حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ قَزَعَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَا وِصَالَ يَعْنِي فِي الصَّوْمِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 37) برقم: (1906) ، (3 / 38) برقم: (1910) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 343) برقم: (3582) ، (8 / 344) برقم: (3583) وأبو داود في "سننه" (2 / 279) برقم: (2359) والدارمي في "مسنده" (2 / 1063) برقم: (1741) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 282) برقم: (8466) وأحمد في "مسنده" (5 / 2290) برقم: (11154) ، (5 / 2349) برقم: (11364) ، (5 / 2418) برقم: (11665) ، (5 / 2423) برقم: (11689) ، (5 / 2430) برقم: (11717) ، (5 / 2490) برقم: (11945) ، (5 / 2514) برقم: (12041) والطيالسي في "مسنده" (3 / 625) برقم: (2292) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 533) برقم: (1407) وابن حجر في "المطالب العالية" (6 / 73) برقم: (1262) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 268) برقم: (7813)
نَهَى عَنِ الْوِصَالِ [فِي الصِّيَامِ(١)] [وفي رواية : لَا تُوَاصِلُوا(٢)] [وفي رواية : لَا وِصَالَ يَعْنِي فِي الصَّوْمِ(٣)] [وفي رواية : نَهَى عَنِ الْوِصَالِ فِي الصَّوْمِ فَلَمْ يَزَلْ بِهِ أَصْحَابُهُ حَتَّى رَخَّصَ لَهُمْ مِنَ السَّحَرِ إِلَى السَّحَرِ(٤)] فَقَالَ : مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ بُدٌّ مِنَ الْوِصَالِ فَلْيُوَاصِلْ مِنَ السَّحَرِ إِلَى السَّحَرِ [وفي رواية : فَأَيُّكُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوَاصِلَ فَلْيُوَاصِلْ حَتَّى السَّحَرِ(٥)] [وفي رواية : فَأَيُّكُمْ يُرِيدُ أَنْ يُوَاصِلَ فَلْيُوَاصِلْ إِلَى السَّحَرِ(٦)] [وفي رواية : فَأَيُّكُمْ وَاصَلَ فَمِنْ سَحَرٍ إِلَى سَحَرٍ(٧)] ، فقِيلَ [وفي رواية : قَالُوا(٨)] [لَهُ(٩)] [وفي رواية : فَقَالُوا(١٠)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّكَ تُوَاصِلُ [وفي رواية : مَا لَكَ أَنْتَ تَفْعَلُهُ ؟(١١)] [وفي رواية : فَمَا لَكَ أَنْتَ تَفْعَلُهُ ؟(١٢)] [وفي رواية : فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ(١٣)] ، قَالَ : إِنِّي لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ [وفي رواية : لَسْتُمْ كَهَيْئَتِي(١٤)] [وفي رواية : إِنِّي لَسْتُ كَأَحَدِكُمْ(١٥)] [وفي رواية : إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ(١٦)] ، إِنِّي أَبِيتُ لِي مُطْعِمٌ [وفي رواية : إِنَّ لِي مُطْعِمًا(١٧)] يُطْعِمُنِي وَسَاقٍ [وفي رواية : وَسَاقِيًا(١٨)] يَسْقِينِي [وفي رواية : يَسْقِينِ(١٩)] [وفي رواية : إِنِّي أُطْعَمُ وَأُسْقَى(٢٠)] [وفي رواية : يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِي(٢١)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْوِصَالِ ، وَإِنَّ أُخْتِي هَذِهِ تُوَاصِلُ ، وَأَنَا أَنْهَاهَا(٢٢)] [وفي رواية : وَهَذِهِ أُخْتِي تُوَاصِلُ ، وَأَنَا أَنْهَاهَا(٢٣)] [وفي رواية : وَأُخْتِي هَذِهِ تُوَاصِلُ وَأَنَا أَنْهَاهَا(٢٤)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( قَزَعَ ) * فِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ : وَمَا فِي السَّمَاءِ قَزَعَةٌ ، أَيْ : قِطْعَةٌ مِنَ الْغَيْمِ ، وَجَمْعُهَا : قَزَعٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ : " فَيَجْتَمِعُونَ إِلَيْهِ كَمَا يَجْتَمِعُ قَزَعُ الْخَرِيفِ " أَيْ : قِطَعُ السَّحَابِ الْمُتَفَرِّقَةُ وَإِنَّمَا خَصَّ الْخَرِيفَ ؛ لِأَنَّهُ أَوَّلُ الشِّتَاءِ ، وَالسَّحَابُ يَكُونُ فِيهِ مُتَفَرِّقًا غَيْرَ مُتَرَاكِمٍ وَلَا مُطْبِقٍ ، ثُمَّ يَجْتَمِعُ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ بَعْدَ ذَلِكَ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْقَزَعِ ، هُوَ أَنْ يُحْلَقَ رَأْسُ الصَّبِيِّ وَيُتْرَكُ مِنْهُ مَوَاضِعُ مُتَفَرِّقَةٌ غَيْرُ مَحْلُوقَةٍ ، تَشْبِيهًا بِقَزَعِ السَّحَابِ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الْجَمِيعِ فِي الْحَدِيثِ مُفْرَدًا وَمَجْمُوعًا .
[ قزع ] قزع : الْقَزَعُ : قِطَعٌ مِنَ السَّحَابِ رِقَاقٌ كَأَنَّهَا ظِلٌّ إِذَا مَرَّتْ مِنْ تَحْتِ السَّحَابَةِ الْكَبِيرَةِ . وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ : وَمَا فِي السَّمَاءِ قَزَعَةٌ ، أَيْ : قِطْعَةٌ مِنَ الْغَيْمِ ، وَقَالَ الشَّاعِرُ : مَقَانِبُ بَعْضُهَا يَبْرِي لِبَعْضٍ كَأَنَّ زُهَاءَهَا قَزَعُ الظِّلَالِ ، وَقِيلَ : الْقَزَعُ السَّحَابُ الْمُتَفَرِّقُ ، وَاحِدَتُهَا قَزَعَةٌ . وَمَا فِي السَّمَاءِ قَزَعَةٌ وَقِزَاعٌ ، أَيْ : لَطْخَةُ غَيْمٍ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ - حِينَ ذَكَرَ يَعْسُوبَ الدِّينِ ، فَقَالَ : يَجْتَمِعُونَ إِلَيْهِ كَمَا يَجْتَمِعُ قَزَعُ الْخَرِيفِ ، يَعْنِي قِطَعَ السَّحَابِ ; لِأَنَّهُ أَوَّلُ الشِّتَاءِ ، وَالسَّحَابُ يَكُونُ فِيهِ مُتَفَرِّقًا غَيْرَ مُتَرَاكِمٍ وَلَا مُطْبِقٍ ، ثُمَّ يَجْتَمِعُ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ بَعْدَ ذَلِكَ ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ يَصِفُ مَاءً فِي فَلَاةٍ : تَرَى عُصَبَ الْقَطَا هَمَلًا عَلَيْهِ كَأَنَّ رِعَالَهُ قَزَعُ الْجَهَامِ وَالْقَزَعُ مِنَ الصُّوفِ : مَا تَنَاتَفَ فِي الرَّبِيعِ فَسَقَطَ . وَكَبْشٌ أَقْزَعُ وَنَاقَةٌ قَزْعَاءُ : سَقَطَ صُوفُهَا وَبَقِيَ بَعْضٌ ، وَقَدْ قَزِعَ قَزَعًا . وَقَزَعُ الْوَادِي : غُثَاؤُهُ ، وَقَزَعُ الْجَمَلِ : لُغَامُهُ عَلَى نُخْرَتِهِ . قَالَ أَبُو تُرَابٍ حِكَايَةً عَنِ الْعَرَبِ : أَقْزَعَ لَهُ فِي الْمَنْطِقِ ، وَأَقْذَعَ وَأَزْهَفَ إِذَا تَعَدَّى فِي الْقَوْلِ . وَفِي النَّوَادِرِ : الْقَزَعَةُ وَلَدُ الزِّنَا . وَقَزَعُ السَّهْمِ : مَا رَقَّ مِنْ رِيشِهِ . وَالْقَزَعُ أَيْضًا : أَصْغَرُ مَا يَكُونُ مِنَ الرِّيشِ . وَسَهْمٌ مُقَزَّعٌ : رِيشَ بِرِيشٍ صِغَارٍ . ابْنُ السِّكِّيتِ : مَا عَلَيْهِ قِزَاعٌ وَلَا قَزَع
11717 11776 11597 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ قَزَعَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا وِصَالَ يَعْنِي فِي الصَّوْمِ .