حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المغني: 742
739
باب المسح على النعلين

أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ قَالَ :

نص إضافيرَأَيْتُ عَلِيًّا تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْنِ فَوَسَّعَ ، ثُمَّ قَالَ : لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَعَلَ كَمَا رَأَيْتُمُونِي فَعَلْتُ ، لَرَأَيْتُ أَنَّ بَاطِنَ الْقَدَمَيْنِ أَحَقُّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا
معلقمرفوع· رواه علي بن أبي طالبله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الدارقطني

    والصحيح من ذلك قول من قال كنت أرى أن باطن الخفين أحق بالمسح من أعلاهما

    صحيح
  • المباركفوري
    صح عن علي بإسناد صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:رأيت
    الوفاة40هـ
  2. 02
    عبد خير بن يزيد الخيواني
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة81هـ
  3. 03
    أبو إسحاق السبيعي«أبو إسحاق»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة126هـ
  4. 04
    يونس بن أبي إسحاق
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة152هـ
  5. 05
    الفضل بن دكين«أبو نعيم»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:أخبرناالتدليس
    الوفاة218هـ
  6. 06
    الدارمي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة254هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 308) برقم: (225) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (2 / 283) برقم: (626) والنسائي في "الكبرى" (1 / 120) برقم: (118) ، (1 / 120) برقم: (119) وأبو داود في "سننه" (1 / 63) برقم: (163) ، (1 / 63) برقم: (162) والدارمي في "مسنده" (1 / 557) برقم: (739) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 75) برقم: (356) ، (1 / 292) برقم: (1407) ، (1 / 292) برقم: (1408) ، (1 / 292) برقم: (1410) ، (1 / 292) برقم: (1411) والدارقطني في "سننه" (1 / 368) برقم: (771) ، (1 / 368) برقم: (772) ، (1 / 378) برقم: (785) وأحمد في "مسنده" (1 / 219) برقم: (741) ، (1 / 255) برقم: (924) ، (1 / 275) برقم: (1022) ، (1 / 275) برقم: (1021) ، (1 / 275) برقم: (1020) ، (1 / 324) برقم: (1271) والحميدي في "مسنده" (1 / 175) برقم: (48) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 287) برقم: (345) ، (1 / 455) برقم: (612) والبزار في "مسنده" (3 / 36) برقم: (808) ، (3 / 42) برقم: (813) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 298) برقم: (183) ، (2 / 256) برقم: (1907) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 35) برقم: (155)

الشواهد47 شاهد
موطأ مالك
المنتقى
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١/٣٢٤) برقم ١٢٧١

رَأَيْتُ عَلِيًّا [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١)] تَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى النَّعْلَيْنِ [وفي رواية : نَعْلَيْنِ فَوَسَّعَ(٢)] ، [وفي رواية : رَأَيْتُ عَلِيًّا تَوَضَّأَ ، فَغَسَلَ ظُهُورَ قَدَمَيْهِ(٣)] ثُمَّ قَالَ : [وفي رواية : رَأَيْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَمْسَحُ ظُهُورَ قَدَمَيْهِ ، وَيَقُولُ(٤)] [وفي رواية : أَنَّهُ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ عَلَى ظَهْرِ الْقَدَمِ وَقَالَ(٥)] لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ كَمَا رَأَيْتُمُونِي فَعَلْتُ ، لَرَأَيْتُ أَنَّ بَاطِنَ الْقَدَمَيْنِ هُوَ أَحَقُّ [وفي رواية : بَاطِنُ الْقَدَمَيْنِ أَوْلَى وَأَحَقَّ(٦)] بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا [وفي رواية : يَمْسَحُ عَلَى ظَهْرِ الْقَدَمَيْنِ لَرَأَيْتُ أَنَّ أَسْفَلَهُمَا أَوْ بَاطِنَهُمَا أَحَقُّ بِذَلِكَ(٧)] [وفي رواية : أَنَّهُ دَعَا بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءًا خَفِيفًا ، ثُمَّ مَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا وُضُوءُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِلطَّاهِرِ مَا لَمْ يُحْدِثْ(٨)] [وفي رواية : مَسَحَ عَلَى ظُهُورِهِمَا لَظَنَنْتُ أَنَّ بُطُونَهُمَا أَحَقُّ(٩)] [وفي رواية : لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالرَّأْيِ لَكَانَ أَسْفَلُ الْخُفِّ أَوْلَى بِالْمَسْحِ مِنْ أَعْلَاهُ ، وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ عَلَى ظَاهِرِ خُفَّيْهِ(١٠)] [وفي رواية : مَا كُنْتُ أَحْسِبُ إِلَّا أَنَّ بَطْنَ الْقَدَمَيْنِ أَحَقُّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا ، حَتَّى رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ عَلَى ظَاهِرِ قَدَمَيْهِ(١١)] [وفي رواية : لَظَنَنْتُ أَنَّ بُطُونَهُمَا أَحَقُّ بِالْغَسْلِ(١٢)] [وفي رواية : يَمْسَحُ هَكَذَا بِأَصَابِعِهِ(١٣)] [وفي رواية : لَكَانَ بَاطِنُ الْقَدَمِ أَحَقَّ مِنْ ظَاهِرِهِ(١٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن الدارقطني٧٧١٧٧٢٧٨٥·شرح معاني الآثار١٥٥·
  2. (٢)مسند الدارمي٧٣٩·
  3. (٣)مسند أحمد١٠٢١·
  4. (٤)مسند الحميدي٤٨·
  5. (٥)شرح معاني الآثار١٥٥·
  6. (٦)مصنف ابن أبي شيبة١٩٠٧·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى١٤١١·
  8. (٨)صحيح ابن خزيمة٢٢٥·سنن البيهقي الكبرى٣٥٦·
  9. (٩)مسند الحميدي٤٨·
  10. (١٠)سنن أبي داود١٦٢·سنن البيهقي الكبرى١٤٠٧·
  11. (١١)مسند البزار٨٠٨·
  12. (١٢)مسند أحمد١٠٢١·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى١٤٠٨·
  14. (١٤)شرح معاني الآثار١٥٥·
مقارنة المتون95 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن الدارقطني
شرح معاني الآثار
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المغني742
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند الدارمي

    43 - بَابُ الْمَسْحِ عَلَى النَّعْلَيْنِ 739 742 - أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ قَالَ : رَأَيْتُ عَلِيًّا تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْنِ فَوَسَّعَ ، ثُمَّ قَالَ : لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَعَلَ كَمَا رَأَيْتُمُونِي فَعَلْتُ ، لَرَأَيْتُ أَنَّ بَاطِنَ الْقَدَمَيْنِ أَحَقُّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : هَذَا الْحَدِيثُ مَنْسُوخٌ بِقَوْلِهِ : وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث