( 45 ) كِتَاب الْبِرِّ وَالصِّلَةِ وَالْآدَابِ [1] 2548 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفٍ الثَّقَفِيُّ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِي ؟ قَالَ : أُمُّكَ ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمُّكَ . قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمُّكَ . قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أَبُوكَ . وَفِي حَدِيثِ قُتَيْبَةَ مَنْ أَحَقُّ بِحُسْنِ صَحَابَتِي ؟ وَلَمْ يَذْكُرْ النَّاسَ . كتاب البر والصلة والآداب ( 1 ) بَاب بِرِّ الْوَالِدَيْنِ وَأَنَّهُمَا أَحَقُّ بِهِ قَوْلُهُ : ( مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِي ؟ قَالَ : أُمُّكَ إِلَى آخِرِهِ ) : الصَّحَابَةُ هُنَا بِفَتْحِ الصَّادِ بِمَعْنَى الصُّحْبَةِ . وَفِي الْحَثُّ عَلَى بِرِّ الْأَقَارِبِ ، وَأَنَّ الْأُمَّ أَحَقُّهَمْ بِذَلِكَ ، ثُمَّ بَعْدَهَا الْأَبَ ، ثُمَّ الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَ . قَالَ الْعُلَمَاءُ : وَسَبَبُ تَقْدِيمِ الْأُ

‎( ‎34 ) كتاب البر والصلة ( 1 ) باب في بر الوالدين وما للأم من البر ( 2548 ) ( 1 و 2 ) [ 2454 ] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِي؟ قَالَ : أُمُّكَ . قَالَ : ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ : أُمُّكَ . قَالَ : ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ : أُمُّكَ . قَالَ : ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ : أَبُوكَ . وفي رواية : ثم أدناك أدناك ( 34 ) كتاب البر والصلة ( 1 ) ومن باب : بر الوالدين ( قوله : من أحق الناس بحسن صحابتي ) أحق : أولى وأوكد ، والصحابة : الصحبة ، يقال : صحبه يصحبه صحبة وصحابة . و ( قوله : " أمك " ثلاث مرات ، وفي الرابعة : " أبوك " ) يدلّ على صحَّة قول من قال : إن للأم ثلاثة أرباع البر ، وللأب ربعه ، ومعنى ذلك : أن حقهما - وإن كان واجبا - فالأم تستحق الحظ الأوفر من ذلك ، وفائدة ذلك المبالغة في القيام بحق الأم ، وأن حقها مقدم عند تزاحم حقها وحقه . و ( قوله : " ثم أدناك أدناك " ) يعني : أنك إذا قمت ببر الأبوين تعين عليك القيام بصلة رحمك ، وتبدأ منهم بالأقرب إليك نسبا فالأقرب ، وهذا كله عند تزاحم الحقوق ، وأما عند التمكن من القيا

20341 - حَدِيثُ (خز عه حب حم) : أَتَى رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ ؟ قَالَ : " أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ ... " الْحَدِيثَ . خز فِي الزَّكَاةِ : ثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، أَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْهُ ، بِهِ . ( عه ) فِيهِ : ثَنَا عَمَّارٌ ، ثَنَا حِبَّانُ . وَعَنِ الصَّغَانِيِّ وَأَبِي أُمَيَّةَ ، قَالَا : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ . وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ السِّجْزِيِّ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، كُلُّهُمْ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ . وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، نَحْوَهُ . حب فِي الثَّانِي مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ . وَعَنْ أَبِي يَعْلَى ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، كِلَاهُمَا عَنْ جَرِيرٍ ، بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عُمَارَةَ ، بِهِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ وَجَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ . وَعَنْ عَفَّانَ ، عَنْ عَبْدِ الْوَا

20349 - 5 281/أ حَدِيثُ (عه حب حم) : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صُحْبَتِي ؟ قَالَ : " أُمُّكَ ... " الْحَدِيثَ . ( عه ) فِي الْبِرِّ وَالصِّلَةِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ ، ثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ . وَعَنْ أَبِي أُمَيَّةَ ، ثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ وَسَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ، كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شُبْرُمَةَ . وَعَنْ عِيسَى الْوَرَّاقِ ، عَنْ قَبِيصَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ - هُوَ الثَّوْرِيُّ - . وَعَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيِّ ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ - هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ - كِلَاهُمَا عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، كِلَاهُمَا عَنْهُ ، بِهِ . حب فِي الثَّانِي مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، بِهِ . وَفِي الْخَامِسِ وَالسِّتِّينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : عَنْ هَاشِم

14905 - [ خ م ق ] حديث : أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: من أحق الناس مني بحسن الصحبة؟ قال: أمك ...... الحديث . خ في الأدب (2) عن قتيبة، عن جرير، عنه به. وقال في عقبه: وقال عبد الله بن شبرمة (ح 14893) ويحيى بن أيوب (ح 14925) : حدثنا أبو زرعة مثله. م فيه (الأدب 1: 1) عن قتيبة وزهير بن حرب، كلاهما عن جرير به. و (1: 3) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن شريك - و (1: 2) عن أبي كريب، عن محمد بن فضيل، عن أبيه - كلاهما عن عمارة بن القعقاع به. ق في الوصايا (4: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة به.

276 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي فَضْلِ بِرِّ الْأُمِّ عَلَى بِرِّ الْأَبِ مِنْ وَلَدِهِمَا ) . 1922 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : حدثنا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ السَّكُونِيُّ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شُبْرُمَةَ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : ( قَالَ : رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ النَّاسِ أَحَقُّ مِنِّي بِحُسْنِ الصُّحْبَةِ ؟ قَالَ : أُمُّك . ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أُمُّك . ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أُمُّك . ثَلَاثَ مِرَارٍ . ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أَبُوك ) . 1923 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حدثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ ، قَالَ : حدثنا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : ( قُلْت : يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَنْ أَبَرُّ ؟ قَالَ : أُمُّك . قَالَ : قُلْت ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمُّك . قَالَ : قُلْت ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمُّك . ثَلَاثَ مِرَارٍ ، ثُمَّ أَبَاك