[57] ( 1955 ) - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ : ثِنْتَانِ حَفِظْتُهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ . وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، ح ، وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، ح ، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، ح ، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، ح ، وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، كُلُّ هَؤُلَاءِ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ بِإِسْنَادِ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ وَمَعْنَى حَدِيثِهِ . ( 11 ) بَاب الْأَمْرِ بِإِحْسَانِ الذَّبْحِ وَا

‎( 10 ) باب الأمر بإحسان الذبح وحد الشفرة 1955- [1854] عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ: ثِنْتَانِ حَفِظْتُهُمَا من رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، ولْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ . ( 10 و 11 ) ومن باب : الأمر بتحسين الذبح والنهي عن صبر البهائم ( قوله : إن الله كتب الإحسان على كل شيء ) أي : أَمَر به ، وحضَّ عليه . وأصل كتب : أثبت وجمع . ومنه قوله تعالى : كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الإِيمَانَ ؛ أي : ثبَّته وجمعه . ومنه : كتبتُ البغلة ؛ إذا جمعتَ حياءها . و( على ) هنا بمعنى : ( في ) ، كما قال تعالى : وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ ؛ أي : في ملكه . ويقال : كان كذا على عهد فلان ؛ أي : في عهده . حكاه القتبي . و( الإحسان ) هنا بمعنى : الإحكام ، والإكمال ، والتحسين في الأعمال المشروعة ، فحقُّ من شرع في شيء منها أن يأتي به على غاية كماله ، ويحافظ على آدابه المصححة ، والمكمِّلة ، وإ

6307 - حَدِيثُ (مي جا عه طح حب حم) : إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ . . . الْحَدِيثَ . مي فِي الْأَضَاحِي : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْهُ ، بِهِ . جا فِي الْحُدُودِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَحْمَسِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ ، قَالَا : ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، نَحْوَهُ . وَفِي الصَّيْدِ وَالذَّبَائِحِ : ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، ثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، بِهِ . ( عه ) فِي الذَّبَائِحِ : عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الْغَزِّيِّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، بِهِ . وَعَنْ أَبِي أُمَيَّةَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، وَأَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ ، بِهِ . وَعَنْ جَعْفَرٍ الصَّائِغِ ، وَالْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْحَلَبِيِّ ، وَالصَّغَانِيِّ ، قَالُوا : ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَائِدَةَ . وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ سَهْلٍ الْبَزَّازِ ، ثَنَا شَبَابَةُ . وَعَنْ يُونُسَ بْنِ

شراحيل بن آدة أبو الأشعث الصنعاني، عن شداد بن أوس 4818 - [ م د ت س ق ] حديث : إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة ...... الحديث . م في (الصيد و) الذبائح (11: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن إسماعيل ابن علية - و (11: 2) عن يحيى بن يحيى، عن هشيم - و (11: 2) عن إسحاق بن براهيم، عن عبد الوهاب الثقفي - و (11: 2) عن أبي بكر بن نافع، عن غندر، عن شعبة - و (11: 2) عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، عن محمد بن يوسف، عن سفيان - و (11: 2) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير، عن منصور - ستتهم عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عنه به. د في الأضاحي (12: 1) عن مسلم بن إبراهيم، عن شعبة به. ت في الديات (14: 2) عن أحمد بن منيع، عن هشيم به. وقال: حسن صحيح. س في الذبائح (بل في الضحايا 22) عن علي بن حجر، عن إسماعيل به. و (27: 3) عن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن، عن غندر به. و (27: 1) عن أبي عمار الحسين بن حريث، عن جرير به. و (27: 3) عن محمد بن عبد الله بن بزيع، عن يزيد بن زريع، عن خالد الحذاء به. و (27: 2) عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة [ به ] . و (26: 3) عن إبراهيم بن يعقوب، عن عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن منصور، عن خالد الحذا