2 - بَاب مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ الصُّحْبَةِ ؟ 5971 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ شُبْرُمَةَ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ " ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِي ؟ قَالَ : أُمُّكَ . قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أُمُّكَ . قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أُمُّكَ . قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أَبُوكَ " . وَقَالَ ابْنُ شُبْرُمَةَ وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ : حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ مِثْلَهُ . قَوْلُهُ : ( بَابُ مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ الصُّحْبَةِ ) الصُّحْبَةُ وَالصَّحَابَةُ مَصْدَرَانِ بِمَعْنًى ، وَهُوَ الْمُصَاحَبَةُ أَيْضًا . قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ) هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ . قَوْلُهُ : ( عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ بْنِ شُبْرُمَةَ ) بِضَمِّ الْمُعْجَمَةِ وَالرَّاءِ بَيْنَهُمَا مُوَحَّدَةٌ كَذَا لِلْأَكْثَرِ وَوَقَعَ عِنْدَ النَّسَفِيِّ وَكَذَا لِأَبِي ذَرٍّ ، عَنِ الْحَمَوِيِّ ، وَالْمُسْتَمْلِي " عَن

باب من أحق الناس بحسن الصحبة أي هذا باب يذكر فيه من أحق الناس أن يصحب بحسن الصحبة ، يقال صحبه يصحبه صحبة بالضم وصحابة بالفتح ، قال الجوهري : والصحابة بالفتح الأصحاب ، وهو في الأصل مصدر ، والأصحاب جمع صحب مثل فرخ وأفراخ ، وجمع الأصحاب أصاحب . 2 - حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا جرير ، عن عمارة بن القعقاع بن شبرمة ، عن أبي زرعة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي ، قال : أمك ، قال : ثم من ، قال : أمك ، قال : ثم من ، قال : أمك ، قال : ثم من ، قال : ثم أبوك . قال ابن شبرمة ويحيى بن أيوب ، حدثنا أبو زرعة مثله . مطابقته للترجمة ظاهرة . وجرير بن عبد الحميد ، وعمارة بضم العين المهملة وتخفيف الميم ابن القعقاع بفتح القافين وإسكان المهملة الأولى ابن شبرمة بضم الشين المعجمة وتسكين الباء الموحدة وضم الراء ابن أخي عبد الله بن شبرمة الضبي الكوفي ، وأبو زرعة هرم بن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي الكوفي ، واعلم أن قوله : عن عمارة بن القعقاع بن شبرمة كذا وقع في رواية الأكثرين ، ووقع عند النسفي ولأبي ذر عن الحموي والمستملي عن عمارة بن القعقاع وابن شبرمة بزيادة واو العطف ، والصواب حذفها ، فإن رواية ابن شبرمة ذكرها في آخر الحدي

الحَدِيث الْحَادِي عشر " أَن رجلا أَتَى رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : من أبر ؟ قَالَ : أمك . قَالَ : ثمَّ من ؟ قَالَ : أمك . قَالَ ثمَّ من قَالَ : أَبَاك " . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، أخرجه الشَّيْخَانِ فِي " صَحِيحَيْهِمَا " من حَدِيث أبي هُرَيْرَة ، قَالَ : " جَاءَ رجل إِلَى رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ : يَا رَسُول الله ، من أَحَق النَّاس بِحسن صَحَابَتِي ؟ قَالَ : أمك . قَالَ ثمَّ من ؟ قَالَ : أمك . قَالَ : ثمَّ من ؟ قَالَ : أمك . قَالَ : ثمَّ من ؟ قَالَ : ثمَّ أَبوك " . وَفِي رِوَايَة لَهما : " أمك ، ثمَّ أمك ، ثمَّ أَبَاك ، ثمَّ أدناك أدناك " . زَاد ابْن حبَان : قَالَ : " فيرون أَن للْأُم ثُلثي الْبر " . وَرَوَاهُ بِاللَّفْظِ الَّذِي ذكره الرَّافِعِي أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِي من حَدِيث بهز بن حَكِيم ، عَن أَبِيه ، عَن جده ، قَالَ : " قلت : يَا رَسُول الله ، من أبر ؟ قَالَ : أمك . قلت : ثمَّ من ؟ قَا

20341 - حَدِيثُ (خز عه حب حم) : أَتَى رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ ؟ قَالَ : " أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ ... " الْحَدِيثَ . خز فِي الزَّكَاةِ : ثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، أَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْهُ ، بِهِ . ( عه ) فِيهِ : ثَنَا عَمَّارٌ ، ثَنَا حِبَّانُ . وَعَنِ الصَّغَانِيِّ وَأَبِي أُمَيَّةَ ، قَالَا : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ . وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ السِّجْزِيِّ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، كُلُّهُمْ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ . وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، نَحْوَهُ . حب فِي الثَّانِي مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ . وَعَنْ أَبِي يَعْلَى ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، كِلَاهُمَا عَنْ جَرِيرٍ ، بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عُمَارَةَ ، بِهِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ وَجَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ . وَعَنْ عَفَّانَ ، عَنْ عَبْدِ الْوَا

20349 - 5 281/أ حَدِيثُ (عه حب حم) : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صُحْبَتِي ؟ قَالَ : " أُمُّكَ ... " الْحَدِيثَ . ( عه ) فِي الْبِرِّ وَالصِّلَةِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ ، ثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ . وَعَنْ أَبِي أُمَيَّةَ ، ثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ وَسَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ، كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شُبْرُمَةَ . وَعَنْ عِيسَى الْوَرَّاقِ ، عَنْ قَبِيصَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ - هُوَ الثَّوْرِيُّ - . وَعَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيِّ ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ - هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ - كِلَاهُمَا عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، كِلَاهُمَا عَنْهُ ، بِهِ . حب فِي الثَّانِي مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، بِهِ . وَفِي الْخَامِسِ وَالسِّتِّينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : عَنْ هَاشِم

276 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي فَضْلِ بِرِّ الْأُمِّ عَلَى بِرِّ الْأَبِ مِنْ وَلَدِهِمَا ) . 1922 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : حدثنا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ السَّكُونِيُّ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شُبْرُمَةَ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : ( قَالَ : رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ النَّاسِ أَحَقُّ مِنِّي بِحُسْنِ الصُّحْبَةِ ؟ قَالَ : أُمُّك . ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أُمُّك . ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أُمُّك . ثَلَاثَ مِرَارٍ . ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أَبُوك ) . 1923 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حدثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ ، قَالَ : حدثنا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : ( قُلْت : يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَنْ أَبَرُّ ؟ قَالَ : أُمُّك . قَالَ : قُلْت ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمُّك . قَالَ : قُلْت ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمُّك . ثَلَاثَ مِرَارٍ ، ثُمَّ أَبَاك