حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ خَمْرًا فَضَرَبَهُ بِجَرِيدَتَيْنِ ثُمَّ فَعَلَ أَبُو بَكْرٍ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ اسْتَشَارَ النَّاسَ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَخَفَّ الْحُدُودِ ثَمَانِينَ . قَالَ : فَفَعَلَ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (8 / 157) برقم: (6533) ، (8 / 158) برقم: (6536) ومسلم في "صحيحه" (5 / 125) برقم: (4487) ، (5 / 125) برقم: (4485) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 311) برقم: (864) ، (1 / 312) برقم: (865) وابن حبان في "صحيحه" (10 / 298) برقم: (4453) ، (10 / 299) برقم: (4454) ، (10 / 300) برقم: (4455) والنسائي في "الكبرى" (5 / 132) برقم: (5259) ، (5 / 133) برقم: (5260) ، (5 / 133) برقم: (5261) ، (5 / 134) برقم: (5263) وأبو داود في "سننه" (4 / 278) برقم: (4465) والترمذي في "جامعه" (3 / 113) برقم: (1526) والدارمي في "مسنده" (3 / 1488) برقم: (2350) وابن ماجه في "سننه" (3 / 601) برقم: (2660) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 317) برقم: (17601) ، (8 / 319) برقم: (17612) ، (8 / 319) برقم: (17613) ، (8 / 319) برقم: (17611) وأحمد في "مسنده" (5 / 2559) برقم: (12265) ، (5 / 2708) برقم: (12945) ، (5 / 2718) برقم: (12995) ، (6 / 2881) برقم: (13733) ، (6 / 2943) برقم: (14029) والطيالسي في "مسنده" (3 / 473) برقم: (2087) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 275) برقم: (2895) ، (5 / 368) برقم: (3016) ، (5 / 391) برقم: (3054) ، (5 / 434) برقم: (3128) ، (6 / 6) برقم: (3221) والبزار في "مسنده" (13 / 194) برقم: (6653) ، (13 / 422) برقم: (7157) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 157) برقم: (4603) ، (3 / 157) برقم: (4604) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (6 / 244) برقم: (2806) ، (6 / 246) برقم: (2807)
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَدَ [وفي رواية : كَانَ يَضْرِبُ(١)] فِي الْخَمْرِ [وفي رواية : فِي الْحَدِّ(٢)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا رُفِعَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ سَكِرَ ، فَأَمَرَ قَرِيبًا مِنْ عِشْرِينَ رَجُلًا ، فَضَرَبُوهُ(٣)] [وفي رواية : فَجَلَدَهُ كُلُّ رَجُلٍ جَلْدَتَيْنِ(٤)] [وفي رواية : فَجَلَدُوهُ(٥)] بِالْجَرِيدِ وَالنِّعَالِ [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَزِّرُ فِي الْخَمْرِ بِالنِّعَالِ وَالْجَرِيدِ(٦)] [وفي رواية : أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَأَمَرَ بِهِ فَضُرِبَ بِنَعْلَيْنِ أَرْبَعِينَ(٧)] [وفي رواية : فَضُرِبَ بِجَرِيدَتَيْنِ نَحْوًا مِنْ أَرْبَعِينَ(٨)] [وفي رواية : نَحْوَ الْأَرْبَعِينَ(٩)] ، وَجَلَدَ [وفي رواية : وَضَرَبَ(١٠)] أَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ [وفي رواية : ثُمَّ أُتِيَ أَبُو بَكْرٍ بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَصَنَعَ بِهِ(١١)] [وفي رواية : ثُمَّ صَنَعَ أَبُو بَكْرٍ(١٢)] [مِثْلَ ذَلِكَ(١٣)] [وفي رواية : وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ضَرَبَ أَرْبَعِينَ(١٤)] [وفي رواية : ثُمَّ رُفِعَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ قَدْ سَكِرَ فَجَلَدَهُ أَرْبَعِينَ(١٥)] [وفي رواية : وَفَعَلَهُ أَبُو بَكْرٍ(١٦)] ، فَلَمَّا وُلِّيَ عُمَرُ دَعَا النَّاسَ ، فَقَالَ لَهُمْ : إِنَّ النَّاسَ قَدْ دَنَوْا مِنَ الرِّيفِ وَقَالَ مُسَدَّدٌ : مِنَ الْقُرَى وَالرِّيفِ فَمَا تَرَوْنَ فِي حَدِّ الْخَمْرِ ؟ [وفي رواية : فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ ، وَدَنَا النَّاسُ مِنَ الرِّيفِ وَالْقُرَى(١٧)] [وفي رواية : فَلَمَّا قَامَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ دَنَا النَّاسُ مِنَ الرِّيفِ وَالْقُرَى(١٨)] [وفي رواية : وَأَدْمَنَ النَّاسُ فِي الْخَمْرِ(١٩)] [قَالَ لِأَصْحَابِهِ : مَا تَرَوْنَ ؟(٢٠)] فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ [يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ(٢١)] : نَرَى أَنْ تَجْعَلَهُ كَأَخَفِّ الْحُدُودِ فَجَلَدَ فِيهِ ثَمَانِينَ [وفي رواية : ثُمَّ أُتِيَ عُمَرُ بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاسْتَشَارَ(٢٢)] [وفي رواية : اسْتَشَارَ(٢٣)] [النَّاسَ فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ : أَخَفُّ الْحُدُودِ ثَمَانِينَ(٢٤)] [وفي رواية : أَخَفُّ(٢٥)] [وفي رواية : اجْعَلْهَا كَأَخَفِّ(٢٦)] [الْحُدُودِ ثَمَانُونَ(٢٧)] [وفي رواية : أَرَى أَنْ تَجْعَلَهُ كَأَخْذِ الْحُدُودِ ، وَتَجْعَلَ فِيهِ ثَمَانِينَ(٢٨)] [وفي رواية : فَلَمَّا وَلِيَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فَشَاوَرَهُمْ عُمَرُ ؛ فَقَالَ ابْنُ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : أُرَى أَنْ تَضْرِبَهُ ثَمَانِينَ(٢٩)] [وفي رواية : أَرَى أَنْ تَجْعَلَهَا أَقَلَّ(٣٠)] [وفي رواية : فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، مَتَى مَا يَشْرَبْهَا يَهْجُرْ ، وَمَتَى مَا يَهْجُرْ يَقْذِفْ ، فَنَرَى أَنْ تَجْعَلَهُ كَأَخَفِّ الْحُدُودِ(٣١)] [فَضَرَبَهُ(٣٢)] [وفي رواية : فَجَلَدَهُ(٣٣)] [عُمَرُ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ ثَمَانِينَ(٣٤)] [وفي رواية : أَرَى أَنْ تَجْعَلَهُ . . . ، وَانْقَطَعَ عَلَى أَبِي يَعْلَى حَرْفٌ ، أَحْسِبُهُ قَالَ : ثَمَانِينَ(٣٥)] [وفي رواية : فَفَعَلَ ذَلِكَ(٣٦)] [وفي رواية : فَفَعَلَهُ(٣٧)] [وفي رواية : فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ جَلَدَ فِي الْخَمْرِ ثَمَانِينَ عُمَرُ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ(٣٨)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( بَابُ الْخَاءِ مَعَ الْمِيمِ ) ( خَمَرَ ) ( هـ ) فِيهِ خَمِّرُوا الْإِنَاءَ وَأَوْكِئُوا السِّقَاءَ التَّخْمِيرُ : التَّغْطِيَةُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ إِنَّهُ أُتِيَ بِإِنَاءٍ مِنْ لَبَنٍ ، فَقَالَ : هَلَّا خَمَّرْتَهُ وَلَوْ بِعُودٍ تَعْرِضُهُ عَلَيْهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ لَا تَجِدُ الْمُؤْمِنَ إِلَّا فِي إِحْدَى ثَلَاثٍ : فِي مَسْجِدٍ يَعْمُرُهُ ، أَوْ بَيْتٍ يُخَمِّرُهُ ، أَوْ مَعِيشَةٍ يُدَبِّرُهَا أَيْ يَسْتُرُهُ وَيُصْلِحُ مِنْ شَأْنِهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ انْطَلَقْتُ أَنَا وَفُلَانٌ نَلْتَمِسُ الْخَمَرَ الْخَمَرَ بِالتَّحْرِيكِ : كُلُّ مَا سَتَرَكَ مِنْ شَجَرٍ أَوْ بِنَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ فَأَبْغِنَا مَكَانًا خَمِرًا أَيْ سَاتِرًا يَتَكَاثَفُ شَجَرُهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الدَّجَّالِ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى جَبَلِ الْخَمَرِ هَكَذَا يُرْوَى بِالْفَتْحِ ، يَعْنِي الشَّجَرَ الْمُلْتَفَّ ، وَفُسِّرَ فِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ جَبَلُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ لِكَثْرَةِ شَجَرِهِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ سَلْمَانَ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ : يَا أَخِي ، إِنْ بَعُدَتِ الدَّارُ مِنَ الدَّارِ فَإِنَّ الرُّوحَ مِنَ الرُّوحِ قَرِيبٌ ، وَطَيْرُ السَّمَاءِ عَلَى أَرْفَهِ خَمَرِ الْأَرْضِ تَقَعُ الْأَرْفَهُ : الْأَخْصَبُ ، يُرِيدُ أَنَّ وَطَنَهُ أَرْفَقُ بِهِ وَأَرْفَهُ لَهُ فَلَا يُ
[ خمر ] خمر : خَامَرَ الشَّيْءَ : قَارَبَهُ وَخَالَطَهُ ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : هَامَ الْفُؤَادُ بِذِكْرَاهَا وَخَامَرَهُ مِنْهَا عَلَى عُدَوَاءِ الدَّارِ تَسْقِيمُ وَرَجُلٌ خَمِرٌ : خَالَطَهُ دَاءٌ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَأُرَاهُ عَلَى النَّسَبِ ؛ قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ : أَحَارِ بْنَ عَمْرٍو كَأَنِّي خَمِرْ وَيَعْدُو عَلَى الْمَرْءِ مَا يَأْتَمِرْ وَيُقَالُ : هُوَ الَّذِي خَامَرَهُ الدَّاءُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : رَجُلٌ خَمِرٌ ، أَيْ مُخَامَرٌ ؛ وَأَنْشَدَ أَيْضًا : أَحَارِ بْنَ عَمْرٍو كَأَنِّي خَمِرْ أَيْ مُخَامَرٌ ؛ قَالَ : هَكَذَا قَيَّدَهُ شَمِرٌ بِخَطِّهِ ، قَالَ : وَأَمَّا الْمُخَامِرُ فَهُوَ الْمُخَالِطُ ، مِنْ خَامَرَهُ الدَّاءُ إِذَا خَالَطَهُ ؛ وَأَنْشَدَ : وَإِذَا تُبَاشِرْكَ الْهُمُو مُ فَإِنَّهَا دَاءٌ مُخَامِرْ قَالَ : وَنَحْوُ ذَلِكَ قَالَ اللَّيْثُ فِي خَامَرَهُ الدَّاءُ إِذَا خَالَطَ جَوْفَهُ . وَالْخَمْرُ : مَا أَسْكَرَ مِنْ عَصِيرِ الْعِنَبِ ؛ لِأَنَّهَا خَامَرَتِ الْعَقْلَ . وَالتَّخْمِيرُ : التَّغْطِيَةُ ، يُقَالُ : خَمَّرَ وَجْهَهُ وَخَمِّرْ إِنَاءَكَ . وَالْمُخَامَرَةُ : الْمُخَالَطَةُ ؛ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : قَدْ تَكُونُ الْخَمْرُ مِنَ الْحُبُوبِ فَجَعَلَ الْخَمْرَ مِنَ الْحُبُوبِ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَأَظُنُّهُ تَسَمُّحًا مِنْهُ ؛ لِأَنَّ حَقِيقَةَ الْخَمْرِ إِنَّمَا هِيَ الْعِنَبُ دُونَ سَائِرِ الْأَشْيَاءِ ، وَالْأَعْرَفُ فِي الْخَمْرِ التَّأْنِيثُ ؛ يُقَالُ : خَمْرَةٌ صِرْفٌ ، وَقَدْ يُذَكَّرُ ، وَالْعَرَبُ تُسَمِّي الْعِنَبَ خَمْرًا ؛ قَالَ : وَأَظُنُّ ذَلِكَ لِكَوْنِهَا مِ
9 - بَابٌ : فِي حَدِّ الْخَمْرِ 2350 2357 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ خَمْرًا فَضَرَبَهُ بِجَرِيدَتَيْنِ ثُمَّ فَعَلَ أَبُو بَكْرٍ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ اسْتَشَارَ النَّاسَ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَخَفَّ الْحُدُودِ ثَمَانِينَ . قَالَ : فَفَعَلَ .