حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 749ط. المكتب الإسلامي: 749
862
باب فضل التسبيح والتحميد والتكبير بعد السلام من الصلاة

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ج١ / ص٧٣١بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ : سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ ، عَنْ سُمَيٍّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ قَالَ :

جَاءَ الْفُقَرَاءُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا : ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ مِنَ الْأَمْوَالِ بِالدَّرَجَاتِ الْعُلَى وَالنَّعِيمِ الْمُقِيمِ ، يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي ، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ ، وَلَهُمْ فُضُولٌ يَحُجُّونَ بِهَا وَيَعْتَمِرُونَ وَيُجَاهِدُونَ وَيَتَصَدَّقُونَ ، فَقَالَ : أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَمْرٍ إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ أَدْرَكْتُمْ مَنْ سَبَقَكُمْ وَلَمْ يُدْرِكْكُمْ أَحَدٌ مِنْ بَعْدِكُمْ ، وَكُنْتُمْ خَيْرَ مَنْ أَتَمَّ بَيْنَ ظَهْرَيْهِ إِلَّا أَحَدٌ عَمِلَ بِمِثْلِ أَعْمَالِكُمْ ، تُسَبِّحُونَ وَتَحْمَدُونَ وَتُكَبِّرُونَ خَلْفَ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ " قَالَ : فَاخْتَلَفْنَا بَيْنَنَا ، فَقَالَ بَعْضُنَا : نُسَبِّحُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَنَحْمَدُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَنُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ ، فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ : " تَقُولُ : سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَاللهُ أَكْبَرُ حَتَّى تُتِمَّ مِنْهُنَّ كُلِّهِنَّ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ " .
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    ذكوان السمان«الزيات»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    سمي المخزومي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة130هـ
  4. 04
    عبيد الله بن عمر العمري
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة144هـ
  5. 05
    معتمر بن سليمان
    تقييم الراوي:ثقة· كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة186هـ
  6. 06
    محمد بن عبد الأعلى القيسي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة245هـ
  7. 07
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 168) برقم: (832) ، (8 / 72) برقم: (6101) ومسلم في "صحيحه" (2 / 97) برقم: (1320) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 730) برقم: (862) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 356) برقم: (2018) ، (5 / 358) برقم: (2019) والنسائي في "الكبرى" (9 / 63) برقم: (9920) وأبو داود في "سننه" (1 / 557) برقم: (1499) والدارمي في "مسنده" (2 / 853) برقم: (1389) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 186) برقم: (3073) ، (2 / 186) برقم: (3071) ، (2 / 186) برقم: (3072) وأحمد في "مسنده" (3 / 1531) برقم: (7323) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 466) برقم: (6592) والبزار في "مسنده" (15 / 366) برقم: (8959) ، (15 / 370) برقم: (8965) ، (16 / 62) برقم: (9107) والطبراني في "الأوسط" (1 / 98) برقم: (301) ، (5 / 278) برقم: (5316) والطبراني في "الصغير" (2 / 72) برقم: (803)

الشواهد109 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٩٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٢/١٨٦) برقم ٣٠٧٣

أَنَّ فُقَرَاءَ الْمُهَاجِرِينَ أَتَوْا [وفي رواية : جَاءَ نَاسٌ مِنَ الْفُقَرَاءِ إِلَى(١)] [وفي رواية : أَتَى فُقَرَاءُ الْمُسْلِمِينَ(٢)] [وفي رواية : شَكَا الْفُقَرَاءُ إِلَى(٣)] رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٤)] وَسَلَّمَ - فَقَالُوا : ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ وَالْأَمْوَالِ [وفي رواية : الْأَغْنِيَاءُ(٥)] [وفي رواية : وَالْغِنَى(٦)] [وفي رواية : ذَهَبَ ذَوُو الْأَمْوَالِ(٧)] [وفي رواية : ذَهَبُوا(٨)] بِالدَّرَجَاتِ الْعُلَى [وفي رواية : الْعُلْيَا(٩)] [وفي رواية : الْعُلَا(١٠)] وَالنَّعِيمِ الْمُقِيمِ [وفي رواية : بِالدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ(١١)] [فَفَزِعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(١٢)] ، فَقَالَ : وَمَا ذَاكَ ؟ [وفي رواية : قَالَ : كَيْفَ ذَلِكَ ؟(١٣)] قَالَ : يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي [وفي رواية : صَلَّوْا كَمَا صَلَّيْنَا(١٤)] ، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ ، [وَلَهُمْ فُضُولٌ مِنْ أَمْوَالٍ ، يَحُجُّونَ بِهَا ، وَيَعْتَمِرُونَ(١٥)] [وفي رواية : وَلَهُمْ أَمْوَالٌ يَحُجُّونَ مِنْهَا وَلَيْسَتْ لَنَا أَمْوَالٌ(١٦)] [وفي رواية : وَيَحُجُّونَ كَمَا نَحُجُّ(١٧)] [وَيُجَاهِدُونَ(١٨)] [وفي رواية : وَجَاهَدُوا كَمَا جَاهَدْنَا(١٩)] [وفي رواية : وَلَهُمْ أَمْوَالٌ يَغْزُونَ مِنْهَا وَلَيْسَتْ لَنَا أَمْوَالٌ(٢٠)] وَيَتَصَدَّقُونَ [وفي رواية : لَهُمْ أَمْوَالٌ يَتَصَدَّقُونَ مِنْهَا(٢١)] [وفي رواية : وَأَنْفَقُوا مِنْ فُضُولِ أَمْوَالِهِمْ(٢٢)] [وفي رواية : وَلَهُمْ سِوَى ذَلِكَ أَمْوَالٌ يَتَصَدَّقُونَ مِنْهَا(٢٣)] وَلَا نَتَصَدَّقُ [وفي رواية : وَلَيْسَتْ لَنَا أَمْوَالٌ(٢٤)] [وفي رواية : وَلَيْسَ لَنَا مَا نَتَصَدَّقُ بِهِ(٢٥)] ، وَيُعْتِقُونَ وَلَا نُعْتِقُ [وفي رواية : وَلَهُمْ مَالٌ يَتَصَدَّقُونَ وَيُعْتِقُونَ وَلَا نَجِدُ(٢٦)] ، قَالَ : أَفَلَا أُعَلِّمُكُمْ شَيْئًا [وفي رواية : أَلَا أُحَدِّثُكُمْ(٢٧)] [وفي رواية : أَفَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى أَمْرٍ(٢٨)] [وفي رواية : أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَمْرٍ(٢٩)] [وفي رواية : أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِشَيْءٍ(٣٠)] [إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ(٣١)] [وفي رواية : إِذَا فَعَلْتُمُوهُ(٣٢)] تُدْرِكُونَ بِهِ [وفي رواية : أَدْرَكْتُمْ(٣٣)] مَنْ سَبَقَكُمْ [وفي رواية : لَمْ يَسْبِقْكُمْ أَحَدٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ(٣٤)] [وفي رواية : أَعْمَالَهُمْ(٣٥)] وَتَسْبِقُونَ بِهِ مَنْ [وفي رواية : وَلَمْ يُدْرِكْكُمْ أَحَدٌ(٣٦)] [وفي رواية : وَلَمْ يَلْحَقْ بِكُمْ أَحَدٌ(٣٧)] [وفي رواية : وَلَمْ يُدْرِكُمْ أَحَدٌ(٣٨)] بَعْدَكُمْ [وفي رواية : وَلَمْ يَلْحَقْكُمْ مَنْ خَلْفَكُمْ(٣٩)] ، وَلَا يَكُونُ أَحَدٌ أَفْضَلَ مِنْكُمْ [وفي رواية : وَكُنْتُمْ خَيْرَ مَنْ أَنْتُمْ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِ(٤٠)] [وفي رواية : وَكُنْتُمْ خَيْرَ مَنْ أَتَمَّ بَيْنَ ظَهْرَيْهِ(٤١)] [وفي رواية : وَلَا يَأْتِي أَحَدٌ بِمِثْلِ مَا جِئْتُمْ بِهِ(٤٢)] [وفي رواية : بِمِثْلِ مَا أَتَيْتُمْ بِهِ(٤٣)] إِلَّا مَنْ صَنَعَ [وفي رواية : فَعَلَ(٤٤)] [وفي رواية : إِلَّا أَحَدًا عَمِلَ(٤٥)] مِثْلَ [وفي رواية : بِمِثْلِ(٤٦)] مَا صَنَعْتُمْ [وفي رواية : فَعَلْتُمْ(٤٧)] [وفي رواية : عَمِلْتُمْ(٤٨)] [وفي رواية : أَعْمَالِكُمْ(٤٩)] ؟ [وفي رواية : إِلَّا مَنْ جَاءَ بِمِثْلِهِ ؟(٥٠)] [وفي رواية : إِلَّا مَنْ أَخَذَ بِمِثْلِ عَمَلِكَ(٥١)] قَالُوا [وفي رواية : قَالَ(٥٢)] : بَلَى [وفي رواية : نَعَمْ(٥٣)] يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : تُسَبِّحُونَ اللَّهَ [وفي رواية : سُبْحَانَ اللَّهِ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ(٥٤)] ، وَتُكَبِّرُونَ [وفي رواية : وَكَبِّرُوا أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ(٥٥)] [وفي رواية : وَتُكَبِّرُونَهُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ(٥٦)] ، وَتُحَمِّدُونَ [وفي رواية : وَتَحْمَدُونَهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ(٥٧)] [وفي رواية : وَاحْمَدُوا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ(٥٨)] دُبُرَ [وفي رواية : خَلْفَ(٥٩)] كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، [وفي رواية : تُسَبِّحُونَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا ، وَتُحَمِّدُونَ عَشْرًا ، وَتُكَبِّرُونَ عَشْرًا(٦٠)] [وفي رواية : تُسَبِّحُونَ اللَّهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا ، وَتُكَبِّرُونَ عَشْرًا ، وَتَحْمَدُونَ خَمْسَةَ عَشَرَ(٦١)] قَالَ سُمَيٌّ : فَحَدَّثْتُ بَعْضَ أَهْلِي هَذَا الْحَدِيثَ ، فَقَالَ : وَهِمْتَ إِنَّمَا قَالَ : تُسَبِّحُ اللَّهَ [وفي رواية : قَالَ : فَاخْتَلَفْنَا بَيْنَنَا ، فَقَالَ بَعْضُنَا : نُسَبِّحُ(٦٢)] ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَتَحْمَدُ اللَّهَ [وفي رواية : وَنَحْمَدُ(٦٣)] ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَتُكَبِّرُ اللَّهَ ثَلَاثًا [وفي رواية : وَنُكَبِّرُ أَرْبَعًا(٦٤)] وَثَلَاثِينَ . فَرَجَعْتُ إِلَى أَبِي صَالِحٍ [وفي رواية : إِلَيْهِ(٦٥)] ، فَقُلْتُ لَهُ ذَلِكَ ، فَأَخَذَ بِيَدِي ، وَقَالَ : تَقُولُ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، حَتَّى تَبْلُغَ مِنْ جَمِيعِهِنَّ [وفي رواية : حَتَّى يَكُونَ مِنْهُنَّ كُلِّهِنَّ(٦٦)] [وفي رواية : حَتَّى تُتِمَّ مِنْهُنَّ كُلِّهِنَّ(٦٧)] ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ [مَرَّةً(٦٨)] ، قَالَ أَبُو صَالِحٍ : [فَفَعَلُوا ذَلِكَ فَسَمِعَ(٦٩)] [وفي رواية : فَبَلَغَ ذَلِكَ(٧٠)] [الْأَغْنِيَاءُ بِذَلِكَ فَفَعَلُوا مِثْلَ أَعْمَالِهِمْ(٧١)] ثُمَّ رَجَعَ [وفي رواية : فَرَجَعَ(٧٢)] فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ [وفي رواية : فَعَادُوا(٧٣)] إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٧٤)] وَسَلَّمَ - فَقَالُوا : قَدْ سَمِعَ إِخْوَانُنَا أَهْلُ الْأَمْوَالِ مَا قُلْتَ ، [وفي رواية : بِمَا فَعَلْنَا(٧٥)] فَفَعَلُوا مِثْلَهُ [وفي رواية : قَدْ قَالُوا مِثْلَ مَا قُلْنَا(٧٦)] [وفي رواية : قَدْ فَعَلْنَا الَّذِي أَمَرْتَنَا وَهُمْ يَفْعَلُونَ مَا نَفْعَلُ(٧٧)] ، [وفي رواية : فَأَتَوُا النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - ، فَأَخْبَرُوهُ ،(٧٨)] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : فَذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ [وفي رواية : قَالَ أَبُو ذَرٍّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ذَهَبَ أَصْحَابُ الدُّثُورِ بِالْأُجُورِ(٧٩)] [وفي رواية : ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالْأَجْرِ(٨٠)] [يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي ، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ ، وَلَهُمْ فُضُولُ أَمْوَالٍ يَتَصَدَّقُونَ بِهَا ، وَلَيْسَ لَنَا مَالٌ نَتَصَدَّقُ بِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا أَبَا ذَرٍّ أَلَا أُعَلِّمُكَ(٨١)] [وفي رواية : أَفَلَا أَدُلُّكَ عَلَى(٨٢)] [كَلِمَاتٍ تُدْرِكُ بِهِنَّ(٨٣)] [وفي رواية : إِذَا أَنْتَ قُلْتَهُنَّ أَدْرَكْتَ(٨٤)] [وفي رواية : إِذَا عَمِلْتَ بِهِنَّ أَدْرَكْتَ(٨٥)] [مَنْ سَبَقَكَ ، وَلَا يَلْحَقُكَ مَنْ خَلْفَكَ إِلَّا مَنْ أَخَذَ بِمِثْلِ عَمَلِكَ ، قَالَ : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : تُكَبِّرُ اللَّهَ(٨٦)] [وفي رواية : وَتُكَبِّرُهُ(٨٧)] [وفي رواية : كَبِّرِ اللَّهَ(٨٨)] [دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَتَحْمَدُهُ(٨٩)] [وفي رواية : وَاحْمَدْهُ(٩٠)] [ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَتُسَبِّحُهُ(٩١)] [وفي رواية : وَتُسَبِّحُ(٩٢)] [وفي رواية : وَسَبِّحْهُ(٩٣)] [ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَتَخْتِمُهَا(٩٤)] [وفي رواية : وَتَخْتِمُهُ(٩٥)] [بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ(٩٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٩٢·
  2. (٢)المعجم الأوسط٥٣١٦·المعجم الصغير٨٠٣·
  3. (٣)مسند البزار٨٩٥٩·
  4. (٤)المعجم الصغير٨٠٣·
  5. (٥)المعجم الأوسط٥٣١٦·المعجم الصغير٨٠٣·مسند البزار٨٩٥٩٨٩٦٥٩١٠٧·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٩٢·
  6. (٦)مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٩٢·
  7. (٧)المعجم الأوسط٥٣١٦·المعجم الصغير٨٠٣·
  8. (٨)مسند البزار٨٩٥٩·
  9. (٩)مسند البزار٨٩٥٩·
  10. (١٠)صحيح البخاري٨٣٢·
  11. (١١)مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٩٢·
  12. (١٢)مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٩٢·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى٣٠٧١·
  14. (١٤)صحيح البخاري٦١٠١·سنن البيهقي الكبرى٣٠٧١·
  15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى٣٠٧٢·
  16. (١٦)مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٩٢·
  17. (١٧)المعجم الأوسط٥٣١٦·المعجم الصغير٨٠٣·
  18. (١٨)صحيح البخاري٨٣٢·صحيح ابن حبان٢٠١٨·صحيح ابن خزيمة٨٦٢·سنن البيهقي الكبرى٣٠٧٢·السنن الكبرى٩٩٢٠·
  19. (١٩)صحيح البخاري٦١٠١·سنن البيهقي الكبرى٣٠٧١·
  20. (٢٠)مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٩٢·
  21. (٢١)مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٩٢·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٦١٠١·سنن البيهقي الكبرى٣٠٧١·
  23. (٢٣)مسند البزار٨٩٥٩·
  24. (٢٤)صحيح البخاري٦١٠١·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٩٢·
  25. (٢٥)مسند أحمد٧٣٢٣·المعجم الأوسط٣٠١·
  26. (٢٦)مسند البزار٨٩٦٥٩١٠٧·
  27. (٢٧)صحيح البخاري٨٣٢·
  28. (٢٨)صحيح ابن حبان٢٠١٨·مسند البزار٩١٠٧·
  29. (٢٩)صحيح ابن خزيمة٨٦٢·سنن البيهقي الكبرى٣٠٧١٣٠٧٢·السنن الكبرى٩٩٢٠·
  30. (٣٠)مسند البزار٨٩٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٩٢·
  31. (٣١)صحيح ابن حبان٢٠١٨·صحيح ابن خزيمة٨٦٢·سنن البيهقي الكبرى٣٠٧٢·السنن الكبرى٩٩٢٠·
  32. (٣٢)المعجم الأوسط٥٣١٦·المعجم الصغير٨٠٣·مسند البزار٨٩٦٥٩١٠٧·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٨٣٢·صحيح ابن حبان٢٠١٨·صحيح ابن خزيمة٨٦٢·المعجم الأوسط٥٣١٦·المعجم الصغير٨٠٣·سنن البيهقي الكبرى٣٠٧٢·السنن الكبرى٩٩٢٠·
  34. (٣٤)مسند البزار٨٩٦٥·
  35. (٣٥)مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٩٢·
  36. (٣٦)صحيح البخاري٨٣٢·صحيح ابن حبان٢٠١٨·صحيح ابن خزيمة٨٦٢·سنن البيهقي الكبرى٣٠٧٢·
  37. (٣٧)مسند البزار٨٩٦٥٩١٠٧·
  38. (٣٨)السنن الكبرى٩٩٢٠·
  39. (٣٩)المعجم الأوسط٥٣١٦·المعجم الصغير٨٠٣·
  40. (٤٠)صحيح البخاري٨٣٢·سنن البيهقي الكبرى٣٠٧٢·السنن الكبرى٩٩٢٠·
  41. (٤١)صحيح ابن خزيمة٨٦٢·
  42. (٤٢)سنن البيهقي الكبرى٣٠٧١·
  43. (٤٣)مسند البزار٨٩٥٩·
  44. (٤٤)مسند البزار٨٩٦٥٩١٠٧·
  45. (٤٥)السنن الكبرى٩٩٢٠·
  46. (٤٦)صحيح البخاري٦١٠١·سنن أبي داود١٤٩٩·مسند أحمد٧٣٢٣·مسند الدارمي١٣٨٩·صحيح ابن حبان٢٠١٨٢٠١٩·صحيح ابن خزيمة٨٦٢·المعجم الأوسط٣٠١٥٣١٦·المعجم الصغير٨٠٣·سنن البيهقي الكبرى٣٠٧١٣٠٧٢·مسند البزار٨٩٥٩·
  47. (٤٧)مسند البزار٨٩٦٥٩١٠٧·
  48. (٤٨)المعجم الأوسط٥٣١٦·المعجم الصغير٨٠٣·سنن البيهقي الكبرى٣٠٧٢·
  49. (٤٩)صحيح ابن حبان٢٠١٨·صحيح ابن خزيمة٨٦٢·السنن الكبرى٩٩٢٠·
  50. (٥٠)صحيح البخاري٦١٠١·سنن البيهقي الكبرى٣٠٧١·
  51. (٥١)سنن أبي داود١٤٩٩·مسند أحمد٧٣٢٣·صحيح ابن حبان٢٠١٩·المعجم الأوسط٣٠١·
  52. (٥٢)صحيح البخاري٨٣٢٦١٠١·صحيح مسلم١٣٢٠·سنن أبي داود١٤٩٩·مسند أحمد٧٣٢٣·مسند الدارمي١٣٨٩·صحيح ابن حبان٢٠١٨٢٠١٩·صحيح ابن خزيمة٨٦٢·المعجم الأوسط٣٠١٥٣١٦·المعجم الصغير٨٠٣·سنن البيهقي الكبرى٣٠٧١٣٠٧٢٣٠٧٣٣٠٧٤·مسند البزار٨٩٥٨٨٩٥٩٨٩٦٥٩١٠٧·السنن الكبرى٩٩٢٠·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٩٢·
  53. (٥٣)مسند البزار٨٩٥٩·
  54. (٥٤)مسند البزار٨٩٦٥٩١٠٧·
  55. (٥٥)مسند البزار٨٩٦٥٩١٠٧·
  56. (٥٦)المعجم الأوسط٥٣١٦·المعجم الصغير٨٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٩٢·
  57. (٥٧)المعجم الأوسط٥٣١٦·المعجم الصغير٨٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٩٢·
  58. (٥٨)مسند البزار٨٩٦٥٩١٠٧·
  59. (٥٩)صحيح البخاري٨٣٢·صحيح ابن حبان٢٠١٨·صحيح ابن خزيمة٨٦٢·سنن البيهقي الكبرى٣٠٧٢·السنن الكبرى٩٩٢٠·
  60. (٦٠)صحيح البخاري٦١٠١·سنن البيهقي الكبرى٣٠٧١·
  61. (٦١)مسند البزار٨٩٥٩·
  62. (٦٢)صحيح ابن خزيمة٨٦٢·سنن البيهقي الكبرى٣٠٧٢·
  63. (٦٣)صحيح البخاري٨٣٢·صحيح ابن خزيمة٨٦٢·سنن البيهقي الكبرى٣٠٧٢·
  64. (٦٤)صحيح البخاري٨٣٢·صحيح ابن خزيمة٨٦٢·سنن البيهقي الكبرى٣٠٧٢·
  65. (٦٥)صحيح البخاري٨٣٢·صحيح ابن خزيمة٨٦٢·سنن البيهقي الكبرى٣٠٧٢·
  66. (٦٦)صحيح البخاري٨٣٢·سنن البيهقي الكبرى٣٠٧٢·
  67. (٦٧)صحيح ابن خزيمة٨٦٢·
  68. (٦٨)صحيح مسلم١٣٢٠·
  69. (٦٩)مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٩٢·
  70. (٧٠)المعجم الأوسط٥٣١٦·المعجم الصغير٨٠٣·مسند البزار٨٩٦٥٩١٠٧·
  71. (٧١)مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٩٢·
  72. (٧٢)صحيح مسلم١٣٢٠·
  73. (٧٣)مسند البزار٨٩٦٥٩١٠٧·
  74. (٧٤)المعجم الصغير٨٠٣·
  75. (٧٥)صحيح مسلم١٣٢٠·
  76. (٧٦)مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٩٢·
  77. (٧٧)مسند البزار٨٩٦٥٩١٠٧·
  78. (٧٨)المعجم الصغير٨٠٣·
  79. (٧٩)سنن أبي داود١٤٩٩·مسند الدارمي١٣٨٩·
  80. (٨٠)المعجم الأوسط٣٠١·
  81. (٨١)سنن أبي داود١٤٩٩·
  82. (٨٢)مسند أحمد٧٣٢٣·
  83. (٨٣)سنن أبي داود١٤٩٩·صحيح ابن حبان٢٠١٩·
  84. (٨٤)مسند الدارمي١٣٨٩·
  85. (٨٥)مسند أحمد٧٣٢٣·
  86. (٨٦)سنن أبي داود١٤٩٩·
  87. (٨٧)مسند الدارمي١٣٨٩·
  88. (٨٨)المعجم الأوسط٣٠١·
  89. (٨٩)سنن أبي داود١٤٩٩·مسند الدارمي١٣٨٩·صحيح ابن حبان٢٠١٩·
  90. (٩٠)المعجم الأوسط٣٠١·
  91. (٩١)سنن أبي داود١٤٩٩·صحيح ابن حبان٢٠١٩·
  92. (٩٢)مسند أحمد٧٣٢٣·
  93. (٩٣)المعجم الأوسط٣٠١·
  94. (٩٤)سنن أبي داود١٤٩٩·مسند أحمد٧٣٢٣·مسند الدارمي١٣٨٩·صحيح ابن حبان٢٠١٩·
  95. (٩٥)المعجم الأوسط٣٠١·
  96. (٩٦)سنن أبي داود١٤٩٩·
مقارنة المتون68 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
المعجم الصغير
سنن أبي داود
صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان749
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي749
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
الدُّثُورِ(المادة: الدثور)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( دَثَرَ ) ( هـ ) فِيهِ ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالْأُجُورِ الدُّثُورُ : جَمْعُ دَثْرٍ ، وَهُوَ الْمَالُ الْكَثِيرُ ، وَيَقَعُ عَلَى الْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمِيعِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ طَهْفَةَ وَابْعَثْ رَاعِيَهَا فِي الدَّثْرِ وَقِيلَ : أَرَادَ بِالدَّثْرِ هَاهُنَا الْخِصْبَ وَالنَّبَاتَ الْكَثِيرَ . * وَفِي حَدِيثِ الْأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَنْتُمُ الشِّعَارُ وَالنَّاسُ الدِّثَارُ هُوَ الثَّوْبُ الَّذِي يَكُونُ فَوْقَ الشِّعَارِ ، يَعْنِي أَنْتُمُ الْخَاصَّةُ وَالنَّاسُ الْعَامَّةُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ كَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ يَقُولُ : دَثِّرُونِي دَثِّرُونِي أَيْ غَطُّونِي بِمَا أَدْفَأُ بِهِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ إِنَّ الْقَلْبَ يَدْثُرُ كَمَا يَدْثُرُ السَّيْفُ ، فَجِلَاؤُهُ ذِكْرُ اللَّهِ أَيْ يَصْدَأُ كَمَا يَصْدَأُ السَّيْفُ . وَأَصْلُ الدُّثُورِ : الدُّرُوسُ ، وَهُوَ أَنْ تَهُبَّ الرِّيَاحُ عَلَى الْمَنْزِلِ فَتُغَشِّيَ رُسُومَهُ بِالرَّمْلِ وَتُغَطِّيَهَا بِالتُّرَابِ . * وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ دَثَرَ مَكَانُ الْبَيْتِ فَلَمْ يَحُجُّهُ هُودٌ عَلَيْهِ السَّلَامُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَسَنِ حَادِثُوا هَذِهِ الْقُلُوبَ بِذِكْرِ اللَّهِ فَإِنَّهَا سَرِيعَةُ الدُّثُورِ يَعْنِي دُرُوسَ ذِكْرِ اللَّهِ وَامِّحَاءَهُ مِنْهَا . يَقُولُ : اجْلُوهَ

لسان العرب

[ دثر ] دثر : الدُّثُورُ : الدُّرُوسُ . وَقَدْ دَثَرَ الرَّسْمُ وَتَدَاثَرَ وَدَثَرَ الشَّيْءُ يَدْثُرُ دُثُورًا وَانْدَثَرَ : قَدُمَ وَدَرَسَ ; وَاسْتَعَارَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ ذَلِكَ لِلْحَسَبِ اتِّسَاعًا فَقَالَ : فِي فِتْيَةٍ بُسُطِ الْأَكُفِّ مَسَامِحٍ عِنْدَ الْقِتَالِ قَدِيمُهُمْ لَمْ يَدْثُرِ أَيْ حَسَبُهُمْ لَمْ يَبْلَ وَلَا دَرَسَ . وَسَيْفٌ دَاثِرٌ : بِعِيدُ الْعَهْدِ بِالصِّقَالِ . وَرَجُلٌ خَاسِرٌ دَاثِرٌ : إِتْبَاعٌ ، وَقِيلَ : الدَّاثِرُ هُنَا الْهَالِكُ ، وَرُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَ : حَادِثُوا هَذِهِ الْقُلُوبَ بِذِكْرِ اللَّهِ فَإِنَّهَا سَرِيعَةُ الدُّثُورُ ; قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : سَرِيعَةُ الدُّثُورِ يَعْنِي دُرُوسَ ذِكْرِ اللَّهِ وَامِّحَاءَهُ مِنْهَا ، يَقُولُ : اجْلُوهَا وَاغْسِلُوا الرَّيْنَ وَالطَّبَعَ الَّذِي عَلَاهَا بِذِكْرِ اللَّهِ . وَدُثُورُ النُّفُوسِ : سُرْعَةُ نِسْيَانِهَا ، تَقُولُ لِلْمَنْزِلِ وَغَيْرِهِ إِذَا عَفَا وَدَرَسَ : قَدْ دَثَرَ دُثُورًا ; قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : أَشَاقَتْكَ أَخْلَاقُ الرُّسُومِ الدَّوَاثِرِ وَقَالَ شَمِرٌ : دُثُورُ الْقُلُوبِ امِّحَاءُ الذِّكْرِ مِنْهَا وَدُرُوسُهَا ، وَدُثُورُ النُّفُوسِ : سُرْعَةُ نِسْيَانِهَا . وَدَثَرَ الرَّجُلُ إِذَا عَلَتْهُ كَبْرَةٌ وَاسْتِسْنَانٌ . وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ : الدَّثَرُ الْوَسَخُ . وَقَدْ دَثَرَ دُثُورًا إِذَا اتَّسَخَ . وَدَثَرَ السَّيْفُ إِذَا صَدِئَ . وَسَيْفٌ دَاثِرٌ : وَهُوَ الْبَعِيدُ الْعَهْدِ بِالصِّقَالِ ; قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ يَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ : حَادِثُوا هَذِهِ الْقُلُوبَ أَيِ اجْلُوهَا وَاغْسِلُوا عَنْهَا الدَّثَرَ وَالطَّبَعَ بِذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى كَمَا يُحَادَثُ

نُسَبِّحُ(المادة: نسبح)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَبَحَ ) * قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ التَّسْبِيحِ عَلَى اخْتِلَافِ تَصَرُّفِ اللَّفْظَةِ . وَأَصْلُ التَّسْبِيحِ : التَّنْزِيهُ وَالتَّقْدِيسُ وَالتَّبْرِئَةُ مِنَ النَّقَائِصِ ، ثُمَّ اسْتُعْمِلَ فِي مَوَاضِعَ تَقْرُبُ مِنْهُ اتِّسَاعًا . يُقَالُ : سَبَّحْتُهُ أُسَبِّحُهُ تَسْبِيحًا وَسُبْحَانًا ، فَمَعْنَى سُبْحَانَ اللَّهِ : تَنْزِيهُ اللَّهِ ، وَهُوَ نَصْبٌ عَلَى الْمَصْدَرِ بِفِعْلٍ مُضْمَرٍ ، كَأَنَّهُ قَالَ : أُبَرِّئُ اللَّهَ مِنَ السُّوءِ بَرَاءَةً . وَقِيلَ مَعْنَاهُ : التَّسَرُّعُ إِلَيْهِ وَالْخِفَّةُ فِي طَاعَتِهِ . وَقِيلَ مَعْنَاهُ : السُّرْعَةُ إِلَى هَذِهِ اللَّفْظَةِ . وَقَدْ يُطْلَقُ التَّسْبِيحُ عَلَى غَيْرِهِ مِنْ أَنْوَاعِ الذِّكْرِ مَجَازًا ، كَالتَّحْمِيدِ وَالتَّمْجِيدِ وَغَيْرِهِمَا . وَقَدْ يُطْلَقُ عَلَى صَلَاةِ التَّطَوُّعِ وَالنَّافِلَةِ . وَيُقَالُ أَيْضًا لِلذِّكْرِ وَلِصَلَاةِ النَّافِلَةِ : سُبْحَةٌ . يُقَالُ : قَضَيْتُ سُبْحَتِي . وَالسُّبْحَةُ مِنَ التَّسْبِيحِ ; كَالسُّخْرَةِ مِنَ التَّسْخِيرِ . وَإِنَّمَا خُصَّتِ النَّافِلَةُ بِالسُّبْحَةِ وَإِنْ شَارَكَتْهَا الْفَرِيضَةُ فِي مَعْنَى التَّسْبِيحِ لِأَنَّ التَّسْبِيحَاتِ فِي الْفَرَائِضِ نَوَافِلُ ، فَقِيلَ لِصَلَاةِ النَّافِلَةِ سُبْحَةٌ ، لِأَنَّهَا نَافِلَةٌ كَالتَّسْبِيحَاتِ وَالْأَذْكَارِ فِي أَنَّهَا غَيْرُ وَاجِبَةٍ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ السُّبْحَةِ فِي الْحَدِيثِ كَثِيرًا . ( هـ ) فَمِنْهَا الْحَدِيثُ اجْعَلُوا صَلَاتَكُمْ مَعَهُمْ سُبْحَةً أَيْ نَافِلَةً . * وَمِنْهَا الْحَدِيثُ كُنَّا إِذَا نَزَلْنَا مَنْزِلًا لَا نُسَبِّحُ حَتَّى تُحَلَّ الرِّحَالُ أَرَادَ صَلَاةَ الضُّحَى ، يَعْنِي أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ اهْتِمَامِهِمْ بِالصَّلَاة

لسان العرب

[ سبح ] سبح : السَّبْحُ وَالسِّبَاحَةُ : الْعَوْمُ . سَبَحَ بِالنَّهْرِ وَفِيهِ يَسْبَحُ سَبْحًا وَسِبَاحَةً ، وَرَجُلٌ سَابِحٌ وَسَبُوحٌ مِنْ قَوْمٍ سُبَحَاءَ ، وَسَبَّاحٌ مِنْ قَوْمٍ سَبَّاحِينَ ؛ وَأَمَّا ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : فَجَعَلَ السُّبَحَاءَ جَمْعَ سَابِحٍ وَبِهِ فُسِّرَ قَوْلُ الشَّاعِرِ : وَمَاءٍ يَغْرَقُ السُّبَحَاءُ فِيهِ سَفِينَتُهُ الْمُوَاشِكَةُ الْخَبُوبُ قَالَ : السُّبَحَاءُ جَمْعُ سَابِحٍ . وَيَعْنِي بِالْمَاءِ هُنَا السَّرَابَ . وَالْمُوَاشِكَةُ : الْجَادَّةُ فِي سَيْرِهَا وَالْخَبُوبُ مِنَ الْخَبَبِ فِي السَّيْرِ ؛ جَعَلَ النَّاقَةَ مِثْلَ السَّفِينَةِ حِينَ جَعَلَ السَّرَابَ كَالْمَاءِ . وَأَسْبَحَ الرَّجُلَ فِي الْمَاءِ : عَوَّمَهُ ؛ قَالَ أُمَيَّةُ : وَالْمُسْبِحُ الْخُشْبَ فَوْقَ الْمَاءِ سَخَّرَهَا فِي الْيَمِّ جَرْيَتُهَا ، كَأَنَّهَا عُوَمُ وَسَبْحُ الْفَرَسِ : جَرْيُهُ . وَفَرَسٌ سَبُوحٌ وَسَابِحٌ : يَسْبَحُ بِيَدَيْهِ فِي سَيْرِهِ . وَالسَّوَابِحُ : الْخَيْلُ لِأَنَّهَا تَسْبَحُ وَهِيَ صِفَةٌ غَالِبَةٌ . وَفِي حَدِيثِ الْمِقْدَادِ أَنَّهُ كَانَ يَوْمَ بَدْرٍ عَلَى فَرَسٍ ، يُقَالُ لَهُ سَبْحَةُ ؛ قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : هُوَ مِنْ قَوْلِهِمْ فَرَسٌ سَابِحٌ إِذَا كَانَ حَسَنَ مَدِّ الْيَدَيْنِ فِي الْجَرْيِ ؛ وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ثَعْلَبٌ : لَقَدْ كَانَ فِيهَا لِلْأَمَانَةِ مَوْضِعٌ وَلِلْعَيْنِ مُلْتَذٌّ ، وَلِلْكَفِّ مَسْبَحٌ فَسَّرَهُ فَقَالَ : مَعْنَاهُ إِذَا لَمَسَتْهَا الْكَفُّ ، وَجَدَتْ فِيهَا جَمِيعَ مَا تُرِيدُ . وَالنُّجُومُ تَسْبَحُ فِي الْفَلَكِ سَبْحًا إِذَا جَرَتْ فِي دَوَرَانِهَا . وَالسَّبْحُ : الْفَرَاغُ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : <ق

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    862 749 749 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ : سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ ، عَنْ سُمَيٍّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ قَالَ : جَاءَ الْفُقَرَاءُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا : ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ مِنَ الْأَمْوَالِ بِالدَّرَجَاتِ الْعُلَى وَالنَّعِيمِ الْمُقِيمِ ، يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي ، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ ، وَلَهُمْ فُضُولٌ يَحُجُّونَ بِهَا وَيَعْتَمِرُونَ وَيُجَاهِدُونَ وَيَت

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث