884 - ( 11 ) - حَدِيثُ : " ( مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ وَهُوَ صَائِمٌ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ ، وَمَنْ اسْتَقَاءَ فَلْيَقْضِ ). الدَّارِمِيُّ وَأَصْحَابُ السُّنَنِ وَابْنُ حِبَّانَ وَالدَّارَقُطْنِيّ ، وَالْحَاكِمُ ، وَلَهُ أَلْفَاظٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ النَّسَائِيُّ : وَقَفَهُ عَطَاءٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : لَا نَعْرِفُهُ إلَّا مِنْ حَدِيثِ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : لَا أَرَاهُ مَحْفُوظًا ، وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَلَا يَصِحُّ إسْنَادُهُ ، وَقَالَ الدَّارِمِيُّ : زَعَمَ أَهْلُ الْبَصْرَةِ أَنَّ هِشَامًا أَوْهَمَ فِيهِ ، وَقَالَ أَبُو دَاوُد : وَبَعْضُ الْحُفَّاظِ لَا يَرَاهُ مَحْفُوظًا ، <قول ربط="64008975" نوع="

19848 - حَدِيثُ ( مي خز جا حب قط كم حم عم ) : " إِذَا ذَرَعَ الصَّائِمَ الْقَيْءُ وَهُوَ لَا يُرِيدُهُ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ ، وَإِذَا اسْتَقَاءَ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ " . مي فِي الصِّيَامِ : عَنْ شَيْخٍ لَهُ ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْهُ ، بِهِ . سَقَطَ شَيْخُ الدَّارِمِيِّ مِنَ الْأَصْلِ وَإِلَى الْآنَ لَمْ أَقِفْ عَلَيْهِ . وَمِمَّنْ رَوَاهُ عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ مِنْ شُيُوخِ الدَّارِمِيِّ : سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَالْحَكَمُ بْنُ مُوسَى وَالْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ وَمُسَدَّدٌ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رَاهَوَيْهِ ، ثُمَّ رَأَيْتُهُ فِي أَصْلٍ بِخَطِّ الْحَافِظِ أَبِي بَكْرِ بْنِ نُقْطَةَ : ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا عِيسَى ، فَذَكَرَهُ ، ثُمَّ رَأَيْتُهُ كَذَلِكَ فِي نُسْخَةٍ أُخْرَى بِخَطِّ ابْنِ نَبَأٍ . خز فِيهِ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، بِهِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْجُعْفِيِّ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، بِهِ . لَيْسَ فِي السَّمَاعِ . جا فِيهِ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ي

عيسى بن يونس، عن هشام، عن محمد (بن سيرين) ، عن أبي هريرة 14542 - [ د ت س ق ] حديث : من ذرعه القيء وهو صائم فليس عليه قضاء، فإن استقاء فليقض . (د) في الصوم (32: 1) عن مسدد، عنه به. ت فيه (الصوم 25) عن علي بن حجر، عنه نحوه. وقال: حسن غريب، لا نعرفه من حديث هشام إلا من حديث عيسى، وقال محمد: لا أراه محفوظا. س فيه (الصيام، الكبرى 91 - ألف: 7) عن إسحاق بن إبراهيم، عنه نحوه. و (91 - ألف: 8) عن محمد بن حاتم، عن حبان، عن عبد الله، عن الأوزاعي، عن عطاء، عن أبي هريرة - قوله. (91 - ألف: 9) عن محمد بن حاتم، عن حبان، عن عبد الله، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء - قوله في معناه. ق فيه (الصيام 16: 2) عن عبيد الله بن عبد الكريم - وهو أبو زرعة الرازي -، عن الحكم بن موسى، عن عيسى بن يونس به. ورواه حفص بن غياث، عن هشام أيضا، وقد مضى - (ح 14519) .