حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 1887
1888
باب وجوب الزكاة بالحول

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ الْحَلَبِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ الْوَرَّاقُ ، حَدَّثَنَا أَبُو التَّقِيِّ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : "

لَا زَكَاةَ فِي مَالِ امْرِئٍ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين7 أحكام
  • محمد بن عبد الباقي الزرقاني

    في إسناده بقية بن الوليد مدلس

    لم يُحكَمْ عليه
  • الزيلعى

    وإسماعيل بن عياش ضعيف في روايته عن غير الشاميين

    ضعيف
  • الترمذي

    ورواه أيوب وعبيد الله بن عمر وغير واحد عن نافع عن ابن عمر موقوفا وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف في الحديث ضعفه أحمد وابن المديني وغيرهما وهو كثير الغلط ثم أخرجه عن أيوب عن نافع عن ابن عمر موقوفا قال وهذا أصح من حديث عبد الرحمن بن زيد بن أسلم

    ضعيف
  • ابن حجر

    فيه إسماعيل بن عياش وحديثه عن غير أهل الشام ضعيف

    ضعيف
  • الدارقطني

    رواه معتمر وغيره عن عبيد الله موقوفا

    ضعيف
  • الدارقطني

    روي عن سويد بن عبد العزيز عن عبيد الله مرفوعا أيضا والصحيح عن عبيد الله موقوفا كذلك قال عنه معتمر وابن نمير ومحمد بن بشر وشجاع بن الوليد وعبيدة بن حميد وروي عن مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر مرفوعا ولا يصح رفعه والذي رفعه عن مالك هو إسحاق بن إبراهيم الحنيني والصحيح عن مالك موقوفا ورواه أيوب عن نافع عن ابن عمر موقوفا وكذلك رواه يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر موقوفا

    صحيح
  • ابن الملقن

    إسماعيل هو ابن عياش وهو ضعيف في روايته عن غير الشاميين

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  3. 03
    عبيد الله بن عمر العمري
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة144هـ
  4. 04
    إسماعيل بن عياش الأحول
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة181هـ
  5. 05
    بقية بن الوليد
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  6. 06
    هشام بن عبد الملك اليزني
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة251هـ
  7. 07
    سعيد بن عثمان الوراق
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  8. 08
    الحسن بن أحمد السبيعي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة371هـ
  9. 09
    الدارقطني
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة385هـ
التخريج

أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 345) برقم: (533) والترمذي في "جامعه" (2 / 18) برقم: (646) ، (2 / 19) برقم: (647) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 103) برقم: (7414) ، (4 / 103) برقم: (7415) ، (4 / 103) برقم: (7416) ، (4 / 104) برقم: (7418) ، (4 / 104) برقم: (7417) ، (4 / 109) برقم: (7451) والدارقطني في "سننه" (2 / 467) برقم: (1888) ، (2 / 468) برقم: (1889) ، (2 / 470) برقم: (1895) ، (2 / 471) برقم: (1896) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 77) برقم: (7084) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 479) برقم: (10315)

الشواهد62 شاهد
موطأ مالك
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: جامع الترمذي (٢/١٨) برقم ٦٤٦

مَنِ اسْتَفَادَ مَالًا فَلَا زَكَاةَ عَلَيْهِ [وفي رواية : لَا زَكَاةَ فِي مَالِ امْرِئٍ(١)] [وفي رواية : لَيْسَ فِي مَالِ الْمُسْتَفِيدِ زَكَاةٌ(٢)] حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ عِنْدَ رَبِّهِ [ وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ : إِذَا اسْتَفَادَ الرَّجُلُ ] [وفي رواية : مَنْ أَصَابَ(٣)] [مَالًا لَمْ تَحِلَّ فِيهِ الزَّكَاةُ(٤)] [وفي رواية : فَلَا يُزَكِّيهِ(٥)] [وفي رواية : لَا تَجِبُ فِي مَالٍ زَكَاةٌ(٦)] [حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ(٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن الدارقطني١٨٨٨·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٧٤١٨·سنن الدارقطني١٨٨٩·
  3. (٣)مصنف ابن أبي شيبة١٠٣١٥·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٧٤١٦·سنن الدارقطني١٨٩٦·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٧٤١٤·
  6. (٦)موطأ مالك٥٣٣·سنن البيهقي الكبرى٧٤٥١·
  7. (٧)جامع الترمذي٦٤٦٦٤٧·موطأ مالك٥٣٣·مصنف ابن أبي شيبة١٠٣١٥·مصنف عبد الرزاق٧٠٨٤·سنن البيهقي الكبرى٧٤١٤٧٤١٥٧٤١٦٧٤١٧٧٤١٨٧٤٥١·سنن الدارقطني١٨٨٨١٨٨٩١٨٩٥١٨٩٦·
مقارنة المتون32 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مصنف ابن أبي شيبة
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة1887
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن الدارقطني

    بَابُ وُجُوبِ الزَّكَاةِ بِالْحَوْلِ . 1888 1887 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ الْحَلَبِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ الْوَرَّاقُ ، حَدَّثَنَا أَبُو التَّقِيِّ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " لَا زَكَاةَ فِي مَالِ امْرِئٍ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ رَوَاهُ مُعْتَمِرٌ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
التواتر1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل6 مَدخل
اعرض الكلَّ (6)
موقع حَـدِيث