عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ ، عَنْ شَدَّادٍ قَالَ :
حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- اثْنَتَيْنِ أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ اللهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ ، لِيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ ، وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ
أخرجه مسلم في "صحيحه" (6 / 72) برقم: (5102) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 315) برقم: (874) ، (1 / 334) برقم: (935) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 198) برقم: (5889) ، (13 / 200) برقم: (5890) والنسائي في "المجتبى" (1 / 864) برقم: (4416) ، (1 / 865) برقم: (4422) ، (1 / 866) برقم: (4425) ، (1 / 866) برقم: (4424) ، (1 / 866) برقم: (4423) والنسائي في "الكبرى" (4 / 352) برقم: (4482) ، (4 / 354) برقم: (4489) ، (4 / 354) برقم: (4488) ، (4 / 355) برقم: (4490) ، (4 / 355) برقم: (4491) ، (8 / 44) برقم: (8623) وأبو داود في "سننه" (3 / 58) برقم: (2809) والترمذي في "جامعه" (3 / 78) برقم: (1483) والدارمي في "مسنده" (2 / 1254) برقم: (2008) وابن ماجه في "سننه" (4 / 340) برقم: (3273) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 60) برقم: (16180) ، (9 / 68) برقم: (18118) ، (9 / 280) برقم: (19204) ، (9 / 280) برقم: (19203) وأحمد في "مسنده" (7 / 3796) برقم: (17319) ، (7 / 3798) برقم: (17322) ، (7 / 3800) برقم: (17334) ، (7 / 3802) برقم: (17345) والطيالسي في "مسنده" (2 / 443) برقم: (1217) والبزار في "مسنده" (8 / 394) برقم: (3464) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 492) برقم: (8665) ، (4 / 492) برقم: (8664) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (14 / 305) برقم: (28508) ، (14 / 306) برقم: (28510) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 184) برقم: (4709) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (12 / 68) برقم: (5458) والطبراني في "الكبير" (7 / 274) برقم: (7140) ، (7 / 274) برقم: (7142) ، (7 / 274) برقم: (7141) ، (7 / 274) برقم: (7143) ، (7 / 275) برقم: (7147) ، (7 / 275) برقم: (7148) ، (7 / 275) برقم: (7144) ، (7 / 276) برقم: (7149) والطبراني في "الأوسط" (2 / 179) برقم: (1649) والطبراني في "الصغير" (2 / 221) برقم: (1066)
خَصْلَتَانِ [وفي رواية : اثْنَتَانِ(١)] [وفي رواية : ثِنْتَانِ(٢)] سَمِعْتُهُمَا [ وفي رواية حَفِظْتُهُمَا ] مِنْ [وفي رواية : عَنْ(٣)] رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : حَفِظْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اثْنَتَيْنِ(٤)] [وفي رواية : خَصْلَتَيْنِ(٥)] : إِنَّ اللَّهَ [عَزَّ وَجَلَّ(٦)] [مُحْسِنٌ(٧)] [وفي رواية : مِحْسَانٌ(٨)] كَتَبَ [وفي رواية : يُحِبُّ(٩)] الْإِحْسَانَ [وفي رواية : الْعَدْلَ(١٠)] عَلَى [وفي رواية : إِلَى(١١)] [وفي رواية : فِي(١٢)] كُلِّ شَيْءٍ [وفي رواية : كَتَبَ عَلَيْكُمُ الْإِحْسَانَ(١٣)] ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ [وفي رواية : ذَبَحْتُمْ(١٤)] فَأَحْسِنُوا - قَالَ غَيْرُ مُسْلِمٍ : يَقُولُ : فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ [وفي رواية : الْقَتْلَ(١٥)] - [زَادَ الْأَحْمَسِيُّ :(١٦)] وَإِذَا ذَبَحْتُمْ [وفي رواية : وَإِذَا ذَبَحَ أَحَدُكُمْ(١٧)] فَأَحْسِنُوا [وفي رواية : وَأَحْسِنُوا(١٨)] [وفي رواية : فَلْيُحْسِنْ(١٩)] الذَّبْحَ [وفي رواية : ذِبْحَتَهُ(٢٠)] [وفي رواية : الذِّبْحَةَ(٢١)] [وفي رواية : الذَّّبِيحَةَ(٢٢)] ، وَلْيُحِدَّ [وفي رواية : لِيُحِدَّ(٢٣)] [وفي رواية : فَلْيُحِدَّ(٢٤)] أَحَدُكُمْ [إِذَا ذَبَحَ(٢٥)] شَفْرَتَهُ [وفي رواية : وَإِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَذْبَحَ فَلْيُحِدَّ شَفْرَتَهُ(٢٦)] ، وَلْيُرِحْ [وفي رواية : ثُمَّ لِيُرِحْ(٢٧)] [وفي رواية : فَلْيُرِحْ(٢٨)] ذَبِيحَتَهُ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( حَسُنَ ) * فِي حَدِيثِ الْإِيمَانِ قَالَ : فَمَا الْإِحْسَانُ ؟ قَالَ : أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ أَرَادَ بِالْإِحْسَانِ الْإِخْلَاصَ ، وَهُوَ شَرْطٌ فِي صِحَّةِ الْإِيمَانِ وَالْإِسْلَامِ مَعًا . وَذَلِكَ أَنَّ مَنْ تَلَفَّظَ بِالْكَلِمَةِ وَجَاءَ بِالْعَمَلِ مِنْ غَيْرِ نِيَّةِ إِخْلَاصٍ لَمْ يَكُنْ مُحْسِنًا ، وَلَا كَانَ إِيمَانُهُ صَحِيحًا . وَقِيلَ : أَرَادَ بِالْإِحْسَانِ الْإِشَارَةَ إِلَى الْمُرَاقَبَةِ وَحُسْنِ الطَّاعَةِ ، فَإِنَّ مَنْ رَاقَبَ اللَّهَ أَحْسَنَ عَمَلَهُ ، وَقَدْ أَشَارَ إِلَيْهِ فِي الْحَدِيثِ بِقَوْلِهِ : فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ " قَالَ كُنَّا عِنْدَهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي لَيْلَةٍ ظَلْمَاءَ حِنْدِسٍ ، وَعِنْدَهُ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ ، فَسَمِعَ تَوَلْوُلَ فَاطِمَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - وَهِيَ تُنَادِيهِمَا : يَا حَسَنَانِ ، يَا حُسَيْنَانِ ، فَقَالَ : الْحَقَا بِأُمِّكُمَا " غَلَّبَتْ أَحَدَ الِاسْمَيْنِ عَلَى الْآخَرِ ، كَمَا قَالُوا الْعُمَرَانِ لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - ، وَالْقَمَرَانِ لِلشَّمْسِ وَالْقَمَرِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي رَجَاءٍ " أَذْكُرُ مَقْتَلَ بَسْطَامَ بْنِ قَيْسٍ عَلَى الْحَسَنِ " هُوَ بِفَتْحَتَيْنِ جَبْلٌ مَعْرُوفٌ مِنْ رَمْلٍ . وَكَانَ أَبُو رَجَاءٍ قَدْ عُمِّرَ مِائَةً وَثَمَانِيَ وَعِشْرِينَ سَنَةً .
[ حسن ] حسن : الْحُسْنُ : ضِدُّ الْقُبْحِ وَنَقِيضُهُ . الْأَزْهَرِيُّ : الْحُسْنُ نَعْتٌ لِمَا حَسُنَ ؛ حَسُنَ وَحَسَنَ يَحْسُنُ حُسْنًا فِيهِمَا ، فَهُوَ حَاسِنٌ وَحَسَنٌ ؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَالْجَمْعُ مَحَاسِنٌ ، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ ؛ كَأَنَّهُ جَمْعُ مَحْسَنٍ . وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ : احْسُنْ إِنْ كُنْتَ حَاسِنًا ؛ فَهَذَا فِي الْمُسْتَقْبَلِ ، وَإِنَّهُ لَحَسَنٌ ، يُرِيدُ فِعْلَ الْحَالِ ، وَجَمْعُ الْحَسَنِ حِسَانٌ . الْجَوْهَرِيُّ : تَقُولُ قَدْ حَسُنَ الشَّيْءُ ، وَإِنْ شِئْتَ خَفَّفْتَ الضَّمَّةَ فَقُلْتَ : حَسُنَ الشَّيْءُ ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ تَنْقُلَ الضَّمَّةَ إِلَى الْحَاءِ لِأَنَّهُ خَبَرٌ ، وَإِنَّمَا يَجُوزُ النَّقْلُ إِذَا كَانَ بِمَعْنَى الْمَدْحِ أَوِ الذَّمِّ لِأَنَّهُ يُشَبَّهُ فِي جَوَازِ النَّقْلِ بِنِعْمَ وَبِئْسَ ، وَذَلِكَ أَنَّ الْأَصْلَ فِيهِمَا نِعْمَ وَبِئْسَ ، فَسُكِّنَ ثَانِيهِمَا وَنُقِلَتْ حَرَكَتُهُ إِلَى مَا قَبْلَهُ ، فَكَذَلِكَ كُلُّ مَا كَانَ فِي مَعْنَاهُمَا ؛ قَالَ سَهْمُ بْنُ حَنْظَلَةَ الْغَنَوِيُّ : لَمْ يَمْنَعِ النَّاسُ مِنِّي مَا أَرَدْتُ ، وَمَا أُعْطِيهِمُ مَا أَرَادُوا ، حُسْنَ ذَا أَدَبًا أَرَادَ : حَسُنَ هَذَا أَدَبًا ، فَخَفَّفَ وَنَقَلَ . وَرَجُلٌ حَسَنٌ بَسَنٌ : إِتْبَاعٌ لَهُ ، وَامْرَأَةٌ حَسَنَةٌ ، وَقَالُوا : امْرَأَةٌ حَسْنَاءُ وَلَمْ يَقُولُوا رَجُلٌ أَحْسَنُ ، قَالَ ثَعْلَبٌ : وَكَانَ يَنْبَغِي أَنْ يُقَالَ لِأَنَّ الْقِيَاسَ يُوجِبُ ذَلِكَ ، وَهُوَ اسْمٌ أُنِّثَ مِنْ غَيْرِ تَذْكِيرٍ ، كَمَا قَالُوا غُلَامٌ أَمْرَدُ وَلَمْ يَقُولُوا جَارِيَةٌ مَرْدَاءُ فَهُوَ تَذْكِيرٌ مِنْ غَيْرِ تَأْنِيثٍ . وَالْحُسَّانُ ، بِالضَّمِّ : أَحْسَنُ مِنَ الْحَسَنِ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَرَجُلٌ حُسَانٌ ، مُخَفَّفٌ ، كَحَسَنٍ ، وَحُسَّانٍ ، وَالْجَمْعُ حَسَّانُونَ ، قَالَ سِيبَوَيْهِ :
8665 8604 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ ، عَنْ شَدَّادٍ قَالَ : حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- اثْنَتَيْنِ أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ اللهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ ، لِيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ ، وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ .