حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 11384
11415
عطاء عن ابن عباس

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :

مَاتَتْ شَاةٌ عِنْدَ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَا دَبَغْتُمْ إِهَابَهَا فَاتَّخَذْتُمُوهُ شَنًّا
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عطاء بن أبي رباح
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة112هـ
  3. 03
    عمرو بن دينار الأثرم
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة125هـ
  4. 04
    محمد بن مسلم بن سوسن الطائفي
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة170هـ
  5. 05
    داود بن عمرو المسيبي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة228هـ
  6. 06
    موسى بن هارون الحمال
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة294هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (4 / 98) برقم: (1285) ، (12 / 232) برقم: (5419) ، (12 / 233) برقم: (5420) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (12 / 94) برقم: (4396) ، (12 / 95) برقم: (4397) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 18) برقم: (55) وأحمد في "مسنده" (2 / 728) برقم: (3065) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 222) برقم: (2337) ، (4 / 251) برقم: (2367) والبزار في "مسنده" (11 / 81) برقم: (4795) ، (11 / 349) برقم: (5175) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 483) برقم: (25268) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 471) برقم: (2543) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (8 / 285) برقم: (3720) والطبراني في "الكبير" (11 / 167) برقم: (11415) ، (11 / 288) برقم: (11798) ، (11 / 289) برقم: (11799) والطبراني في "الأوسط" (2 / 328) برقم: (2126)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١١/٢٨٨) برقم ١١٧٩٨

مَاتَتْ شَاةٌ لِسَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ [وفي رواية : مَاتَتْ شَاةٌ لِأُمِّ الْأَسْوَدِ(١)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا(٢)] [وفي رواية : مَاتَتْ شَاةٌ فِي بَعْضِ بُيُوتِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣)] ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَاتَتْ فُلَانَةُ - يَعْنِي [وفي رواية : تَعْنِي(٤)] الشَّاةَ - [وفي رواية : فَأَخْبَرَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْصَرَ شَاةً مَيِّتَةً شَاغِرَةً بِرِجْلِهَا(٦)] [وفي رواية : بِرِجْلَيْهَا(٧)] [وفي رواية : مَاتَتْ شَاةٌ عِنْدَ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٨)] فَقَالَ [النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٩)] : أَلَا [وفي رواية : فَلَوْلَا(١٠)] [وفي رواية : فَهَلَّا(١١)] أَخَذْتُمْ مَسْكَهَا ؟ [وفي رواية : فَقَالَ : مَا ضَرَّ أَهْلَ هَذِهِ لَوِ انْتَفَعُوا بِإِهَابِهَا ؟(١٢)] [وفي رواية : أَلَا دَبَغْتُمْ إِهَابَهَا فَاتَّخَذْتُمُوهُ شَنًّا(١٣)] [وفي رواية : أَلَا انْتَفَعْتُمْ بِمَسْكِهَا(١٤)] فَقَالُوا [وفي رواية : فَقَالَتْ(١٥)] : أَنَأْخُذُ [وفي رواية : نَأْخُذُ(١٦)] [وفي رواية : فَنَأْخُذُ(١٧)] مَسْكَ شَاةٍ قَدْ مَاتَتْ ؟ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّمَا قَالَ [اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ(١٨)] : قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ [إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ، وَقَالَ :(١٩)] إِنَّكُمْ [وفي رواية : وَأَنَّكُمْ(٢٠)] [وفي رواية : فَإِنَّكُمْ(٢١)] [وفي رواية : وَإِنَّكُمْ(٢٢)] لَا تَطْعَمُونَهُ [وفي رواية : إِنَّكُمْ لَسْتُمْ تَأْكُلُونَهُ(٢٣)] [وفي رواية : أَيُّكُمْ يَطْعَمُهُ ؟(٢٤)] ، إِنَّمَا تَدْبُغُونَهُ [وفي رواية : إِنَّمَا تَذْبَحُونَهُ(٢٥)] فَتَنْتَفِعُونَ بِهِ [وفي رواية : أَنْ تَدْبُغُوهُ تَنْتَفِعُوا بِهِ(٢٦)] [وفي رواية : فَتَنْتَفِعُوا بِهِ(٢٧)] [ وفي رواية لَا بَأْسَ أَنْ تَدْبُغُوهُ تَنْتَفِعُونَ بِهِ ] [وفي رواية : فَإِنَّهُ لَا بَأْسَ بِأَنْ تَدْبُغُوهُ فَتَنْتَفِعُوا بِهِ(٢٨)] [قَالَتْ(٢٩)] فَأَرْسَلَتْ [وفي رواية : فَأَرْسَلْنَا(٣٠)] [وفي رواية : فَبَعَثَتْ(٣١)] إِلَيْهَا فَسَلَخَتْ مَسْكَهَا فَدَبَغَتْهُ [وفي رواية : فَسَلَخَتْهَا فَدَبَغَتْهَا(٣٢)] فَاتَّخَذَتْ مِنْهُ [وفي رواية : وَاتَّخَذَتْ مِنْهُ(٣٣)] [وفي رواية : مِنْهَا(٣٤)] قِرْبَةً حَتَّى تَخَرَّقَتْ [وفي رواية : حَتَّى تَحَرَّقَتْ(٣٥)] عِنْدَهَا [وفي رواية : فَدَبَغَتْهُ سَوْدَةُ وَانْتَبَذَتْ فِيهِ(٣٦)] [وفي رواية : أَنَّ شَاةً لِسَوْدَةَ مَاتَتْ فَدَبَغْنَا جِلْدَهَا ، فَكُنَّا نَنْتَبِذُ(٣٧)] [وفي رواية : فَكُنَّا نَنْبِذُ(٣٨)] [فِيهِ حَتَّى صَارَ شَنًّا بَالِيًا(٣٩)] [وفي رواية : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَجَعَلُوا مَسْكَهَا قِرْبَةً رَأَيْتُهَا بَعْدَ سَنَةٍ(٤٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير١١٧٩٩·
  2. (٢)شرح معاني الآثار٢٥٤٣·
  3. (٣)المعجم الأوسط٢١٢٦·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٥٤٢٠·سنن البيهقي الكبرى٥٥·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣٧٢٣٦٧·الأحاديث المختارة٤٣٩٦٤٣٩٧·شرح معاني الآثار٢٥٤٣·شرح مشكل الآثار٣٧٢٠·
  5. (٥)المعجم الكبير١١٧٩٩·
  6. (٦)مسند البزار٥١٧٥·
  7. (٧)مسند البزار٤٧٩٥·
  8. (٨)المعجم الكبير١١٤١٥·
  9. (٩)صحيح ابن حبان١٢٨٥٥٤٢٠·المعجم الكبير١١٤١٥١١٧٩٩·المعجم الأوسط٢١٢٦·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣٧·شرح معاني الآثار٢٥٤٣·شرح مشكل الآثار٣٧٢٠·
  10. (١٠)مسند أحمد٣٠٦٥·سنن البيهقي الكبرى٥٥·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣٧·الأحاديث المختارة٤٣٩٦·شرح معاني الآثار٢٥٤٣·شرح مشكل الآثار٣٧٢٠·
  11. (١١)صحيح ابن حبان١٢٨٥٥٤٢٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٦٧·
  12. (١٢)مسند البزار٤٧٩٥٥١٧٥·
  13. (١٣)المعجم الكبير١١٤١٥·
  14. (١٤)المعجم الأوسط٢١٢٦·
  15. (١٥)مسند أحمد٣٠٦٥·صحيح ابن حبان١٢٨٥٥٤٢٠·المعجم الكبير١١٧٩٨·سنن البيهقي الكبرى٥٥·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣٧٢٣٦٧·الأحاديث المختارة٤٣٩٦٤٣٩٧·شرح معاني الآثار٢٥٤٣·شرح مشكل الآثار٣٧٢٠·
  16. (١٦)مسند أحمد٣٠٦٥·صحيح ابن حبان٥٤٢٠·سنن البيهقي الكبرى٥٥·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣٧٢٣٦٧·الأحاديث المختارة٤٣٩٦·شرح معاني الآثار٢٥٤٣·شرح مشكل الآثار٣٧٢٠·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان١٢٨٥·
  18. (١٨)مسند أحمد٣٠٦٥·الأحاديث المختارة٤٣٩٦·شرح مشكل الآثار٣٧٢٠·
  19. (١٩)المعجم الكبير١١٧٩٩·
  20. (٢٠)الأحاديث المختارة٤٣٩٦·
  21. (٢١)مسند أحمد٣٠٦٥·
  22. (٢٢)سنن البيهقي الكبرى٥٥·
  23. (٢٣)المعجم الكبير١١٧٩٩·
  24. (٢٤)مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٦٧·
  25. (٢٥)الأحاديث المختارة٤٣٩٧·
  26. (٢٦)الأحاديث المختارة٤٣٩٦·
  27. (٢٧)مسند أحمد٣٠٦٥·صحيح ابن حبان١٢٨٥·شرح معاني الآثار٢٥٤٣·شرح مشكل الآثار٣٧٢٠·
  28. (٢٨)شرح معاني الآثار٢٥٤٣·شرح مشكل الآثار٣٧٢٠·
  29. (٢٩)صحيح ابن حبان١٢٨٥٥٤٢٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٢٦٨·سنن البيهقي الكبرى٥٥·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣٧٢٣٦٧·شرح معاني الآثار٢٥٤٣·شرح مشكل الآثار٣٧٢٠·
  30. (٣٠)صحيح ابن حبان١٢٨٥٥٤٢٠·
  31. (٣١)المعجم الكبير١١٧٩٩·
  32. (٣٢)مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٦٧·
  33. (٣٣)مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٦٧·
  34. (٣٤)صحيح ابن حبان١٢٨٥·
  35. (٣٥)صحيح ابن حبان١٢٨٥·
  36. (٣٦)مسند البزار٤٧٩٥٥١٧٥·
  37. (٣٧)صحيح ابن حبان٥٤١٩·
  38. (٣٨)مصنف ابن أبي شيبة٢٥٢٦٨·
  39. (٣٩)صحيح ابن حبان٥٤١٩·
  40. (٤٠)المعجم الكبير١١٧٩٩·
مقارنة المتون59 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
المعجم الكبير
سنن البيهقي الكبرى
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية11384
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
إِهَابَهَا(المادة: إهاب)·معجم غريب الحديث
صحيح البخاري

بَابُ الْهَمْزَةِ مَعَ الْهَاءِ ( أُهُبٌ ) * فِي حَدِيثِ عُمَرَ : وَفِي الْبَيْتِ أُهُبٌ عَطِنَةٌ الْأُهُبُ - بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَالْهَاءِ وَبِفَتْحِهِمَا - جَمْعُ إِهَابٍ وَهُوَ الْجِلْدُ وَقِيلَ إِنَّمَا يُقَالُ لِلْجِلْدِ إِهَابٌ قَبْلَ الدَّبْغِ فَأَمَّا بَعْدُهُ فَلَا . وَالْعَطِنَةُ : الْمُنْتِنَةُ الَّتِي هِيَ فِي دِبَاغِهَا . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : لَوْ جُعِلَ الْقُرْآنُ فِي إِهَابٍ ثُمَّ أُلْقِيَ فِي النَّارِ مَا احْتَرَقَ قِيلَ : كَانَ هَذَا مُعْجِزَةً لِلْقُرْآنِ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَمَا تَكُونُ الْآيَاتُ فِي عُصُورِ الْأَنْبِيَاءِ . وَقِيلَ الْمَعْنَى : مَنْ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ لَمْ تَحْرِقْهُ نَارُ الْآخِرَةِ ، فَجُعِلَ جِسْمُ حَافِظِ الْقُرْآنِ كَالْإِهَابِ لَهُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ . [ هـ ] وَمِنْهُ قَوْلُ عَائِشَةَ فِي صِفَةِ أَبِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : وَحَقَنَ الدِّمَاءَ فِي أُهُبِهَا أَيْ فِي أَجْسَادِهَا . * وَفِيهِ ذِكْرُ : أَهَابَ ، وَهُوَ اسْمُ مَوْضِعٍ بِنَوَاحِي الْمَدِينَةِ . وَيُقَالُ فِيهِ يَهَابُ بِالْيَاءِ .

شَنًّا(المادة: شن)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( شَنَنَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ أَمَرَ بِالْمَاءِ فَقُرِّسَ فِي الشِّنَانِ الشِّنَانُ : الْأَسْقِيَةُ الْخَلَقَةُ ، وَاحِدُهَا شَنٌّ وَشَنَّةٌ ، وَهِيَ أَشَدُّ تَبْرِيدًا لِلْمَاءِ مِنَ الْجُدُدِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ قِيَامِ اللَّيْلِ فَقَامَ إِلَى شَنٍّ مُعَلَّقَةٍ أَيْ قِرْبَةٍ . * وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ هَلْ عِنْدَكُمْ مَاءٌ بَاتَ فِي شَنَّةٍ وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهَا فِي الْحَدِيثِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي صِفَةِ الْقُرْآنِ لَا يَتْفَهُ وَلَا يَتَشَانُّ أَيْ لَا يَخْلَقُ عَلَى كَثْرَةِ الرَّدِّ . ( س ) وَحَدِيثُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِذَا اسْتَشَنَّ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ اللَّهِ فَابْلُلْهُ بِالْإِحْسَانِ إِلَى عِبَادِهِ أَيْ إِذَا أَخْلَقَ . * وَفِيهِ إِذَا حُمَّ أَحَدُكُمْ فَلْيَشُنَّ عَلَيْهِ الْمَاءَ أَيْ فَلْيَرُشَّهُ عَلَيْهِ رَشًّا مُتَفَرِّقًا . الشَّنُّ : الصَّبُّ الْمُنْقَطِعُ ، وَالسَّنُّ : الصَّبُّ الْمُتَّصِلُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ كَانَ يَسُنُّ الْمَاءَ عَلَى وَجْهِهِ وَلَا يَشُنُّهُ أَيْ يُجْرِيهِ عَلَيْهِ وَلَا يُفَرِّقُهُ . وَقَدْ تَقَدَّمَ . وَكَذَلِكَ يُرْوَى حَدِيثُ بَوْلِ الْأَعْرَابِيِّ فِي الْمَسْجِدِ بِالشِّينِ أَيْضًا . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ رُقَيْقَةَ فَلْيَشُنُّوا الْمَاءَ ، وَلْيَمَسُّوا الطِّيبَ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّهُ أَمَرَهُ أَنْ <غريب

لسان العرب

[ شنن ] شنن : الشَّنُّ وَالشَّنَّةُ : الْخَلَقُ مِنْ كُلِّ آنِيَةٍ صُنِعَتْ مِنْ جِلْدٍ ، وَجَمْعُهَا شِنَانٌ . وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ : قِرْبَةٌ أَشْنَانٌ ، كَأَنَّهُمْ جَعَلُوا كُلَّ جُزْءٍ مِنْهَا شَنًّا ثُمَّ جَمَعُوا عَلَى هَذَا ، قَالَ : وَلَمْ أَسْمَعْ أَشْنَانًا فِي جَمْعِ شَنٍّ إِلَّا هُنَا . وَتَشَنَّنَ السِّقَاءُ وَاشْتَنَّ وَاسْتَشَنَّ : أَخْلَقَ . وَالشَّنُّ : الْقِرْبَةُ الْخَلَقُ وَالشَّنَّةُ أَيْضًا ، وَكَأَنَّهَا صَغِيرَةٌ ، وَالْجَمْعُ الشِّنَانُ . وَفِي الْمَثَلِ : لَا يُقَعْقَعُ لِي بِالشِّنَانِ ; قَالَ النَّابِغَةُ : كَأَنَّكَ مِنْ جِمَالِ بَنِي أُقَيْشٍ يُقَعْقَعُ خَلْفَ رِجْلَيْهِ بِشَنِّ وَتَشَنَّنَتِ الْقِرْبَةُ وَتَشَانَّتْ : أَخْلَقَتْ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ أَمَرَ بِالْمَاءِ فَقُرِّسَ فِي الشِّنَانِ ; قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : يَعْنِي الْأَسْقِيَةَ وَالْقِرَبَ الْخُلْقَانَ . وَيُقَالُ لِلسِّقَاءِ شَنٌّ وَلِلْقِرْبَةِ شَنٌّ ، وَإِنَّمَا ذُكِرَ الشِّنَانُ دُونَ الْجُدُدِ ; ؛ لِأَنَّهَا أَشَدُّ تَبْرِيدًا لِلْمَاءِ مِنَ الْجُدُدِ . وَفِي حَدِيثِ قِيَامِ اللَّيْلِ : فَقَامَ إِلَى شَنٍّ مُعَلَّقَةٍ أَيْ قِرْبَةٍ ; وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : هَلْ عِنْدَكُمْ مَاءٌ بَاتَ فِي شَنَّةٍ ؟ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ ذَكَرَ الْقُرْآنَ ، فَقَالَ : لَا يَتْفَهُ وَلَا يَتَشَانُّ ; مَعْنَاهُ أَنَّهُ لَا يَخْلَقُ عَلَى كَثْرَةِ الْقِرَاءَةِ وَالتَّرْدَادِ . وَقَدِ اسْتَشَنَّ السِّقَاءُ وَشَنَّنَ إِذَا صَارَ خَلَقًا . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ : إِذَا اسْتَشَنَّ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ اللَّهِ فَابْلُلْهُ بِالْإِحْسَانِ إِلَى عِبَادِهِ أَي

شروح الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    521 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جُلُودِ الْمَيْتَةِ في طَهَارَتِهَا بِالدِّبَاغِ وَفِيمَا يُخَالِفُ ذَلِكَ . 3721 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قال : حدثنا أَبُو عَامِرٍ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، قَالَا : حدثنا شُعْبَةُ ، عن الْحَكَمِ ، عن ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ ، قال : قُرِئَ عَلَيْنَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ بِأَرْضِ جُهَيْنَة ، وَأَنَا غُلَامٌ شَابٌّ : أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنْ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ . 3722 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ ، قال : حدثنا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ السَّكُونِيُّ ، عن عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ ، عن الْحَكَمِ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قال : جَاءَنَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . 3723 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ ، قال : حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عن الشَّيْبَانِيِّ ، عن الْحَكَمِ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قال : كَتَبَ إلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قال أَبُو جَعْفَرٍ : وَكَانَ مَا فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ مِنْ قَوْلِ ابْنِ عُكَيْمٍ : قُرِئَ عَلَيْنَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ بِأَرْضِ جُهَيْنَةَ ، وَأَنَا غُلَامٌ شَابٌّ . تَحْقِيقُ حُضُورِهِ لِذَلِكَ ، وَسَمَاعِهِ إيَّاهُ مِنْ كِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ مَا فِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي غَنِيَّةَ : جَاءَنَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَا فِي حَدِيثِ الشَّيْبَانِيِّ : كَتَبَ إلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ مِمَّا لَمْ يَحْضُرْهُ ابْنُ عُكَيْمٍ ، وَيَكُونُ قَوْلُهُ : جَاءَنَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَيْ : كَتَبَ إلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَلَى مَعْنَى : كَتَبَ إلَى قَوْمِنَا ، كَمَا قال النَّزَّالُ بْنُ سَبْرَةَ : قال لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . 3724 - حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ قَالَا : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، قا

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    521 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جُلُودِ الْمَيْتَةِ في طَهَارَتِهَا بِالدِّبَاغِ وَفِيمَا يُخَالِفُ ذَلِكَ . 3721 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قال : حدثنا أَبُو عَامِرٍ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، قَالَا : حدثنا شُعْبَةُ ، عن الْحَكَمِ ، عن ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ ، قال : قُرِئَ عَلَيْنَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ بِأَرْضِ جُهَيْنَة ، وَأَنَا غُلَامٌ شَابٌّ : أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنْ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ . 3722 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ ، قال : حدثنا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ السَّكُونِيُّ ، عن عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ ، عن الْحَكَمِ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قال : جَاءَنَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . 3723 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ ، قال : حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عن الشَّيْبَانِيِّ ، عن الْحَكَمِ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قال : كَتَبَ إلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قال أَبُو جَعْفَرٍ : وَكَانَ مَا فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ مِنْ قَوْلِ ابْنِ عُكَيْمٍ : قُرِئَ عَلَيْنَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ بِأَرْضِ جُهَيْنَةَ ، وَأَنَا غُلَامٌ شَابٌّ . تَحْقِيقُ حُضُورِهِ لِذَلِكَ ، وَسَمَاعِهِ إيَّاهُ مِنْ كِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ مَا فِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي غَنِيَّةَ : جَاءَنَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَا فِي حَدِيثِ الشَّيْبَانِيِّ : كَتَبَ إلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ مِمَّا لَمْ يَحْضُرْهُ ابْنُ عُكَيْمٍ ، وَيَكُونُ قَوْلُهُ : جَاءَنَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَيْ : كَتَبَ إلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَلَى مَعْنَى : كَتَبَ إلَى قَوْمِنَا ، كَمَا قال النَّزَّالُ بْنُ سَبْرَةَ : قال لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . 3724 - حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ قَالَا : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، قا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    11415 11384 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : مَاتَتْ شَاةٌ عِنْدَ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَا دَبَغْتُمْ إِهَابَهَا فَاتَّخَذْتُمُوهُ شَنًّا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
أصل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث