4 - بَاب الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ مُلْتَحِفًا بِهِ قَالَ الزُّهْرِيُّ فِي حَدِيثِهِ : الْمُلْتَحِفُ الْمُتَوَشِّحُ وَهُوَ الْمُخَالِفُ بَيْنَ طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ ، وَهُوَ الِاشْتِمَالُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ . قَالَ : قَالَتْ أُمُّ هَانِئٍ الْتَحَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَوْبٍ وَخَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ 354 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ . 355 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ وقَدْ أَلْقَى طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ . قَوْلُهُ : ( بَابُ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ مُلْتَحِفًا بِهِ ) لَمَّا كَانَتِ الْأَحَادِيثُ الْمَاضِيَةُ فِي

4 - باب الصلاة في الثوب الواحد ملتحفا به وقال الزهري في حديثه : الملتحف : المتوشح ، وهو المخالف بين طرفيه على عاتقيه ، وهو الاشتمال على منكبيه . وقالت أم هانئ : التحف النبي صلى الله عليه وسلم بثوب ، وخالف بين طرفيه على عاتقيه . حديث أم هانئ قد خرجه البخاري في هذا الباب ، وإنما مراده هنا : تفسير الالتحاف المذكور فيه ، وقد حكى عن الزهري أنه فسره بالتوشح ، وذكر أن التوشح والالتحاف والاشتمال بالثوب المأمور به في الصلاة : هو أن يطرح الثوب على منكبيه ، ويرد طرفيه على عاتقيه ، فإن لم يردهما فهو السدل المنهي عنه ، كما سنذكره - إن شاء الله تعالى . وقد فسر يعقوب بن السكيت التوشح ، فقال : هو أن يأخذ طرف الثوب الذي ألقاه على منكبه الأيمن من تحت يده اليسرى ، ويأخذ طرفه الذي ألقاه على الأيسر من تحت يده اليمنى ، ثم يعقدهما على صدره . وفرق الأخفش بين التوشح والاشتمال ، فقال : التوشح : هو أن يأخذ طرف الثوب الأيسر من تحت يده اليسرى ، فيلقيه على منكبه الأيمن ، ويلقي طرف الثوب الأيمن من تحت يده اليمنى على منكبه الأيسر . قال : والاشتمال : أن يلتف الرجل بردائه أو بكسائه من رأسه إلى قدميه ، يرد طرف الثوب الأيمن على منكبه الأيسر .

خرج في هذا الباب ثلاثة أحاديث : الحديث الأول : حديث عمر بن أبي سلمة ، وخرجه من طرق : فخرجه أولا : 354 - عن عبيد الله بن موسى : ثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عمر بن أبي سلمة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه . وبدأ بهذه الطريق لعلوها ؛ فإنه رواه عن عبيد الله بن موسى - وهو : العبسي الكوفي - عن هشام بن عروة سمعه منه . وقد قيل : إنه لم يرو عنه في " كتابه " بغير واسطة غير هذا الحديث ، وهذا وهم ؛ فإنه روى عنه - أيضا - بغير واسطة أول حديث في " كتاب الإيمان " ، وهو حديث : " بني الإسلام على خمس " .

2200 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ بَيْتَ أُمِّ سَلَمَةَ ، فَرَأَى عِنْدَهَا مُخَنَّثًا ...... ، الْحَدِيثُ ؟ 0 قَالَ أَبِي : هَذَا خَطَأٌ ؛ اضْطَرَبَ فِيهِ حَمَّادٌ ؛ إِنَّمَا هُوَ : هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ . وَلَيْسَ عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، إِلا ذَاكَ الْوَاحِدُ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ .

3199 - وسُئِل عَن حَدِيثِ مُحَمدِ بنِ عَلِيٍّ ، عَن جابِرٍ ، عَن رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : أنه صلى فِي ثَوبٍ واحِدٍ ، خالَف بَين طَرَفَيهِ . فَقال : يَروِيهِ جَعفَرُ بن مُحَمدٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن جابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَرَواهُ بُندارٌ وغَيرُهُ ، عَن غُندَرٍ ، عَن شُعبَة ، عَن جَعفَرٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن جابِرٍ فعلَهُ . وكَذَلِك رَواهُ عَبد الله الأَسَدِيُّ ، وعَلِيُّ بن غُرابٍ ، عَن جَعفَرٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن جابِرٍ ، مَوقُوفًا . وهُو الصَّوابُ . وَرَواهُ أَبُو مَسعُودٍ أَحمَد بن الفُراتِ ، عَن شَبابَة ، عَن شُعبَة ، عَنِ الحَكَمِ ، عَن أَبِي جَعفَرٍ ، عَن جابِرٍ : أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم صلى في ثَوبٍ ، ولَم يُتابَع عَلَى رَفعِهِ ، والمَحفُوظُ أَنَّهُ مَوقُوفٌ . حَدَّثنا أَبُو صالِحٍ الأَصبَهانِيُّ عَن أَبِي مَسعُودٍ .

552 - مِنْ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الْأَسَدِ الْمَخْزُومِيِّ رَبِيبِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - 15899 - حَدِيثُ ( خز طح حب حم عه ط ) : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ . خز فِي الصَّلَاةِ : عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَةَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ . وَعَنْ بُنْدَارٍ وَيَحْيَى بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ . وَعَنْ أَبِي كُرَيْبٍ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ . وَعَنْ سَلْمِ بْنِ جُنَادَةَ ، عَنْ وَكِيعٍ . وَعَنْ يَحْيَى بْنِ حَكِيمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ حَبِيبٍ . وَعَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ أَبِي الْأَزْهَرِ حَوْثَرَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحْرِزٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، نَحْوَهُ . لَيْسَ فِي سَمَاعِنَا .