حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 22965ط. دار الرشد: 22841
22963
الرجل يشتري العبد له المال أو النخل فيه التمر

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَمَّنْ سَمِعَ ج١١ / ص٤٧٩جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

مَنِ اشْتَرَى عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ ، إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَهُ الْمُبْتَاعُ
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني
    وهو الصواب
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:سمع
    الوفاة68هـ
  2. 02
    عمن
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    سلمة بن كهيل الحضرمي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة121هـ
  4. 04
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة159هـ
  5. 05
    وكيع بن الجراح
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة196هـ
  6. 06
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (11 / 291) برقم: (4929) والنسائي في "الكبرى" (5 / 38) برقم: (4969) ، (10 / 360) برقم: (11721) وأبو داود في "سننه" (3 / 281) برقم: (3433) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 325) برقم: (10879) ، (5 / 326) برقم: (10880) ، (5 / 326) برقم: (10881) ، (6 / 5) برقم: (11117) وأحمد في "مسنده" (6 / 3009) برقم: (14365) ، (6 / 3029) برقم: (14477) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 107) برقم: (2142) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 478) برقم: (22963) ، (11 / 480) برقم: (22965) ، (20 / 154) برقم: (37476)

الشواهد97 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٥/٣٢٥) برقم ١٠٨٧٩

مَنْ بَاعَ [وفي رواية : مَنِ ابْتَاعَ(١)] [وفي رواية : مَنِ اشْتَرَى(٢)] عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لَهُ [وفي رواية : فَلَهُ مَالُهُ(٣)] [وفي رواية : فَالْمَالُ لِلْبَائِعِ(٤)] وَعَلَيْهِ دَيْنُهُ ، إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ [وفي رواية : إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَهُ(٥)] الْمُبْتَاعُ ، وَمَنْ أَبَّرَ نَخْلًا فَبَاعَ بَعْدَمَا يُؤَبِّرُهُ [وفي رواية : فَبَاعَهُ بَعْدَ تَوْبِيرِهِ(٦)] [وفي رواية : فَبَاعَهُ بَعْدَ تَأْبِيرِهِ(٧)] فَلَهُ ثَمَرَتُهُ [وفي رواية : فَلَهُ ثَمَرُهُ(٨)] ، إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ [وفي رواية : مَنْ بَاعَ نَخْلًا مُؤَبَّرًا أَوْ عَبْدًا لَهُ مَالٌ فَالثَّمَرَةُ وَالْمَالُ لِلْبَائِعِ ، إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُشْتَرِي(٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٢٢٩٨·صحيح مسلم٣٩٢٢·جامع الترمذي١٣٠٢·صحيح ابن حبان٤٩٢٧٤٩٢٩·سنن البيهقي الكبرى٧٤٤٤١٠٦٨٥١٠٨٦٩·السنن الكبرى٤٩٧٥٤٩٧٧٦٢٠٣·
  2. (٢)سنن ابن ماجه٢٢٩١·مسند أحمد٥٨٥٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٩٦٣·مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٨٢·مسند عبد بن حميد٧٢٢·
  3. (٣)مسند أحمد١٤٤٧٧·صحيح ابن حبان٤٩٢٩·سنن البيهقي الكبرى١١١١٧·السنن الكبرى٤٩٦٩١١٧٢١·
  4. (٤)سنن أبي داود٣٤٣٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٩٦٥·
  5. (٥)صحيح البخاري٢١٤٠·سنن أبي داود٣٤٣١·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٩٦٢٢٢٩٦٣·سنن البيهقي الكبرى١٢٣٦٣·مسند الحميدي٦٢٦·
  6. (٦)مسند أحمد١٤٤٧٧·سنن البيهقي الكبرى١١١١٧·
  7. (٧)صحيح ابن حبان٤٩٢٩·السنن الكبرى٤٩٦٩١١٧٢١·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٤٩٢٩·السنن الكبرى٤٩٦٩١١٧٢١·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى١٠٨٨٠·
مقارنة المتون53 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة22965
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد22841
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    22963 22965 22841 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَمَّنْ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنِ اشْتَرَى عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ ، إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَهُ الْمُبْتَاعُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث