حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 2276
2277
باب الصائم يتقيأ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ وَكِيلُ أَبِي صَخْرَةَ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ دَلَّوَيْهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مِنْدَلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : "

مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلْيُتِمَّ عَلَى صَوْمِهِ وَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ ، وَمَنْ قَاءَ مُتَعَمِّدًا فَلْيَقْضِ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين15 حُكمًا
  • ابن الملقن
    بإسناد كل رجاله ثقات
  • البخاري
    لا أراه محفوظا
  • البخاري

    لا أراه محفوظا وقد روي من غير وجه ولا يصح إسناده

    ضعيف
  • أبو داود السجستاني

    بعض الحفاظ لا يراه محفوظا

    لم يُحكَمْ عليه
  • أحمد بن حنبل

    وأنكره أحمد وقال في رواية ليس من ذا شيء قال الخطابي يريد أنه غير محفوظ

    لم يُحكَمْ عليه
  • الترمذي

    حديث أبي الدرداء أصح من حديث أبي هريرة المرفوع في هذا الباب يعني حديث أبي الدرداء أنه صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر

    لم يُحكَمْ عليه
  • البخاري
    ضعفه
  • ابن عبد البر

    الأصح أنه موقوف على أبي هريرة

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن حبان
    صححه
  • البخاري
    عبد الله ضعيف جدا
  • الترمذي

    روي من غير وجه عن أبي هريرة ولا يصح إسناده

    ضعيف
  • الترمذي

    حديث أبي هريرة حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من حديث عيسى بن يونس قال وقد روي هذا الحديث من غير وجهه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح إسناده

    صحيح الإسناد
  • البخاري

    لم يصح وإنما يروى عن عبد الله بن سعيد المقبري عن أبي هريرة وعبد الله ضعيف

    ضعيف
  • أبو داود السجستاني

    سمعت أحمد يقول ليس من ذا شيء وقال الخطابي يريد أنه غير محفوظ

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو علي الطوسي كردوش
    هو حديث غريب
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    أبو سعيد المقبري«صاحب العباء»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  3. 03
    عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري
    تقييم الراوي:متروك· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة141هـ
  4. 04
    مندل بن علي
    تقييم الراوي:ضعيف· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة167هـ
  5. 05
    عبد الله بن صالح العجلي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة211هـ
  6. 06
    الوفاة277هـ
  7. 07
    الوفاة325هـ
  8. 08
    الدارقطني
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة385هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 152) برقم: (402) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 396) برقم: (2178) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 284) برقم: (3523) والحاكم في "مستدركه" (1 / 426) برقم: (1561) ، (1 / 426) برقم: (1562) والنسائي في "الكبرى" (3 / 317) برقم: (3118) ، (3 / 317) برقم: (3119) وأبو داود في "سننه" (2 / 283) برقم: (2378) والترمذي في "جامعه" (2 / 90) برقم: (738) والدارمي في "مسنده" (2 / 1079) برقم: (1765) وابن ماجه في "سننه" (2 / 581) برقم: (1743) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 219) برقم: (8123) والدارقطني في "سننه" (3 / 153) برقم: (2274) ، (3 / 154) برقم: (2276) ، (3 / 155) برقم: (2277) وأحمد في "مسنده" (2 / 2161) برقم: (10552) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 482) برقم: (6610) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 180) برقم: (9279) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 97) برقم: (3203) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4 / 382) برقم: (1932)

الشواهد110 شاهد
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الدارمي (٢/١٠٧٩) برقم ١٧٦٥

إِذَا ذَرَعَ الصَّائِمَ الْقَيْءُ [وفي رواية : مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ(١)] [وفي رواية : قَيْءٌ(٢)] وَهُوَ لَا يُرِيدُهُ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ [وفي رواية : فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ(٣)] [وفي رواية : لَمْ يُفْطِرْ(٤)] [وفي رواية : فَلْيُتِمَّ عَلَى صَوْمِهِ(٥)] [وفي رواية : فَلَا إِفْطَارَ عَلَيْهِ(٦)] [وفي رواية : فَلَا فِطْرَ عَلَيْهِ ، وَلَا قَضَاءَ(٧)] ، وَإِذَا اسْتَقَاءَ [وفي رواية : وَإِذَا تَقَيَّأَ(٨)] [وفي رواية : وَمَنْ قَاءَ(٩)] [وفي رواية : وَإِنِ اسْتَقَاءَ(١٠)] [مُتَعَمِّدًا(١١)] [وفي رواية : عَمْدًا(١٢)] [وفي رواية : عَامِدًا(١٣)] فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ [وفي رواية : فَلْيَقْضِ(١٤)] [وفي رواية : أَعَادَ(١٥)] [وفي رواية : أَفْطَرَ(١٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)جامع الترمذي٧٣٨·سنن ابن ماجه١٧٤٣·مسند أحمد١٠٥٥٢·صحيح ابن حبان٣٥٢٣·صحيح ابن خزيمة٢١٧٩·سنن البيهقي الكبرى٨١٢٣·سنن الدارقطني٢٢٧٧·مسند أبي يعلى الموصلي٦٦١٠·المستدرك على الصحيحين١٥٦٢·المنتقى٤٠٢·شرح معاني الآثار٣٢٠٣·شرح مشكل الآثار١٩٣٢·
  2. (٢)سنن أبي داود٢٣٧٨·
  3. (٣)سنن أبي داود٢٣٧٨·جامع الترمذي٧٣٨·مسند أحمد١٠٥٥٢·صحيح ابن حبان٣٥٢٣·صحيح ابن خزيمة٢١٧٩·سنن البيهقي الكبرى٨١٢٣·المستدرك على الصحيحين١٥٦٢·المنتقى٤٠٢·شرح معاني الآثار٣٢٠٣·شرح مشكل الآثار١٩٣٢·
  4. (٤)صحيح ابن خزيمة٢١٧٨·المستدرك على الصحيحين١٥٦١·
  5. (٥)سنن الدارقطني٢٢٧٧·
  6. (٦)السنن الكبرى٣١١٨·
  7. (٧)سنن الدارقطني٢٢٧٦·
  8. (٨)سنن الدارقطني٢٢٧٦·السنن الكبرى٣١١٨·
  9. (٩)سنن الدارقطني٢٢٧٧·
  10. (١٠)سنن أبي داود٢٣٧٨·سنن البيهقي الكبرى٨١٢٣·المنتقى٤٠٢·
  11. (١١)سنن الدارقطني٢٢٧٧·
  12. (١٢)جامع الترمذي٧٣٨·
  13. (١٣)سنن الدارقطني٢٢٧٤·
  14. (١٤)سنن أبي داود٢٣٧٨·جامع الترمذي٧٣٨·مسند أحمد١٠٥٥٢·صحيح ابن حبان٣٥٢٣·صحيح ابن خزيمة٢١٧٩·سنن البيهقي الكبرى٨١٢٣·سنن الدارقطني٢٢٧٧·المستدرك على الصحيحين١٥٦٢·المنتقى٤٠٢·شرح معاني الآثار٣٢٠٣·شرح مشكل الآثار١٩٣٢·
  15. (١٥)مصنف ابن أبي شيبة٩٢٧٩·
  16. (١٦)صحيح ابن خزيمة٢١٧٨·المستدرك على الصحيحين١٥٦١·
مقارنة المتون46 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المنتقى
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الدارمي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة2276
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن الدارقطني

    2277 2276 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ وَكِيلُ أَبِي صَخْرَةَ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ دَلَّوَيْهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مِنْدَلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلْيُتِمَّ عَلَى صَوْمِهِ وَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ ، وَمَنْ قَاءَ مُتَعَمِّدًا فَلْيَقْضِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث