حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 5414
5419
ذكر الإباحة للمرء أن ينتبذ له في السقاء المدبوغ وإن كانت الشاة ميتة قبل ذلك

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ج١٢ / ص٢٣٣مَنِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

أَنَّ شَاةً لِسَوْدَةَ مَاتَتْ فَدَبَغْنَا جِلْدَهَا ، فَكُنَّا نَنْتَبِذُ فِيهِ حَتَّى صَارَ شَنًّا بَالِيًا
مرسلموقوف· رواه عبد الله بن عباسله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عكرمة مولى ابن عباس
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة104هـ
  3. 03
    الشعبي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالإرسالالتدليس
    الوفاة103هـ
  4. 04
    إسماعيل بن أبي خالد«الميزان»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة136هـ
  5. 05
    هشيم بن بشير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة181هـ
  6. 06
    أحمد بن منيع البغوي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة244هـ
  7. 07
    الوفاة313هـ
  8. 08
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (4 / 98) برقم: (1285) ، (12 / 232) برقم: (5419) ، (12 / 233) برقم: (5420) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (12 / 94) برقم: (4396) ، (12 / 95) برقم: (4397) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 18) برقم: (55) وأحمد في "مسنده" (2 / 728) برقم: (3065) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 222) برقم: (2337) ، (4 / 251) برقم: (2367) والبزار في "مسنده" (11 / 81) برقم: (4795) ، (11 / 349) برقم: (5175) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 483) برقم: (25268) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 471) برقم: (2543) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (8 / 285) برقم: (3720) والطبراني في "الكبير" (11 / 167) برقم: (11415) ، (11 / 288) برقم: (11798) ، (11 / 289) برقم: (11799) والطبراني في "الأوسط" (2 / 328) برقم: (2126)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١١/٢٨٨) برقم ١١٧٩٨

مَاتَتْ شَاةٌ لِسَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ [وفي رواية : مَاتَتْ شَاةٌ لِأُمِّ الْأَسْوَدِ(١)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا(٢)] [وفي رواية : مَاتَتْ شَاةٌ فِي بَعْضِ بُيُوتِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣)] ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَاتَتْ فُلَانَةُ - يَعْنِي [وفي رواية : تَعْنِي(٤)] الشَّاةَ - [وفي رواية : فَأَخْبَرَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْصَرَ شَاةً مَيِّتَةً شَاغِرَةً بِرِجْلِهَا(٦)] [وفي رواية : بِرِجْلَيْهَا(٧)] [وفي رواية : مَاتَتْ شَاةٌ عِنْدَ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٨)] فَقَالَ [النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٩)] : أَلَا [وفي رواية : فَلَوْلَا(١٠)] [وفي رواية : فَهَلَّا(١١)] أَخَذْتُمْ مَسْكَهَا ؟ [وفي رواية : فَقَالَ : مَا ضَرَّ أَهْلَ هَذِهِ لَوِ انْتَفَعُوا بِإِهَابِهَا ؟(١٢)] [وفي رواية : أَلَا دَبَغْتُمْ إِهَابَهَا فَاتَّخَذْتُمُوهُ شَنًّا(١٣)] [وفي رواية : أَلَا انْتَفَعْتُمْ بِمَسْكِهَا(١٤)] فَقَالُوا [وفي رواية : فَقَالَتْ(١٥)] : أَنَأْخُذُ [وفي رواية : نَأْخُذُ(١٦)] [وفي رواية : فَنَأْخُذُ(١٧)] مَسْكَ شَاةٍ قَدْ مَاتَتْ ؟ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّمَا قَالَ [اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ(١٨)] : قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ [إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ، وَقَالَ :(١٩)] إِنَّكُمْ [وفي رواية : وَأَنَّكُمْ(٢٠)] [وفي رواية : فَإِنَّكُمْ(٢١)] [وفي رواية : وَإِنَّكُمْ(٢٢)] لَا تَطْعَمُونَهُ [وفي رواية : إِنَّكُمْ لَسْتُمْ تَأْكُلُونَهُ(٢٣)] [وفي رواية : أَيُّكُمْ يَطْعَمُهُ ؟(٢٤)] ، إِنَّمَا تَدْبُغُونَهُ [وفي رواية : إِنَّمَا تَذْبَحُونَهُ(٢٥)] فَتَنْتَفِعُونَ بِهِ [وفي رواية : أَنْ تَدْبُغُوهُ تَنْتَفِعُوا بِهِ(٢٦)] [وفي رواية : فَتَنْتَفِعُوا بِهِ(٢٧)] [ وفي رواية لَا بَأْسَ أَنْ تَدْبُغُوهُ تَنْتَفِعُونَ بِهِ ] [وفي رواية : فَإِنَّهُ لَا بَأْسَ بِأَنْ تَدْبُغُوهُ فَتَنْتَفِعُوا بِهِ(٢٨)] [قَالَتْ(٢٩)] فَأَرْسَلَتْ [وفي رواية : فَأَرْسَلْنَا(٣٠)] [وفي رواية : فَبَعَثَتْ(٣١)] إِلَيْهَا فَسَلَخَتْ مَسْكَهَا فَدَبَغَتْهُ [وفي رواية : فَسَلَخَتْهَا فَدَبَغَتْهَا(٣٢)] فَاتَّخَذَتْ مِنْهُ [وفي رواية : وَاتَّخَذَتْ مِنْهُ(٣٣)] [وفي رواية : مِنْهَا(٣٤)] قِرْبَةً حَتَّى تَخَرَّقَتْ [وفي رواية : حَتَّى تَحَرَّقَتْ(٣٥)] عِنْدَهَا [وفي رواية : فَدَبَغَتْهُ سَوْدَةُ وَانْتَبَذَتْ فِيهِ(٣٦)] [وفي رواية : أَنَّ شَاةً لِسَوْدَةَ مَاتَتْ فَدَبَغْنَا جِلْدَهَا ، فَكُنَّا نَنْتَبِذُ(٣٧)] [وفي رواية : فَكُنَّا نَنْبِذُ(٣٨)] [فِيهِ حَتَّى صَارَ شَنًّا بَالِيًا(٣٩)] [وفي رواية : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَجَعَلُوا مَسْكَهَا قِرْبَةً رَأَيْتُهَا بَعْدَ سَنَةٍ(٤٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير١١٧٩٩·
  2. (٢)شرح معاني الآثار٢٥٤٣·
  3. (٣)المعجم الأوسط٢١٢٦·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٥٤٢٠·سنن البيهقي الكبرى٥٥·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣٧٢٣٦٧·الأحاديث المختارة٤٣٩٦٤٣٩٧·شرح معاني الآثار٢٥٤٣·شرح مشكل الآثار٣٧٢٠·
  5. (٥)المعجم الكبير١١٧٩٩·
  6. (٦)مسند البزار٥١٧٥·
  7. (٧)مسند البزار٤٧٩٥·
  8. (٨)المعجم الكبير١١٤١٥·
  9. (٩)صحيح ابن حبان١٢٨٥٥٤٢٠·المعجم الكبير١١٤١٥١١٧٩٩·المعجم الأوسط٢١٢٦·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣٧·شرح معاني الآثار٢٥٤٣·شرح مشكل الآثار٣٧٢٠·
  10. (١٠)مسند أحمد٣٠٦٥·سنن البيهقي الكبرى٥٥·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣٧·الأحاديث المختارة٤٣٩٦·شرح معاني الآثار٢٥٤٣·شرح مشكل الآثار٣٧٢٠·
  11. (١١)صحيح ابن حبان١٢٨٥٥٤٢٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٦٧·
  12. (١٢)مسند البزار٤٧٩٥٥١٧٥·
  13. (١٣)المعجم الكبير١١٤١٥·
  14. (١٤)المعجم الأوسط٢١٢٦·
  15. (١٥)مسند أحمد٣٠٦٥·صحيح ابن حبان١٢٨٥٥٤٢٠·المعجم الكبير١١٧٩٨·سنن البيهقي الكبرى٥٥·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣٧٢٣٦٧·الأحاديث المختارة٤٣٩٦٤٣٩٧·شرح معاني الآثار٢٥٤٣·شرح مشكل الآثار٣٧٢٠·
  16. (١٦)مسند أحمد٣٠٦٥·صحيح ابن حبان٥٤٢٠·سنن البيهقي الكبرى٥٥·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣٧٢٣٦٧·الأحاديث المختارة٤٣٩٦·شرح معاني الآثار٢٥٤٣·شرح مشكل الآثار٣٧٢٠·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان١٢٨٥·
  18. (١٨)مسند أحمد٣٠٦٥·الأحاديث المختارة٤٣٩٦·شرح مشكل الآثار٣٧٢٠·
  19. (١٩)المعجم الكبير١١٧٩٩·
  20. (٢٠)الأحاديث المختارة٤٣٩٦·
  21. (٢١)مسند أحمد٣٠٦٥·
  22. (٢٢)سنن البيهقي الكبرى٥٥·
  23. (٢٣)المعجم الكبير١١٧٩٩·
  24. (٢٤)مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٦٧·
  25. (٢٥)الأحاديث المختارة٤٣٩٧·
  26. (٢٦)الأحاديث المختارة٤٣٩٦·
  27. (٢٧)مسند أحمد٣٠٦٥·صحيح ابن حبان١٢٨٥·شرح معاني الآثار٢٥٤٣·شرح مشكل الآثار٣٧٢٠·
  28. (٢٨)شرح معاني الآثار٢٥٤٣·شرح مشكل الآثار٣٧٢٠·
  29. (٢٩)صحيح ابن حبان١٢٨٥٥٤٢٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٢٦٨·سنن البيهقي الكبرى٥٥·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣٧٢٣٦٧·شرح معاني الآثار٢٥٤٣·شرح مشكل الآثار٣٧٢٠·
  30. (٣٠)صحيح ابن حبان١٢٨٥٥٤٢٠·
  31. (٣١)المعجم الكبير١١٧٩٩·
  32. (٣٢)مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٦٧·
  33. (٣٣)مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٦٧·
  34. (٣٤)صحيح ابن حبان١٢٨٥·
  35. (٣٥)صحيح ابن حبان١٢٨٥·
  36. (٣٦)مسند البزار٤٧٩٥٥١٧٥·
  37. (٣٧)صحيح ابن حبان٥٤١٩·
  38. (٣٨)مصنف ابن أبي شيبة٢٥٢٦٨·
  39. (٣٩)صحيح ابن حبان٥٤١٩·
  40. (٤٠)المعجم الكبير١١٧٩٩·
مقارنة المتون59 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
سنن البيهقي الكبرى
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة5414
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
مَيْتَةً(المادة: ميتة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( مَوَتَ ) * فِي دُعَاءِ الِانْتِبَاهِ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَما أَمَاتَنَا ، وَإِلَيْهِ النُّشُورُ ، سَمَّى النَّوْمَ مَوْتًا ، لِأَنَّهُ يَزُولُ مَعَهُ الْعَقْلُ وَالْحَرَكَةُ ، تَمْثِيلًا وَتَشْبِيهًا ، لَا تَحْقِيقًا . وَقِيلَ : الْمَوْتُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ يُطْلَقُ عَلَى السُّكُونِ . يُقَالُ : مَاتَتِ الرِّيحُ : أَيْ سَكَنَتْ . وَالْمَوْتُ يَقَعُ عَلَى أَنْوَاعٍ بِحَسَبِ أَنْوَاعِ الْحَيَاةِ ، فَمِنْهَا مَا هُوَ بِإِزَاءِ الْقُوَّةِ النَّامِيَةِ الْمَوْجُودَةِ فِي الْحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا . وَمِنْهَا زَوَالُ الْقُوَّةِ الْحِسِّيَّةِ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : يَالَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا . وَمِنْهَا زَوَالُ الْقُوَّةِ الْعَاقِلَةِ ، وَهِيَ الْجَهَالَةُ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ ، وَ : إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى . وَمِنْهَا الْحُزْنُ وَالْخَوْفُ الْمُكَدِّرُ لِلْحَيَاةِ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ . وَمِنْهَا الْمَنَامُ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا . وَقَدْ قِيلَ : الْمَنَامُ : الْمَوْتُ الْخَفِيفُ ، وَالْمَوْتُ : النَّوْمُ الثَّقِيلُ . وَقَدْ يُسْتَعَارُ الْمَوْتُ لِلْأَحْوَالِ الشَّاقَّةِ ، كَالْفَقْرِ ، وَالذُّلِّ ، وَالسُّؤَالِ ، وَالْهَرَمِ ، وَالْمَعْصِيَةِ ، وَغَيْرِ ذَلِكَ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ &q

لسان العرب

[ موت ] موت : الْأَزْهَرِيُّ عَنِ اللَّيْثِ : الْمَوْتُ خَلْقٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ تَعَالَى . غَيْرُهُ : الْمَوْتُ وَالْمَوَتَانُ ضِدُّ الْحَيَاةِ . وَالْمُوَاتُ ، بِالضَّمِّ : الْمَوْتُ . مَاتَ يَمُوتُ مَوْتًا ، وَيَمَاتُ ; الْأَخِيرَةُ طَائِيَّةٌ ، قَالَ : بُنَيَّ يَا سَيِّدَةَ الْبَنَاتِ عِيشِي ، وَلَا يُؤْمَنُ أَنْ تَمَاتِي وَقَالُوا : مِتَّ تَمُوتُ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَلَا نَظِيرَ لَهَا مِنَ الْمُعْتَلِّ ، قَالَ سِيبَوَيْهِ : اعْتَلَّتْ مِنْ فَعِلَ يَفْعُلُ ، وَلَمْ تُحَوَّلْ كَمَا يُحَوَّلُ ، قَالَ : وَنَظِيرُهَا مِنَ الصَّحِيحِ فَضِلَ يَفْضُلُ ، وَلَمْ يَجِئْ عَلَى مَا كَثُرَ وَاطَّرَدَ فِي فَعِلَ . قَالَ كُرَاعٌ : مَاتَ يَمُوتُ ، وَالْأَصْلُ فِيهِ مَوِتَ ، بِالْكَسْرِ ، يَمُوتُ ، وَنَظِيرُهُ : دِمْتَ تَدُومُ ; إِنَّمَا هُوَ دَوِمَ ، وَالِاسْمُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ الْمَيْتَةُ . وَرَجُلٌ : مَيِّتٌ وَمَيْتٌ ، وَقِيلَ : الْمَيْتُ الَّذِي مَاتَ ، وَالْمَيِّتُ وَالْمَائِتُ : الَّذِي لَمْ يَمْتُ بَعْدُ . وَحَكَى الْجَوْهَرِيُّ عَنِ الْفَرَّاءِ : يُقَالُ لِمَنْ لَمْ يَمُتْ إِنَّهُ مَائِتٌ عَنْ قَلِيلٍ ، وَمَيِّتٌ ، وَلَا يَقُولُونَ لِمَنْ مَاتَ : هَذَا مَائِتٌ . قِيلَ : وَهَذَا خَطَأٌ ، وَإِنَّمَا مَيِّتٌ يَصْلُحُ لِمَا قَدْ مَاتَ ، وَلِمَا سَيَمُوتُ ; قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ ، وَجَمَعَ بَيْنَ اللُّغَتَيْنِ عَدِيُّ بْنُ الرَّعْلَاءِ ، فَقَالَ : لَيْسَ مَنْ مَاتَ فَاسْتَرَاحَ بِمَيْتٍ إِنَّمَا الْمَيْتُ مَيِّتُ الْأَحْيَاءِ إِنَّمَا الْمَيْتُ مَنْ يَعِيشُ شَقِيًّا كَاسِفًا بَالُهُ ، قَلِي

شروح الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    521 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جُلُودِ الْمَيْتَةِ في طَهَارَتِهَا بِالدِّبَاغِ وَفِيمَا يُخَالِفُ ذَلِكَ . 3721 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قال : حدثنا أَبُو عَامِرٍ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، قَالَا : حدثنا شُعْبَةُ ، عن الْحَكَمِ ، عن ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ ، قال : قُرِئَ عَلَيْنَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ بِأَرْضِ جُهَيْنَة ، وَأَنَا غُلَامٌ شَابٌّ : أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنْ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ . 3722 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ ، قال : حدثنا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ السَّكُونِيُّ ، عن عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ ، عن الْحَكَمِ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قال : جَاءَنَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . 3723 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ ، قال : حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عن الشَّيْبَانِيِّ ، عن الْحَكَمِ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قال : كَتَبَ إلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قال أَبُو جَعْفَرٍ : وَكَانَ مَا فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ مِنْ قَوْلِ ابْنِ عُكَيْمٍ : قُرِئَ عَلَيْنَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ بِأَرْضِ جُهَيْنَةَ ، وَأَنَا غُلَامٌ شَابٌّ . تَحْقِيقُ حُضُورِهِ لِذَلِكَ ، وَسَمَاعِهِ إيَّاهُ مِنْ كِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ مَا فِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي غَنِيَّةَ : جَاءَنَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَا فِي حَدِيثِ الشَّيْبَانِيِّ : كَتَبَ إلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ مِمَّا لَمْ يَحْضُرْهُ ابْنُ عُكَيْمٍ ، وَيَكُونُ قَوْلُهُ : جَاءَنَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَيْ : كَتَبَ إلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَلَى مَعْنَى : كَتَبَ إلَى قَوْمِنَا ، كَمَا قال النَّزَّالُ بْنُ سَبْرَةَ : قال لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . 3724 - حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ قَالَا : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، قا

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    521 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جُلُودِ الْمَيْتَةِ في طَهَارَتِهَا بِالدِّبَاغِ وَفِيمَا يُخَالِفُ ذَلِكَ . 3721 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قال : حدثنا أَبُو عَامِرٍ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، قَالَا : حدثنا شُعْبَةُ ، عن الْحَكَمِ ، عن ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ ، قال : قُرِئَ عَلَيْنَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ بِأَرْضِ جُهَيْنَة ، وَأَنَا غُلَامٌ شَابٌّ : أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنْ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ . 3722 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ ، قال : حدثنا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ السَّكُونِيُّ ، عن عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ ، عن الْحَكَمِ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قال : جَاءَنَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . 3723 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ ، قال : حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عن الشَّيْبَانِيِّ ، عن الْحَكَمِ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قال : كَتَبَ إلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قال أَبُو جَعْفَرٍ : وَكَانَ مَا فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ مِنْ قَوْلِ ابْنِ عُكَيْمٍ : قُرِئَ عَلَيْنَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ بِأَرْضِ جُهَيْنَةَ ، وَأَنَا غُلَامٌ شَابٌّ . تَحْقِيقُ حُضُورِهِ لِذَلِكَ ، وَسَمَاعِهِ إيَّاهُ مِنْ كِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ مَا فِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي غَنِيَّةَ : جَاءَنَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَا فِي حَدِيثِ الشَّيْبَانِيِّ : كَتَبَ إلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ مِمَّا لَمْ يَحْضُرْهُ ابْنُ عُكَيْمٍ ، وَيَكُونُ قَوْلُهُ : جَاءَنَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَيْ : كَتَبَ إلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَلَى مَعْنَى : كَتَبَ إلَى قَوْمِنَا ، كَمَا قال النَّزَّالُ بْنُ سَبْرَةَ : قال لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . 3724 - حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ قَالَا : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، قا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ أَنْ يُنْتَبَذَ لَهُ فِي السِّقَاءِ الْمَدْبُوغِ وَإِنْ كَانَتِ الشَّاةُ مَيْتَةً قَبْلَ ذَلِكَ 5419 5414 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ شَاةً لِسَوْدَةَ مَاتَتْ فَدَبَغْنَا جِلْدَهَا ، فَكُنَّا نَنْتَبِذُ فِيهِ حَتَّى صَارَ شَنًّا بَالِيًا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث