلُوحَةِ قُلْتَ : سَمَكٌ مَالِحٌ وَبَقْلَةٌ مَالِحَةٌ . قَالَ ابْنُ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    26473 26526 25886 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ [رَضِيَ اللهُ عَنْهَا] أَوْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ اشْتَرَى كَبْشَيْنِ عَظِيمَيْنِ سَمِينَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ مَوْجِيَّيْنِ ، فَيَذْبَحُ أَحَدَهُمَا عَنْ أُمَّتِهِ مِمَّنْ شَهِدَ بِالتَّوْحِيدِ وَشَهِدَ لَهُ بِالْبَلَاغِ ، وَذَبَحَ الْآخَرَ عَنْ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَآلِ مُحَمَّدٍ [صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] . كذا في طبعة جمعية المكنز

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل6 مَدخل
اعرض الكلَّ (6)
موقع حَـدِيث