حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتب الإسلامي: 17702
17777
باب الأصابع

17777 17702 - قَالَ مُحَمَّدٌ : وَأَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ .
متن مخفيفِي كُلِّ إِصْبَعٍ عَشْرٌ وَفِي كُلِّ سِنٍّ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ وَالْأَصَابِعِ سَوَاءٌ وَالْأَسْنَانُ سَوَاءٌ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمرو بن العاصله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمرو بن العاص
    تقييم الراوي:صحابي· أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة63هـ
  2. 02
    شعيب بن محمد السهمي
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة81هـ
  3. 03
    عمرو بن شعيب
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة118هـ
  4. 04
    سليمان بن موسى الأشدق«الأشدق»
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:أخبرنيالاختلاط
    الوفاة115هـ
  5. 05
    محمد بن راشد المكحولي«المكحولي»
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:قال
    الوفاة160هـ
  6. 06
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:الاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 138) برقم: (361) ، (1 / 292) برقم: (814) ، (1 / 293) برقم: (818) ، (1 / 296) برقم: (827) ، (1 / 388) برقم: (1091) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 42) برقم: (2515) والنسائي في "المجتبى" (1 / 940) برقم: (4855) ، (1 / 940) برقم: (4856) ، (1 / 941) برقم: (4865) ، (1 / 941) برقم: (4864) ، (1 / 941) برقم: (4866) والنسائي في "الكبرى" (6 / 369) برقم: (7033) ، (6 / 370) برقم: (7034) ، (6 / 372) برقم: (7044) ، (6 / 372) برقم: (7043) ، (6 / 373) برقم: (7045) وأبو داود في "سننه" (2 / 20) برقم: (1586) ، (4 / 313) برقم: (4550) ، (4 / 313) برقم: (4549) ، (4 / 315) برقم: (4553) والترمذي في "جامعه" (1 / 66) برقم: (1463) ، (3 / 241) برقم: (1693) والدارمي في "مسنده" (3 / 1535) برقم: (2411) ، (3 / 1536) برقم: (2413) وابن ماجه في "سننه" (3 / 667) برقم: (2746) ، (3 / 668) برقم: (2748) ، (4 / 37) برقم: (2829) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 110) برقم: (7455) ، (4 / 110) برقم: (7456) ، (6 / 335) برقم: (13053) ، (8 / 29) برقم: (16018) ، (8 / 29) برقم: (16017) ، (8 / 81) برقم: (16291) ، (8 / 81) برقم: (16290) ، (8 / 89) برقم: (16354) ، (8 / 91) برقم: (16372) ، (8 / 92) برقم: (16377) ، (9 / 51) برقم: (18032) والدارقطني في "سننه" (4 / 287) برقم: (3475) ، (4 / 293) برقم: (3486) ، (5 / 132) برقم: (4086) وأحمد في "مسنده" (3 / 1405) برقم: (6756) ، (3 / 1407) برقم: (6765) ، (3 / 1407) برقم: (6767) ، (3 / 1411) برقم: (6786) ، (3 / 1411) برقم: (6787) ، (3 / 1416) برقم: (6805) ، (3 / 1422) برقم: (6832) ، (3 / 1425) برقم: (6847) ، (3 / 1426) برقم: (6849) ، (3 / 1430) برقم: (6874) ، (3 / 1458) برقم: (6996) ، (3 / 1460) برقم: (7012) ، (3 / 1468) برقم: (7049) ، (3 / 1476) برقم: (7092) ، (3 / 1477) برقم: (7093) ، (3 / 1479) برقم: (7104) ، (3 / 1480) برقم: (7107) والطيالسي في "مسنده" (4 / 19) برقم: (2379) ، (4 / 22) برقم: (2383) وعبد الرزاق في "مصنفه" (6 / 260) برقم: (10819) ، (9 / 346) برقم: (17574) ، (9 / 383) برقم: (17771) ، (9 / 385) برقم: (17777) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 112) برقم: (7404) ، (8 / 695) برقم: (15664) ، (9 / 221) برقم: (17033) ، (14 / 44) برقم: (27316) ، (14 / 46) برقم: (27326) ، (14 / 84) برقم: (27511) ، (14 / 85) برقم: (27512) ، (14 / 91) برقم: (27542) ، (14 / 320) برقم: (28547) ، (15 / 33) برقم: (29669) ، (17 / 398) برقم: (33293) ، (20 / 468) برقم: (38060) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4 / 300) برقم: (1855) ، (7 / 36) برقم: (2994) ، (15 / 211) برقم: (7018) ، (15 / 253) برقم: (7054) ، (15 / 254) برقم: (7055) والطبراني في "الكبير" (25 / 317) برقم: (23283) والطبراني في "الأوسط" (4 / 221) برقم: (4038) ، (5 / 345) برقم: (5511)

الشواهد64 شاهد
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المراسيل لأبي داود
المتن المُجمَّع٥٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٢٥/٣١٧) برقم ٢٣٢٨٣

كَانَتْ خُزَاعَةُ حَلِيفًا لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَكَانَتْ بَنُو بَكْرٍ رَهْطٌ مِنْ بَنِي كِنَانَةَ حِلْفًا لِأَبِي سُفْيَانَ ، وَكَانَ بَيْنَهُمْ مُوَادَعَةٌ فِي مُدَّةِ أَيَّامِ الْحُدَيْبِيَةِ ، فَأَغَارَتْ بَنُو بَكْرٍ عَلَى خُزَاعَةَ فِي تِلْكَ الْمُدَّةِ فَبَعَثُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْتَمِدُّونَهُ فَخَرَجَ مُمِدًّا لَهُمْ فِي رَمَضَانَ ، فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ قُدَيْدًا ، ثُمَّ أَفْطَرَ وَقَالَ : لِيَصُمِ النَّاسُ فِي السَّفَرِ وَيُفْطِرُوا ، فَمَنْ صَامَ أَجْزَأَ عَنْهُ ، وَمَنْ أَفْطَرَ وَجَبَ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ فَفَتَحَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - عَلَيْهِمْ مَكَّةَ ، فَلَمَّا دَخَلَ أَسْنَدَ ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ ، ثُمَّ ارْتَجَلَ قَوْلًا ، ثُمَّ قَالَ [وفي رواية : لَمَّا فُتِحَتْ مَكَّةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ(١)] : كُفُّوا السِّلَاحَ إِلَّا خُزَاعَةَ مِنْ [وفي رواية : عَنْ(٢)] بَنِي بَكْرٍ [فَأَذِنَ لَهُمْ حَتَّى صَلَّى(٣)] [وفي رواية : صَلَّوُا(٤)] [الْعَصْرَ(٥)] حَتَّى جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قُتِلَ رَجُلٌ بِالْمُزْدَلِفَةِ [وفي رواية : فَلَقِي(٦)] [مِنَ الْغَدِ(٧)] [رَجُلٌ مِنْ خُزَاعَةَ رَجُلًا مِنْ بَنِي بَكْرٍ مِنْ غَدٍ بِالْمُزْدَلِفَةِ فَقَتَلَهُ(٨)] [فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ خَطِيبًا فَقَالَ ، وَرَأَيْتُهُ وَهُوَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ(٩)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اسْتَنَدَ إِلَى الْكَعْبَةِ ، فَوَعَظَ النَّاسَ وَذَكَّرَهُمْ(١٠)] [وفي رواية : لَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ قَامَ فِينَا خَطِيبًا(١١)] ، فَقَالَ : إِنَّ هَذَا الْحَرَمَ حَرَامٌ بِحَرَمِ اللَّهِ ، لَمْ يَحْلِلْ لِمَنْ كَانَ قَبْلِي وَلَا يَحِلُّ لِمَنْ بَعْدِي ، وَإِنَّهُ لَمْ يَحْلِلْ لِي إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ، وَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُشْهِرَ فِيهِ سِلَاحًا ، وَإِنَّهُ لَا يُخْتَلَى خَلَاهُ وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُهُ ، وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهُ فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِلَّا الْإِذْخِرَ ؛ فَإِنَّهُ لِبُيُوتِنَا وَقُبُورِنَا ، قَالَ : إِلَّا الْإِذْخِرَ ، وَإِنَّ أَعْتَى [وفي رواية : أَعْدَى(١٢)] النَّاسِ عَلَى اللَّهِ مَنْ قَتَلَ فِي حَرَمِ اللَّهِ [وفي رواية : مَنْ عَدَا فِي الْحَرَمِ(١٣)] ، أَوْ قَتَلَ غَيْرَ قَاتِلِهِ ، أَوْ قَتَلَ بِذَحْلِ [وفي رواية : بِذُحُولِ(١٤)] الْجَاهِلِيَّةِ . فَقَامَ [إِلَيْهِ(١٥)] رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي وَقَعْتُ عَلَى جَارِيَةِ بَنِي فُلَانٍ ، وَإِنَّهَا وَلَدَتْ لِي ، فَأْمُرْ بِوَلَدِي فَلْيُرَدَّ إِلَيَّ [وفي رواية : فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنَّ فُلَانًا ابْنِي(١٦)] [وفي رواية : إِنَّ ابْنِي فُلَانًا عَاهَرْتُ بِأُمِّهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ(١٧)] ، فَقَالَ : لَيْسَ بِوَلَدِكَ ، لَا يَجُوزُ فِي الْإِسْلَامِ ، وَالْمُدَّعَى عَلَيْهِ أَوْلَى بِالْيَمِينِ ، إِلَّا أَنْ تَقُومَ بَيِّنَةٌ [وفي رواية : لَا دِعْوَةَ فِي الْإِسْلَامِ ، ذَهَبَ أَمْرُ الْجَاهِلِيَّةِ(١٨)] ، وَالْوَلَدُ لِصَاحِبِ الْفِرَاشِ [وفي رواية : الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ(١٩)] ، وَلِلْعَاهِرِ الْأَثْلَبُ فَقَالَ رَجُلٌ [وفي رواية : قَالُوا(٢٠)] : وَمَا الْأَثْلَبُ ؟ قَالَ : الْحَجَرُ [قَالَ : وَفِي الْأَصَابِعِ(٢١)] [وفي رواية : الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ كُلُّهُنَّ ، فِيهِنَّ(٢٢)] [عَشْرٌ عَشْرٌ ، وَفِي الْمَوَاضِحِ(٢٣)] [الْمُوضِحَةِ(٢٤)] [خَمْسٌ خَمْسٌ(٢٥)] [الْأَسْنَانُ سَوَاءٌ خَمْسٌ خَمْسٌ(٢٦)] [وفي رواية : خَمْسًا خَمْسًا(٢٧)] [وفي رواية : فِي السِّنِّ خَمْسٌ(٢٨)] [مِنَ الْإِبِلِ(٢٩)] [وفي رواية : فِي كُلِّ إِصْبَعٍ عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ ، وَفِي كُلِّ سِنٍّ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ . وَالْأَصَابِعُ سَوَاءٌ ، وَالْأَسْنَانُ سَوَاءٌ(٣٠)] [وفي رواية : فِي الْأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ فِي كُلِّ إِصْبَعٍ لَا زِيَادَةَ بَيْنَهُنَّ أَوْ قِيمَةُ ذَلِكَ مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ أَوِ الشَّاءِ(٣١)] ، مَنْ عَهَرَ بِامْرَأَةٍ لَا يَمْلِكُهَا ، أَوْ بِامْرَأَةٍ مِنْ قَوْمِ آخَرَ فَوَلَدَتْ فَلَيْسَ بِوَلَدِهِ ، لَا يَرِثُ وَلَا يُورَثُ ، وَالْمُؤْمِنُونَ يَدٌ [وفي رواية : يَدُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ(٣٢)] عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ ، تَتَكَافَأُ [وفي رواية : تَكَافَأُ(٣٣)] دِمَاؤُهُمْ ، يَعْقِدُ عَلَيْهِمْ [وفي رواية : يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ(٣٤)] [وفي رواية : يَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ(٣٥)] أَدْنَاهُمْ وَيَرُدُّ [وفي رواية : وَيُجِيرُ(٣٦)] عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُمْ [وفي رواية : وَيَرُدُّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَقْصَاهُمْ ثُمَّ نَزَلَ(٣٧)] [وفي رواية : وَيَرُدُّ عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُمْ تَرُدُّ سَرَايَاهُمْ عَلَى قَعَدِهِمْ(٣٨)] [وفي رواية : عَلَى قَعَدَتِهِمْ(٣٩)] [وفي رواية : يَرُدُّ مُشِدُّهُمْ عَلَى مُضْعِفِهِمْ ، وَمُتَسَرِّعُهُمْ عَلَى قَاعِدِهِمْ(٤٠)] ، وَلَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ [وفي رواية : مُؤْمِنٌ(٤١)] بِكَافِرٍ ، وَلَا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ [وَدِيَةُ الْكَافِرِ كَنِصْفِ دِيَةِ الْمُسْلِمِ(٤٢)] [وفي رواية : دِيَةُ الْكَافِرِ نِصْفُ دِيَةِ الْمُؤْمِنِ(٤٣)] [. أَلَا وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ ، وَلَا جَنَبَ ، وَلَا جَلَبَ ، وَتُؤْخَذُ صَدَقَاتُهُمْ فِي دِيَارِهِمْ(٤٤)] [وفي رواية : تُؤْخَذُ صَدَقَاتُ الْمُسْلِمِينَ عَلَى مِيَاهِهِمْ(٤٥)] [وفي رواية : تُؤْخَذُ صَدَقَاتُ الْمُسْلِمِينَ عِنْدَ مِيَاهِهِمْ أَوْ عِنْدَ أَفْنِيَتِهِمْ(٤٦)] [وفي رواية : وَلَا تُؤْخَذُ صَدَقَاتُهُمْ إِلَّا فِي دُورِهِمْ(٤٧)] ، وَلَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ [شَتَّى مُخْتَلِفَتَيْنِ(٤٨)] [قَالَ وَالْمَرْأَةُ تَرِثُ مِنْ عَقْلِ زَوْجِهَا وَمَالِهِ ، وَهُوَ يَرِثُ مِنْ عَقْلِهَا وَمَالِهَا ، إِلَّا أَنْ يَقْتُلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ عَمْدًا ، فَإِنْ هُوَ قَتَلَهُ عَمْدًا لَمْ يَرِثْ مِنْ مَالِهِ ، وَلَا مِنْ دِيَتِهِ شَيْئًا ، فَإِنْ قُتِلَ خَطَأً وَرِثَ مِنْ مَالِهِ ، وَلَمْ يَرِثْ مِنْ دِيَتِهِ شَيْئًا(٤٩)] ، وَلَا [وفي رواية : نَهَى أَنْ(٥٠)] تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا ، وَلَا عَلَى خَالَتِهَا [وَلَا يَجُوزُ لِامْرَأَةٍ عَطِيَّةٌ إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا . وَأَوْفُوا بِحِلْفِ الْجَاهِلِيَّةِ ؛ فَإِنَّ الْإِسْلَامَ لَمْ يَزِدْهُ إِلَّا شِدَّةً ، وَلَا تُحْدِثُوا حِلْفًا فِي الْإِسْلَامِ(٥١)] [وَلَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ(٥٢)] ، وَلَا تُسَافِرُ [امْرَأَةٌ(٥٣)] فَوْقَ ثَلَاثٍ [وفي رواية : ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ(٥٤)] [وفي رواية : مَسِيرَةَ ثَلَاثٍ(٥٥)] مَعَ غَيْرِ ذِي مَحْرَمٍ ، وَلَا تُصَلُّوا بَعْدَ الصُّبْحِ [وفي رواية : لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْغَدَاةِ(٥٦)] حَتَّى تَطْلُعَ [وفي رواية : تُشْرِقَ(٥٧)] الشَّمْسُ ، وَلَا تُصَلُّوا [وفي رواية : وَلَا صَلَاةَ(٥٨)] بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ [وفي رواية : لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى اللَّيْلِ(٥٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٦٧٥٦٧٠٧١·
  2. (٢)سنن أبي داود١٥٨٦٤٥١٩٤٥٤٩٤٥٥٠٤٥٥٣·جامع الترمذي١٤٦٣١٦٩٣·سنن ابن ماجه٢٧٤٦٢٧٤٨٢٨٢٩·مسند أحمد٦٧٥٦٦٧٦٥٦٧٦٧٦٧٨٦٦٧٨٧٦٨٠٥٦٨٣٢٦٨٤٧٦٨٤٩٦٨٧٤٦٩٠١٦٩٩٦٧٠١٢٧٠٤٩٧٠٧١٧٠٩٢٧٠٩٣٧١٠٤·مسند الدارمي٢٤١١٢٤١٣·صحيح ابن خزيمة٢٥١٥·المعجم الكبير٢٣٢٨٣·المعجم الأوسط٤٠٣٨٥٥١١·مصنف ابن أبي شيبة٧٤٠٤١٥٦٦٤١٧٠٣٣٢٧٣١٦٢٧٣٢٦٢٧٥١١٢٧٥١٢٢٧٥٤٢٢٨٥٤٧٢٩٦٦٩٣٣٢٩٣٣٨٠٦٠·مصنف عبد الرزاق١٠٨١٩١٠٨٢٠١٧٥٧٤١٧٧٧١١٧٧٧٧·سنن البيهقي الكبرى٧٤٥٥٧٤٥٦١٣٠٥٣١٦٠١٧١٦٠١٨١٦٢٩٠١٦٢٩١١٦٣٥٤١٦٣٧٢١٦٣٧٧١٨٠٣٢·سنن الدارقطني٣٤٧٥٣٤٨٦٤٠٨٦·مسند الطيالسي٢٣٧٩٢٣٨٣·السنن الكبرى٧٠٣٣٧٠٣٤٧٠٤٣٧٠٤٤٧٠٤٥·المنتقى٣٦١٨١٤٨١٨٨٢٧١٠٩١·شرح معاني الآثار٣٢٩٢·شرح مشكل الآثار١٨٥٥١٨٥٦٢٩٩٤٧٠١٨٧٠٥٤٧٠٥٥·
  3. (٣)مسند أحمد٦٧٥٦·
  4. (٤)مسند أحمد٧٠١٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٠٦٠·
  5. (٥)مسند أحمد٦٧٥٦٦٧٨٧٧٠١٢٧٠٤٩·المعجم الكبير٢٣٢٨٣·المعجم الأوسط٥٥١١·مصنف ابن أبي شيبة٧٤٠٤٣٨٠٦٠·مصنف عبد الرزاق١٠٨١٩·مسند الطيالسي٢٣٧٩·
  6. (٦)مسند أحمد٦٧٥٦٧٠١٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٠٦٠·
  7. (٧)مسند أحمد٧٠١٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٠٦٠·
  8. (٨)مسند أحمد٦٧٥٦·
  9. (٩)مسند أحمد٦٧٥٦·
  10. (١٠)مصنف عبد الرزاق١٠٨١٩·
  11. (١١)المنتقى٨٢٧·
  12. (١٢)مسند أحمد٦٧٥٦٧٠١٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٠٦٠·
  13. (١٣)مسند أحمد٧٠١٢·
  14. (١٤)مسند أحمد٦٧٥٦٦٨٣٢٧٠١٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٠٦٠·
  15. (١٥)مسند أحمد٦٧٥٦·سنن البيهقي الكبرى٧٤٥٥·
  16. (١٦)مسند أحمد٦٧٥٦·
  17. (١٧)مسند أحمد٧٠١٢·
  18. (١٨)مسند أحمد٦٧٥٦٧٠١٢·
  19. (١٩)مسند أحمد٦٧٥٦٧٠١٢·
  20. (٢٠)مسند أحمد٦٧٥٦·
  21. (٢١)مسند أحمد٦٧٥٦·
  22. (٢٢)سنن ابن ماجه٢٧٤٦·
  23. (٢٣)مسند أحمد٦٧٥٦٦٨٤٩٧٠١٢·المنتقى٨١٨·
  24. (٢٤)مصنف ابن أبي شيبة٢٧٣١٦٢٧٣٢٦·
  25. (٢٥)سنن أبي داود٤٥٥٠·جامع الترمذي١٤٦٣·سنن ابن ماجه٢٧٤٨·مسند أحمد٦٧٥٦٦٨٤٩٧٠١٢٧٠٩٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٥١١·سنن البيهقي الكبرى١٦٢٩١١٦٣٧٧·سنن الدارقطني٣٤٧٥٣٤٨٦·السنن الكبرى٧٠٣٣٧٠٣٤٧٠٤٥·المنتقى٨١٨·
  26. (٢٦)السنن الكبرى٧٠٣٤·
  27. (٢٧)مسند الدارمي٢٤١١٢٤١٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٣١٦·سنن البيهقي الكبرى١٦٣٥٤·
  28. (٢٨)مصنف ابن أبي شيبة٢٧٥١٢·
  29. (٢٩)سنن ابن ماجه٢٧٤٦٢٧٤٨·مسند أحمد٦٧٨٦٧٠٩٣·مسند الدارمي٢٤١١٢٤١٣·مصنف عبد الرزاق١٧٧٧١·سنن البيهقي الكبرى١٦٢٩١١٦٣٥٤١٦٣٧٧·سنن الدارقطني٣٤٨٦·السنن الكبرى٧٠٣٣·
  30. (٣٠)مسند أحمد٦٧٨٦·
  31. (٣١)مصنف عبد الرزاق١٧٧٧١·
  32. (٣٢)مسند أحمد٧٠٩٢·
  33. (٣٣)مسند أحمد٦٧٦٧٦٨٧٤٧٠٤٩·سنن البيهقي الكبرى١٦٠١٨·
  34. (٣٤)مسند أحمد٧٠٩٢·
  35. (٣٥)مسند أحمد٧٠٤٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٥٤٧·سنن البيهقي الكبرى١٣٠٥٣١٦٠١٧١٦٠١٨١٨٠٣٢·
  36. (٣٦)سنن أبي داود٤٥١٩·سنن البيهقي الكبرى١٦٠١٨·
  37. (٣٧)مسند أحمد٧٠٩٢·
  38. (٣٨)مسند أحمد٦٧٦٧·صحيح ابن خزيمة٢٥١٥·
  39. (٣٩)سنن البيهقي الكبرى١٣٠٥٣١٦٠١٧١٨٠٣٢·
  40. (٤٠)سنن البيهقي الكبرى١٦٠١٨١٨٠٣٢·
  41. (٤١)مسند أحمد٦٧٦٧٧٠٤٩٧٠٩٢·صحيح ابن خزيمة٢٥١٥·سنن البيهقي الكبرى١٦٠١٧١٦٠١٨·المنتقى١٠٩١·
  42. (٤٢)مسند أحمد٧٠٩٢·
  43. (٤٣)صحيح ابن خزيمة٢٥١٥·سنن البيهقي الكبرى١٦٠١٧·المنتقى١٠٩١·
  44. (٤٤)مسند أحمد٧٠٩٢·
  45. (٤٥)مسند أحمد٦٨٠٥·
  46. (٤٦)سنن البيهقي الكبرى٧٤٥٦·مسند الطيالسي٢٣٨٣·
  47. (٤٧)سنن أبي داود١٥٨٦·مسند أحمد٧١٠٤·سنن البيهقي الكبرى٧٤٥٥١٦٠١٧·المنتقى١٠٩١·
  48. (٤٨)سنن الدارقطني٤٠٨٦·
  49. (٤٩)سنن الدارقطني٤٠٨٦·
  50. (٥٠)المعجم الأوسط٤٠٣٨·شرح مشكل الآثار٧٠١٨·
  51. (٥١)مسند أحمد٧٠١٢·
  52. (٥٢)مسند أحمد٧٠٩٢·
  53. (٥٣)مسند أحمد٦٧٨٧·مصنف عبد الرزاق١٠٨١٩·
  54. (٥٤)المعجم الأوسط٥٥١١·مصنف عبد الرزاق١٠٨١٩·
  55. (٥٥)مسند أحمد٦٧٨٧·
  56. (٥٦)مسند أحمد٦٧٥٦·
  57. (٥٧)مسند أحمد٧٠١٢·
  58. (٥٨)مسند أحمد٦٧٥٦٧٠١٢٧٠٤٩·
  59. (٥٩)مصنف عبد الرزاق١٠٨١٩·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتب الإسلامي17702
الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : ( لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ وَتَمَسَّكُوا بِحِلْفِ الْجَاهِلِيَّةِ ) . 1855 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ وَابْنُ أَبِي مَرْيَمَ جَمِيعًا ، قَالَا : حدثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حدثنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ ، وَأَيُّمَا حِلْفٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمْ يَزِدْهُ الْإِسْلَامُ إلَّا شِدَّةً ) . 1856 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أنبأناَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ الطَّرَسُوسِيُّ ، قَالَ : حدثنا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إبْرَاهِيمَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . فَاخْتَلَفَ يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا وَإِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ عَلَى زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ فِي إسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى مَا ذَكَرنَا فِي اخْتِلَافِهِمَا فِيهِ . وَاَللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ فِي ذَلِكَ غَيْرَ أَنَّ الَّذِي تَمِيلُ إلَيْهِ الْقُلُوبُ فِيهِ مَا رَوَاهُ عَلَيْهِ يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا لِثَبْتِهِ وَحِفْظِهِ وَجَلَالَةِ مِقْدَارِهِ فِي الْعِلْمِ حَتَّى لَقَدْ قَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ فِيهِ : مَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُد ، قَالَ : حدثنا حَرْبُ بْنُ سُرَيْجٍ النَّقَّالُ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ : مَا بِالْكُوفَةِ أَحَدٌ أَثْقَلَ عَلَيَّ خِلَافًا مِنْ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا ، وَكَفَى بِرَجُلٍ يَقُولُ فِيهِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ مِثْلَ هَذَا الْقَوْلِ . 1857 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، قَالَ : حدثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حدثنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ شُعْبَةَ بْنِ التَّوْأَمِ الضَّبِّيِّ قَالَ : ( سَأَلَ قَيْسُ بْنُ عَاصِمٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْحِلْفِ ، قَالَ : لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ وَلَكِنْ تَمَسَّكُوا بِحِلْفِ الْجَاهِلِيَّةِ ) . <ا

  • شرح مشكل الآثار

    417 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْهِجْرَةِ وَهَلْ قَطَعَهَا فَتْحُ مَكَّةَ أَمْ لَمْ يَقْطَعْهَا . 2992 - حَدَّثَنَا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قال : حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إسْمَاعِيلَ ، قال : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال يَوْمَ الْفَتْحِ : لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ ، وَإِذَا اُسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا . 2993 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُد ، قال : حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . 2994 - وَحَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قال : حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، قال : حَدَّثَنِي عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، قال : حَدَّثَنِي مُجَاشِعٌ قال : أَتَيْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الْفَتْحِ بِأَخِي [ أَبِي ] مَعْبَدٍ لِيُبَايِعَهُ ، فَقُلْت يَا رَسُولَ اللَّهِ : جِئْتُ بِأَخِي [ أَبِي ] مَعْبَدٍ لِتُبَايِعَهُ عَلَى الْهِجْرَةِ ، فَقَالَ : ذَهَبَ أَهْلُ الْهِجْرَةِ بِمَا فِيهَا ، فَقُلْت : فَعَلَى أَيِّ شَيْءٍ تُبَايِعُهُ ؟ قال : عَلَى الْإِيمَانِ ، أَوْ عَلَى الْإِسْلَامِ وَالْجِهَادِ ، قال : فَلَقِيت [ أَبَا ] مَعْبَدٍ بَعْدُ - وَكَانَ أَكْبَرَهُمَا فَسَأَلْته - فَقَالَ : صَدَقَ مُجَاشِعٌ . 2995 - وَحَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قال : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، وَهُوَ النَّحْوِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُجَاشِعِ بْنِ مَسْعُودٍ الْبَهْزِيِّ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنِ أَخِيهِ لِيُبَايِعَهُ عَلَى الْهِجْرَةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا بَلْ يُبَايِعُ عَلَى الْإِسْلَامِ ، فَإِنَّهُ لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ ، وَيَكُونُ مِنْ التَّابِعِينَ بِإِحْسَانٍ . 2996 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُد ، قال : حَدَّثَنَا الْوَهْبِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . 2997 - وَحَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف عبد الرزاق

    17777 17702 - قَالَ مُحَمَّدٌ : وَأَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث