50 - بَاب الْوِصَالِ إِلَى السَّحَرِ 1967 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : " لَا تُوَاصِلُوا ، فَأَيُّكُمْ أَرَادَ أَنْ يُوَاصِلَ فَلْيُوَاصِلْ حَتَّى السَّحَرِ ، قَالُوا : فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ إِنِّي أَبِيتُ لِي مُطْعِمٌ يُطْعِمُنِي وَسَاقٍ يَسْقِينِ " . قَوْلُهُ : ( بَابُ الْوِصَالِ إِلَى السَّحَرِ ) أَيْ : جَوَازُهُ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّهُ قَوْلُ أَحْمَدَ وَطَائِفَةٍ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ ، وَتَقَدَّمَ تَوْجِيهُهُ ، وَأَنَّ مِنَ الشَّافِعِيَّةِ مَنْ قَالَ إِنَّهُ لَيْسَ بِوِصَالٍ حَقِيقَةً . قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ) هُوَ عَبْدُ الْعَزِيزِ ، وَشَيْخُهُ يَزِيدُ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ شَيْخُ اللَّيْثِ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ بِعَيْنِهِ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَبَّابٍ بِمُعْجَمَةٍ وَمُوَحَّدَتَي

باب الوصال إلى السحر أي هذا باب في بيان جواز الوصال إلى السحر ، وقد مضى أنه مذهب أحمد ، وطائفة من أصحاب الحديث ، ومن الشافعية من قال : إن هذا ليس بوصال . 75 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ قال : حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَاب ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَا تُوَاصِلُوا ، فَأَيُّكُمْ أَرَادَ أَنْ يُوَاصِلَ فَلْيُوَاصِلْ حَتَّى السَّحَرِ ، قَالُوا : فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : إني لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ ، إِنِّي أَبِيتُ لِي مُطْعِمٌ يُطْعِمُنِي وَسَاقٍ يَسْقِينِي . مطابقته للترجمة في قوله ( فأيكم أراد أن يوصل فليواصل حتى السحر ) وإبراهيم بن حمزة بالحاء المهملة والزاي ، مر في باب سؤال جبريل عليه السلام في كتاب الإيمان ، وابن أبي حازم هو عبد العزيز ، ويزيد من الزيادة هو ابن عبد الله بن الهاد . وقد مر هذا الحديث في باب الوصال ، فإنه أخرجه هناك عن عبد الله بن يوسف ، عن الليث ، عن ابن الهاد .. إلى آخره . فإن قلت : روى ابن خزيمة من طريق عبيدة بن حميد ، عن ا

5371 حَدِيثُ (مي خز حب حم) : لَا تُوَاصِلُوا ، فَأَيُّكُمْ يُرِيدُ أَنْ يُوَاصِلَ ، فَلْيُوَاصِلْ حَتَّى السَّحَرِ . مي فِي الصِّيَامِ : ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْهُ بِهِ . خز فِيهِ : عَنِ ابْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مَالِكٍ الشَّرْعَبِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ ، نَحْوَهُ ، لَيْسَ فِي سَمَاعِنَا . حب فِي الثَّالِثِ وَالسَّبْعِينَ مِنَ الثَّانِي : أَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ ، وَعُمَرُ بْنُ مَالِكٍ ، وَآخَرُ مَعَهُمَا ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ بِهِ . وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ ، نَحْوَهُ .

4095 - حديث لا تواصلوا فأيكم أراد أن يواصل فليواصل حتى السحر . خ في الصوم (48: 3) عن عبد الله بن يوسف، عن الليث - و (50) عن إبراهيم بن حمزة، عن عبد العزيز بن أبي حازم - د في ه (الصوم 24: 2) عن قتيبة، عن بكر بن مضر - ثلاثتهم عن ابن الهاد ، عنه به. (ألف خ س) (حديث النهي عن أكل لحوم الأضاحي بعد الثلاث . يأتي في مسند قتادة بن النعمان - ح 11048) .