حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي البغدادي · ت. 385هـ · مؤسسة الرسالة

سنن الدارقطني

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

باب وجوب قراءة أم الكتاب فِي الصلاة وخلف الإمام

24 حديثًا · 0 باب

حديث1209 صحيح

مَنْ صَلَّى صَلَاةً مَكْتُوبَةً مَعَ الْإِمَامِ

حديث1210 صحيح

أَنَّهُ سَأَلَ عُمَرَ عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث1211 صحيح

سَأَلْتُ عُمَرَ عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ فَأَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ

حكم عليه: الدارقطني
حديث1212 صحيح

سَأَلْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ ، أَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ ؟ قَالَ : نَعَمْ

حديث1213 صحيح

إِنِّي لَأَرَاكُمْ تَقْرَؤُونَ مِنْ وَرَاءِ إِمَامِكُمْ

حكم عليه: الدارقطني، ابن الجوزي، بدر الدين العيني، +1
حديث1214 صحيح

كَأَنَّكُمْ تَقْرَؤُونَ خَلْفِي

حكم عليه: ابن عبد البر، ابن الجوزي، بدر الدين العيني، +1
حديث1215 صحيح

حَدَّثَنَا ابنُ صَاعِدٍ حَدَّثَنَا يَعقُوبُ الدَّورَقِيُّ وَزِيَادُ بنُ أَيُّوبَ وَإِبرَاهِيمُ بنُ يَعقُوبَ الجُوزَجَانِيُّ وَأَحمَدُ

حكم عليه: ابن عبد البر، بدر الدين العيني، ابن الجوزي، +1
حديث1216 صحيح

فَإِنِّي لَأَرَاكُمْ تَقْرَؤُونَ خَلْفَ إِمَامِكُمْ إِذَا قَرَأَ

حكم عليه: البيهقي، بدر الدين العيني، ابن عبد البر، +1
حديث1217 صحيح

هَلْ تَقْرَؤُونَ إِذَا جَهَرْتُ بِالْقِرَاءَةِ

حكم عليه: الدارقطني، ابن الجوزي
حديث1218 صحيح

هَلْ تَقْرَؤُونَ فِي الصَّلَاةِ مَعِي

حديث1219 صحيح

هَلْ تَقْرَؤُونَ مَعِي وَأَنَا أُصَلِّي

حكم عليه: الدارقطني
حديث1220 صحيح

مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَقْرَأُ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ إِذَا جَهَرْتُ بِالْقِرَاءَةِ

حكم عليه: الدارقطني، ابن الجوزي
حديث1221 صحيح

فَلَا يَقْرَأَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ

حكم عليه: الدارقطني، ابن الجوزي
حديث1222 صحيح

هَلْ قَرَأَ مَعِي أَحَدٌ

حكم عليه: الدارقطني
حديث1223 صحيح

مَنْ صَلَّى صَلَاةً مَكْتُوبَةً أَوْ تَطَوُّعًا

حكم عليه: الدارقطني
حديث1224 صحيح

أَنْ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ

حديث1225 صحيح

لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ لَا يَقْرَأُ الرَّجُلُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ

حكم عليه: الدارقطني، ابن القطان الفاسي، ابن عبد البر، +1
حديث1226 صحيح

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِأُمِّ الْقُرْآنِ

حكم عليه: ابن القطان الفاسي، الدارقطني، ابن عبد البر
حديث1227 صحيح

الْإِمَامُ ضَامِنٌ

حكم عليه: مغلطاي، ابن رجب الحنبلي
حديث1228 صحيح

أُمُّ الْقُرْآنِ عِوَضٌ مِنْ غَيْرِهَا

حكم عليه: مغلطاي
حديث1229 صحيح

كَانَ يَأْمُرُ أَوْ يَقُولُ : " اقْرَأْ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ

حكم عليه: الدارقطني، ابن عبد البر
حديث1230 صحيح

كَانَ يَأْمُرُ أَوْ يُحِبُّ أَنْ يُقْرَأَ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ

حكم عليه: ابن عبد البر، الدارقطني
حديث1231 صحيح

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مَخلَدٍ حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ الحَجَّاجِ بنِ الصَّلتِ حَدَّثَنَا الحَكَمُ بنُ أَسلَمَ حَدَّثَنَا شُعبَةُ بِإِسنَادِهِ

حكم عليه: ابن عبد البر، الدارقطني
حديث1232 صحيح

اقْرَؤُوا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ

حكم عليه: ابن عبد البر، الدارقطني