13 - بَاب هَلْ يَقْضِي الْقَاضِي أَوْ يُفْتِي وَهُوَ غَضْبَانُ ؟ 7158 - حَدَّثَنَا آدَمُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ : كَتَبَ أَبُو بَكْرَةَ إِلَى ابْنِهِ وَكَانَ بِسِجِسْتَانَ ، بِأَنْ لَا تَقْضِيَ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَأَنْتَ غَضْبَانُ ؛ فَإِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَا يَقْضِيَنَّ حَكَمٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ . قَوْلُهُ : ( بَابٌ هَلْ يَقْضِي الْقَاضِي أَوْ يُفْتِي وَهُوَ غَضْبَانُ ) فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ " الْحَاكِمُ " ذَكَرَ فِيهِ ثَلَاثةَ أَحَادِيثَ أَحَدُهَا . قَوْلُهُ : ( كَتَبَ أَبُو بَكْرَةَ ) يَعْنِي وَالِدَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّاوِيَ الْمَذْكُورَ . قَوْلُهُ ( إِلَى ابْنِهِ ) كَذَا وَقَعَ هُنَا غَيْرَ مُسَمًّى ، وَوَقَعَ فِي أَطْرَافِ الْمِزِّيِّ " إِلَى ابْنِهِ عُبَيْدِ اللَّهِ " وَقَدْ سُمِّيَ فِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ وَلَكِنْ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ أَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقِ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : " كَتَبَ أَبِي وَ

( باب هل يقضي الحاكم أو يفتي وهو غضبان ) أي هذا باب في بيان هل يقضي الحاكم ، هكذا رواية الكشميهني ، وفي رواية غيره : هل يقضي القاضي ، وجواب الاستفهام محذوف ، يوضحه حديث الباب . 22 - حدثنا آدم ، حدثنا شعبة ، حدثنا عبد الملك بن عمير ، سمعت عبد الرحمن بن أبي بكرة قال : كتب أبو بكرة إلى ابنه - وكان بسجستان - بأن لا تقضي بين اثنين وأنت غضبان ؛ فإني سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : لا يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان . مطابقته للترجمة ظاهرة . ورجاله قد ذكروا غير مرة ، وأبو بكرة اسمه نفيع بن الحارث الثقفي . والحديث أخرجه مسلم في الأحكام أيضا ، عن قتيبة وغيره . وأخرجه ابن ماجه في الأحكام ، عن هشام بن عمار وغيره . قوله : " كتب أبو بكرة إلى ابنه " وفي رواية الترمذي ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة قال : كتب أبي إلى عبيد الله بن أبي بكرة ، وهذا يفسر رواية البخاري المبهمة ، وكذا وقع في أطراف المزي إلى ابنه عبيد الله ، ووقع في رواية مسلم ، عن عبد الرحمن قال : كتب أبي ، وكتبت إلى عبيد الله بن أبي بكرة . قيل : معناه كتب أبو بكرة بنفسه مرة ، وأمر ولده عبد الرحمن أن يكتب لأخيه ، فكتب له مرة أخرى ، انتهى . وقال بعضهم : ولا يتعين ذلك ، بل الذي يظهر أن قوله : "

الحَدِيث الْعَاشِر رُوِيَ أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : " لَا يقْضِي القَاضِي بَين اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَان " . هَذَا الحَدِيث صَحِيح من حَدِيث أبي بكرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه ، أخرجه ابْن مَاجَه بِهَذَا اللَّفْظ ، وَأخرجه الشَّيْخَانِ فِي " صَحِيحَيْهِمَا " من حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن أبي بكرَة قَالَ : " كتب أبي ، وكتبت لَهُ بيَدي إِلَى ابْنه عبيد الله بن أبي بكرَة وَهُوَ وقاضٍ بسجستان : أَن [ لَا تحكم بَين اثْنَيْنِ وَأَنت غَضْبَان ؛ فَإِنِّي سَمِعت رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يَقُول ] : لَا يحكم أحد بَين اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَان " . وَفِي رِوَايَة لَهما : " لَا يقضين حكم بَين اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَان " . وَفِي رِوَايَة للنسائي ، عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكرَة قَالَ : كتب إليَّ أَبُو بكرَة : سَمِعت رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يَقُول : " لَا يقضين [ أحد ] فِي قَضَاء بقضاءين ، وَلَا ي

17160 - حَدِيثُ ( جا عه حب قط حم ) : " لَا يَقْضِي الْقَاضِي بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ " . جا فِي الْأَحْكَامِ : ثَنَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَا : ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، بِهِ . ( عه ) فِيهِ : ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ صَاحِبُنَا ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، بِهِ . وَعَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ . وَعَنِ الْغَزِّيِّ ، عَنِ الْفِرْيَابِيِّ . وَعَنْ أَبِي أُمَيَّةَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ . وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ . وَعَنِ الرَّبِيعِ ، عَنِ الشَّافِعِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . وَعَنْ أَبِي أُمَيَّةَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ . وَعَنْ يُونُسَ بْنِ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ . وَعَنِ الصَّغَانِيِّ ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ ، أَرْبَعَتُهُمْ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، بِهِ نَحْوَهُ . حب فِي الرَّابِعِ م

عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي، عن أبيه أبي بكرة 11676 - [ ع ] حديث : لا يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان . (خ) في الأحكام (13: 1) عن آدم، عن شعبة، عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبي بكرة: أنه كتب لابنه عبيد الله وهو قاض بسجستان ...... فذكره. م فيه (الأحكام، الأقضية 7: 1) عن قتيبة، عن أبي عوانة - و (7: 2) عن يحيى بن يحيى، عن هشيم - و (7: 2) عن شيبان بن فروخ، عن حماد بن سلمة - و (2: 2) عن أبي بكر، عن وكيع، عن الثوري - و (7: 2) عن أبي بكر1، عن حسين عن زائدة - خمستهم عن عبد الملك بن عمير به. و (7: 2) عن أبي موسى، عن غندر - و (27: 2) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه - كلاهما عن شعبة به. د في القضايا (9) عن محمد بن كثير، عن سفيان به. ت في الأحكام (7) عن قتيبة به، وقال: حسن صحيح. س في القضاة (17) عن قتيبة به. و (الكبرى 21) عن علي بن حجر، عن هشيم به. و (المجتبى 31) عن حسين بن منصور، عن مبشر بن عبد الله، عن سفيان بن حسين، عن جعفر بن إياس، عنه نحوه - وزاد: لا يقضين أحد في قضاء بقضاءين ق في الأحكام (4) عن هشام بن عمار ومحمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ وأحمد بن ثابت الجحدري، ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة، عن عبد الملك نحوه. ز روي محمد